ويليام سميث (وزير)

توفي القس ويليام سميث عن عمر يناهز 28 عامًا بسبب الطاعون في عام 1647، وربما بسبب حمى التيفوئيد ، ودُفن في موقع أصبح يُعرف باسم قبر النبي، أو قبر الوزير [ 2 ] أو قبر سميث [ 3 ] (NS 2125 6226) في بريسبان غلين بالقرب من لارغز ، شمال أيرشاير ، اسكتلندا. [ 4 ]

الحياة والشخصية

خلف ويليام توماس كريغ، [ 5 ] الواعظ الموهوب، التقي والاجتماعي، [ 6 ] وعُيّن قسًا في لارغز عام 1644، وكان قد عمل مُعلمًا في إيرفين [ 6 ] و/أو كيلوينينغ (1641). [ 7 ] وكان هيو سميث، قس إيستوود ، الشقيق الأصغر لويليام. [ 6 ] لم يتزوج قط، وتشير السجلات إلى أنه توفي ولم يتبقَّ له سوى القليل من الممتلكات، [ 1 ] كتبه وملابسه فقط. [ 6 ] تلقى تعليمه في جامعة غلاسكو، حيث تخرج عام 1639 بدرجة الماجستير في الآداب. [ 7 ]

كان تفانيه عظيمًا لدرجة أنه استمر في خدمة رعيته حتى بعد إصابته بالطاعون. [ ٨ ] في الماضي، كان يُعتقد أن العديد من الأمراض هي قضاء وقدر وليست نتيجة اتصال بالكائنات الدقيقة، إذ لم يكن وجودها معروفًا آنذاك. يجب النظر إلى خدمة ويليام سميث لرعيته وهو يعاني من "الطاعون" في هذا السياق، حيث كان يُعتقد بصدق أن قوة الصلاة قادرة على شفاء المرضى. لم يُثبت أن المرض ناتج عن كائنات دقيقة لا تُرى بالعين المجردة إلا في عام ١٨٧٥ على يد روبرت كوخ .

الوباء

مدخل موقع قبر النبي

لم يمضِ على تولي القس ويليام سميث منصب القس في قرية لارغز آنذاك سوى ثلاث سنوات حتى وافته المنية عن عمر يناهز الثامنة والعشرين عامًا في ميدلتون بمنطقة بريسبان غلين، بينما كان يرعى رعيته التي انتقلت إلى قرية أوتيرواردز المجاورة [ 9 ] ، ثم شيدت مساكن مؤقتة [ 8 ] في هذا الموقع النائي على أمل النجاة من الوباء الذي كان على الأرجح حمى التيفوس . [ 4 ] [ 10 ] وقد نظمت أبرشية إيرفين في ذلك الوقت مساعدات كبيرة لإغاثة رعية لارغز، بدعم فعّال من ليرد بيشوبتون. [ 8 ]

النبوءة وقبر النبي

يتألف موقع القبر الآن من حجر مستلقٍ قائم على كتل حجرية بالقرب من جدول ميدلتون [ 4 ] الذي ينحدر إلى مياه نودسديل بالقرب من مطحنة نودسديل القديمة للحبوب والدقيق. تُظهر خرائط هيئة المساحة البريطانية القديمة أن المسار المؤدي إلى القبر، والذي يمر عبر ما كان يُعرف سابقًا بمصدات الرياح من الأشجار، حديث نسبيًا [ 3 ] ، وأن الوصول إلى القبر كان يتم سابقًا عبر مسار من مطحنة نودسديل. كان الموقع قريبًا من منطقة بريسبان العقارية القديمة. [ 3 ]

يُروى أنه اشتهر بلقب "النبي" لأن ويليام سميث تنبأ على فراش الموت بأنه إذا مُنعت شجرتا البهشية الناميتان عند قبره من التلامس، فلن يعود الطاعون أو الوباء إلى أبرشية لارغز . [ 11 ] تشير السجلات القديمة إلى أن شجرتي البهشية كانتا تقعان عند "رأس" و"قدم" القبر، إلا أنه اليوم (بتاريخ 2014) توجد شجرتان على جانبي "الرأس" وثلاث شجرات عند القدم. [ 8 ] تُظهر السجلات أن الأقارب وغيرهم حافظوا على موقع القبر، ونتيجةً لنبوءته، سواءً أكانت مقصودة أم لا، فقد تم الحفاظ على الموقع ولم يُنسَ اسمه قط. [ 11 ]

وصل وباء الكوليرا الآسيوي إلى لارغز مرتين على الأقل في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، إلا أنه لم يُسجل ما إذا كانت أشجار البهشية متلامسة أم أن "النبي" كان يشير تحديدًا إلى حمى التيفوئيد. [ 12 ]

يقع القبر في منطقة نائية نسبيًا [ 13 كما كان شائعًا في دفن ضحايا الطاعون، مثل أولئك الذين ماتوا بالكوليرا. توجد العديد من حفر دفن ضحايا الكوليرا في أيرشاير، مثل دالري، وستيفنستون، ومونكاسل، وبيث ، وبارميل ، وكيلمارنوك، وكليف كوف، وغيرها. ولا يُعرف مكان دفن أفراد رعيته الذين ماتوا بالطاعون.

كان شاهد القبر الأصلي يحمل النقش التالي: [ 11 ]

الوريث هو السيد ويليام سميث، وزير التبرعات، وهو رجل مؤمن
وزير الإنجيل، أُزيل بسبب الوباء عام 1647 .
Conditus in tumulo hoc jaceo juvenisque senexque ;
نيمبي أنيس جوفينيس، سيد بيتات سينكس، ديفينو إلوكيو ،
Coelestia Dogmata Vidi Abstersi Tenebras، Mentibus، خام
طن. Altoniloque haesit animo per vera malorum
كولوفيز، كلام غير محتمل في الواقع. تم تجديده بواسطة جيمس
سميث، ابن أخيه، في عام 1710. تم تجديده عام 1760 .

يُترجم النقش اللاتيني إلى -

« أنا مدفون في هذا القبر، شاب وشيخ في آن واحد - شاب في السن وشيخ في التقوى. لقد رأيتُ بالروح القدس حقائق إلهية، وبددتُ الظلام عن عقلي، مدويًا بصوت عالٍ. هناك التصقت بمشاعري رعب شديد من الشر، وبكلماتي لوم على الأفعال الشريرة. » [ 14 ]

عمليات الترميم

تشير النقوش الحجرية والنسخة اللاحقة منها إلى أن قبر عام 1647 قد جُدِّد أو "رُمم" على يد ابن أخيه جيمس سميث عام 1710، ثم مرة أخرى عام 1760. وفي عام 1942، أعرب القس باكستر عن رغبته في ترميم موقع القبر وتحسينه، إذ كانت الأعمدة الأصلية قد اختفت آنذاك، وكان الحجر مستقرًا بشكل غير مستوٍ على منحدر عشبي دون وجود ممر مُخصَّص يؤدي إليه، مما صعّب العثور عليه. [ 15 ] وفي عام 1956، قامت كنيسة أبرشية القديس كولومبا ونادي لارغز للأعمال بترميم شامل [ 11 ] ، وفي يوم الأحد 20 مايو، أعاد أهالي لارغز، برفقة رئيس البلدية وأعضاء المجلس البلدي ورجال الدين المحليين، تكريس موقع القبر بالصلوات والتراتيل التي أُديت على أنغام من القرن السابع عشر. [ 15 ] بلغت التكلفة 372 جنيهًا إسترلينيًا و6 شلنات و5 بنسات، وقام أحد شيوخ الكنيسة، ألكسندر هيل، برفع علم الصليب المائل للكشف عن اللوحة المنقوشة الجديدة. [ 15 ] تبرع السيد جون كامبل من أوتشينغارث بالأرض، وقامت شركة بلاكي بصنع البوابة الحديدية المشغولة حسب الطلب مع دعاماتها الحجرية التي بناها السيد ألكسندر كامبل. [ 16 ] تولى مجلس مدينة لارغز مسؤولية صيانة الموقع في حالة جيدة. [ 16 ]

في فترة من الفترات، أُهمل القبر بشدة، ويُقال إنه لم يكن أكثر من مستنقع موحل. [ 8 ] ولأنه كان وجهةً سياحيةً شهيرة، فقد طُبعت العديد من البطاقات البريدية للقبر، وتُظهر أقدمها أن الحجر كان في الأصل مُستلقيًا ومُثبتًا في الأرض، [ 17 ] إلا أنه بحلول عام 1905، رُفع على أربعة أعمدة حجرية متينة. [ 18 ] وتُظهر البطاقات البريدية أن الموقع أُعيد تصميمه بالكامل في عام 1956، وشملت أعمال تنسيق الحدائق الجسر الصغير على الطريق "الجديد"، والجدران الحجرية الجافة، وزراعة الأسوار النباتية، وما إلى ذلك. [ 18 ]

في أغسطس/آب 2014، نفّذ فريق اتفاقية أنشطة ريدبيرن (RAAG)، بمساعدة خدمة حراس المجلس الوطني للمحافظة على الطبيعة، برنامجًا لإزالة النباتات، بهدف توسيع مساحة قبر ويليام سميث، ومنع تلامس أشجار البهشية الخمس. كما قام الفريق نفسه في العام نفسه بصنفرة وإعادة طلاء البوابة الحديدية المزخرفة عند مدخل الطريق.

التداعيات

الجسر فوق نهر ميدلتون بيرن على الطريق "الجديد" المؤدي إلى القبر.

تحرك مجلس قساوسة إيرفين بسرعة عقب وفاة ويليام سميث، وسجلت محاضر اجتماع 28 سبتمبر 1647 ما يلي:

" إن مجلس الكهنة، إذ يولي اهتماماً بالغاً للحالة المؤسفة والكارثية التي تعيشها رعية لارجس، ويعود ذلك جزئياً إلى ثقل المصائب التي حلت بهم، وجزئياً إلى وفاة قسيسهم، يرى أنه من المناسب إرسال السيد ويليام ليندساي لزيارتهم والاطلاع على احتياجاتهم، وطرح أي اقتراح عليهم بشأن كيفية تقديم المساعدة والإمدادات لهم، وأن يقدم السيد ويليام تقريراً عن جهوده المبذولة. "

ربما في هذيان الوزير تذكر المعتقدات ما قبل المسيحية حيث كان يُعتقد أن لأشجار البهشية صفات وقائية وحتى اليوم تشكل الشجرة جزءًا رئيسيًا من احتفالات عيد الميلاد بثمارها الحمراء وأوراقها الخضراء اللامعة التي تعكس طاقة الطبيعة والتضحية، سواء في الطبيعة أو في الدين كما ينعكس في ترانيم عيد الميلاد، إلخ. [ 19 ]

معلم سياحي

يتضح من الصور القديمة وتعليقات ويليام دوبي في عام 1855 أن القبر كان مزارًا سياحيًا شهيرًا للغاية وكان يشهد تدفقًا منتظمًا من الزوار الذين كانوا يصعدون إلى الموقع سيرًا على الأقدام من المدينة. [ 2 ]

التاريخ المصغر

كان ويليام سميث يعاني من عرج طفيف في إحدى قدميه. [ 2 ]

قد تكون بقايا العديد من الأكواخ التي عُثر عليها في أوتروردز (NS 234 661) على نهر نودل بيرن هي المساكن المؤقتة لأولئك الذين غادروا لارغز أثناء تفشي الوباء. [ 8 ]

أثناء تجديد النقش، تم كتابة تاريخ وفاة سميث عن طريق الخطأ على شاهد القبر عام 1644 بدلاً من عام 1647. وتوضح سجلات الكنيسة أن سميث توفي بين 29 يونيو و28 سبتمبر 1647. [ 8 ]

ساهم وجود مخبأ جيولوجي في موقع القبر في جذب المزيد من الزوار إلى هذا الموقع، الذي لا يحظى بشهرة واسعة.

يقدم مركز تراث كنيسة سانت كولومبا في لارغز تفاصيل عن حياة وأعمال ويليام سميث.

مراجع

ملحوظات
  1. 1 2 الحب (2009)، الصفحة 80
  2. 1 2 3 فولارتون، الصفحة 108
  3. 1 2 3 OS 6" إلى الميل
  4. 1 2 3 الحب (2003)، الصفحة 28
  5. باكستر، الصفحة 26
  6. 1 2 3 4 فولارتون، الصفحة 110
  7. 1 2 باكستر، الصفحة 27
  8. 1 2 3 4 5 6 7 مشروع إنفركلايد الأثري
  9. باكستر، الصفحة 30
  10. باكستر، الصفحة 164
  11. 1 2 3 4 سميث (2009)، الصفحة 81
  12. أخبار لارغز وميلبورت الأسبوعية
  13. "موقع خرائط جوجل" . موقع خرائط جوجل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2017 .
  14. حكايات البلوط
  15. 1 2 3 باكستر، الصفحة 166
  16. 1 2 باكستر، الصفحة 167
  17. قبر النبي
  18. 1 2 فليكر – 'قبر النبي'
  19. أشجار من أجل الحياة
مصادر
  1. باكستر، ديفيد ب. حررته هول، ماري ب. (1992). «رعية لارغز». جمعية لارغز التاريخية. ISBN 0-9502751-1-5.
  2. فولارتون، جون (1855). "لارغز وضواحيها". إكليل أيرشاير . كيلمارنوك  : جيمس ماكي.
  3. لوف، داين (2003). أيرشاير  : اكتشاف مقاطعة. آير  : دار فورت للنشر. رقم ISBN 0-9544461-1-9.
  4. لوف، داين (2009). أيرشاير الأسطورية. العادات  : الفولكلور  : التقاليد . أوشينليك  : كارن. ISBN 978-0-9518128-6-0