واري (موقع أثري)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

واري [ 1 ] أو هواري [ 2 ] موقع أثري يقع بالقرب من بلدة كينوا ، على بُعد 22 كيلومترًا (14 ميلًا) شمال شرق مدينة أياكوتشو ، في منطقة أياكوتشو ، بيرو ، على ارتفاع يتراوح بين 2600 و2900 متر (8500-9500 قدم) . [ 1 ] كانت واري عاصمة إمبراطورية واري ، وإحدى أكبر المستوطنات الحضرية في بيرو القديمة. [ 1 ]    

تاريخ

تأسست مدينة واري حوالي عام 400 ميلادي، واكتسبت شهرة واسعة حوالي عام 550 ميلادي. [ 2 ] في أوج ازدهارها، سكن المدينة حوالي 70,000 نسمة [ 2 ] [ 1 ] من ثقافات مختلفة، مما جعلها مركزًا لدين جديد جمع بين معتقدات تلك الشعوب المتنوعة. [ 2 ] هُجرت المدينة حوالي عام 1000 ميلادي. [ 2 ] يُعتقد عمومًا أن حضارة واري استمرت من عام 600 إلى 1000 ميلادي في مرتفعات جبال الأنديز. وتُعتبر واحدة من أكبر حضارات ما قبل الإنكا، حيث تشير بعض المصادر إلى امتدادها إلى ساحل بيرو. ازدهرت حضارة واري خلال فترة "الأفق الأوسط"، التي اعتبرها بعض الباحثين "حضارة واسعة الانتشار" .  [ 3 ]

بنية تحتية

يمتد الموقع الأثري على مساحة 2000 هكتار، ويتألف من عدة مناطق أو أحياء. [ 1 ] بُنيت المباني من الحجر والطوب اللبن، وطُليت باللونين الأحمر والأبيض. [ 1 ] كان للعديد من هذه المباني أغراض سكنية أو إدارية أو دينية. [ 1 ] غالبًا ما كانت المباني السكنية تُستخدم كمساكن عائلية متعددة الأجيال. [ 4 ] بينما استُخدمت المعابد ذات الشكل D لإقامة الطقوس والممارسات المقدسة. [ 5 ] شملت الطقوس التي كانت تُمارس هنا التخلي عن أشياء مثل المنسوجات والخزف أو التضحية بها. لنقل البضائع والأفراد والأفكار، بنى شعب واري طرقًا تربط المجتمعات. سمحت لهم هذه الطرق المخصصة بالتأثير بشكل أكبر على المجتمعات المجاورة فكريًا وسياسيًا وثقافيًا. [ 6 ] كانت هذه الطرق معقدة وربطت العديد من المجتمعات ببعضها البعض؛ ومن المحتمل أنها كانت تُستخدم كمكان للتجمعات أو الاحتفالات. [ 6 ]

الفنون والبيئة

في إمبراطورية واري، أنتجت العديد من المجتمعات سلعًا زراعية متنوعة تبعًا لمنطقتها البيئية. [ 7 ] سهّل ابتكار الخزف على هذه المجتمعات تبادل منتجاتها؛ وكان نظام التبادل هذا يُعرف باسم "يانكيكو" وتولت إدارته بشكل رئيسي نساء واري. [ 7 ]   استُخدم نوع من الخزف يُسمى "أوربو" لتخزين المنتجات الزراعية كالذرة والفاصوليا والقمح وغيرها. وقد حظي "أوربو" بشعبية كبيرة لقدرته على منع القوارض الصغيرة من الوصول إلى المحاصيل، بفضل عنقه الطويل والضيق. وشملت الأنواع الأخرى فتحة كبيرة وجسمًا واسعًا (مقاما) أو فتحة كبيرة وجسمًا أصغر (تيناخاس).

إلى جانب التخزين، استُخدمت الأواني الخزفية لصنع البيرة، التي كانت تُستهلك عادةً خلال الاحتفالات. وكان لهذا المشروب المُخمّر، المعروف باسم "تشيتشا"، أهمية ثقافية وسياسية. [ 8 ] وكانت نساء قبيلة واري يُحضّرن هذا المشروب باستخدام ثلاثة أنواع من الخزف: "مقاما" و"أوربوس" و"بوينوس". [ 7 ] كما حدّد علماء الآثار استخدام أحجار الطحن في إنتاج "تشيتشا"، التي يُرجّح أنها كانت تُنتج بكميات كبيرة نظرًا لأهميتها الثقافية. [ 8 ]

تنوعت أشكال الخزف الذي عُثر عليه في إمبراطورية واري. فبعضه كان أملسًا ومزخرفًا، بينما كان البعض الآخر خشنًا. حتى أن بعض الأواني الفخارية زُيّنت برسوم وجوه على أعناق الجرار ورسوم هندسية على أجسامها. [ 8 ] وقد صوّرت هذه الرسومات، على سبيل المثال لا الحصر، التسلسل الهرمي الاجتماعي والتركيبة الثقافية التي كانت سائدة في إمبراطورية واري. [ 4 ]

الاستعمار والتوسع

تُعتبر إمبراطورية واري واحدة من أكبر الإمبراطوريات التي سبقت حضارة الإنكا، وقد كان لها تأثير هائل على المجتمعات التي كانت تحت سيطرتها وحولها. [ 4 ] ربطت البنية التحتية، كالطرق، هذه المجتمعات، التي لم تكن تتحدث اللغة نفسها ولا تتبنى الثقافة نفسها، وذلك لتعظيم الاستفادة من مواردها البشرية. [ 4 ] على بُعد حوالي 300 كيلومتر من موقع واري تقع مدينة نازكا، التي يُعتقد أنها كانت خاضعة لتأثير كبير من حضارة واري. وقد أثرت حضارة واري على صناعة الفخار والعمارة في نازكا، حيث وُجد معبدان على شكل حرف D، وهما من سمات عمارة واري، في موقع واري وفي نازكا أيضًا. [ 4 ] 

البنية الأسرية/الاجتماعية

لم تقتصر الأسر العائلية على النمط التقليدي للأسرة النووية، بل كانت تضم في الغالب أفرادًا متعددين؛ ففي بعض الأحيان، كان من الممكن العثور على عدة أسر تسكن في منزل واحد. [ 4 ] كما كانت المنازل الملحقة التي يستخدمها الخدم، والمعروفة باسم "ياناكونا"، شائعة في أسر الواري. وفي الوحدات المنزلية، كانت نساء الأنديز هنّ المسؤولات إلى حد كبير عن مخازن الطعام. [ 4 ] تقول الكاتبة دونا ناش: "يشمل أفراد الأسرة أولئك الذين يقومون بمهام إنتاجية، ويأكلون أو ينامون بانتظام في بيئة منزلية" [ 4 ] ، مما أدى إلى تباين كبير في حجم الأسر.

ممارسات الجنائز والدفن

يُعدّ التنقيب الأثري في مواقع الدفن والمدافن أمرًا صعبًا في منطقة أياكوتشو نظرًا لتقلبات رطوبة التربة الموسمية وعوامل أخرى، فضلًا عن خطر النهب المتكرر [ 9 ]. ومع ذلك، فإنّ المدافن التي تمّ العثور عليها وتوثيقها تُصنّف تصنيفًا مختلفًا. عادةً ما يكون دفن الواري البسيط عبارة عن جثة شخص بالغ في وضعية الانحناء، مع القليل من الممتلكات الشخصية، في حفر بسيطة. أما دفن الواري الأكثر تعقيدًا، فيتطلب جهدًا أكبر، ويُعتقد عمومًا أنه كان مصحوبًا بطقوس أكثر تفصيلًا [ 9 ] . تحتوي هذه المدافن على قرابين بسيطة، وبدلًا من الحفر التقليدية، تُستخدم حفر مبطنة بالحجارة مزودة بمشبك أو غطاء. أما المدافن الأكثر تطورًا، فتحتوي على العديد من المقتنيات الجنائزية، مع وجود دلائل على إزالة عظام، ربما تكون مرتبطة بطقوس الدفن [ 9 ] .

وأخيرًا، فيما يُعرف بالمقبرة الضخمة ، يُشير هذا المصطلح إلى مقبرة معينة يُعتقد عمومًا أنها كانت مثوى فرد أو عدة أفراد من ذوي المكانة الرفيعة في العائلة المالكة. وقد احتوت هذه المقبرة على العديد من الأروقة والممرات تحت الأرض. مع ذلك، فقد تعرض هذا الموقع للنهب قبل إجراء المسح الأثري. [ 9 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 "COMPLEJO ARQUEOLÓGICO WARI" (بالإسبانية). مينسيتور . تم الاسترجاع 2018-09-20 .
  2. 1 2 3 4 5 جينينغز، جاستن (2010). العولمة والعالم القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 99، 103-105 ، 118. 
  3. ↑ كونلي، كريستينا أ. (2021). "الإمبريالية المبكرة في جبال الأنديز: استعمار واري لمدينة نازكا" . العصور القديمة . 95 (384): 1527-1546 . doi : 10.15184/aqy.2021.118 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 ناش، دونا (2002). علم آثار المكان: أماكن السلطة في إمبراطورية واري (أطروحة). جامعة فلوريدا. بروكويست 304803239 . 
  5. ↑ ناش، دونا (2025). "نفايات أم ودائع طقوسية؟ تعقيد علم آثار منازل الواري" . البشر . 5 (1): 3. doi : 10.3390/humans5010003 .
  6. 1 2 ريد، آرون (2020). شبكات الإمبراطورية: دور البنية التحتية في توسع دولة واري في أريكويبا، بيرو (600-1000 م) .
  7. 1 2 3 فالديز، ليديو (أبريل 1997). "علم البيئة وإنتاج السيراميك في مجتمع أنديزي: إعادة النظر في الأدلة" . مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 53 (1): 65-85 . doi : 10.1086/jar.53.1.3631116 .
  8. 1 2 3 فالديز، ليديو (أبريل 2006). "إنتاج بيرة الذرة في بيرو خلال العصر الوسيط" . مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 62 (1): 53-80 . doi : 10.3998/jar.0521004.0062.103 .
  9. 1 2 3 4 إيزبيل، ويليام هـ. (2015). أدلة مادية: علم آثار المدافن ومفارقة واري-تيواناكو . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 137-157 . ISBN  978-1-107-05934-4.