المالايالامية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

متحدث باللغة المالايالامية، تم التسجيل في جنوب أفريقيا

المالايالامية ( മലയാളം ، المالايالامية ، [ mɐlɐjaːɭɐm ]ⓘ ) [ a ] ​​هيلغة درافيدية، يتحدث بها بشكل أساسيشعب المالاياليوهيلغة أصلية فيولايةكيرالاالهنديةوإقليميلاكشادويبوبودوتشيري(مقاطعة ماهي). وهي إحدىاللغات الرسميةفي الهند،وإحدىاللغات الكلاسيكية الـ 11. [ 10 ] [ 11 ] وتتمتع لغة المالايالاماللغة الرسميةفي كيرالا ولاكشادويب وبودوتشيري (ماهي). [ 2 ] [ 3 ] [ 12 ]

يتحدث عدد كبير من سكان الهند اللغة المالايالامية [ 13 ] ، وهي اللغة السائدة في ولاية كيرالا. كما يتحدث بها أيضاً عدد من الأقليات اللغوية في الولايات المجاورة، حيث يوجد عدد كبير من المتحدثين بها في منطقتي كوداغو وداكشينا كانادا في ولاية كارناتاكا ، وفي مناطق كانياكوماري وكويمباتور ونيلجيريس في ولاية تاميل نادو. ويتحدث بها أيضاً أبناء الجالية المالايالية في جميع أنحاء العالم، وخاصة في دول الخليج العربي ، نظراً لوجود أعداد كبيرة من المغتربين المالاياليين هناك. ويشكلون نسبة كبيرة من سكان المدن الهندية ، بما في ذلك مومباي وبنغالورو وتشيناي ودلهي وحيدر آباد وغيرها .

لا يزال أصل اللغة المالايالامية موضع خلاف بين الباحثين. يرى الرأي السائد أن المالايالامية تنحدر من لهجة ساحلية غربية من اللغة التاميلية الوسطى المبكرة ، وانفصلت عنها في الفترة ما بين القرنين التاسع والثالث عشر الميلاديين، [ 14 ] [ 15 ] على الرغم من أن هذه اللهجة الغربية في العصور الوسطى احتفظت ببعض الكلمات القديمة التي تشير إلى تباين سابق في اللهجات المنطوقة في عصور ما قبل التاريخ. ويجادل رأي آخر بتطور اللغتين من "اللغة الدرافيدية البدائية" أو "اللغة التاميلية المالايالامية البدائية" إما في عصور ما قبل التاريخ أو في منتصف الألفية الأولى الميلادية، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] على الرغم من أن هذا الرأي مرفوض عمومًا من قبل اللغويين التاريخيين. [ 19 ] وتُعتبر ألواح النحاس السورية في كيلون، التي تعود إلى عامي 849/850 ميلادي، من قِبل البعض أقدم نقش متوفر مكتوب باللغة المالايالامية القديمة . ومع ذلك، فإن وجود اللغة المالايالامية القديمة محل خلاف بين الباحثين أحيانًا. [ 20 ] يعتبرون لغة نقوش تشيرا بيرومال لهجةً أو تنوعًا متفرعًا من اللغة التاميلية المعاصرة . [ 20 ] [ 21 ] أقدم عمل أدبي موجود باللغة المالايالامية يختلف عن التراث التاميلي هو راماتشاريتام (أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر). [ 22 ]

كانت أبجدية فاتيلوتو أقدم أبجدية استُخدمت لكتابة اللغة المالايالامية . [ 15 ] وتستند الأبجدية المالايالامية الحالية إلى أبجدية فاتيلوتو، التي أُضيفت إليها حروف أبجدية غرانثا لاستيعاب الكلمات الهندية الآرية المُقترضة . [ 15 ] [ 23 ] وهي تُشابه إلى حد كبير أبجدية تيغالاري ، وهي أبجدية تاريخية استُخدمت لكتابة لغة التولو في جنوب كانارا ، والسنسكريتية في منطقة مالابار المجاورة . [ 24 ] وتستند قواعد اللغة المالايالامية الحديثة إلى كتاب "كيرالا بانينيام" الذي ألفه أ. ر. راجا راجا فارما في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [ 25 ] أما أول كتاب رحلات بأي لغة هندية فهو " فارثامانابوستاكام" المالايالامي ، الذي كتبه باريمكال ثوما كاثانار عام 1785. [ 26 ] [ 27 ]

يصف روبرت كالدويل مدى انتشار اللغة المالايالامية في القرن التاسع عشر بأنه يمتد من جوار كومبلا في الشمال حيث تحل محلها لغة التولو إلى كانياكوماري في الجنوب، حيث تبدأ لغة التاميل في الحلول محلها ، [ 28 ] بجانب جزر لاكشادويب المأهولة في بحر العرب .

أصل الكلمة

في قصيدة من القرن السابع الميلادي كتبها الشاعر التاميلي سامباندر، يُشار إلى سكان ولاية كيرالا باسم "مالاياهار " (سكان الجبال). [ 29 ] ويُقال أيضًا أن كلمة "مالايالام" مشتقة من كلمتي "مالا " التي تعني " جبل "، و "ألام" التي تعني " منطقة " أو "مدينة"؛ وبالتالي تُترجم كلمة "مالايالام " حرفيًا إلى "المنطقة الجبلية ". وقد استُخدم مصطلح "مالابار" كبديل لكلمة "مالايالام" في أوساط التجارة الخارجية للدلالة على الساحل الجنوبي الغربي لشبه الجزيرة الهندية، والذي يعني أيضًا " أرض التلال" . [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] كان المصطلح في الأصل يشير إلى الأراضي الجبلية الغربية لسلالة تشيرا ( التي أصبحت فيما بعد مملكة زامورين ومملكة كوشين )، ومملكة إزيمالا (التي أصبحت فيما بعد مملكة كولاتونادو )، ومملكة آي (التي أصبحت فيما بعد مملكة ترافانكور )، ولم يصبح اسمًا للغتها إلا لاحقًا. [ 34 ] كانت لغة المالايالام تُسمى أيضًا أليالوم ، ومالايالاني ، ومالايالي ، ومالاباري ، وماليان ، ومالياد ، وماليالي ، وكيرالا بهاشا حتى أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

يُرجّح أن أقدم الأعمال الأدبية الموجودة باللغة الإقليمية لولاية كيرالا الحالية تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي . في ذلك الوقت، كانت اللغة تُعرف باسم " كيرالا بهاشا ". أما أول ذكر للغة المالايالامية خارج كيرالا، فيُمكن العثور عليه في كتاب "شري بيميشوارا بورانامو" (Śrībhīmēśvarapurāṇamu) باللغة التيلوجية، من تأليف شريناثا، والذي يعود إلى القرن الخامس عشر الميلادي. [ 38 ] ويبدو أن الهوية المميزة لهذه اللغة ، والتي تُعرف باسم "المالايالامية" ، لم تظهر في كيرالا إلا في ذلك الوقت تقريبًا، حيث كانت تُعرف باسم "مالاياما" أو "مالايانما"؛ وقد استُخدمت هذه الكلمات أيضًا للإشارة إلى الكتابة والمنطقة . [ 39 ] وفقًا لدوارته باربوسا ، وهو زائر برتغالي زار ولاية كيرالا في أوائل القرن السادس عشر الميلادي، كان لدى سكان الساحل الجنوبي الغربي لمالابار في الهند، من كومبلا شمالًا إلى كانياكوماري جنوبًا، لغة فريدة أطلقوا عليها اسم "مالياما". [ 40 ] [ 41 ]

قبل هذه الفترة ، كان سكان ولاية كيرالا يشيرون عادةً إلى لغتهم باسم "التاميلية"، وتداخل كلا المصطلحين حتى الحقبة الاستعمارية . [ ملاحظة 1 ]

تاريخ

تُعتبر ألواح النحاس السورية في كيلون (849/850 م) أقدم نقش متوفر مكتوب باللغة المالايالامية القديمة . [ 42 ] إلى جانب المالايالامية القديمة ، تحتوي ألواح النحاس أيضًا على توقيعات بالخط العربي (الكوفي)، والفارسي الأوسط (الخط البهلوي المتصل)، والفارسي اليهودي ( العبرية المربعة القياسية ). [ 43 ]
نقش فيراكال التاميلي-البراهمي (حوالي القرن الثاني قبل الميلاد) من بوليمانكومباي، أُقيم تخليدًا لذكرى تيان أنتافان، الذي توفي في غارة على الماشية في قرية تُدعى كوتال أور. [ 44 ] يعتبر إيراڤاثام ماهاديفان كلمتي "بيتو" و" تيان " مصطلحات سابقة للغة المالايالامية، [ 45 ] حيث أن "تيان" (ثيار) هو اسم طبقة اجتماعية من ولاية كيرالا. ساهم هذا النقش في منح الحكومة الهندية للغة المالايالامية مكانة اللغة الكلاسيكية ، [ 46 ] وهي مكانة تُمنح للغات التي تعتبرها "لجنة الخبراء اللغويين" أقدم من 2000 عام. [ 47 ]

بسبب العزلة الجغرافية لساحل مالابار عن بقية شبه الجزيرة الهندية نتيجة وجود سلسلة جبال غاتس الغربية الموازية للساحل، كانت لهجة التاميل القديمة المستخدمة في ولاية كيرالا مختلفة عن تلك المستخدمة في ولاية تاميل نادو . [ 36 ] ويرى الرأي السائد أن لغة المالايالام بدأت في التطور كلغة أدبية مستقلة من لهجة التاميل الوسطى الساحلية الغربية . [ 48 ] واكتمل الانفصال اللغوي في الفترة ما بين القرنين التاسع والثالث عشر الميلاديين. [ 18 ] [ 49 ] وكان من بين شعراء التاميل الكلاسيكي البارزين بارانار (القرن الأول الميلادي)، وإيلانغو أديغال (القرنين الثاني والثالث الميلاديين)، وكولاسيخارا ألفار (القرن التاسع الميلادي) من ولاية كيرالا . [ 36 ] ويمكن اعتبار أعمال سانغام السلف القديم للغة المالايالام. [ 50 ]

ومع ذلك، يجادل جوفيندانكوتي بأن كلاً من التاميلية والمالايالامية تطورتا خلال فترة ما قبل التاريخ من سلف مشترك، هو "التاميلية-المالايالامية البدائية"، وأن فكرة كون المالايالامية "ابنة" التاميلية غير صحيحة. [ 16 ] ويستند هذا إلى حقيقة أن المالايالامية والعديد من اللغات الدرافيدية على الساحل الغربي تشترك في سمات قديمة مشتركة لا توجد حتى في أقدم الأشكال التاريخية للأدب التاميلي. [ 51 ] وعلى الرغم من ذلك، تشترك المالايالامية في العديد من الابتكارات مع التاميلية التي ظهرت خلال فترة التاميل الوسطى المبكرة ، مما يجعل فكرة النسب المستقل غير واردة. [ 14 ] [ ملاحظة 2 ] في الواقع، يمكن اشتقاق معظم سمات مورفولوجيا المالايالامية من شكل من أشكال الكلام يتوافق مع فترة التاميل الوسطى المبكرة. [ 53 ]

أشار روبرت كالدويل ، في كتابه الصادر عام 1856 بعنوان " قواعد مقارنة لعائلة اللغات الدرافيدية أو الجنوبية الهندية" ، إلى أن اللغة المالايالامية الأدبية تفرعت من اللغة التاميلية الكلاسيكية ، واكتسبت مع مرور الوقت كمًا كبيرًا من المفردات السنسكريتية ، وفقدت نهايات الأفعال الشخصية. [ 34 ] وباعتبارها لغة العلم والإدارة، أثرت اللغة التاميلية القديمة، التي كُتبت لاحقًا بأبجدية التاميل-براهمي ثم أبجدية فاتيلوتو، تأثيرًا كبيرًا في التطور المبكر للغة المالايالامية كلغة أدبية. بدأ خط المالايالامية بالانفصال عن خطي فاتيلوتو وغرانثا الغربيين في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين . وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، ظهر شكل كتابي للغة يختلف عن خط فاتيلوتو الذي كان يُستخدم لكتابة التاميلية على الساحل الشرقي. [ 54 ]

اللغة المالايالامية القديمة

اللغة المالايالامية القديمة ( Paḻaya Malayāḷam )، وهي لغة نقوشية وُجدت في ولاية كيرالا من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر الميلادي، [ 55 ] هي أقدم شكل موثق للغة المالايالامية. [ 56 ] [ 57 ] بدأ تطور اللغة المالايالامية القديمة من لهجة ساحلية غربية من التاميلية الوسطى حوالي القرن الثامن الميلادي. [ 58 ] [ 15 ] [ 59 ] وظلت لهجة ساحلية غربية حتى القرن التاسع الميلادي تقريبًا أو بعد ذلك بقليل. [ 60 ] [ 58 ] يعود أصل التقويم المالايالامي إلى عام 825 ميلادي. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] من المتفق عليه عمومًا أن اللهجة الساحلية الغربية للغة التاميلية بدأت بالانفصال والتفرع والنمو كلغة مستقلة نتيجة للانفصال الجغرافي لكيرالا عن بلاد التاميل [ 60 ] وتأثير اللغتين السنسكريتية والبراكريتية من براهمة نامبوديري في ساحل مالابار . [ 56 ] [ 36 ]

استُخدمت لغة المالايالام القديمة في العديد من السجلات والمعاملات الرسمية (على مستوى ملوك تشيرا بيرومال ، وكذلك معابد قرى الطبقة العليا ( نامبوديري )). [ 56 ] عُثر على معظم النقوش المكتوبة بالمالايالام القديمة في المناطق الشمالية من ولاية كيرالا ، المتاخمة لولاية تولو نادو . [ 56 ] كُتبت المالايالام القديمة في الغالب بخط فاتيلوتو (بأحرف بالافا/غرانثا الجنوبية ). [ 56 ] تميزت المالايالام القديمة بعدة خصائص عن التاميلية المعاصرة، بما في ذلك نطق الأصوات المتجاورة بأنفية، واستبدال الأصوات الحنكية بالأصوات السنية، واختصار حروف العلة، ورفض الأفعال المذكرة والمؤنثة. [ 56 ] [ 64 ] [ 65 ] يُعدّ كل من راماتشاريتام وثيرونيزالمالا من الأعمال الأدبية المحتملة المكتوبة بالمالايالام القديمة التي عُثر عليها حتى الآن.

اللغة المالايالامية الوسطى

تطورت المالايالامية القديمة تدريجيًا إلى المالايالامية الوسطى ( Madhyakaala Malayalam ) بحلول القرن الثالث عشر الميلادي. [ 66 ] كما اختلف الأدب المالايالامي تمامًا عن الأدب التاميل خلال هذه الفترة. الأعمال بما في ذلك Unniyachi Charitham ، و Unnichiruthevi Charitham ، و Unniyadi Charitham ، مكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى ، ويعود تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر من العصر المشترك . [ 67 ] [ 36 ] تتضمن كتب سانديشا كافيا من القرن الرابع عشر الميلادي المكتوبة بلغة مانيبرافالام Unnuneeli Sandesam . [ 67 ] [ 36 ] كاناسا رامايانام وكاناسا بهاراتام بقلم راما بانيكار من شعراء نيرانام الذين عاشوا بين 1350 و1450، يمثلون هذه اللغة. [ 68 ] يرى أولور أن راما بانيكار يحتل المكانة نفسها في الأدب المالايالامي التي يحتلها إدموند سبنسر في الأدب الإنجليزي . [ 68 ] تنتمي قصائد شامبو كافيا التي كتبها بونام نامبوديري، أحد شعراء باثينيتارا كافيكال (ثمانية عشر شاعرًا ونصف) في بلاط زامورين كاليكوت ، إلى اللغة المالايالامية الوسطى. [ 36 ] [ 67 ] تأثرت الأعمال الأدبية لهذه الفترة تأثرًا كبيرًا بلغة مانيبرافالام ، وهي مزيج من التاميلية والسنسكريتية المعاصرة . [ 36 ] تعني كلمة مانيبرافالام حرفيًا المرجان الماسي أو المرجان الياقوتي . وينص نص ليلاتيلاكام من القرن الرابع عشر على أن مانيبرافالام هي لغة (بهاشيا) حيث "ينبغي أن تمتزج درافيدا والسنسكريتية معًا مثل الياقوت والمرجان، دون أدنى أثر لأي تنافر". [ 69 ] [ 70 ] استُخدمت أيضًا كتابات كوليزهوثو ومالايانما لكتابة اللغة المالايالامية الوسطى . بالإضافة إلى فاتيلوثو واستُخدمت كتابة غرانثا لكتابة اللغة المالايالامية القديمة . [ 36 ] تأثرت الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى بشكل كبير باللغتين السنسكريتية والبراكريتية ، وذلك عند مقارنتها بالأدب المالايالامي الحديث . [ 67 ] [ 36 ]

نسخة من قلم إزوثاشان وأدياتما رامايانام المحفوظة في ثونشان بارامبو، تيرور

اللغة المالايالامية الحديثة

خلفت المالايالامية الوسطى المالايالامية الحديثة ( Aadhunika Malayalam ) بحلول القرن الخامس عشر الميلادي. [ 36 ] قصيدة كريشناجاثا التي كتبها تشيروسيري نامبوثيري ، الذي كان شاعر البلاط للملك أودايا فارمان كولاثيري (1446–1475) من كولاثونادو ، مكتوبة باللغة المالايالامية الحديثة. [ 67 ] اللغة المستخدمة في كريشناغاثا هي الشكل الحديث للمالايالامية. [ 67 ] خلال القرن السادس عشر الميلادي، اتبع ثونشاثو إزوثاشان من مملكة تنور وبونثانام نامبوديري من مملكة فالوفاناد الاتجاه الجديد الذي بدأه تشيروسيري في قصائدهم. تم أيضًا تضمين Adhyathmaramayanam Kilippattu و Mahabharatham Kilippattu ، الذي كتبه Ezhuthachan، و Jnanappana ، الذي كتبه Poonthanam، في أقدم أشكال المالايالامية الحديثة. [ 67 ]

مقارنة بين نصوص غرانثا وتيغالاري والمالايالامية
خطاب
نصكاخاجاغاṅa
المالايالاميةككغغن
جرانثا𑌕𑌖𑌗𑌘𑌙
تيغالاري𑎒𑎓𑎔𑎕𑎖
التاميلكن
السنهاليةක්ඛගඝණ
الكاناداكخغغن

يُنسب إلى ثونشاثو إيزهوتاتشان الفضل في تطوير الخط المالايالامي إلى شكله الحالي من خلال مزج وتعديل الخطوط القديمة، مثل فاتيلوتو وكوليزهوتو وغرانتا ، التي كانت تُستخدم لكتابة النقوش والأعمال الأدبية للمالايالامية القديمة والوسطى. [ 67 ] كما قام بحذف الأحرف الزائدة وغير الضرورية من الخط المُعدَّل. [ 67 ] ولذلك، يُعرف إيزهوتاتشان أيضًا باسم أبو المالايالامية الحديثة . [ 67 ] وقد تأثر تطوير الخط المالايالامي الحديث بشكل كبير بخط تيغالاري ، الذي كان يُستخدم لكتابة السنسكريتية ، وذلك بسبب تأثير براهمة تولوفا في ولاية كيرالا. [ 67 ] أما اللغة المستخدمة في الأعمال العربية المالايالامية في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين فهي مزيج من المالايالامية الحديثة والعربية . [ 67 ] تتبع هذه النصوص قواعد اللغة المالايالامية الحديثة، وإن كانت مكتوبة بصيغة معدلة من الخط العربي ، تُعرف باسم الخط العربي المالايالامي . [ 67 ] ينسب ب. شانغوني مينون تأليف العمل الأدبي "كيرالولباثي" الذي يعود إلى العصور الوسطى ، والذي يصف أسطورة باراشوراما ورحيل آخر ملوك سلالة تشيرامان بيرومال إلى مكة ، إلى ثونشاثو رامانوجان إيزهوتاتشان. [ 71 ]

قدّم كونشان نامبيار شكلاً أدبياً جديداً يُسمى ثولال ، وأدخل أونايي فاريار إصلاحات على أدب أتاكاثا . [ 67 ] وتطورت الطباعة والأدب النثري والصحافة المالايالامية بعد النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي. بدأت الحركات الأدبية الحديثة في الأدب المالايالامي في أواخر القرن التاسع عشر مع ظهور الثلاثي الحديث الشهير الذي ضم كوماران أسان ، [ 72 ] وأولور إس. باراميسوارا آير، [ 73 ] وفالاثول نارايانا مينون . [ 74 ] وفي النصف الثاني من القرن العشرين، قدّم شعراء وكتاب حائزون على جائزة جنانبيث، مثل جي. سانكارا كورب ، وإس. كيه. بوتيكات ، وتاكازي سيفاسانكارا بيلاي ، وإم. تي. فاسوديفان ناير ، وأون. إن. في. كورب ، وأكيثام أتشوثان نامبوثيري ، إسهامات قيّمة في الأدب المالايالامي الحديث. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] اكتسبت حياة وأعمال إيداسيري جوفيندان ناير أهمية اجتماعية أدبية أكبر بعد وفاته، ويُعرف الآن كشاعر بارز في اللغة المالايالامية. [ 80 ] وفي وقت لاحق، نال كتّاب مثل أو. في. فيجايان ، وكامالاداس ، وإم. موكوندان ، وأرونداتي روي ، وفيكوم محمد بشير ، شهرة عالمية. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] كما استعارت اللغة المالايالامية العديد من كلماتها من لغات أجنبية مختلفة، ولا سيما من اللغات السامية، بما فيها العربية ، واللغات الأوروبية، بما فيها الهولندية والبرتغالية ، وذلك نتيجةً لتاريخ طويل من التجارة في المحيط الهندي والاستعمار البرتغالي الهولندي لساحل مالابار . [ 36 ] [ 67 ]

تُدرّس اللغة المالايالامية في المدارس الحكومية في ولايات كيرالا ولاكشادويب وبودوتشيري ( ماهي ) (الهند). كما تُدرّس اللغة في المدارس الهندية في الشرق الأوسط.

اللهجات

يمكن ملاحظة الاختلافات في أنماط النبرة والمفردات وتوزيع العناصر النحوية والصوتية وفقًا لمعايير المنطقة والدين والمجتمع والمهنة والطبقة الاجتماعية والأسلوب والسجل.

بحسب الموسوعة الدرافيدية، يمكن تقسيم اللهجات الإقليمية للغة المالايالامية إلى خمس عشرة منطقة لهجية. [ 7 ] وهي كالتالي:

وفقًا لـ Ethnologue، اللهجات هي: [ 35 ] مالابار، ناجاري مالايالام، شمال كيرالا، وسط كيرالا، جنوب كيرالا، كايافار، نامبوديري ، ناير ، مابيلا ، بيري ، جيسيري ، يرافا ، بولايا، نصراني ، وكاسارجود . لهجات المجتمع هي: نامبوديري ، ناير ، عربي مالايالام ، بولايا، ونصراني . [ 35 ] في حين أن لهجتي نامبوثيري وناير لها طبيعة مشتركة، فإن المالايالامية العربية هي من بين اللهجات الأكثر تباينًا، وتختلف بشكل كبير عن المالايالامية الأدبية. [ 35 ] Jeseri هي لهجة من المالايالامية يتم التحدث بها بشكل رئيسي في إقليم اتحاد لاكشادويب ويتم التحدث بلهجة بيري في تولو نادو الأقرب إلى ولاية كيرالا. من بين إجمالي 33,066,392 متحدثًا باللغة المالايالامية في الهند عام 2001، كان 33,015,420 يتحدثون اللهجات القياسية، و19,643 يتحدثون لهجة يرافا ، و31,329 يتحدثون اختلافات إقليمية غير قياسية مثل إيرانادان . [ 84 ]

تتأثر لهجات اللغة المالايالامية المُتحدث بها في مناطق مثل كاساراغود ، وكانور ، وواياناد ، وكوزيكود ، ومالابورام في مقاطعة مالابار السابقة، تأثراً طفيفاً باللغة الكنادية . [ 36 ] فعلى سبيل المثال، تُنطق الكلمات التي تبدأ بصوت "V" في المالايالامية بحرف "B" في هذه المناطق كما هو الحال في الكنادية . [ 36 ] كذلك، فإن الصوت التقريبي الرجعي المجهور (/ɻ/)، الموجود في كل من التاميلية والشكل القياسي للمالايالامية، غير موجود في اللهجات الشمالية للمالايالامية، كما هو الحال في الكنادية . [ 36 ] فعلى سبيل المثال، تُنطق كلمات مثل Vazhi (طريق)، و Vili (نداء)، وVere (آخر)، و Vaa (يأتي/فم) بـ Bayi ، وBili ، وBere ، و Baa في اللهجات الشمالية للمالايالامية. [ 36 ] وبالمثل، فإن اللغة المالايالامية المستخدمة في المناطق الجنوبية من ولاية كيرالا، أي منطقة ثيروفانانثابورام - كولام - باثانامثيتا، تتأثر باللغة التاميلية. [ 36 ]

تشير مصطلحات مثل "لهجة نامبوثيري" و"لهجة مابيلا" و"لهجة نصراني" إلى أنماط عامة تتكون من اللهجات الفرعية التي تتحدث بها الطبقات الفرعية أو المجموعات الفرعية لكل طبقة من هذه الطبقات. وفيما يلي ملخص لأبرز سمات اللهجات الطائفية الرئيسية للغة المالايالامية:

  • تزخر لهجة نامبوثيري بالمفردات ذات السمات الصوتية التي تذكرنا باللغة السنسكريتية (مثل كلمة viddhi التي تعني "أحمق")، وكلمة bhosku التي تعني "كذب"، وكلمة musku التي تعني "وقاحة"، وكلمة dustu التي تعني "نجاسة "، وكلمة eebhyan و sumbhan (وكلاهما يعني "رفيق عديم الفائدة"). [ 85 ]
  • تُظهر اللهجة الإسلامية، المعروفة أيضًا باسم العربية المالايالامية ، اختلافًا كبيرًا عن اللهجة الأدبية القياسية للمالايالامية. فهي متأثرة بشكل كبير باللغتين العربية والفارسية أكثر من تأثرها بالسنسكريتية أو الإنجليزية. ويُنطق حرف الزاي المستمر الرجعي في اللهجة الأدبية في اللهجة الإسلامية على شكل حرف الياء الحنكي . وفي بعض اللهجات الأخرى في شمال ولاية كيرالا، يُنطق حرف الزاي في اللهجة الأدبية أيضًا على شكل حرف الياء .
  • تُعدّ اللهجة السريانية المسيحية أو النصرانية للغة المالايالامية قريبةً جدًا من لهجة ناير ، لا سيما من الناحية الصوتية . وتتميز لغة الطبقة المتعلمة من المسيحيين السريان، وكذلك لغة المقربين من الكنيسة، بوجود عدد من الكلمات المُقترضة، سواءً المُستوعبة أو غير المُستوعبة، من الإنجليزية والسريانية . أما الكلمات المُقترضة القليلة التي شقت طريقها إلى اللهجة المسيحية ، فقد تم استيعابها في كثير من الحالات من خلال عملية إزالة النفخ. [ 86 ] [ 87 ]
  • لغة رافولا هي لهجة قبلية من لغة المالايالام يتحدث بها أفراد قبيلة رافولا ، وهي قبيلة من السكان الأصليين الذين يقطنون بشكل أساسي منطقة كوداجو في ولاية كارناتاكا . [ 88 ]
  • تتأثر اللغة التاميلية المستخدمة في مقاطعة كانياكوماري باللغة المالايالامية. [ 89 ]

التأثيرات الخارجية والكلمات الدخيلة

استوعبت اللغة المالايالامية على مر السنين العديد من العناصر من لغات أخرى، أبرزها السنسكريتية ، ثم الإنجليزية لاحقًا. [ 90 ] ووفقًا لسوراناد كونجان بيلاي، الذي جمع المعجم المرجعي للغة المالايالامية، فإن اللغات الرئيسية الأخرى التي دُمجت مفرداتها عبر العصور هي العربية ، والهولندية ، والهندوستانية ، والبالية ، والفارسية ، والبرتغالية ، والبراكريتية ، والسريانية . [ 91 ]

أمثلة على مفردات من أصول متنوعة
كلمة مالايالاميةمصدر
ഉമ് , u=amma , ' أم 'العربية : أُهم ، ʔumm 
മാമോദീസ ، māmōdīsa ، ' المعمودية 'السريانية الكلاسيكية : ܡܥܡܘܕܝܬܐ ، maʿmōdīṯā 
തപാല്‍ , تابال , ' نشر أو بريد 'الهولندية : de paal 
ആപ്പിൾ , āppiḷ , ' apple 'الإنجليزية : تفاحة 
നങ്കൂരം , naṅkūraṁ , ' مرساة 'اليونانية القديمة : ἄγκῡρα ، ánkūra 
മിനിയാൻ , مينيا , ' النصاب 'العبرية : מניין ، minyán 
പഞ്ചായത്ത് , pañcāyattŭ , ' panchayat 'الهندية : पंचायत ، بانكايات 
അച്ഛൻ , acchaṉ , ' أب 'ماهاراشتري براكريت : 𑀅𑀚𑁆𑀚 , اجا 
പടക് , paṭakŭ , ' قارب 'اللغات الماليزية البولينيزية : *paʀaqu 
പത്േമാരി , pattēmāri , ' نوع من القارب 'المهاراتية : पतेमारी ، patemārī 
വാത്ത , فاتا , ' بطة 'الفارسية : بط ، بَط 
ജനാല , jaṉāla , ' نافذة 'البرتغالية : جانيلا 
ലക്ഷം , lakṣam , ' lakh 'السنسكريتية : क्ष ، lakṣa 

التوزيع الجغرافي والسكان

الولاية/الإقليم الاتحاديمتحدثو اللغة المالايالامية 2011 [ 5 ]حَجم
ولاية كيرالا32,413,21397.03%
لاكشادويب54,26484.17%
جزر أندامان ونيكوبار27,4757.22%
بودوتشيري47,9733.84%
كارناتاكا7740572.22%
تاميل نادو7260962.08%
الهند34,838,8192.88%

اللغة المالايالامية هي لغة يتحدث بها السكان الأصليون لجنوب غرب الهند وجزر لاكشادويب في بحر العرب . ووفقًا لتعداد الهند لعام 2011، بلغ عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في ولاية كيرالا 32,413,213 نسمة، ما يمثل 93.2% من إجمالي عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في الهند، و97.03% من إجمالي سكان الولاية. كما بلغ عدد المتحدثين بها 774,057 نسمة (2.22% من الإجمالي) في ولاية كارناتاكا ، و726,096 نسمة (2.05%) في ولاية تاميل نادو ، و406,358 نسمة (1.2%) في ولاية ماهاراشترا .

يبلغ عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في جزر لاكشادويب 51,100 نسمة، أي ما يعادل 0.15% فقط من إجمالي عدد السكان، ولكنه يمثل حوالي 84% من سكان الجزر. كانت المالايالامية اللغة الأكثر انتشارًا في مقاطعة غودالور سابقًا (التي تُعرف الآن بمقاطعتي غودالور وبانثالور) في منطقة نيلجيريس بولاية تاميل نادو، حيث بلغت نسبة المتحدثين بها 48.8% من السكان. كما كانت ثاني أكثر اللغات انتشارًا في مقاطعتي مانغالور وبوتور في جنوب كانارا ، بنسبة 21.2% و15.4% على التوالي، وذلك وفقًا لتقرير تعداد عام 1951. [ 94 ] يشكل المالاياليون 25.57% من إجمالي سكان مقاطعة كوداغو بولاية كارناتاكا ، وهم يشكلون أكبر مجموعة لغوية منفردة بنسبة 35.5% في مقاطعة فيراجبيت . [ 95 ] يتحدث حوالي ثلث المالاياليين في منطقة كوداغو لهجة يرافا وفقًا لتعداد عام 2011، وهي لهجة محلية في كوداجو وواياناد . [ 95 ]

شكّل المالاياليون 3.22% من إجمالي سكان الهند عام 2011. ومن بين 34,713,130 متحدثًا باللغة المالايالامية في الهند عام 2011، كان 33,015,420 منهم يتحدثون اللهجات القياسية، و19,643 يتحدثون لهجة يرافا ، و31,329 يتحدثون لهجات إقليمية غير قياسية مثل لهجة إيرانادان . [ 96 ] ووفقًا لبيانات تعداد عام 1991، كان 28.85% من جميع متحدثي المالايالامية في الهند يتحدثون لغة ثانية، بينما كان 19.64% منهم يتقنون ثلاث لغات أو أكثر.

قبيل الاستقلال، استقطبت مالايا أعدادًا كبيرة من المالاياليين. واستقرّ عدد كبير منهم في تشيناي ، وبنغالورو ، ومانغالورو ، وحيدر آباد ، ومومباي ، ونافي مومباي ، وبونا ، وميسورو، ودلهي . كما هاجر العديد منهم إلى الشرق الأوسط ، والولايات المتحدة، وأوروبا. وبلغ عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في الولايات المتحدة 179,860 شخصًا، وفقًا لتعداد عام 2000، مع أعلى تركيز لهم في مقاطعة بيرغن بولاية نيوجيرسي ، ومقاطعة روكلاند بولاية نيويورك . [ 97 ] ويبلغ عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في ماليزيا 144,000 شخص . وفي أستراليا، بلغ عدد المتحدثين بها 11,687 شخصًا عام 2016. [ 98 ] وأفاد التعداد الكندي لعام 2001 بوجود 7,070 شخصًا يعتبرون المالايالامية لغتهم الأم، معظمهم في تورنتو . بينما أفاد التعداد النيوزيلندي لعام 2006 بوجود 2,139 متحدثًا بها. [ 99 ] تم الإبلاغ عن وجود 134 أسرة ناطقة باللغة المالايالامية في فيجي عام 1956. كما يوجد عدد كبير من السكان المالاياليين في مناطق الخليج العربي ، وخاصة في دبي والكويت والدوحة .

علم الأصوات

Monophthongs من لهجة Namboodiri المالايالامية، من Namboodiripad (2016) [ 100 ]
الأدب المالايالامي

بالنسبة للحروف الساكنة والمتحركة، يتم إعطاء رمز الأبجدية الصوتية الدولية (IPA)، متبوعًا بحرف المالايالام والترجمة الصوتية ISO 15919. [ 101 ]

حروف العلة

الحرف الأول في اللغة المالايالامية
قصيرطويل
أماموسط المدينةخلفأماموسط المدينةخلف
يغلق/ i / ഇ i/ u / ഉ u/ iː / ഈ ī/ uː / ഊ ū
منتصف/ e / എ e/ ə̆ / ് ŭ/ o / ഒ o/ eː / ഏ ē/ oː / ഓ ō
يفتح/ a / അ a/ aː / ആ ā

الحروف الساكنة

شفويطب الأسنانالحويصلات الهوائيةريتروفليكسخلف السنخ / الحنكيحلقيالمزمار
الأنفم م ⟨ م ⟩n̪ ന ⟨ n ⟩n ന / ഩ [ b ] ⟨ ṉ ⟩ɳ ണ ⟨ ṇ ⟩ɲ ഞ ⟨ ñ ⟩ŋ , ( ŋʲ ) ങ ⟨ ṅ ⟩
انفجاري / احتكاكيبلا صوتp പ ⟨ p ⟩t̪ ത ⟨ t ⟩t റ്റ ⟨ ṟṟ ⟩ʈ ട ⟨ ṭ ⟩t͡ɕ ~ t͡ʃ ച ⟨ c ⟩k , ( kʲ ) ക ⟨ k ⟩
شفطpʰ ഫ ⟨ ph ⟩t̪ʰ ഥ ⟨ th ⟩ʈʰ ഠ ⟨ ṭh ⟩t͡ɕʰ ~ t͡ʃʰ ഛ ⟨ ch ⟩kʰ ഖ ⟨ kh ⟩
صوتb ബ ⟨ b ⟩d̪ ദ ⟨ d ⟩( د ) [ ج ] ന്റ ⟨ ن ⟩ɖ ഡ ⟨ ḍ ⟩d͡ʑ ~ d͡ʒ ജ ⟨ j ⟩ɡ ഗ ⟨ g ⟩
لاهثbʱ ഭ ⟨ bh ⟩d̪ʱ ധ ⟨ dh ⟩ɖʱ ഢ ⟨ ḍh ⟩d͡ʑʱ ~ d͡ʒʱ ഝ ⟨ jh ⟩ɡʱ ഘ ⟨ gh ⟩
احتكاكيf ഫ ⟨ f ⟩s , ( z ) സ ⟨ s ⟩ʂ ഷ ⟨ ṣ ⟩ɕ ~ ʃ ശ ⟨ ś ⟩h ഹ ⟨ h ⟩
تقريبًا.وسط المدينةʋ വ ⟨ v ⟩ɻ ഴ ⟨ ḻ ⟩ [ d ]j യ ⟨ y ⟩
جانبيl ല ⟨ l ⟩ɭ ള ⟨ ḷ ⟩
مقبضɾ ര ⟨ r ⟩
زغردةr റ ⟨ ṟ ⟩

نص نموذجي

النص التالي هو المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .

إنجليزي

يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

المالايالامية

معلومات عنايتك معلومات إضافية شكرا لك. لا يوجد أي مشكلة أفضل ما في الأمر الأخبار شكرا جزيلا.

الكتابة الرومانية (ISO 15919)

manuṣyarellāvaruṁ tulyāvakāśaṅṅaḷōṭuṁ antassōṭuṁ svātantryattōṭuṅkūṭi janicciṭṭuḷḷavarāṇ‌ŭ. Anyōnyaṁ bhrātr̥bhāvattōṭe perumāṟuvānāṇ‌ŭ manuṣyanŭ vivēkabuddhiyuṁ manasakṣiyuṁ siddhamāyirikkunnat‌ŭ.

IPA

/manuʂjaɾellaːʋaɾum t̪uljaːʋakaːʃaŋŋaɭoːʈum an̪t̪assoːʈum sʋaːt̪an̪t̪rjat̪t̪oːʈuŋkuːʈi d͡ʒanit͡ʃt͡ʃiʈʈuɭɭaʋaɾaːɳɨ̆ Ɂ anjoːnjam bʱraːt̪rɨ̆bʱaːʋat̪t̪oːʈe peɾumaːruʋaːnaːɳɨ̆ manuʂjanɨ̆ ʋiʋeːkabud̪d̪ʱijum manasaːkʂijum sid̪d̪ʱamaːjiɾikkun̪ːat̪ɨ̆ Ɂ/

قواعد اللغة

تتبع اللغة المالايالامية ترتيبًا قياسيًا للكلمات هو فاعل-مفعول به-فعل ( SOV )، كما هو الحال في اللغات الدرافيدية الأخرى . [ 102 ] ويُلاحظ ترتيب نادر للكلمات هو فاعل-مفعول به- فعل (OSV) في الجمل الاستفهامية عندما تكون كلمة الاستفهام هي الفاعل. [ 103 ] تسبق الصفات، سواءً كانت صفات ملكية أو صفات صفة، الأسماء التي تُعدّلها. تحتوي اللغة المالايالامية على 6 [ 104 ] أو 7 [ 105 ] حالات إعرابية . تُصرّف الأفعال حسب الزمن والصيغة والجانب، ولكن ليس حسب الشخص أو الجنس أو العدد إلا في اللغة القديمة أو الشعرية. تستند قواعد اللغة المالايالامية الحديثة إلى كتاب " كيرالا بانينيام" الذي ألفه أ. ر. راجا راجا فارما في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [ 25 ]

الأسماء

فيما يلي نماذج تصريف بعض الأسماء والضمائر الشائعة. ولأن اللغة المالايالامية لغة لاصقة، يصعب تحديد الحالات الإعرابية بدقة وتحديد عددها، مع أن سبعة أو ثمانية هي العدد المقبول عمومًا. تم تسطير الأصوات الانفجارية السنخية والأنفية (مع أن الكتابة المالايالامية الحديثة لا تميز الأخيرة عن الأنفية السنية ) للتوضيح، وفقًا لأسلوب الكتابة بالحروف اللاتينية في المكتبة الوطنية في كلكتا .

الضمائر الشخصية

تُعطى صيغ النداء بين قوسين بعد صيغة الرفع ، حيث أن صيغ النداء الضميرية الوحيدة المستخدمة هي صيغ الشخص الثالث، والتي لا تظهر إلا في المركبات.

المفرد
قضية

വിഭക്തി

الشخص الأولصيغة المخاطب غير الرسمية [ i ]الشخص الثالث (البعيد) [ ii ]
مذكرالمؤنثحيادي
اسمي

സംബോധന

ñāṉنيavaṉ (voc. avaṉē)avaḷ (voc. avaḷē)adŭ (voc. athinē)
المفعول به

العودة

eṉṉeniṉṉeأفانavaḷeأتيني
المضاف إليه

സംബന്ധിക

eṉte (وأيضًا eṉ، eṉṉute)niṉte (أيضًا niṉ، niṉṉute)avaṉte (أيضًا avaṉute)avaḷuteأتنتي
ظرف

ഉദ്ദേശിക

eṉikkŭniṉakkŭأفانوavaḷkkŭأتينو
موسيقى آلية

പ്രായോജിക

eṉṉālنينالأفالأفالأتِنال
تحديد الموقع

ആധാരിക

eṉṉilنينيلأفانيلavaḷilأتيل
اجتماعي

സംയോജിക

eṉṉōḍŭniṉṉōḍŭavaṉōḍŭavaḷōḍŭأدينودو
ملحوظات:
  1. ↑ صيغة المخاطب المفرد الرسمية تشبه صيغة المخاطب الجمع.
  2. ↑ للحصول على الصيغة التقريبية، استبدل الحرف 'a' الأولي بالحرف 'i'.
جمع
قضية

വിഭക്തി

الشخص الأولالشخص الثانيضمير الغائب
حصريشامل
اسمي

സംബോധന

ñaṅṅaḷنام/ نامالniṅṅaḷavar̠ (voc. avarē)
المفعول به

العودة

ñaṅṅaḷeناماليniṅṅaḷeأفاري
المضاف إليه

സംബന്ധിക

ñaṅṅaḷuḍe (أيضًا ñaṅṅuḍe)ناموديniṅṅaḷuḍeأفارو دي
ظرف

ഉദ്ദേശിക

ñaṅṅaḷkkŭnammaḷkkŭ (وأيضًا namukkŭ)niṅṅaḷkkŭavar̠kkŭ
موسيقى آلية

പ്രായോജിക

نيانال (أيضا نناال)نامالniṅṅaḷālأفارال
تحديد الموقع

ആധാരിക

ñaṅṅaḷilناميلniṅṅaḷilأفاريل (وأيضًا أفاركال)
اجتماعي

സംയോജിക

ñaṅṅaḷōḍŭنامودوniṅṅaḷōḍŭavarouḍŭ

أسماء أخرى

فيما يلي أمثلة على بعض أنماط التصريف الأكثر شيوعًا.

كلمة (مترجمة)"شجرة""الفيل""بشر""كلب"
قضيةالمفردجمعالمفردجمعالمفردجمعالمفردجمع
اسميمارام​മരങ്ങൾ ماراناهആന āṉaആനക​ൾ āṉakaḷമനുഷ്യൻ maṉuṣyaṉമനുഷ്യർ maṉuṣyaṟപട്ടി paṭ๭iപട്ടികൾ باتيغا
ندائيമരമേ maramēمارانا ḷēആനേ āṉēആനക​ളേ ṉakaḷēമനുഷ്യാ maṉuṣyāമനുഷ്യരേ maṉuṣyarēപട്ടീ paṭ๭īപട്ടികളേ باتيكاḷē
المفعول بهمَارتْتْ​മരങ്ങളെ maraṅṅaḷeആനയെ āṉayeആനക​ളെ āṉakaḷeമനുഷ്യനെ maṉuṣyaṉeമനുഷ്യരെ maṉuṣyareപട്ടിയെ باتييപട്ടികളെ باتيكاي
المضاف إليهماراتي ṉḏeമരങ്ങളുടെ maraṅṅaḷuḍeആനയുടെ āṉayuḍeആനക​ളുടെ āṉagaḷuḍeമനുഷ്യൻ്റെ maṉuṣyaṉḏeമനുഷ്യരുടെ maṉuṣyaruḍeപട്ടിയുടെ paṭṭiyuḍeപട്ടികളുടെ paṭṭikaḷuḍe
ظرفماراتي ṉŭമരങ്ങൾക്ക് maraṅṅaḷkkŭആനയ്ക്ക് āṉaykkŭആനക​ൾക്ക് āṉakaḷkkŭമനുഷ്യന് maṉuṣyaṉŭമനുഷ്യർക്ക് maṉuṣyaṟkkŭപട്ടിയ്ക്ക് paṭṭiykkŭപട്ടികൾക്ക് paṭṭikaḷkkŭ
موسيقى آليةماراتال​മരങ്ങളാൽ maraṅṅaḷālആനയാൽ āṉayālആനക​ളാൽ āṉakaḷālമനുഷ്യനാൽ maṉuṣyaṉālമനുഷ്യരാൽ maṉuṣyarālപട്ടിയാൽ باتيالപട്ടികളാൽ باتيكال
تحديد الموقعماراتيل​മരങ്ങളിൽ maraṅṅaḷilആനയിൽ āṉayilആനക​ളിൽ āṉakaḷilമനുഷ്യനിൽ maṉuṣyaṉilമനുഷ്യരിൽ maṉuṣyarilപട്ടിയിൽ باتييلപട്ടികളിൽ باتيكايل
اجتماعيماراتو ḍŭമരങ്ങളോട് maraṅṅaḷōḍŭആനയോട് ṉayōḍŭആനക​ളോട് ṉakaḷōḍŭമനുഷ്യനോട് maṉuṣyaṉōḍŭമനുഷ്യരോട് maṉuṣyarōḍŭപട്ിയോട് paṭṭiyōḍŭപട്ടികളോട് paṭṭikaḷōḍŭ

كلمات مقتبسة من اللغة السنسكريتية

عندما يتم اقتباس الكلمات من اللغة السنسكريتية، يتم عادةً تغيير نهاياتها لتتوافق مع قواعد اللغة المالايالامية:

الأسماء

  • تأخذ الأسماء السنسكريتية المذكرة التي ينتهي جذرها بحرف /a/ القصير اللاحقة /an/ في حالة الرفع المفرد. على سبيل المثال، Kr̥ṣṇa → Kr̥ṣṇan. يُحذف حرف /n/ الأخير قبل ألقاب العائلة المذكرة، أو ألقاب التشريف، أو الألقاب التي تنتهي بحرف /an/ وتبدأ بحرف ساكن غير /n/ – على سبيل المثال، "Krishna Menon"، "Krishna Kaniyaan" وما إلى ذلك، ولكن "Krishnan Ezhutthachan". تُعامل الألقاب التي تنتهي بـ /ar/ أو /aḷ/ (حيث تكون هذه صيغ جمع لـ "an" التي تدل على الاحترام) معاملةً مماثلة - مثل "Krishna Pothuval" و"Krishna Chakyar"، ولكن مثل "Krishnan Nair" و"Krishnan Nambiar"، وكذلك الألقاب السنسكريتية مثل "Varma(n)" و"Sharma(n)" أو "Gupta(n)" (وهي نادرة) - على سبيل المثال، "Krishna Varma" و"Krishna Sharman". إذا كان الاسم مركباً، فإن العنصر الأخير فقط هو الذي يخضع لهذا التحويل - على سبيل المثال، "Kr̥ṣṇa" + "dēva" = "Kr̥ṣṇadēvan"، وليس "Kr̥ṣṇandēvan".
  • تُغيّر الكلمات المؤنثة التي تنتهي بصوت /ā/ أو /ī/ طويل إلى صوت /a/ أو /i/ قصير، على سبيل المثال " Sītā " → "Sīta" و" Lakṣmī " → "Lakṣmi". مع ذلك، يبقى الصوت الطويل موجودًا في الكلمات المركبة، مثل "Sītādēvi" أو "Lakṣmīdēvi". يُستخدم الصوت الطويل /ī/ عادةً في صيغة النداء لهذه الأسماء، مع أن صيغة النداء في اللغة السنسكريتية تُنطق في الواقع /i/ قصير. كما توجد بعض الكلمات التي تنتهي بصوت /ī/ في حالة الرفع ولم تُختصر، ومن أبرزها كلمة "strī" التي تعني "امرأة".
  • تُضاف /vŭ/ إلى الأسماء التي جذرها ينتهي بـ /an/ وتنتهي بـ /ā/ طويلة في صيغة المفرد المذكر، على سبيل المثال " Brahmā " (جذرها "Brahman") → "Brahmāvŭ". وعندما تُصرف هذه الأسماء نفسها في صيغة المحايد وتنتهي بـ /a/ قصيرة في السنسكريتية، تُضاف /m/ إضافية في المالايالامية، على سبيل المثال "Brahma" (صيغة المفرد المحايد المرفوع من " Brahman ") تصبح "Brahmam". ويُحذف هذا الصوت عند تكوين الكلمات المركبة.
  • تُغيَّر أيضًا الكلمات التي تنتهي جذورها بـ /-an/ ولكن تنتهي صيغة المفرد المرفوع فيها بـ /-a-/ (على سبيل المثال، الجذر السنسكريتي لكلمة " karma " هو في الواقع "karman"). يُتجاهل الجذر الأصلي، وتُعتبر كلمة "karma" (صيغتها في المالايالامية هي "karmam" لأنها تنتهي بـ /a/ قصيرة) هي الصيغة الأساسية للاسم عند التصريف. [ 106 ] ومع ذلك، لا ينطبق هذا على جميع الجذور الساكنة، حيث أن الجذور "غير القابلة للتغيير" مثل "manas" ("العقل") و"suhr̥t" ("الصديق") تُطابق صيغ المفرد المرفوع في المالايالامية (على الرغم من أن "manam" المشتقة بانتظام تظهر أحيانًا كبديل لـ "manas").
  • الكلمات السنسكريتية التي تصف الأشياء أو الحيوانات، وليس الأشخاص، والتي تبدأ بجذر قصير /a/، تنتهي بـ /m/ في لغة المالايالام. على سبيل المثال، " Rāmāyaṇa " → "Rāmāyaṇam". في معظم الحالات، يكون هذا مطابقًا لنهاية حالة النصب في السنسكريتية، والتي تُنطق أيضًا /m/ (أو، من الناحية الصوتية، anusvara نظرًا لمتطلبات قواعد الربط الصوتي ) في حالة الرفع المحايدة. مع ذلك، لا يتم دائمًا التمييز بين "الأشياء والحيوانات" و"الأشخاص" بناءً على كونهم كائنات واعية أم لا؛ على سبيل المثال، " Narasimha " تصبح "Narasiṃham" وليست "Narasiṃhan"، بينما " Ananta " تصبح "Anantan" على الرغم من أن كليهما كائنات واعية. لا يتطابق هذا تمامًا مع الجنس المحايد في السنسكريتية، حيث أن كلًا من "Narasiṃha" و"Ananta" اسمان مذكران في السنسكريتية الأصلية.
  • الأسماء ذات الجذور الصوتية القصيرة بخلاف /a/، مثل " Viṣṇu " و " Prajāpati " وما إلى ذلك، يتم تصريفها مع عمل الجذر السنسكريتي كصيغة اسمية مفردة في اللغة المالايالامية (يتم تكوين الصيغة الاسمية المفردة في اللغة السنسكريتية بإضافة فيسارغا، على سبيل المثال، كما في "Viṣṇuḥ").
  • يُستخدم النداء السنسكريتي الأصلي غالبًا في اللغة المالايالامية الرسمية أو الشعرية، مثل "هاري" (Harē ) أو "برابو" (Prabhō) (Prabhu – أي "الرب"). ويقتصر هذا الاستخدام على سياقات معينة، لا سيما عند مخاطبة الآلهة أو الشخصيات المرموقة، لذا يُخاطب الرجل العادي المسمى هاري عادةً بنداء مالايالامي مثل "هاري". كما يُستخدم المضاف إليه السنسكريتي أحيانًا في الشعر المالايالامي، وخاصة الضمائر الشخصية "ماما" (mama) ("لي") و"تافا" (tava) ("لك"). أما الحالات الأخرى فهي أقل شيوعًا وتقتصر عمومًا على مجال المانيبرافالام (Maṇipravāḷam).
  • إلى جانب هذه الكلمات المستعارة من لغة تاتساما ، توجد أيضًا العديد من الكلمات المستعارة من لغة تادبهافا شائعة الاستخدام. وقد أُدخلت هذه الكلمات عن طريق الاقتراض قبل انفصال اللغتين المالايالامية والتاميلية. ولأن اللغة لم تكن آنذاك متوافقة مع علم الأصوات السنسكريتي كما هو الحال الآن، فقد تم تغيير الكلمات لتتوافق مع نظام الأصوات التاميلي القديم، على سبيل المثال "Kr̥ṣṇa" → "Kaṇṇan". [ 107 ] تركز معظم أعماله على عائلة اللغة المالايالامية الأساسية وثقافاتها، وكان للعديد منها دور رائد في تاريخ الأدب المالايالامي.

نظام الكتابة

إلى جانب الكتابة المالايالامية، كُتبت اللغة المالايالامية بكتابات أخرى كالكتابة اللاتينية والسريانية [ 108 ] [ 87 ] [ 109 ] والعربية . استُخدمت الكتابة السريانية المالايالامية من قِبل مسيحيي القديس توما (المعروفين أيضًا بالنصرانيين) حتى القرن التاسع عشر. [ 108 ] [ 87 ] وكانت الكتابة العربية تُدرّس بشكل خاص في المدارس الدينية في ولاية كيرالا وجزر لاكشادويب . [ 110 ] [ 111 ]

نص المالايالام

لوحة إرشادية باللغة المالايالامية من كانور ، ولاية كيرالا. المالايالامية هي اللغة الرسمية في ولاية كيرالا الهندية وفي منطقتي لاكشادويب وبودوتشيري الاتحاديتين .
لوحة باللغة المالايالامية تستخدم الحروف المعقدة في الكتابة التقليدية

تاريخيًا، استُخدمت عدة خطوط لكتابة اللغة المالايالامية، من بينها خطوط فاتيلوتو وكوليزهوتو ومالايانما . إلا أن خط غرانثا ، وهو شكل آخر من أشكال براهمي الجنوبية ، هو الذي أدى إلى ظهور خط المالايالامية الحديث . يُظهر خط المالايالامية الحديث تشابهًا كبيرًا مع خط تيغالاري ، الذي استُخدم لكتابة لغة التولو في كارناتاكا الساحلية ( مقاطعتي داكشينا كانادا وأودوبي ) ومقاطعة كاساراغود الواقعة في أقصى شمال ولاية كيرالا. [ 24 ] وهو خط مقطعي، بمعنى أن تسلسل العناصر الكتابية يعني أنه يجب قراءة المقاطع كوحدات، مع أن العناصر التي تُمثل حروف العلة والحروف الساكنة الفردية في هذا النظام يسهل تمييزها في الغالب. في ستينيات القرن العشرين، استغنت المالايالامية عن العديد من الأحرف الخاصة التي تُمثل الحروف الساكنة المركبة الأقل شيوعًا، وعن تركيبات حرف العلة /u, u:/ مع حروف ساكنة مختلفة.

تتألف الكتابة المالايالامية من 578 حرفًا. تحتوي على 52 حرفًا، منها 16 حرفًا متحركًا و36 حرفًا ساكنًا، لتشكل 576 مقطعًا صوتيًا، بالإضافة إلى حرفين تشكيليين هما أنوسفارا وفيسارغا . [ 112 ] [ 113 ] وقد استُبدل أسلوب الكتابة القديم بأسلوب جديد منذ عام 1981. يُقلل هذا الأسلوب الجديد عدد الأحرف المستخدمة في الطباعة من 900 إلى أقل من 90 حرفًا. وكان الهدف الرئيسي من ذلك هو إدراج اللغة المالايالامية في لوحات مفاتيح الآلات الكاتبة وأجهزة الحاسوب.

في عام ١٩٩٩، أنتجت مجموعة تُدعى "راشانا أكشارا فيدي" مجموعة خطوط مجانية تضم جميع الأحرف التي يزيد عددها عن ٩٠٠ حرف . أُعلن عن هذه المجموعة وأُصدرت مع محرر نصوص في العام نفسه في ثيروفانانثابورام ، عاصمة ولاية كيرالا . وفي عام ٢٠٠٤، أُصدرت الخطوط بموجب ترخيص GPL من قِبل ريتشارد ستالمان . [ ١١٤ ] وفي عام ٢٠٠٦، أُصدر نظام تشغيل مخصص للغة المالايالامية. [ ١١٥ ]

رسائل تشيلو

الحرف الساكن تشيلو ( ചില്ല് ، cillŭ ) ، أو تشيلاكشرام ( ചില്ലക്ഷരം ، cillakṣaram )، هو حرف ساكن خاص يُمثل حرفًا ساكنًا خالصًا بشكل مستقل، دون الحاجة إلى حرف متحرك (virama) . على عكس الحرف الساكن الذي يُمثله حرف ساكن عادي، لا يتبعه أبدًا حرف متحرك. ينطبق هذا التعريف على حرفي أنوسفارا وفيسارغا ، لكنهما لا يُدرجان عادةً. يُعامل كل من نظام ISCII ونظام Unicode 5.0 حرف تشيلو كشكل مختلف من أشكال الحرف الساكن الأساسي. [ 116 ] في نظام Unicode 5.1 والإصدارات الأحدث، تُعامل حروف تشيلو كأحرف مستقلة، مُشفّرة بشكل ذري.

رسائل تشيلو
خطاباسم يونيكودقاعدةملاحظاتأمثلة
ൺتشيلو إن إنṇa ണകൂൺ (كو، "فطر")
ൻتشيلو إنṉa നChillu of dental – alveolar nasal ṉa .അവൻ (avaṉ, "هو")
ർتشيلو آر آرṟa റتاريخيًا كان يرمز إلى ra ര وليس ṟa റ .അവർ (avar̠, "they")
ൽتشيلو إللا لകാൽ (kāl, "foot")
ൾتشيلو 2ḷa ളഅവൾ (avaḷ, "هي")
ൿتشيلو ككا كغير مستخدمة في العصر الحديثവാൿചാതുരി (لا تظهر الكلمة في النهاية.)
ൔتشيلو إمما ماغير مستخدمة في العصر الحديث
ൕتشيلو واييا യغير مستخدمة في العصر الحديث
ൖتشيلو LLLḻa ഴغير مستخدمة في العصر الحديث

نظام الأرقام والرموز الأخرى

براشليشامഽيُقابل هذا الرمز علامة "أفاغراها" في ديفاناغاري ، والتي تُستخدم عند كتابة عبارة سنسكريتية تحتوي على " أفاغراها" بالأبجدية المالايالامية. يشير هذا الرمز إلى حذف حرف العلة "a" في بداية الكلمة بعد كلمة تنتهي بـ "ā " أو "ē " أو "ō "، ويُنقل صوتيًا على شكل فاصلة عليا (')، أو أحيانًا على شكل نقطتين رأسيتين متبوعتين بفاصلة عليا (:'). ( المالايالامية : പ്രശ്ലേഷം ، praślēṣam ) 
علامة التاريخ باللغة المالايالامية൹يُستخدم في اختصار التاريخ.
داندا।علامات الترقيم القديمة.
دبل داندا॥

الأرقام

تُكتب الأرقام والكسور في اللغة المالايالامية كما يلي. هذه الطريقة قديمة ولم تعد مستخدمة. وبدلاً منها، يُتبع نظام الأرقام الهندي العربي الشائع. يوجد لبسٌ حول رمز الرقم صفر في اللغة المالايالامية. الشكل الصحيح بيضاوي، ولكن في بعض الأحيان يُكتب رمز الربع ( ൳ ) خطأً على أنه رمز الصفر.

0123456789101001000ربع​​نصف​​3/4​​
൦1൨1൪൫൬1൮൯൰൱൲൳൴൵

يُكتب الرقم "11" على النحو التالي: "൰൧" وليس "൧൧". ويُكتب الرقم "32" على النحو التالي: "൩൰൨" على غرار نظام الأرقام التاميلية .

1120213011010,099
൰൧൨൰൨൰൧൩൰൱൰൰൲൯൰൯

على سبيل المثال، تتم قراءة الرقم "2013" باللغة المالايالامية على النحو التالي രണ്ടായിരത്തി പതിമൂന്ന് ( raṇḍāyiratti Padimūnnŭ ). وهي مقسمة إلى:

  • രണ്ട് ( رع ): 2 – ൨
  • عيرام : 1000 – ൲
  • عدد ( باتو ): 10 – ൰
  • മൂ്ന് ( mūnnŭ ): 3 – ൩

اجمعها معًا لتحصل على الرقم المالايالامي ൨൲൰൩ . [ 117 ]

و 100000 كـ " ൱൲ " = مائة ( ൱ )، ألف ( ൲ ) (100×1000)، و 1000000 كـ " ൰൱൲ " = عشرة ( ൰ )، مائة ( ൱ )، ألف ( ൲ ) (10×100×1000) و 100000000 كـ " ൱൱൲ " = مائة ( ൱ )، مائة ( ൱ )، ألف ( ൲ ) (100×100×1000).

وفي وقت لاحق، تم إصلاح هذا النظام ليكون أكثر شبهاً بالأرقام الهندية العربية ، لذا فإن 1000000 في الأرقام المُصلحة ستكون ൧൦൦൦൦൦൦. [ 118 ]

الكسور

في اللغة المالايالامية، يمكنك كتابة أي كسر بإضافة ( -il ) بعد المقام متبوعًا بالبسط، لذا يُقرأ الكسر 7/10 على النحو التالي: പത്തിൽ ഏഴ് ( pattil ēḻŭ ) أي "من عشرة، سبعة". أما الكسور مثل 1/2 و1/4 و3/4 فلها أسماء مختلفة ( ara و kāl و mukkāl ) ، و 1 / 8 ( arakkāl ) أي " نصف ربع". [ 118 ]

أبجدية فاتيزهوثو

مخطوطة تيغالاري من العصور الوسطى (تتشابه إلى حد كبير مع الكتابة المالايالامية الحديثة)

Vatteluttu ( المالايالامية : വട്ടെഴുത്ത് ، Vaṭṭezhuthŭ ، "الكتابة الدائرية") هي كتابة تطورت من التاميلية البراهمية وكانت تستخدم على نطاق واسع في الجزء الجنوبي من ولاية تاميل نادو الحالية وفي ولاية كيرالا . 

كُتبت اللغة المالايالامية لأول مرة بخط فاتيزهوثو. ويُعد نقش فازابالي، الصادر عن راجاشيخارا فارمان، أقدم مثال على ذلك، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 830 ميلادي. [ 119 ] [ 120 ] خلال العصور الوسطى، كان خط تيغالاري، الذي استُخدم لكتابة لغة التولو في جنوب كانارا ، والسنسكريتية في منطقة مالابار المجاورة ، شديد الشبه بخط المالايالامية الحديث. [ 24 ] في بلاد التاميل، حلّ الخط التاميلي الحديث محل خط فاتيزهوثو بحلول القرن الخامس عشر، ولكن في منطقة مالابار ، ظل خط فاتيزهوثو شائع الاستخدام حتى القرن السابع عشر، [ 121 ] أو القرن الثامن عشر. [ 122 ] استُخدم شكلٌ مُختلف من هذا الخط، وهو خط كوليزهوثو ، حتى القرن التاسع عشر تقريبًا، وخاصةً في منطقة مالابار - كوتشين . [ 123 ]

كان نظام فاتيلوتو شائع الاستخدام، لكنه لم يكن مناسبًا للأدب الذي يتضمن العديد من الكلمات السنسكريتية. ومثل نظام تاميل-براهمي، استُخدم في الأصل لكتابة اللغة التاميلية ، ولذلك لم يكن يحتوي على حروف للأصوات الساكنة المجهورة أو المهموسة المستخدمة في السنسكريتية وغير المستخدمة في التاميلية. لهذا السبب، كان يُخلط أحيانًا بين نظام فاتيلوتو وأبجدية غرانثا، كما في كتاب مانيبرافالام . يُعد كتاب فايشيكاتانترام ( വൈശികതന്ത്രം ، Vaiśikatantram ) أحد أقدم الأمثلة على أدب مانيبرافالام، ويعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر الميلادي، [ 124 ] [ 125 ] حيث استُخدم فيه الشكل الأقدم من الكتابة المالايالامية، والتي يبدو أنها أصبحت منظمة إلى حد ما بحلول النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي. [ 119 ] [ 122 ]

استُخدم شكلٌ آخر مُتغير، هو المالايانما ، في جنوب ثيروفانانثابورام . [ 123 ] وبحلول القرن التاسع عشر، حلت أريا-إيلوتو - وهي الكتابة المالايالامية الحالية - محلّ الكتابات القديمة مثل كوليزهوتو. وهي تُستخدم اليوم على نطاق واسع في مطبوعات سكان ولاية كيرالا المالاياليين. [ 126 ]

جرانثا

نقش غرانثا من عصر شيرا

بحسب آرثر كوك بورنيل ، استُورد شكلٌ من أشكال أبجدية غرانثا، التي استُخدمت في الأصل في عهد سلالة تشولا ، إلى الساحل الجنوبي الغربي للهند في القرنين الثامن أو التاسع الميلاديين، ثم عُدِّل بمرور الوقت في هذه المنطقة المعزولة، حيث كانت الاتصالات مع الساحل الشرقي محدودة للغاية. [ 127 ] تطورت هذه الأبجدية لاحقًا إلى أبجدية تيغالاري-مالايالام، التي استخدمها المالاياليون والهافياكا براهمين والتولو براهمين، ولكنها كانت في الأصل مخصصة لكتابة اللغة السنسكريتية فقط . انقسمت هذه الأبجدية إلى أبجديتين: تيغالاري ومالايالام. فبينما وُسِّعت أبجدية مالايالام وعُدِّلت لكتابة اللغة المالايالامية الدارجة، كُتبت أبجدية تيغالاري للغة السنسكريتية فقط. [ 127 ] [ 128 ] في مالابار، كان نظام الكتابة هذا يسمى آريا-إلوتو ( ആര്യ എഴുത്ത് , Ārya eḻuttŭ )، [ 129 ] تعني "كتابة آريا" (السنسكريتية هي لغة هندية آرية بينما المالايالامية هي لغة درافيديونية لغة ).

كارشوني

الكتابة السريانية الشرقية ( الكنيسة السريانية الكلدانية ، ثريسور ، كيرالا ، الهند)

سورياني المالايالامية (സുറിയാനി മലയാളം، dulcean المالايالامية)، المعروف أيضًا باسم كارشوني ، Syro-Malabarica أو السريانية المالايالامية ، هو نسخة من المالايالامية مكتوبة في شكل مختلف من الأبجدية السريانية والتي كانت شائعة بين مسيحيي القديس توما (المعروفين أيضًا بالمسيحيين السوريين أو النصرانيين) في ولاية كيرالا في الهند . [ 130 ] [ 108 ] [ 87 ] ويستخدم قواعد اللغة المالايالامية، والمهنائية أو النص السرياني "الشرقي" مع ميزات إملائية خاصة ، ومفردات من المالايالامية والسريانية الشرقية. نشأ هذا في منطقة جنوب الهند على ساحل مالابار (كيرالا حاليًا). وحتى القرن العشرين، كان هذا الخط مستخدماً على نطاق واسع من قبل المسيحيين السوريين في ولاية كيرالا.

نص بوناني

الأبجدية العربية المالايالامية مع ما يقابلها من حروف الأبجدية المالايالامية

الكتابة العربية المالايالامية ، والمعروفة أيضًا باسم كتابة بوناني ، [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] هي نظام كتابة - شكل مختلف من الكتابة العربية يتميز بخصائص إملائية خاصة - طُوِّر خلال العصور الوسطى المبكرة، واستُخدم لكتابة اللغة العربية المالايالامية حتى أوائل القرن العشرين الميلادي. [ 134 ] [ 135 ] على الرغم من أن هذه الكتابة نشأت وتطورت في ولاية كيرالا ، إلا أنها تُستخدم اليوم بشكل أساسي في ماليزيا وسنغافورة من قِبَل الجالية المسلمة المهاجرة . [ 136 ] [ 137 ]

الأدب

يمكن اعتبار أدب سانغام السلف القديم للغة المالايالامية. [ 50 ] ووفقًا لإيرافاثام ماهاديفان ، فإن أقدم نقش مالايالامي تم اكتشافه حتى الآن هو نقش إيداكال-5 (حوالي أواخر القرن الرابع - أوائل القرن الخامس الميلادي) الذي يُقرأ ī pazhama ( ترجمته: "هذا قديم"). [ 138 ] على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف بين العديد من الباحثين الذين يعتبرونه لهجة إقليمية من التاميلية القديمة. [ 139 ] إن استخدام الضمير ī وغياب النهاية الأدبية التاميلية -ai هما من سمات اللغة الدرافيدية البدائية وليسا ابتكارات فريدة للغة المالايالامية. [ ملاحظة 3 ]

تضمنت الأدبيات المبكرة للغة المالايالامية ثلاثة أنواع من التأليف: [ 67 ] المالايالامية نادا، والتاميلية نادا، والسنسكريتية نادا. [ 67 ]

  • الأغاني الكلاسيكية المعروفة باسم نادان باتو [ 67 ]
  • شعر مانيبرافالام ، وهو أحد تقاليد اللغة السنسكريتية، سمح بتداخل واسع بين السنسكريتية والمالايالامية. [ 141 ] كتب شعراء نيرانام مادهافا بانيكار، وسانكارا بانيكار، وراما بانيكار شعر مانيبرافالام في القرن الرابع عشر. [ 67 ]
  • الأغنية الشعبية الغنية بالعناصر المحلية

تأثر الأدب المالايالامي بشكل كبير بالشعراء شيروسيري نامبوثيري [ 142 ] [ 67 ] ، وثونشاتثو إيزهوتاتشان [ 67 ] ، وبونثانام نامبوديري [ 67 ] [ 143 ] في القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين. [ 67 ] [ 144 ] كما أثر كل من أونايي فاريار ، الشاعر الذي يُرجح أنه عاش في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين [145]، وكونشان نامبيار ، الشاعر الذي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي [ 146 ] ، بشكل كبير في الأدب المالايالامي في مراحله الأولى. [ 67 ] وتتشابه الكلمات المستخدمة في العديد من الأعمال المالايالامية العربية التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين تشابهاً كبيراً مع اللغة المالايالامية الحديثة. [ 67 ] [ 147 ] بدأ الأدب النثري والنقد والصحافة المالايالامية بعد النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي. يتناول الأدب المالايالامي المعاصر السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للحياة. غالبًا ما يتجه الشعر الحديث نحو التطرف السياسي . [ 148 ] حاز الأدب المالايالامي على ست جوائز جنانابيث ، وهو ثاني أعلى رقم لأي لغة درافيدية وثالث أعلى رقم لأي لغة هندية. [ 149 ] [ 150 ]

يُظهر الشعر المالايالامي حتى أواخر القرن العشرين درجات متفاوتة من اندماج التيارات الثلاثة المختلفة. وأقدم الأمثلة على باتو ومانيبرافالام، على التوالي، هما راماتشاريتام وفايشيكاتانترام ، وكلاهما من القرن الثاني عشر. [ 151 ] [ 67 ]

أقدم عمل نثري موجود في اللغة هو تعليق باللغة المالايالامية البسيطة، بهاشاكاوتاليام (القرن الثاني عشر) على تشانكيا'س أرثشاسترا . Adhyatmaramayanam بقلم Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan (المعروف بأب الأدب المالايالامي الحديث ) الذي ولد في تيرور ، أحد أهم الأعمال في الأدب المالايالامي. يعد Unnunili Sandesam المكتوب في القرن الرابع عشر من بين أقدم الأعمال الأدبية باللغة المالايالامية. [ 152 ] شيروسيري نامبوثيري من القرن الخامس عشر ( شاعر مقيم في كانور )، وبونثانام نامبوديري من القرن السادس عشر ( شاعر مقيم في بيرينثالمانا )، وأوناي فاريار من القرنين السابع عشر والثامن عشر ( شاعر مقيم في تريسور )، وكونشان نامبيار من القرن الثامن عشر ( شاعر مقيم في بالاكاد )، لعبوا دورًا رئيسيًا في تطوير الأدب المالايالامي إلى شكله الحالي. [ 67 ] الكلمات المستخدمة في العديد من الأعمال العربية المالايالامية ، التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، أقرب بكثير إلى اللغة المالايالامية الحديثة. [ 67 ] لعب حوض نهر بهاراتابوزا ، المعروف أيضًا باسم نهر بوناني ، وروافده، دورًا رئيسيًا في تطور الأدب المالايالامي الحديث. [ 153 ] [ 67 ]

مع نهاية القرن الثامن عشر، بدأ بعض المبشرين المسيحيين من ولاية كيرالا الكتابة باللغة المالايالامية، ولكن معظم كتاباتهم كانت عبارة عن رحلات وقواميس وكتب دينية. ويُعتبر كتاب "فارثامانابوستاكام " (1778)، الذي ألفه باريمكال ثوما كاثانار [ 154 ] ، أول رحلة مكتوبة بلغة هندية. وتستند قواعد اللغة المالايالامية الحديثة إلى كتاب "كيرالا بانينيام" الذي ألفه إيه آر راجا راجا فارما في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [ 25 ]

الأغاني الشعبية

خلال الـ 600 عام الأولى من التقويم المالايالامي ، ظل الأدب المالايالامي في مرحلة أولية. خلال هذا الوقت، كان الأدب المالايالامي يتألف بشكل أساسي من أنواع مختلفة من الأغاني ( باتو ). [ 67 ] الأغاني الشعبية هي أقدم أشكال الأدب في المالايالامية. [ 25 ] كانت مجرد أغاني شفهية. [ 25 ] كان العديد منها مرتبطًا بالأنشطة الزراعية، بما في ذلك Pulayar Pattu ، وPulluvan Pattu ، وNjattu Pattu ، وKoythu Pattu ، وما إلى ذلك. [ 25 ] تشمل القصص الشعبية الأخرى لفترة الأغاني الشعبية فادكان باتوكال (الأغاني الشمالية) في منطقة شمال مالابار وثيكان باتوكال (الأغاني الجنوبية) في جنوب ترافانكور . [ 25 ] بعض أقدم أغاني مابيلا (الأغاني الإسلامية) كانت أيضًا أغاني شعبية. [ 25 ]

اللغة المالايالامية القديمة والوسطى

أقدم القصائد المعروفة باللغة المالايالامية، وهما "راماشاريتام" و "ثيرونيزالمالا" ، اللتان يعود تاريخهما إلى القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين، أُنجزتا قبل إدخال الأبجدية السنسكريتية. وقد كتبهما شاعرٌ يُعرف باسم "تشيراماكافي" ، والذي، بحسب الشاعر أولور إس باراميسوارا آير، هو سري فيراما فارمان، ملك جنوب ولاية كيرالا من عام 1195 إلى 1208 ميلادي. [ 155 ] إلا أن الادعاء بكتابتهما في جنوب كيرالا قد دُحض بناءً على اكتشافات جديدة. [ 156 ] ويذكر خبراء آخرون، مثل شيراكال تي بالاكريشنان ناير، وكيه إم جورج، وإم إم بوروشوثامان ناير، وبي في كريشنان ناير، أن أصل الكتاب يعود إلى مقاطعة كاساراغود في منطقة شمال مالابار . [ 156 ] يشيرون إلى استخدام كلمات معينة في الكتاب، وإلى حقيقة أن مخطوطة الكتاب عُثر عليها في نيليشوارام بشمال مالابار . [ 157 ] يظهر تأثير راماتشاريتام جليًا في الأعمال الأدبية المعاصرة لشمال كيرالا. [ 156 ] الكلمات المستخدمة في راماتشاريتام ، مثل ناد ( مومبي )، وإينوم ( إينيوم )، ونينا ( نين )، وتشادوكا ( إرييوكا )، هي سمات مميزة للهجة المستخدمة في شمال مالابار ( منطقة كاساراغود - كانور ). [ 156 ] علاوة على ذلك، فإن ثيروفانانثابورام المذكورة في راماتشاريتام ليست ثيروفانانثابورام في جنوب كيرالا. [ 156 ] بل هي معبد بحيرة أنانتابورا في كومبلا ، في أقصى شمال مقاطعة كاساراغود في كيرالا. [ 156 ] كلمة "ثيرو" هنا تعني " المُكرَّم" . [ 156 ] من المقبول على نطاق واسع اليوم أن راماتشاريثام كُتبت في مكان ما في شمال مالابار (على الأرجح بالقرب من كاساراغود ). [ 156 ]

لكن لا يمكن اعتبار فترة أقدم وثيقة أدبية متاحة المعيار الوحيد لتحديد قدم اللغة. ففي أدبها المبكر، احتوت اللغة المالايالامية على أغانٍ تُسمى " باتو" (Pattu ) لمواضيع ومناسبات متنوعة، كالحصاد، وأغاني الحب، والأبطال، والآلهة، وغيرها. وظهر شكل من الكتابة يُسمى " كامبو" (Campu) ابتداءً من القرن الرابع عشر الميلادي، حيث مزج بين الشعر والنثر، واستخدم مفردات متأثرة بشدة باللغة السنسكريتية، مع مواضيع مستوحاة من الملاحم والبورانات . [ 54 ]

كُتبت أعمالٌ مثل "أونياتشي تشاريثام" و "أونيتشيروديفي تشاريثام" و "أونّيادي تشاريثام " باللغة المالايالامية الوسطى ، ويعود تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين . [ 67 ] [ 36 ] وتشمل قصائد "سانديشا كافيا" من القرن الرابع عشر الميلادي، المكتوبة بلغة " مانيبرافالام " ، قصيدة "أونونييلي سانديسام". [ 67 ] [ 36 ] وقد تأثرت الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى تأثراً كبيراً باللغتين السنسكريتية والبراكريتية ، عند مقارنتها بالأدب المالايالامي الحديث . [ 67 ] [ 36 ] وتعني كلمة "مانيبرافالام" حرفياً "المرجان الماسي" أو "المرجان الياقوتي" . وينص نص "ليلاتيلاكام" من القرن الرابع عشر على أن "مانيبرافالام" هي لغةٌ "ينبغي أن تمتزج فيها المالايالامية والسنسكريتية معاً كما يندمج الياقوت والمرجان، دون أدنى أثرٍ لأي تنافر". [ 69 ] [ 70 ] تنتمي قصائد شامبو كافياس التي كتبها بونام نامبوديري، أحد شعراء باثينيتارا كافيكال (ثمانية عشر شاعرًا ونصف) في بلاط زامورين كاليكوت ، أيضًا إلى اللغة المالايالامية الوسطى. [ 36 ] [ 67 ]

اللغة المالايالامية الحديثة

قصيدة كريشناجاثا كتبها تشيروسيري نامبوثيري ، الذي كان شاعر البلاط للملك عديا فارمان كولاثيري (1446–1475) من كولاثونادو ، مكتوب باللغة المالايالامية الحديثة. [ 67 ] اللغة المستخدمة في كريشناجاثا هي الشكل الحديث للمالايالامية. [ 67 ] يبدو أنه أول عمل أدبي مكتوب باللغة المالايالامية الحالية. [ 67 ] خلال القرن السادس عشر الميلادي، اتبع ثونتشاتثو إزوثاشان من مملكة تنور وبونثانام نامبوديري من مملكة فالوفاناد الاتجاه الجديد الذي بدأه تشيروسيري في قصائدهم. تم أيضًا تضمين Adhyathmaramayanam Kilippattu و Mahabharatham Kilippattu الذي كتبه Ezhuthachan و Jnanappana الذي كتبه Poonthanam في أقدم أشكال المالايالامية الحديثة. [ 67 ] الكلمات المستخدمة في معظم الأعمال العربية المالايالامية ، التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، أقرب بكثير إلى اللغة المالايالامية الحديثة. [ 67 ] ينسب ب. شانغوني مينون تأليف العمل الأدبي من العصور الوسطى "كيرالولباثي" ، الذي يصف أسطورة باراشوراما ورحيل آخر ملوك شيرامان بيرومال إلى مكة ، إلى ثونشاثو رامانوجان إيزهوتاتشان. [ 71 ]

تقع جامعة Thunchath Ezhuthachan Malayalam في ثونشان بارامبو ، تيرور ، مالابورام .

كان كونشان نامبيار ، مؤسس حركة ثولال ، شخصية أدبية غزيرة الإنتاج في القرن الثامن عشر. [ 67 ]

تأثير الباحثين الأوروبيين

صفحة الغلاف لكتاب نصرانيكال أوكيكوم أرييندونا سامكشيبافيدارثام وهو أول كتاب يُطبع باللغة المالايالامية عام 1772.

كان قاموس مالابار الإنجليزي المطبوع بريطانيًا [ 158 ] من تأليف غراهام شو عام 1779 لا يزال على شكل قاموس تاميل-إنجليزي. [ 159 ] كتب باريمكال ثوما كاثانار أول رحلة أدبية باللغة المالايالامية بعنوان فارثامانابوستاكام عام 1789.

هيرمان جوندرت (1814-1893)، مبشر ألماني وباحث ذو مواهب لغوية استثنائية، لعب دورًا مميزًا في تطوير الأدب المالايالامي. أعماله الرئيسية هي Keralolpathi (1843)، Pazhancholmala (1845)، Malayalabhaasha Vyakaranam (1851)، Paathamala (1860) أول كتاب مدرسي مالايالامي ، كيرالا بازاما (1868)، أول قاموس مالايالامي (1872) ، Malayalarajyam (1879) – جغرافية ولاية كيرالا، راجيا ساماتشارام (1847 يونيو) أول صحيفة إخبارية مالايالامية ، باشيمودايام (1879) – مجلة. [ 160 ] عاش في ثلاسيري حوالي 20 عامًا. تعلّم اللغة من معلمين محليين مرموقين، مثل أوراتشيري غوروكانمار من قرية تشوكلي القريبة من ثالاسيري ، وكان يستشيرهم في أعماله. كما ترجم الكتاب المقدس إلى اللغة المالايالامية. [ 161 ] [ 162 ]

في عام ١٨٢١، أنشأت جمعية الإرساليات الكنسية (CMS) في كوتايام، بالتعاون مع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، معهدًا لاهوتيًا في كوتايام عام ١٨١٩، وبدأت طباعة الكتب باللغة المالايالامية عندما صنع القس الأنجليكاني بنيامين بيلي أولى حروف الطباعة المالايالامية. كما ساهم في توحيد النثر. [ ١٦٣ ] وفي عام ١٨٤٧، أصدر هيرمان غوندرت من شتوتغارت بألمانيا أول صحيفة مالايالامية، راجيا ساماكارام، في تالاسيري، وطُبعت في بعثة بازل. [١٦٤] ازداد إقبال مسيحيي كوتايام وباثانامثيتا على دراسة المالايالامية والسنسكريتية . ودعت الحركة المارثومية في منتصف القرن التاسع عشر إلى استبدال السريانية بالمالايالامية في الطقوس الدينية. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، حلت المالايالامية محل السريانية كلغة للطقوس الدينية في جميع الكنائس المسيحية السريانية.

1850–1904

حروف مالايالامية على عملة روبية ترافانكور القديمة

كان فينغاييل كونيرامان نايانار (1861-1914) من ثالاسيري مؤلف أول قصة قصيرة باللغة المالايالامية، بعنوان "فاسانافيكريتي". وبعده، ظهرت أعمال أدبية عالمية لا حصر لها باللغة المالايالامية. [ 67 ]

كتب أو. تشاندو مينون روايتيه "إندوليكا" و"سارادا" أثناء عمله قاضياً في محكمة بارابانانغادي. وتُعدّ "إندوليكا" أيضاً أول رواية رئيسية تُكتب باللغة المالايالامية. [ 165 ]

شاكونتالا تكتب إلى دوشيانتا. لوحة لرجا رافي فارما . تمت ترجمة الشعر بواسطة كيرالا فارما باسم أبهيجناناساكونتالام

[ 67 ]​

شهد الربع الثالث من القرن التاسع عشر الميلادي ظهور مدرسة جديدة من الشعراء المكرسة لمراقبة الحياة من حولهم واستخدام المالايالامية النقية. الشعراء الرئيسيون في مدرسة فينماني هم فينماني أشهان نامبوديريباد (1817–1891)، فينماني ماهان نامبوديريباد (1844–1893)، بونثوتام أشهان نامبوديري (1821–1865)، بونثوتام ماهان نامبوديري (1857–1896) وأعضاء كودونجالور كوفيلاكام (العائلة المالكة) مثل مثل Kodungallur Kunjikkuttan Thampuran . أصبح أسلوب هؤلاء الشعراء شائعًا جدًا لفترة من الوقت وأثر حتى على الآخرين الذين لم يكونوا أعضاء في المجموعة مثل فيلوثيري كيسافان فايديار (1839-1897) وبيرونلي كريشنان فايديان (1863-1894). ابتكرت مدرسة فينماني أسلوبًا شعريًا مرتبطًا بمواضيع الحياة اليومية، واستخدام اللغة المالايالامية النقية ( باتشا مالايالام ) بدلاً من السنسكريتية. [ 67 ]

القرن العشرين

في النصف الثاني من القرن العشرين، كان الشعراء والكتاب الفائزون في جنانبيث مثل جي سانكارا كوروب ، وإس كيه بوتكات ، وتاكازي سيفاسانكارا بيلاي ، وإم تي فاسوديفان ناير ، وأون في كوروب ، وإداسيري جوفيندان ناير، وأكيتام أتشوثان نامبوثيري ، قد قدموا مساهمات قيمة في الأدب المالايالامي الحديث. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] في وقت لاحق، اكتسب كتاب مثل OV Vijayan ، Kamaladas ، M. Mukundan ، Arundhati Roy ، و Vaikom Muhammed Basheer ، شهرة دولية. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 166 ]

نثر

شكّلت رحلات إس كي بوتيكات نقطة تحوّل في أدب الرحلات. [ 67 ] وقد أسهم كتّاب مثل كافالام نارايانا بانيكر إسهامًا كبيرًا في الدراما المالايالامية. [ 25 ]

ابتعد ثاكازي سيفاسانكارا بيلاي عن السياسة الحزبية وأنتج قصة رومانسية مؤثرة في فيلم Chemmeen (الجمبري) في عام 1956. بالنسبة إلى إس كيه بوتيكات وفايكوم محمد بشير ، اللذين لم ينخرطا في السياسة، فقد تم وضع علامة على الاستمرارية في فيلم Vishakanyaka للأول (Poison Maid، 1948) والأخير Ntuppuppakkoranendarnnu (جدي كان الفيل، 1951). تم دعم الرواية الاجتماعية أو المحلية غير السياسية من قبل PC Kuttikrishnan (Uroob) مع Ummachu (1955) و Sundarikalum Sundaranmarum (Men and Women of Charm، 1958). [ 67 ]

في عام ١٩٥٧، قدّم بشير في روايته "باثومايو آدو " (عنزة باثوما) نوعًا جديدًا من القصص النثرية، ربما لم يتقنه أحدٌ سواه. وهكذا، شهدت الخمسينيات تطورًا لنوع جديد من الأدب الروائي، كان له أثره على القصص القصيرة أيضًا. وكانت هذه اللحظة المواتية لظهور إم تي فاسوديفان ناير وتي بادمانابان . ومن رواد التيار ما بعد الحداثي: كاكانادان ، وأو في فيجايان ، وإي هاريكومار ، وإم موكوندان ، وأناند . [ ٦٧ ]

تتمتع ولاية كيرالا بأعلى نسبة تغطية إعلامية في الهند، حيث تنشر الصحف فيها بتسع لغات، أبرزها الإنجليزية والمالايالامية. [ 167 ] [ 168 ]

شِعر

تتناول قصائد المالايالام المعاصرة السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للحياة. ويميل الشعر الحديث في كثير من الأحيان نحو التطرف السياسي . [ 148 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ التقرير الثاني والخمسون لمفوض الأقليات اللغوية في الهند (ملف PDF) . حكومة الهند (تقرير). 9 أغسطس 2021. ص  124. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2021 .
  2. 1 2 "لجنة اللغة الرسمية (التشريعية)" . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2015 .
  3. 1 2 "اللغات الرسمية لـ P&ARD" . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2015 .
  4. 1 2 3 المالايالامية والإثنولوج ( الطبعة 28، 2025)رمز الوصول المغلق
  5. ١ ٢ "موقع تعداد الهند الإلكتروني: مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٥ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ ديسمبر ٢٠١٩ .
  6. ↑ البيان 1: ملخص قوة المتحدثين في اللغات واللغات الأم - 2011. www.censusindia.gov.in. مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند.أُرشف بتاريخ 14 نوفمبر 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  7. 1 2 سوبرامونيام، السادس (1997). موسوعة اللغات الدرافيدية. المجلد 3، اللغة والأدب. ثيروفانانثابورام: المدرسة الدولية للغويات الدرافيدية. Cit-P-487. موسوعة اللغات الدرافيدية. مؤرشفة في 29 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine
  8. ↑ اللغات الرسمية ، اليونسكو، مؤرشفة من الأصل في 28 سبتمبر 2005 ، تم استرجاعها في 10 مايو 2007
  9. ↑ لوري باور، 2007، دليل طالب اللغويات ، إدنبرة، ص 300.
  10. ↑ ""المكانة الكلاسيكية للغة المالايالامية" . صحيفة ذا هندو . ثيروفانانثابورام، الهند. 24 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2013 .
  11. ↑ «اللغة المالايالامية تحصل على مكانة اللغة الكلاسيكية» . صحيفة إنديان إكسبريس . ٢٤ مايو ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٧ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ سبتمبر ٢٠٢١ .
  12. ↑ "اللغات في جزر لاكشادويب" . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2015 .
  13. ↑ "المالايالامية" . إثنولوج . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  14. 1 2 أيار، راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا اللغة المالايالامية ( الطبعة الأولى). كوتشين، كيرالا: مطبعة حكومة كوتشين. ص 1-37 .  
  15. 1 2 3 4 كريشنامورتي، بهادريراجو (2003). اللغات الدرافيدية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-43533-8أُرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2020 .
  16. 1 2 آشر وكوماري 1997 ، ص. 24.
  17. ↑ شولمان، ديفيد (2016). التاميلية: سيرة ذاتية . مطبعة جامعة هارفارد. doi : 10.2307/j.ctt1g69zdt . ISBN 978-0-674-05992-4JSTOR j.ctt1g69zdt .​ كان هناك ميل بين اللغويين التاريخيين إلى اعتبار اللغة المالايالامية متفرعة مباشرة من اللغة التاميلية (التاميلية التي كانت تُتحدث منذ العصور القديمة فيما يُعرف اليوم بولاية كيرالا)، ربما في وقت متأخر من القرن الثالث عشر. لكن هذا الرأي خاطئ على الأرجح. لا بد أن التاميلية والمالايالامية قد انفصلتا عن بعضهما البعض في مرحلة مبكرة جدًا، ربما في منتصف الألفية الأولى الميلادية، كما يتضح من العديد من السمات القديمة الباقية للغة المالايالامية.
  18. 1 2 كاراشيما 2014 ، ص. 6: مصادر أخرى تؤرخ هذا الانقسام إلى القرنين السابع والثامن.
  19. ↑ إس. في. شانموغام (1976). "تكوين وتطور اللغة المالايالامية"، الأدب الهندي ، المجلد 19، العدد 3 (مايو-يونيو 1976)، الصفحات 5-30. JSTOR 24157306 "ومع ذلك، لا يزال بعض الباحثين في اللغة المالايالامية يعتقدون أنها نشأت بشكل مستقل عن اللغة الدرافيدية البدائية في مرحلة مبكرة جدًا [...] ويرفض الباحثون المحليون قبول المالايالامية كلغة مستقلة ؛ بل يعتبرونها لغة متباعدة ، "لغة المسافة"، خلافًا للأدلة التاريخية (الصفحات 9-10)". 
  20. 1 2 فريمان، ريتش (2003). "الثقافة الأدبية في ولاية كيرالا قبل الحداثة". في شيلدون، بولوك (محرر). الثقافات الأدبية في التاريخ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 445-446 . ISBN  978-0-520-22821-4.
  21. ↑ تينتو، ك. ج. (2019). "اللوحة النحاسية المسيحية السورية في تاريسابالي، والتجار اليهود والمسلمين في مالابار القديمة" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 80 : 184-191 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 27192872 .  
  22. ↑ "الأدب المالايالامي | حقائق، كتّاب، شعر، وأمثلة" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2023 .
  23. ↑ فينو جوفينداراجو ؛ سريرانجاراج سيتلور (2009). دليل التعرف الضوئي على الحروف للنصوص الهندية: التعرف على المستندات واسترجاعها - التطورات في التعرف على الأنماط . سبرينغر. ص 126. ISBN  978-1-84800-329-3أُرشف من الأصل بتاريخ 29 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2015 .
  24. 1 2 3 فايشنافي مورثي كي واي؛ فينود راجان. "L2/17-378 اقتراح أولي لترميز نص تيغالاري في يونيكود" (ملف PDF) . unicode.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2018 .
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 ( الطبعة المالايالامية). كوزيكود: بي في تشاندران، مدير التحرير، شركة ماثروبومي للطباعة والنشر المحدودة، كوزيكود. 2018. ص. 454. الرقم التعريفي القياسي 8182676444 .   
  26. ^ مينون ، أ. سريدهارا (2008). تراث ولاية كيرالا ( الطبعة الأولى من DCB). كوتايام، ولاية كيرالا: كتب العاصمة. رقم ISBN  978-81-264-2157-2.
  27. ↑ "أرشيف 23 أغسطس 2010" . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2013.
  28. ↑ كالدول، روبرت (1998). قواعد مقارنة لعائلة اللغات الدرافيدية أو لغات جنوب الهند . خدمات التعليم الآسيوية. الصفحات 6، 16، 17-19 ، 20، 21-25 . ISBN  978-81-206-0117-8تُتحدث لغة المالايالام على طول ساحل مالابار، على الجانب الغربي من جبال الغوتس، أو سلسلة جبال مالايا، من منطقة كومبلا بالقرب من مانغالور، حيث تحل محل لغة تولو، إلى كانياكوماري، حيث تبدأ لغة التاميل في الحلول محلها. (الصفحات 6، 16، 20، 31)
  29. ↑ شيفيلارد، جان لوك (1 يناير 2008). كانان، م. (محرر). "مفهوم ticai-c-col في الأدب النحوي التاميلي والتنوع الإقليمي للأدب التاميلي الكلاسيكي" . تيارات اللغة: اللهجات في اللغة التاميلية . المعهد الفرنسي في بونديشيري: 12.(الصفحات من 21 إلى 50 من المجلة)
  30. ^ ف. ناجم آية (1906). دليل ولاية ترافانكور . الصحافة الحكومية ترافانكور.
  31. ↑ CA Innes و FB Evans، مالابار وأنجينجو، المجلد 1 ، سجلات مقاطعة مدراس (مدراس: مطبعة الحكومة، 1915)، ص 2.
  32. ↑ MT Narayanan، العلاقات الزراعية في مالابار في أواخر العصور الوسطى، مؤرشف في 3 مايو 2022 في Wayback Machine (نيودلهي: مركز الكتاب الشمالي، 2003)، xvi–xvii.
  33. ^ سريدهارا مينون ، أ. (يناير 2007).كيرالا تشاريترام(طبعة 2007  ). كوتايام: دي سي بوكس. رقم ISBN 9788126415885أُرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2020 .
  34. 1 2 كالدول، روبرت (1875). قواعد مقارنة لعائلة اللغات الدرافيدية أو الجنوبية الهندية. مؤرشف في 16 مارس 2016 في Wayback Machine ، الطبعة الثانية. لندن: تروبنر وشركاه.
  35. ١ ٢ ٣ ٤ "تقرير إثنولوج للغة الرمز: mal" . إثنولوج (متاح للجميع مجاناً) . Ethnologue.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ فبراير ٢٠١٢ .
  36. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 سريدهارا مينون، أ. (يناير 2007).كيرالا تشاريترام(طبعة 2007  ). كوتايام: دار نشر دي سي بوكس. ص  27. رقم ISBN 978-81-264-1588-5أُرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2020 .
  37. ↑ دليل مالابار (1887)، ويليام لوجان، كاليكوت
  38. ↑ فيلوثات، كيسافان (2018). "التاريخ وكتابة التاريخ في تشكيل منطقة: حالة ولاية كيرالا" . دراسات في تاريخ الشعوب . 5 (1): 13-31 . doi : 10.1177/2348448918759852 . ISSN 2348-4489 . 
  39. 1 2 شيلدون بولوك؛ أستاذ أرفيند راغوناثان لدراسات جنوب آسيا، شيلدون بولوك (19 مايو 2003). الثقافات الأدبية في التاريخ: إعادة بناء من جنوب آسيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 441-442 . ISBN  978-0-520-22821-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2018 .
  40. ↑ باربوسا، دوارتي (1989). كتاب دوارتي باربوسا: سردٌ للدول المطلة على المحيط الهندي وسكانها (المجلد 2) . خدمات التعليم الآسيوية. الصفحات 1-7 . ISBN  9788120604513بحسب باربوسا ، تبدأ مالابار عند النقطة التي تنتهي عندها مملكة ناراسينغوا أو فيجاياناغار، أي عند كومبولا (كامبولا) على نهر تشاندراغيري.
  41. ↑ باربوسا، دوارتي؛ دامز، مانسيل لونغورث (1918). "عارض PDF.js" (ملف PDF) . indianculture.gov.in . خدمات التعليم الآسيوية. الصفحات 194-198 . مؤرشف (PDF) من الأصل في 24 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2022 . 
  42. ↑ نارايانان، إم جي إس (2013) [1972]. بيرومالز كيرالا: حكم الأقلية البراهمية والملكية الطقسية . ثريسور (كيرالا): كوزمو بوكس. ISBN 9788188765072أُرشف من المصدر الأصلي في 7 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2021 .
  43. ^ سيريتي، سي جي (2009). “التوقيعات البهلوية على أطباق كويلون النحاسية”. في سوندرمان، دبليو؛ هينتزي، أ. دي بلوا، ف. (محرران). Exegisti Monumenta: Festschrift تكريما لنيكولاس سيمز ويليامز . فيسبادن: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-05937-4أُرشف من المصدر الأصلي في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2021 .
  44. ↑ سوبرامانيان (2010). "قولها بالحجارة" . صحيفة ذا هندو .
  45. ↑ ماهاديفان، آي. (2014). النقوش التاميلية المبكرة - من أقدم العصور إلى القرن السادس الميلادي، الطبعة الثانية . ص 643. 
  46. ^ نايانثارا، إن جي (27 أكتوبر 2010). "هذه هي الحقيقة الرائعة നേടിക്കൊടുത്തു [نقش ثيني الذي منح وضع اللغة المالايالامية الكلاسيكية]" [ نقش ثيني الذي منح وضع اللغة المالايالامية الكلاسيكية ] . الهند اليوم (طبعة المالايالامية) (في المالايالامية). ص. 50. الحد الأقصى, 2200 قدم مربع أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال هذا هو ما تبحث عنه أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر شكرا لك كل ما تحتاج إليه هو شكرا لك. لا يوجد شيء آخر’ ما هو أفضل ما في الأمر شكرا لك. هذا هو ما تبحث عنه لا يوجد شيء أفضل شكرا ما هو أفضل ما في الأمر؟ كل شيء على ما يرام شكرا كل شيء جديد. (الترجمة: في هذه الأثناء، تلقت ولاية كيرالا بعض الوثائق التي يمكن أن تدعي أن عمر اللغة المالايالامية يصل إلى 2200 عام، من نقش Veerakkal في Pulimankombu في ثيني، تاميل نادو، وكهوف Edakkal في واياناد. لم يتم استخدام كلمة "ثيان" الموجودة في نقش Pulimankombu في أي مكان آخر غير اللغة المالايالامية. الكاتب الشهير إيرافاتا ماهاديفان، الذي درس هذا الأمر ونقل الأمر إلى وباهتمام لجنة الخبراء في الدولة يقول أن هذا النقش يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد.) 
  47. ↑ سريبارنا تشاكرابارتي (2024)، خمس لغات حصلت على مكانة كلاسيكية بعد إسقاط معيار "التقاليد الأدبية الأصلية" ، صحيفة ذا هندو.
  48. ↑ "اللغات الدرافيدية - التاريخ، والقواعد، والخريطة، والحقائق" . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2017 .
  49. ↑ جوبيناثان ناير (2009) ، ص 682: "[...] نشأت اللغة المالايالامية من اللغة التاميلية البدائية - المالايالامية؛ حدث التباعد على مدى أربعة أو خمسة قرون، من القرن الثامن فصاعدًا".
  50. 1 2 Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 ( الطبعة المالايالامية). كوزيكود: بي في تشاندران، مدير التحرير، شركة ماثروبومي للطباعة والنشر المحدودة، كوزيكود. 2018. ص. 450. الرقم التعريفي القياسي 8182676444 .   
  51. ↑ أ. جوفيندانكوتي (1972) – من اللغة التاميلية-المالايالامية البدائية إلى لهجات الساحل الغربي. المجلة الهندية الإيرانية، المجلد 14، العدد (1/2)، الصفحات 52-60
  52. ↑ فاريار، ك.م. برابهاكارا (1980). "أعمال اللغة المالايالامية المبكرة وأعمال اللغة التاميلية القديمة". في: س.ف. سوبرامانيان (محرر). تراث التاميل - اللغة والقواعد . المعهد الدولي للدراسات التاميلية. ص 382-392 . 
  53. ↑ أيار، راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا اللغة المالايالامية ( الطبعة الأولى). كوتشين، كيرالا: مطبعة حكومة كوتشين. ص 2.  
  54. 1 2 ماهاباترا 1989 ، ص. 307.
  55. ^ إم جي إس نارايانان. "كوزيكودينتي كاتا". المالايالامية / مقالات. كتب ماثروبومي. الطبعة الثانية (2017) رقم ISBN 978-81-8267-114-0
  56. 1 2 3 4 5 6 نارايانان، إم جي إس (2013). بيرومالز أوف كيرالا . ثريسور: كوزمو بوكس. ص 380-382 . ISBN  9788188765072أُرشف من المصدر الأصلي في 7 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2021 .
  57. ^ أيار، إل في راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا المالايالامية ( الطبعة الأولى). تريشور: معهد أبحاث راما فارما. ص. 3.  
  58. 1 2 كاراشيما 2014 ، ص 152-153.
  59. ^ كريشنامورتي، بهادريراجو. "اللغة المالايالامية" . الموسوعة البريطانية . أرشفة من الأصلي في 16 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2018 .
  60. 1 2 كريشنامورتي، بهادريراجو. “لغات درافيديون” . الموسوعة البريطانية . مؤرشفة من الأصلي في 7 يونيو 2021.
  61. ↑ "عصر كولام" (ملف PDF) . المجلة الهندية لتاريخ العلوم. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  62. ↑ بروتون ريتشموند (1956)، قياس الوقت وبناء التقويم ، ص 218، مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021 ، تم استرجاعه في 9 يونيو 2021 
  63. ↑ ر. ليلا ديفي (1986). تاريخ ولاية كيرالا . دار نشر فيديارثي ميثرام ومستودع الكتب. ص 408. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2021 . 
  64. ↑ فيلوثات، كيسافان (2018). " التاريخ وكتابة التاريخ في تشكيل منطقة: حالة ولاية كيرالا" . دراسات في تاريخ الشعوب . 5 (1): 13-31 . doi : 10.1177/2348448918759852 . ISSN 2348-4489 . S2CID 166060066. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2021 .  
  65. ↑ نارايانان، إم جي إس (1972). التكافل الثقافي في ولاية كيرالا . كيرالا: الجمعية التاريخية لولاية كيرالا. ص 18. 
  66. ↑ مينون، تي كي كريشنا (1990) [نُشر لأول مرة عام 1939]. مدخل إلى الأدب المالايالامي . خدمات التعليم الآسيوية. رقم ISBN 9788120606036أُرشف من المصدر الأصلي في 7 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2021 عبر كتب جوجل.
  67. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٦ د. ك. أيابا بانيكر ( ٢٠٠٦). تاريخ موجز للأدب المالايالامي . ثيروفانانثابورام: إدارة الإعلام والعلاقات العامة، ولاية كيرالا.
  68. 1 2 ولاية كيرالا (الهند)، إدارة العلاقات العامة (2003)، كتيبات مقاطعات كيرالا: باثانامثيتا (المجلد 7 من كتيبات مقاطعات كيرالا، ولاية كيرالا (الهند). إدارة العلاقات العامة
  69. 1 2 شيلدون بولوك؛ أرفيند راغوناثان (19 مايو 2003). الثقافات الأدبية في التاريخ: إعادة بناء من جنوب آسيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 449، 455-472 . ISBN  978-0-520-22821-4أُرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2018 .
  70. 1 2 كي راماكاندران ناير (1971). مانيبرافالام المبكر: دراسة. أنجالي. دراسات اللغات الأجنبية. ص 78
  71. 1 2 تاريخ ترافانكور بقلم شانغوني مينون، صفحة 28
  72. ^ "كوماران أسان – قصائد كوماران أسان – صياد القصائد" . قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  73. ^ "Ulloor S. Parameswara Iyer – قصائد Ulloor S. Parameswara Iyer – Poem Hunter" . قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  74. ^ "قصائد فالاثول نارايانا مينون – قصائد فالاثول نارايانا مينون – صياد القصائد" . قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  75. 1 2 سوبود كابور (2002). الموسوعة الهندية: السير الذاتية، والتاريخية، والدينية، والإدارية، والإثنولوجية، والتجارية، والعلمية. ماهي-ميوات . كوزمو. ص 4542. ISBN  978-8177552720أُرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
  76. 1 2 قائمة المقتنيات، جنوب آسيا . إي جي سميث لمكتب مكتبة الكونغرس الأمريكية، نيودلهي. 1994. ص 21. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 . 
  77. ١ ٢ الكتابة الهندية اليوم . دار نشر نيرمالا ساداناند. ١٩٦٧. ص ٢١. مؤرشف من الأصل في ٢ يناير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ نوفمبر ٢٠١٢ . 
  78. 1 2 أماريش داتا؛ ساهيتيا أكاديمي (1987). موسوعة الأدب الهندي: ك إلى نافالرام . ساهيتيا أكاديمي. ص. 2394. ردمك  978-0-8364-2423-2أُرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
  79. 1 2 مسح الأدب المالايالامي . أكاديمية كيرالا ساهيتيا. 1993. ص 19. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 . 
  80. ↑ "إيداسيري جوفيندان ناير" مؤرشف في 1 مارس 2023 على موقع Wayback Machine . Edasseri.org. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2023.
  81. 1 2 إيم موكوندان؛ جيم جوبيناثان بيلاي (2004). المهندس أديتيان رادها وآخرون . ساهيتيا أكاديمي. ص. 3. رقم ISBN  978-8126018833أُرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
  82. 1 2 محرر. فينود كومار ماهيشواري (2002). وجهات نظر حول الأدب الإنجليزي الهندي . دار أتلانتيك للنشر والتوزيع. ص 126. ISBN  978-8126900930أُرشف من الأصل في 2 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
  83. 1 2 أميت تشودري (2008). إفساح المجال: تأملات في الهند والأدب والثقافة . بيتر لانغ. ص 44-45 . ISBN  978-1-906165-01-7أُرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
  84. ↑أُرشف بتاريخ 10 يناير 2012 على موقع Wayback Machine ، censusindia.net
  85. ↑ اللغة المالايالامية (لهجة نامبوديري) مؤرشفة في 28 أكتوبر 2020 على موقع Wayback Machine – مطبعة جامعة كامبريدج
  86. ↑ "أخبار الولايات المتحدة: أخبار الولايات المتحدة، أهم الأخبار في الهند، أخبار الانتخابات الأمريكية، أخبار الأعمال، الرياضة والأخبار الدولية | تايمز أوف إنديا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مايو 2019.
  87. 1 2 3 4 لغة مقدسة تتلاشى من الدولة. مؤرشف في 10 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ذا هندو
  88. ↑ "رافولا" . إثنولوج (متاح للجميع مجاناً) . إثنولوج. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2022 .
  89. ↑ «كانت لغة ناجركويل العامية أكبر تحدٍّ واجهته: فيجاي سيثوباثي» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٦ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٧ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٦ يوليو ٢٠٢١ .
  90. ↑ آشر وكوماري 1997 ، ص. xxiv، xxv.
  91. ^ س. كونجان بيلاي (1965) – معجم المالايالامية، الصفحات من الثاني والعشرين إلى الرابع والعشرين
  92. ↑ مانيبرافالام مؤرشف في 10 يونيو 2011 في آلة Wayback التابعة لإدارة المعلومات والعلاقات العامة، حكومة ولاية كيرالا .
  93. ↑ "اللغات الدرافيدية". موسوعة بريتانيكا . مجموعة المراجع النهائية. شيكاغو: موسوعة بريتانيكا، 2008.
  94. ↑ "مقاطعات جنوب كانارا، ونيلجيريس، ومالابار، وكويمباتور" . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2021 .
  95. 1 2 "تعداد الهند - اللغة" . censusindia.gov.in . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2020 .
  96. ↑ "تعداد سكان الهند - بيانات عن اللغة" . Censusindia.gov.in. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2012 .
  97. ↑أُرشف بتاريخ 4 مارس 2016 في موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2014.
  98. ↑ "تعداد سكان أستراليا 2011 - دخل السكان وفقًا لمكتب الإحصاءات الأسترالي" . Sbs.com.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2013 .
  99. ↑ هيئة الإحصاء النيوزيلندية: اللغة المستخدمة (إجمالي الاستجابات) لتعداد السكان 1996-2006 (الجدول 16) ، stats.govt.nz
  100. ^ نامبوديريباد، سافيتري (2016). المالايالامية (لهجة نامبوديري) (أطروحة). مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشفة من الأصلي في 2 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2020 .
  101. ↑ هاوون جيانغ (أبريل 2010). "المالايالامية: رسم نحوي ونص" (ملف PDF) . قسم اللغويات، جامعة رايس . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2022 .
  102. ↑ "Wals.info" . Wals.info. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012 .
  103. ^ جاياسيلان، كاراتوبارامبيل (2001). موضوع IP الداخلي وعبارات التركيز . ص. 40. 
  104. ↑ آشر، ر. إي. وكوماري، ت. س. (1997). المالايالامية. دار روتليدج للنشر: لندن.
  105. ↑ "ساميوجيكا فيبهاكتي وتطبيقها الفريد في قواعد اللغة المالايالامية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2012 .
  106. ^ فارما، آر راجاراجا (2005). كيرالابانينييام . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 303. ردمك  978-81-7130-672-5.
  107. ^ فارما، آر راجاراجا (2005). كيرالابانينييام . كوتايام: كتب العاصمة. ص 301 – 302. ISBN  978-81-7130-672-5.
  108. 1 2 3 سورياني مالايالام مؤرشفة في 11 يونيو 2014 في Wayback Machine ، مؤسسة نصراني
  109. ↑ صلاة من الماضي ، إنديا توداي
  110. ↑ غانغوباديا، سوبراتا (2004). الرمز، والخط، والكتابة: من النقش الصخري إلى الطباعة وما بعدها . دار نشر شارادا. ص 158. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2015 . 
  111. ↑ "التعليم في لاكشادويب - اكتشاف الفصول الماضية" . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2010 .
  112. ↑ دون م. دي ز. ويكريماسنج؛ تي إن مينون (2004). اللغة المالايالامية: التعلم الذاتي . خدمات التعليم الآسيوية. ص 7. ISBN  978-81-206-1903-6أُرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2015 .
  113. ↑ "اللغة" . kerala.gov.in . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2007 .
  114. ↑ فينوجوبال، أيسواريا (9 نوفمبر 2024). "حصري الجزء الثاني: 'شاهدت النسخة الأولى من فيلم ثالومالا قبل عام من إصداره'"" . ماثروبومي . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2025 .
  115. ↑ «اللغة المالايالامية تحصل على نظام تشغيل خاص بها» . صحيفة ذا هندو . ١٥ فبراير ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٥ يناير ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ سبتمبر ٢٠٢٥ .
  116. ↑ "كتابات جنوب آسيا - الجزء الأول" (ملف PDF) . معيار يونيكود 5.0 - الطبعة الإلكترونية . يونيكود، 1991-2007. الصفحات 42-44 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2009 . 
  117. ^ أليكس شيجو (22 أغسطس 2013). "الأشياء الجيدة" . ഗ്രന്ഥപ്പുര (في المالايالامية). مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2020 .
  118. 1 2 أليكس ، شيجو (22 أغسطس 2013). "الأشياء الجيدة" . مرة أخرى . مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2020 .
  119. 1 2 آجر، سيمون (1998). "أبجدية اللغة المالايالامية، النطق واللغة" . أومنيغلوت . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2021. تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2009 .
  120. ↑ معبد فازابالي . معبد فازابالي سري ماهاديفا. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2009 .
  121. ↑ بورنيل (1874)، ص 39.
  122. 1 2 "السيناريو" . مركز موارد اللغة المالايالامية. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2009 .
  123. 1 2 "الأبجديات" . حكومة ولاية كيرالا. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2009 .
  124. ↑ نامبوثيري، ن.م. (1999)، "التقاليد الثقافية في ولاية كيرالا في العصور الوسطى"، مؤرشف في 17 يونيو 2025 على موقع Wayback Machine (ملف PDF) في شيريان، ب.ج.، وجهات نظر حول تاريخ كيرالا: الألفية الثانية ، مجلس كيرالا للبحوث التاريخية، رقم ISBN 81-85499-35-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2009.
  125. ↑ "تطور الأدب" . مركز موارد اللغة المالايالامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  126. ↑ أندرونوف، ميخائيل سيرجيفيتش. قواعد اللغة المالايالامية في المعالجة التاريخية . فيسبادن: هاراسوفيتز، 1996.
  127. 1 2 بورنيل (1874)، ص 35.
  128. ↑ "أبجدية غرانثا" . موسوعة بريتانيكا . 2009. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2009 .
  129. ↑ "النقوش - كتابات بخط غرانثا" . قسم الآثار، حكومة تاميل نادو . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2009 .
  130. ↑ "شباب المدينة يتعلمون لغةً مهددة بالانقراض ويحافظون عليها" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . 9 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2016 .
  131. ↑ كونات، عماد (15 سبتمبر 2015). نشأة وتطور بوناني من عام 1498 إلى عام 1792 ميلادي (أطروحة دكتوراه). قسم التاريخ. hdl : 10603/49524 . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2021 .
  132. ↑ باناكال، عباس (2016). الإسلام في مالابار (1460-1600): دراسة اجتماعية ثقافية / كلية المعارف الإسلامية والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2021 .
  133. ↑ رانداتاني، حسين (4-6 ديسمبر 2018). التجارة والثقافة: التفاعل في المحيط الهندي على ساحل مالابار في العصور الوسطى . المؤتمر الدولي الثاني لجامعة IBNU باتوتا. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2021 .
  134. ↑ ميلر، رولاند إي.، "مابيلا" في "موسوعة الإسلام". المجلد السادس. إي جيه بريل، ليدن. 1987. ص 458-56.
  135. ↑ "مركز موارد اللغة المالايالامية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  136. ↑ مينون. ت. مادهافا. "دليل كيرالا، المجلد 2"، المدرسة الدولية للغويات الدرافيدية، 2002. ص 491-493.
  137. ↑ "المركز الوطني للترجمة الافتراضية - النص العربي للغة المالايالامية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2021 .
  138. ↑ ماهاديفان، إيرافاثام (7 يونيو 2012). "أقدم نقش باللغة المالايالامية" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2018 .
  139. ^ ساسيبهوشان ، جاياثري (12 يوليو 2012). "المؤرخون يطعنون في العصور القديمة لنقوش ادكال" . الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2020 .
  140. ↑ كريشنامورتي 2003 .
  141. ↑ "الموقع الرسمي لإدارة الإعلام والعلاقات العامة" . prd.kerala.gov.in. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  142. ^ "كتب مؤلفي Cherussery (Krishnagadha) المالايالامية" . keralaliterature.com . أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2019.
  143. ^ آرون نارايانان (25 أكتوبر 2018). "سحر بونثانام إيلام" . الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2021 .
  144. ↑ فريمان، ريتش (2003). "النوع الأدبي والمجتمع: الثقافة الأدبية في ولاية كيرالا ما قبل الحداثة". في الثقافات الأدبية في التاريخ: إعادة بناء من جنوب آسيا
  145. ^ كريشنا كيمال، أيمنام (1989). أتاكاثا ساهيثيام . تريفاندروم: معهد الدولة للغة. مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 مايو 2021 .
  146. ↑ "prd-Kunchan Nambiar (1705–1770)" . إدارة العلاقات العامة، حكومة ولاية كيرالا. 23 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2019 .
  147. ↑ "مركز جامعي جديد للغة العربية المالايالامية" . صحيفة ديكان كرونيكل . 15 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2020 .
  148. 1 2 "الفنون في جنوب آسيا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2017 .
  149. ↑ نها، عبد اللطيف (24 سبتمبر 2020). "أعطى جنانبث لأكيثم" . الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  150. ^ آني (29 نوفمبر 2019). "الشاعر المالايالامي الشهير أكيثم يفوز بجائزة جنانبيث لعام 2019" . معيار الأعمال . مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  151. ↑ "تاريخ الأدب المالايالامي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  152. ↑ كامل زفيلبيل (1973). ابتسامة موروجان: في الأدب التاميلي في جنوب الهند . بريل. ص 3. ISBN  978-90-04-03591-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2018 .
  153. ↑ بينوي، رسمي (27 سبتمبر 2018). "سوترا النهر" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .
  154. ↑ «كنيسة سريو مالابار» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  155. ^ S. Parameshwara Aiyer، Ulloor (1990)، Kerala Sahithya Chrithram (تاريخ الأدب في ولاية كيرالا) ، ثيروفانانثابورام، ولاية كيرالا: جامعة كيرالا
  156. 1 2 3 4 5 6 7 8 "كلية التعليم عن بعد، جامعة كاليكوت" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 8 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2021 .
  157. ^ ليلافاتي، م.، Malayala Kavitha Sahithya Chrithram (تاريخ الشعر المالايالامي)
  158. ↑ "قاموس مالابار الإنجليزي" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2006.
  159. ↑ «أخبار ولاية كيرالا / كوزيكود: إصدار نسخة من أول كتاب طُبع في ولاية كيرالا» . صحيفة ذا هندو . ١٤ أكتوبر ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٢٧ مارس ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٣٠ مارس ٢٠١٢ .
  160. ↑ راجياساماتشارام | أكاديمية كيرالا للصحافة. ​​مؤرشف في 12 يوليو 2013 على موقع Wayback Machine . Pressacademy.org. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2013.
  161. ↑ هيرمان غوندرت | أكاديمية كيرالا للصحافة. ​​مؤرشف بتاريخ 14 مايو 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). Pressacademy.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2013.
  162. ↑ إس سي بهات وجوبال ك. بهارجافا (2005). أرض وشعب الولايات والأقاليم الاتحادية الهندية . دار جيان للنشر. ص 289. ISBN  978-81-7835-370-8أُرشف من الأصل في 27 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2015. كان هذا المنزل الريفي في تيلشيري مقر إقامة الدكتور هيرمان غوندرت. عاش هنا لمدة 20 عامًا .
  163. ↑ "بنيامين بيلي" مؤرشف في 10 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ذا هندو ، 5 فبراير 2010
  164. ^ راجيا ساماكارام، “أول صحيفة باللغة المالايالامية عام 1847” ، حكومة ولاية كيرالا
  165. ↑ فيساخام ثيرونال . [مكان النشر غير محدد]: دوك. 2012. ISBN 978-613-9-12064-2. OCLC 940373421 . 
  166. ↑ ليال، سارة (15 أكتوبر 1997). "رواية هندية أولى تفوز بجائزة بوكر في بريطانيا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 21 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 11 نوفمبر 2007 .
  167. ↑ "برنامج المسح الديموغرافي والصحي - الهند: المسح الديموغرافي والصحي القياسي، 2015-2016" . dhsprogram.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021 .
  168. ↑ "المسح الوطني لصحة الأسرة" . rchiips.org . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2021 .

مصادر

  • جوبيناثان ناير، ب. (2009). "المالايالامية". في كيث براون؛ سارة أوجيلفي (محرران). الموسوعة الموجزة للغات العالم . ص 680-683 . 
  • كاراشيما، نوبورو (2014). تاريخ موجز لجنوب الهند: قضايا وتفسيرات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-809977-2.
  • ماهاباترا، بي بي (1989). اللغات الدستورية . اللغات المكتوبة في العالم: دراسة استقصائية لدرجة وأنماط الاستخدام. المجلد  2. مطبوعات جامعة لافال. ISBN 978-2-7637-7186-1.
  • آشر، ر. إي.؛ كوماري، ت. س. (1997). المالايالامية . دار النشر لعلم النفس. رقم ISBN 978-0-415-02242-2.
  • جوفيندانكوتي، أ. "من اللغة التاميلية-المالايالامية البدائية إلى لهجات الساحل الغربي"، 1972. المجلة الهندية الإيرانية، المجلد الرابع عشر، العدد 1/2، الصفحات  52-60.
  • ستيفير، سانفورد ب. (15 أبريل 2015). اللغات الدرافيدية . روتليدج. ISBN 978-1-136-91171-2.

للمزيد من القراءة

إنجليزي
المالايالامية

ملحوظات

  1. ↑ / ˌم æ لəˈيɑːلəم / ;​​​​​​​​ [ 9 ]
  2. ↑ قديم
  3. ↑ يحدث فقط بعد ṉ.
  4. ↑ غالبًا ما يتم نقلها إلى zh بواسطة المالاياليين والتاميل، وقد يتم نقلها أيضًا إلى ẓ أو r̤ بواسطة بعض الآخرين.
  1. ↑ قبل هذا الصياغة الحديثة نسبياً لمصطلح "المالايالامية"، كانت الهوية أكثر تعقيداً، إذ كان سكان ولاية كيرالا يشيرون عادةً إلى لغتهم باسم "التاميلية"، تماماً كما فعل سكان ممالك تاميل نادو المهيمنة، شرق جبال غاتس الغربية، منذ القرون الأولى الميلادية. واستمر استخدام مصطلح "التاميلية" بالتداخل مع مصطلح "المالايالامية" حتى الحقبة الاستعمارية. [ 39 ]
  2. ↑ ويضيف اللغوي كي إم برابهاكار فاريار: "من المبادئ المقبولة في اللغويات المقارنة الاعتماد على "الابتكارات" بدلاً من "الاحتفاظ" أو "الفقدان" لتصنيف اللغات ذات الصلة الجينية. فلكل لغة من عائلة لغوية مخزون من "الاحتفاظ ببعض السمات الأولية" إلى جانب مخزون من "الابتكارات". وهذا الأخير هو الذي يُظهر المسافات النسبية بين اللغات الأعضاء. لذلك، فإن الاحتفاظ ببعض السمات الأولية في لغة معينة لا يُثبت تفرعها المبكر من اللغة الأم. فالمالايالامية، بطبيعة الحال، احتفظت ببعض السمات الصوتية والصرفية التي يمكن إعادة بنائها على أنها تنتمي إلى اللغة الدرافيدية البدائية، والتي فُقدت أو طرأ عليها تغييرات في اللغات الأعضاء الأخرى. فأي لغة في عائلة اللغات الدرافيدية لا تحتفظ بمثل هذه السمات؟ وهل قام أحد بقياس النسب المئوية للاحتفاظ بالسمات القديمة في "اللغات الدرافيدية العشرين أو ما يزيد قليلاً؟". [ 52 ]
  3. ↑ «*aH و*iH صفتان إشاريتان أُعيد بناؤهما للغة الدرافيدية البدائية، إذ تُظهران اختلافًا في طول حروف العلة. فعندما تظهران منفردتين، تظهران كـ ā وī، ولكن عندما تتبعهما كلمة تبدأ بحرف ساكن، فإنهما تظهران كـ a- وi- كما في التاميلية appoẓutu بمعنى "ذلك الوقت"، والتيتانية appuḍu بمعنى "نفس الشيء"، والتاميلية ippoẓutu بمعنى "ذلك الوقت"، والتيتانية ippuḍu بمعنى "نفس الشيء". ومع ذلك، استبدلت التاميلية الحديثة ā وī بـ anda وinda، لكن معظم اللغات الدرافيدية احتفظت بهما.» [ 140 ]