إمبراطورية واري

كانت إمبراطورية واري أو إمبراطورية هواري كيانًا سياسيًا ظهر حوالي عام 600 ميلادي في حوض أياكوتشو في بيرو ، وامتد ليشمل معظم المناطق الساحلية والجبلية في بيرو. ^{[ 1 ]} استمرت الإمبراطورية حوالي 500 عام، حتى عام 1100 ميلادي. ^{[ 2 ]} وقد وُجدت خلال نفس حقبة حضارة تيواناكو ، وكان يُعتقد في وقت من الأوقات أنها مشتقة منها. ^{[ 3 ]}

في عام ٢٠٠٨، اكتشف علماء الآثار مدينة تعود لما قبل كولومبوس ، وهي أطلال واري الشمالية (المعروفة أيضًا باسم سيرو باتابو ) بالقرب من مدينة تشيكلايو الحديثة . ^{[ ٤ ]} وكان هذا الاكتشاف أول مستوطنة واسعة النطاق مرتبطة بحضارة واري تُكتشف في تلك المنطقة الشمالية. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} واستمرت الاكتشافات الأثرية على مدى العقد الماضي. ففي عام ٢٠٢٣، اكتشف علماء الآثار مجمعًا طقسيًا لواري يعود تاريخه إلى ١٢٠٠ عام في أريكويبا. ^{[ ٧ ]} ومع استمرار الاكتشافات المتعلقة بإمبراطورية واري، يتمكن علماء الآثار من استخلاص المزيد من الاستنتاجات حول حضارة هذه الإمبراطورية.

كانت إمبراطورية واري دولة من الجيل الثاني في منطقة الأنديز؛ وقد سبقتها، هي وتيواناكو، دولة موتشي من الجيل الأول . وعندما توسعت إمبراطورية واري لتشمل كيانات سياسية جديدة، انتهجت سياسة السماح للقادة المحليين للأراضي المكتسبة حديثًا بالاحتفاظ بالسيطرة على مناطقهم إذا وافقوا على الانضمام إلى إمبراطورية واري والامتثال لحكمها.

شبّهت عالمة الآثار جويس ماركوس العلاقة السياسية بين الواري والتيواناكو بالعلاقة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، حيث لم تدخل الإمبراطوريتان في حربٍ ضد بعضهما البعض خشية الدمار المتبادل. والتقت الإمبراطوريتان في موكيغوا ، حيث تعايش سكان الواري والتيواناكو بسلام. ^{[ 8 ]}

بحسب لويس لومبريراس، شكّل الواري "مزيجًا من التطورات التي حققتها حضارة الأنديز حتى القرن السادس، شمالًا وجنوبًا. تلاقت تيارات متعددة في منطقة كانت شديدة التقبل. ويعود ذلك إلى غياب تقاليد نخبوية قوية بما يكفي لرفض الابتكارات؛ ومن جهة أخرى، رحّب الواري بالابتكارات التي ساهمت في تقدم مشاريعهم التوسعية والغزوية." ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن مملكة واري تمتعت على الأرجح بسلطة تنظيمية وإدارية كبيرة، إلا أن أصول أشكالها السياسية والفنية لا تزال غير واضحة. تشير الأدلة الحديثة إلى أن التكوينات الأيديولوجية لمملكة واري وتيواناكو، بدلاً من أن تكون نتاجًا لانتشار سمات تيواناكو شمالًا، قد تعود إلى تطورات سابقة في بوكارا ، وهي حضارة من فترة الانتقال المبكرة تقع شمال بحيرة تيتيكاكا . ^{[ 8 ]} ويبدو أن هذه الدولة استمرت حتى حوالي عام 1100 ميلادي، حين انهارت، على الأرجح نتيجة لتغيرات بيئية وضغوط اجتماعية وسياسية داخلية.

من المرجح أن الدولة المتوسعة كانت تربطها علاقة تكافلية إلى حد كبير مع السكان المحليين. فمن المحتمل أن المستعمرين كانوا يتاجرون، ويتزوجون من السكان المحليين، ويقيمون الولائم، ويشاركون في الطقوس الدينية، أو يمارسون الإكراه المباشر عليهم. ^{[ 10 ]} كما يُرجح أن يكون هناك تباين كبير في التأثيرات من مجتمع لآخر، فبعضها تأثر بالدولة بشكل كبير، والبعض الآخر بشكل أقل، وذلك تبعًا للموقع والزمان. ^{[ 10 ]} وقد يكون التواصل مع الإمبراطورية الأكبر مفيدًا للمجتمعات الصغيرة، إذ مكّنها من إقامة علاقات تجارية والحصول على سلع نادرة لم تكن متاحة لها سابقًا. ^{[ 10 ]}

كانت البيرة إحدى السلع الأساسية، وشكّل استهلاكها الجماعي أداةً فعّالةً في إدارة شؤون قبيلة واري. ^{[ 11 ]} وكان توطيد الروابط الهرمية داخل المجموعات وفيما بينها سمةً بارزةً في ولائم واري. ففي كويلكابامبا ، كان يُقدّم للضيوف المشاركين في ولائم واري مشروب كحولي مُنكّه بنبات الفيلكا . وقد عزّز هذا المشروب تجاربَ نفسيةً جماعية. كما عزّز مُقدّمو هذا المشروب، وهم قادة واري، مكانتهم الرفيعة في التسلسل الهرمي الاجتماعي. ويشير وجود المشروبات الكحولية، الذي يتضح من وفرة الذرة ونبات المولي في مواقع واري، إلى انتشار استهلاكها خلال الولائم. ^{[ 12 ]}

أنشأت الإمبراطورية شبكات تبادل بعيدة المدى للحصول على المواد المهلوسة. ^{[ 13 ]} ولربط عاصمة المرتفعات بساحل المحيط الهادئ، شيدت مملكة واري طريقًا إمبراطوريًا سريعًا. يمر هذا الطريق عبر وادي سوندوندو، ويربط ثلاثة مواقع إمبراطورية.

إن الجهد الهائل المطلوب للحصول على الدواء يشير إلى أن الفيلكا كانت جزءًا مهمًا من الاقتصاد السياسي لشعب واري.

ومن الجدير بالذكر أن أقدم سجلات معروفة للكيبو - وهي عبارة عن حبال معقودة من جبال الأنديز - تعود إلى الألفية الأولى الميلادية ^{[ 14 ]} ، وتُنسب إلى شعب الواري ^{[ 15 ] [ 16 ]،} حيث عُثر عليها في مواقع مثل قلعة هوارمي ^{[ 17 ]} . وبينما من المعروف أن الكيبو لعبت دورًا رئيسيًا في إدارة إمبراطورية الإنكا ، فإن دورها بين شعب الواري لم يُفهم بالكامل بعد.

يعتبر باحثون مثل ويليام إيزبيل وكاثرين شرايبر ولويس لومبريراس مملكة واري إمبراطوريةً بفضل بنيتها التحتية المتطورة. ويشيرون إلى بنائها شبكةً واسعةً من الطرق التي تربط مدنها الإقليمية، فضلاً عن تشييدها مباني معمارية معقدة ومميزة في مراكزها الرئيسية، والتي كان بعضها واسع النطاق. وقد اضطر القادة إلى تخطيط المشاريع وتنظيم أعداد كبيرة من العمال لإنجازها. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وفي مستعمرة واري، بيكيلاكتا، تم بناء قنوات ري ومدرجات زراعية. وقد ساهمت هذه القنوات والمدرجات في نقل المياه في جميع أنحاء المستعمرة، مما مكّنها من ممارسة الزراعة. ^{[ 8 ]}

كان لدى شعب الواري ثقافة توسعية بدأت في وقت ما من القرن السابع الميلادي، ^{[ 20 ]} نظرًا لأسلحتهم العسكرية. ويُقدّر أن طبيعتهم التوسعية أدت إلى مستوى عنف أعلى من العديد من الثقافات الأخرى التي سبقت وصول الإسبان. ^{[ 21 ]} ويُعتقد أن الواري اعتمدوا على القوة لغزو الأراضي وتوطيدها، ^{[ 22 ]} مستخدمين استراتيجيات فعّالة من حيث التكلفة. وقد تراوحت هذه الاستراتيجيات بين استخدام القوة الضمنية، والدبلوماسية القسرية، واستمالة التسلسلات الهرمية السياسية المحلية. ^{[ 23 ]}

لعبت النزعة العسكرية دورًا هامًا في إمبراطورية واري، ويتجلى ذلك في جوانب مختلفة من بنيتها ورموزها. فقد كانت المراكز الفرعية المحيطة بالعاصمة محصنة، مما يشير إلى تركيز استراتيجي على الدفاع. ^{[ 24 ]} ويُحتمل أن مجمعًا مسورًا مساحته كيلومتران مربعان في بيكيلاكتا كان يضم حامية عسكرية، محصنة بمواقع أصغر وأسوار مصممة لمقاومة التهديدات العسكرية والتحكم في الوصول. ^{[ 25 ]} وتُصوّر رموز واري في كثير من الأحيان جنودًا مُجهزين بأسلحة عسكرية، مما يوحي بالاستعداد للصراع العنيف. ^{[ 26 ]}

من خلال بناء بنية تحتية على الطراز الإمبراطوري، سيطرت الإمبراطورية على مناطق تمتد على طول ساحل المحيط الهادئ ومرتفعات الأنديز. وشملت المراكز الإقليمية فيراكوتشابامبا وهونكوبامبا وسيرو باؤول ، والتي تشترك جميعها في أنماط معمارية متشابهة وأوانٍ خزفية. ^{[ 20 ]} وكانت هذه المواقع متصلة بالعاصمة هواري عبر شبكة من الطرق الإمبراطورية، مما أدى إلى إنشاء كيان سياسي موحد .

في المؤتمر العالمي لدراسات المومياوات، ألقت الأبحاث الضوء على انهيار إمبراطورية واري، حيث تحوّل مجتمع واري من التعاون إلى العنف. عرضت تيفاني تونغ، عالمة الآثار الحيوية بجامعة فاندربيلت ، دراسةً تُبرز الروابط بين الضغوط البيئية، وعدم الاستقرار السياسي، والانهيار الاجتماعي الذي أدى إلى سقوط الإمبراطورية. ^{[ 2 ]} شهدت الفترة التي أعقبت عام 1000 ميلادي عنفًا ومعاناةً شديدين. وقد أدى هذا الانهيار، الذي ربما تفاقم بسبب الجفاف الشديد، إلى إطلاق العنان لقرون من العنف والانهيار الاجتماعي، تاركًا أثرًا واضحًا في عظام البشر.

من خلال تحليل البقايا العظمية من هواري ، بدا أن العنف كان حاضرًا حتى خلال ذروة الإمبراطورية، واشتدّ بعد ذلك، كما يتضح من الزيادة الكبيرة في الإصابات المميتة. وقد أثّر الانهيار أيضًا على أنماط التغذية، حيث شهدت النساء تغييرات كبيرة، مما قد يشير إلى ندرة الغذاء أو تحولات في النظام الغذائي. علاوة على ذلك، أظهرت المدافن التي أُقيمت بعد الانهيار علامات تدنيس، مما يوحي بتحول في ممارسات الدفن التقليدية والأعراف الاجتماعية. ويسعى البحث الجاري إلى الكشف عن المؤشرات الجزيئية للتوتر في الحمض النووي القديم، مما يوفر مزيدًا من المعلومات حول صحة ورفاهية مجتمع واري خلال هذه الفترة. ^{[ 2 ]}

بدأ انحدار الإمبراطورية حوالي القرن العاشر. ^{[ 9 ]}

• ثقافة واري
• إمبراطورية تيواناكو

• ويندل سي. بينيت، الحفريات في واري، أياكوتشو، بيرو (1953).
• غوردون ف. ماك إيوان، الأفق الأوسط في وادي كوسكو، بيرو - تأثير احتلال واري لحوض لوكري (1987).
• ويليام إتش. إيزبيل وغوردون إف. ماك إيوان، محرران، الهيكل الإداري لشعب هواري - العمارة الأثرية في عصور ما قبل التاريخ وحكومة الولاية (1991).
• كاثرينا ج. شرايبر، إمبريالية واري في الأفق الأوسط في بيرو (1992).
• جاستن جينينغز وناثان كريغ (2001). التحليل السياسي الشامل والاقتصاد السياسي الإمبراطوري - العلاقة بين التعقيد السياسي في الوادي والمراكز الإدارية في إمبراطورية واري في جبال الأنديز الوسطى. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي .