أخلاقيات التعامل مع الحيوانات البرية

عُقدت ندوة حول أخلاقيات الحيوانات البرية في أبريل 2021 من قِبل منظمة "الحيوانات في الفلسفة والسياسة والقانون والأخلاق" (APPLE) في جامعة كوينز ، وقدّم فيها تعليقات كلٌّ من نيكولاس ديلون، وبوب فيشر ، وغاري ديفيد أوبراين، وكلير بالمر . ^{[ 3 ]} ونُشرت هذه التعليقات لاحقًا في مجلة "فلسفة" مع ردّ يوهانسن. ^{[ 4 ]}

جادل نيكولاس ديلون بأن الكتاب لا يولي اهتماماً كافياً للفاعلية والحرية. ومع ذلك، فقد أشاد بيوهانسن لتعامله مع الحرية كاعتبار ذي صلة، ولتأييده للتدخلات التي تحد من القيود المفروضة على الحرية. ^{[ 5 ]}

اعترض بوب فيشر على مناقشة يوهانسن لتدمير الموائل من جانبين. فقد شكك في تقدير يوهانسن لعدد الحيوانات التي تتمتع بحياة إيجابية بشكل عام. كما جادل بأنه حتى لو تم قبول تأطير يوهانسن للحياة الإيجابية والسلبية، فإنه لا يدعم استنتاجه لوجود أسباب مستقلة تعارضه. ^{[ 6 ]}

اعترض غاري ديفيد أوبراين على ادعاء يوهانسن بأن مشكلة عدم التطابق لا تؤثر على أسباب التدخل في الطبيعة. وجادل بأن التدخلات واسعة النطاق ستغير أنواع الحيوانات التي ستوجد، وبالتالي ستتسبب في أضرار تعاني منها تلك الحيوانات وتلحقها بالآخرين. وخلص إلى أنه "بخلقنا للحيوانات، مع علمنا بأنها ستلحق الضرر وتعاني منه، نصبح مسؤولين أخلاقياً عن تلك الأضرار". ^{[ 7 ]}

شككت كلير بالمر في ادعاء يوهانسن بأن الطبيعة، أو البرية، لا قيمة جوهرية لها، وكذلك في رأيه بأن معظم الحيوانات البرية تعيش حياة بائسة. وجادلت بأن هناك حاجة إلى مزيد من الأدلة لدعم هذا الادعاء الأخير، وأن يوهانسن يُسيء تمثيل قيمة البرية بطريقة قد تُثير تعارضًا مع تدخلاته واسعة النطاق المقترحة. وخلصت بالمر إلى أنه إذا أراد يوهانسن أن تحظى هذه التدخلات بشرعية ديمقراطية، فعليه أن يأخذ هذه التعارضات على محمل الجد. ^{[ 8 ]}

ردّ يوهانسن على التعليقات الواردة في كتابه "الدفاع عن أخلاقيات الحيوانات البرية ". دافع عن آرائه بشأن القيمة الجوهرية وتقييم العمليات الطبيعية الضارة، رافضًا الاستناد إلى القيمة الجوهرية في هذا السياق. كما اعتبر التدمير المتعمد للموائل استجابةً لمعاناة الحيوانات البرية، مجادلًا بأنه غير مبرر ضمن إطار أخلاقي معتدل . إضافةً إلى ذلك، ناقش دور الفاعلية في رفاهية الحيوانات البرية، وعلاقتها بممارسة الفاعلية، وتأثيرها على جودة الحياة. وتناول أيضًا الأفعال المؤثرة على الهوية وإمكانية توليدها لواجبات ثانوية، موسعًا بذلك اعتبارات العدالة التصحيحية لتشمل التدخلات الرامية إلى الحد من الأضرار التي تلحق بالحيوانات البرية. ^{[ 4 ]}

وصف جيف سيبو الكتاب بأنه "كتاب ممتاز يقدم حجة قوية للحد من معاناة الحيوانات البرية". ^{[ 1 ]} وكتب جيف مكماهون : "إن معاناة الحيوانات في البرية قضية أخلاقية خطيرة، وهذا الكتاب يمثل استجابة منطقية ومنطقية وإنسانية لها". ^{[ 1 ]}

أشادت إليزابيث مولينو بالكتاب، وكتبت أنه يقدم حججًا واضحة يسهل على القراء فهمها دون الحاجة إلى معرفة متخصصة في الفلسفة أو الأخلاق أو رعاية الحيوان. وأضافت أنه يجمع بين أفكار مألوفة وأخرى أكثر تحديًا حول الحد من معاناة الحيوانات البرية، وأوصت به للقراء المهتمين بهذا الموضوع. ^{[ 9 ]}