Vettakkorumakan
فيتاكورو ماكان ( المالايالامية : വേട്ടക്കൊരുമകന് ) هو إله هندوسي يعبد في أجزاء من شمال ولاية كيرالا. يُشار إلى هذا الإله بالتناوب باسم كيراتا-سونو (ابن كيراتا ) في اللغة السنسكريتية . [ 1 ] [ 2 ] فيتاكوروماكان هو الإله الرئيسي لملوك شيرا في مالابار، وبعد انهيار مملكة شيرا اعتمده الحكام المشكلون حديثًا. يُعتقد أن Vettakkorumakan هو ابن Shiva من قرينته Parvati ، التي ولدت عندما اتخذ شكل Kirata (صياد) لتسليم سلاح يعرف باسم Pashupatastra إلى Arjuna . يُعبد في الغالب وبشكل حصري في منطقة مالابار في ولاية كيرالا. أشهر معبد لهذا الإله هو معبد Balussery-Kotta Vettakkorumakan على بعد حوالي 25 كم من كاليكوت . كان هذا ذات يوم حصنًا لشيراس، قبل راجاس كورومبراناد .
أصل الكلمة
Vettaikkorumakan في ( المالايالامية : വേട്ടക്കൊരുമകന് ) من المفترض أنها تعني "ابن من الصيد" ، على الرغم من أنها غير مقبولة نحويًا واشتقاقيًا. ذلك لأن الكلمة تأتي من 'Karumakan' (കരുമകന്). ولذلك فإن الاسم الصحيح هو 'Vettakkarumakan' (വേട്ടക്കരുമകന്). تقليديا، كان إله الصيد. (vetta، വേട്ട = الصيد، في مال.). يذكر قاموس المالايالامية-الإنجليزية لهيرمان جوندرت أيضًا اسم كاروماكان (കരുമകന്). في ولاية كيرالا القديمة، وخاصة في شمال ولاية كيرالا، اعتاد الأشخاص الذين ذهبوا للصيد على تقديم القرابين ( vazhipadu ، Mal.) في مزارات Vettakkarumakan. نشر معهد كيرالا باشا كتابًا مدروسًا جيدًا بعنوان "Vettakkarumakan" (വേട്ടക്കരുമകന്) بقلم YV Kannan. يعد التحويل الخاطئ وغير المنطقي للكلمة إلى Vettakkorumakan (വേട്ടക്കൊരുമകന്) تطورًا جديدًا نسبيًا، ربما بعد خمسينيات القرن التاسع عشر.
أسطورة
فيتاكوروماكان هو ابن شيفا وبارفاتي. عندما ظهر شيفا أمام أرجونا في هيئة صياد في تجسده كيراتا ليمنحه سلاحه الشخصي، باشوباتا، كانت بارفاتي معه أيضًا مرتديةً زي صيادة. بعد أن أعطى أرجونا الباشوباتا، تجول الزوجان الإلهيان في الغابة على نفس الهيئة لبعض الوقت. خلال هذه الفترة، رُزقا بابن ذي إشراقة استثنائية، وهو فيتاكوروماكان، أو الابن المولود أثناء الصيد، إن صح التعبير. كان الصبي مشاغبًا للغاية. أثناء صيده، قتل العديد من الأسوراس. لكن باستخدامه قوسه وسهامه بحرية، تسبب أيضًا في متاعب لا حصر لها للديفاس والريشيس. ولعدم قدرتهم على تحمل شقاوته، توجهوا أولًا إلى براهما الذي أعرب عن عجزه لأن الصبي كان ابن شيفا. ثم استنجدوا بشيفا نفسه الذي رفض طلبهم قائلًا إنه كونه صبيًا سيكون مشاغبًا بطبيعته، وسيكون على ما يرام عندما يكبر. كملاذ أخير، توجهوا إلى فيشنو الذي اتخذ هيئة صياد عجوز وذهب إلى الصبي. عرض فيشنو على الصبي خنجرًا ذهبيًا (سيفًا وخنجرًا في آن واحد) كان من الجمال بحيث جذب الصبي الذي توسل إليه أن يقدمه له كهدية. وافق فيشنو بشرط أن يتصرف الصبي بمسؤولية ويتخلى عن قوسه ويبدأ في حماية الناس بدلًا من إيذائهم. قبل الصبي الشرط، ومعه الخنجر، ودّع والديه من كايلاسا وذهب إلى أرض باراسوراما في ولاية كيرالا. عبر العديد من الجبال والغابات والأنهار ووصل إلى شمال كيرالا حيث دخل أولًا قلعة بالوسيري. ومن هنا تأتي أهمية معبد بالوسيري المخصص لفيتاكورومكان، على الرغم من أن الرب زار لاحقًا أماكن أخرى حيث تم تبجيله وعبادته. وهو الإله العائلي لملوك كورومبراناد .
انظر أيضاً
مراجع
- الآلهة الهندوسية الإقليمية