فيلهلم شميدت (لغوي)

كان فيلهلم شميدت ( 16 فبراير 1868 - 10 فبراير 1954) ^{[ 2 ]} كاهنًا كاثوليكيًا ألمانيًا نمساويًا ، وعالم لغويات ، وعالم إثنولوجيا . ترأس المؤتمر الدولي الرابع للعلوم الأنثروبولوجية والإثنولوجية الذي عُقد في فيينا عام 1952. ^{[ 3 ]}

ولد فيلهلم شميدت في هورده ، ألمانيا عام 1868، وانضم إلى جمعية الكلمة الإلهية عام 1890 ورُسم كاهنًا كاثوليكيًا رومانيًا عام 1892. ودرس اللغويات في جامعتي برلين وفيينا .

كان شغف شميدت الرئيسي هو علم اللغويات . أمضى سنوات عديدة في دراسة اللغات حول العالم. ركزت أعماله المبكرة على لغات مون-خمير في جنوب شرق آسيا ، وعلى لغات أوقيانوسيا وأستراليا . قادته استنتاجات هذه الدراسة إلى افتراض وجود مجموعة لغات أسترية أوسع ، تشمل مجموعة اللغات الأسترونيزية .

منذ عام 1912 وحتى وفاته عام 1954، نشر شميدت مؤلفه المكون من 12 مجلدًا بعنوان " أصل فكرة الإله " ( Der Ursprung der Gottesidee ). ^{[ 4 ]} شرح فيه نظريته عن التوحيد البدائي : الاعتقاد بأن الدين البدائي لدى جميع الشعوب القبلية تقريبًا بدأ بمفهوم توحيدي جوهري لإله أعلى - عادةً إله السماء - خالق رحيم . افترض شميدت أن البشر آمنوا بإله هو السبب الأول لكل شيء وحاكم السماء والأرض قبل أن يبدأ الرجال والنساء بعبادة عدد من الآلهة.

• "اقترح شميدت أنه كان هناك توحيد بدائي قبل أن يبدأ الرجال والنساء في عبادة عدد من الآلهة. في الأصل، كانوا يعترفون بإله واحد أعلى، خلق العالم وحكم شؤون البشر من بعيد." ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٠٦، أسس شميدت مجلة أنثروبوس ، وفي عام ١٩٣١، أسس معهد أنثروبوس ، وكلاهما لا يزال قائماً حتى اليوم. في عام ١٩٣٨، فرّ شميدت والمعهد من النمسا التي كانت تحت الاحتلال النازي إلى فريبورغ في سويسرا، حيث توفي عام ١٩٥٤.

أعماله المتوفرة بالترجمة الإنجليزية هي: أصل الدين ونموه: الحقائق والنظريات (1931)، الآلهة العليا في أمريكا الشمالية (1933)، المنهج التاريخي الثقافي لعلم الأعراق (1939)، والوحي البدائي (1939).

فيما يتعلق بالوحي البدائي ، قال إريك ج. شارب: "كان شميدت يعتقد أن البيانات الناشئة عن علم الأعراق التاريخي تتوافق بشكل أساسي مع الوحي الكتابي - وهي نقطة ذكرها في كتابه "الوحي البدائي كبداية للوحي الإلهي" (1913)... وقد نُشرت نسخة منقحة وموسعة من هذه الدراسة الدفاعية مترجمة إلى الإنجليزية بعنوان " الوحي البدائي " (شارب 1939)." ^{[ 6 ]}

• مكتبة أنثروبوس
• روبرت هولكوت
• الأبجدية الصوتية البشرية

• An Vandenberghe، “Entre Mission et Science. La recherche ethnologique du père Wilhelm Schmidt SVD et le Vatican (1900-1939)”، العلوم الاجتماعية والبعثات ، العدد 19/ديسمبر 2006، الصفحات  من 15 إلى 36 .
• شميدت، فيلهلم. 1906. "Die Mon–Khmer-Völker, ein Bindeglied zwischen Völkern Zentralasiens und Austronesiens"، "شعوب Mon-Khmer، حلقة الوصل بين شعوب آسيا الوسطى وأسترونيا". أرشيف الأنثروبولوجيا ، براونشفايغ، سلسلة جديدة، 5:59-109.
• شميدت، فيلهلم. 1930. "Die Beziehungen der austrischen Sprachen zum Japanischen"، "روابط اللغات النمساوية باليابانية". Wien Beitrag zur Kulturgeschichte und Linguistik 1: 239-51.
• بيتر روهرباخر، Völkerkunde وAfrikanistik für den Papst. Missionsexperten und der Vatikan 1922–1939 In: Römische Historische Mitteilungen 54 (2012)، 583–610.
• بيتر رورباكر، باتر فيلهلم شميدت إم شفايتزر المنفى: Interaktionen mit Wehrmachtsdeserteuren und Nachrichtendiensten، 1943–1945 In: Paideuma. Mitteilungen zur Kulturkunde 62, 203–221.
• بيتر رورباكر، باتر فيلهلم شميدت وسيغموند فرويد: Gesellschaftliche Kontexte einer Religionsethnologischen Kontroverse in der Zwischenkriegszeit In: Culture & psyché – مجلة علم النفس الثقافي المجلد. 1, 2020.
• Peter Rohrbacher: Österreichische Missions Experten und das Ringen um den vatikanischen Standpunkt im "Rassendiskurs" der Zwischenkriegszeit In: Römische Historische Mitteilungen 62 (2020)، 221–248.
• بيتر روهرباخر: باتر فيلهلم شميدت في المنفى في شفايتزر: Interaktionen mit Wehrmachtsdeserteuren und Nachrichtendiensten، 1943–1945 In: Andre Gingrich; Peter Rohrbacher (Hg.)، Völkerkunde zur NS-Zeit aus Wien (1938–1945):Institutionen, Biographien und Praktiken in Netzwerken. فيينا: OEAW 2021/3، س. 1611-1642.

• شميدت، فيلهلم؛ بارنز، دبليو دي (يونيو 1903). "لغات ساكاي وسيمانغ لشميدت" . مجلة فرع المضيق للجمعية الملكية الآسيوية . العدد  39. سنغافورة. الصفحات 38-45 .