لغة الوكون

كانت لغة ووكّون إحدى لغتين كاتاوبيتين موثقتين في ما يُعرف اليوم بشرق الولايات المتحدة . ولا يوجد لها توثيق إلا في معجمٍ مؤلف من 143 كلمة، نُشر في كتابٍ جمعه المستوطن الإنجليزي جون لوسون من كارولينا عام 1709. ^{[ 4 ]} ويعتقد بعض الباحثين، بمن فيهم جون ر. سوانتون ، أن شعب ووكّون الذي التقاه لوسون ربما كان فرعًا متأخرًا من شعب واكاما . ^{[ 1 ]} ولم يتمكن اللغويون والباحثون المعاصرون من حسم ما إذا كانت لغة ووكّون تمثل مباشرةً لغة شعب واكاما التاريخي، أم أنها تمثل لغة كاتاوبيتين ذات صلة. ^{[ 2 ]}

يُعتقد أن شعب الوكون قد أُبيد خلال حرب توسكارورا في كارولينا مع المستعمرين الإنجليز عام 1713. ويُرجح أن الناجين اندمجوا في شعب توسكارورا ، وهم شعب يتحدث لغة إيروكوية، والذين هاجروا لاحقًا شمالًا إلى نيويورك، واستقروا مع الأمم الخمس لاتحاد هاودينوسوني بحلول عام 1722، وقُبلوا كأمة سادسة. وتحت هذه الضغوط، يُعتقد أن لغة الوكون قد انقرضت في القرن الثامن عشر. وبالتالي، من المحتمل أن بعض أحفاد الوكون ما زالوا موجودين بين شعب توسكارورا، بما في ذلك كندا حيث أُجبر العديد من شعب هاودينوسوني على الفرار إليها بعد حرب الاستقلال الأمريكية. ^{[ 5 ]}

لغة الوكون غير موثقة بشكل كافٍ، إذ أن جميع المصادر المعروفة تعود إلى مصدر استعماري واحد. السجل الرئيسي هو قائمة تضم 143 كلمة جمعها جون لوسون عام 1711، وتشمل مفردات من لغات توسكيرورو وبامبتيكو ووكون . وتأتي شهادات إضافية من قائمة أديلونغ وفاتر عام 1806، والتي تتضمن 16 شرحًا للغة الألمانية-الوكون. مع ذلك، لاحظ الباحثون أن العديد من المصطلحات في هذه القائمة تبدو مكررة لما ورد في قائمة لوسون، وقد يعكس ذلك خلطًا بين مصطلحات الوكون والكاتاوبا . ^{[ 2 ]}

تعاني البيانات اللغوية من تناقضات وعدم دقة. فعلى سبيل المثال، ادعى لوسون أن لغة ووكّون تفتقر إلى صوتي "ل" و"ف"، ومع ذلك أدرج هذين الحرفين في نسخه. وقد سُجّلت الوثائق اللغوية من قِبل متحدثين غير أصليين، وخضعت لتأثيرات المنظور الاستعماري، مما زاد من تعقيد جهود تقييم دقتها. وقد أشار الباحثون الذين يعملون على هذه السجلات إلى أن محدودية البيانات وعدم اتساقها يجعلان تحديد الأنماط النحوية أو إقامة علاقات لغوية قاطعة أمرًا بالغ الصعوبة. ولذلك، تبقى لغة ووكّون لغةً موثقة بشكل مجزأ ومصنفة بشكل غامض ضمن لغة كاتاوبا. ^{[ 2 ]}

في عام ٢٠٢١، ساعد معهد اللغات الحية للغات المهددة بالانقراض قبيلة كيب فير من هنود سكارور ووكون في إنشاء "قاموس حي" للغة ووكون، وذلك في إطار جهود إحياء هذه اللغة. ^{[ ٣ ]} ومع ذلك، فإن هذه المجموعة غير معترف بها رسميًا من قبل ولاية كارولاينا الشمالية، ولا معترف بها اتحاديًا من قبل مكتب شؤون الهنود باعتبارها من نسل قبائل كيب فير أو توسكارورا أو واكاما . ^{[ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ]} وقد أشارت خدمات معلومات EBSCO إلى أن ادعاءات المجموعة بشأن نسبها لم يتم التحقق منها من قبل مؤرخين أو علماء أنثروبولوجيا موثوقين. ^{[ ٩ ]} ولم يتم إدراج هنود واكاما سيوان المعترف بهم رسميًا في ولاية كارولاينا الشمالية، وشعب واكاما الهندي في ولاية كارولاينا الجنوبية، في مشروع القاموس الحي الذي أطلقه معهد اللغات الحية خلال عملية تجميع قاموس الإحياء. ^{[ ٣ ]}

منذ عام ٢٠٢٣، تبذل قبيلة واكاما سيوان، المعترف بها رسميًا من قبل الولاية، جهودًا لإحياء لغة ووكون، التي يعتبرونها اللغة الأم لمجتمعهم. ^{[ ٢ ]} وبالشراكة مع لغويين من جامعة نورث كارولينا ويلمنجتون ، انخرطوا في مشروع إحياء باستخدام قائمة كلمات جون لوسون التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية. ^{[ ٢ ]} يتبنى المشروع منهجيات مناهضة للاستعمار تُعطي الأولوية لنظريات المعرفة الأصلية ، وترفض النماذج التقليدية للملكية الأكاديمية، وتُركز على سلطة القبيلة في القرارات اللغوية. ^{[ ٢ ]} وكجزء من هذه المبادرة، دعت قبيلة واكاما إلى إعادة تسمية اللغة التاريخية إلى "واكاما سيوان"، لتعكس هويتهم المعاصرة ومحاولاتهم لتأكيد استمراريتهم التاريخية والثقافية. ^{[ ٢ ]} تضمن موقف قبيلة واكاما سيوان السابق بيانات عامة ترفض الاعتراف بالآخرين ككيانات قبلية أو أحفاد لشعب واكاما التاريخي، بما في ذلك شعب واكاما الهندي المعترف به رسميًا في ولاية كارولاينا الجنوبية. ^{[ ١٠ ]} وقد ساهم هذا الموقف في ادعاءات القبيلة بحقها الحصري في لغة ووكون وإحيائها. ^{[ ٢ ]}

بينما أشار بعض الباحثين، مثل جون ر. سوانتون ، تاريخيًا إلى أن مصطلحي "ووكون" و"واكاماو" قد يشيران إلى الشعب أو اللغة نفسها، إلا أن هذا التحديد لا يزال محل نقاش أكاديمي. ^{[ 1 ] [ 2 ]} فالسجل التاريخي محدود ويتضمن تناقضات في الإسناد والمصطلحات والمحتوى اللغوي. ^{[ 2 ]} وكما لاحظ اللغويون والباحثون المشاركون في مشروع إحياء لغة واكاماو سيوا، فإن مسألة ما إذا كانت "ووكون" تمثل لغة شعب واكاماو التاريخي بشكل مباشر، أم أنها مجرد لغة ذات صلة، لا تزال غير محسومة أكاديميًا. ^{[ 2 ]} ولذلك، فإن جهود الإحياء الحالية تسير ضمن إطار يؤكد على السيادة القبلية والاستمرارية الثقافية، حتى مع بقاء التصنيف اللغوي للغة غير حاسم. ^{[ 2 ]}

• باسْمور، إيلي جيه، وآخرون، "إحياء لغة واكاما سيوا: التوفيق بين الأخلاق، ونظريات المعرفة الأصلية، ومحفوظات البيانات الاستعمارية". وقائع الجمعية اللغوية الأمريكية ، المجلد 9، العدد 1 (2024) . https://journals.linguisticsociety.org/proceedings/index.php/PLSA/article/view/5717
• رودس، ب.أ. (2000). "إحياء لغة كاتاوبا الساحلية: إعادة بناء علم الأصوات والصرف للغة ووكون". المجلة الجنوبية للغويات 24: 228-244.
• قاموس ووكون الحي (2021) . معهد اللغات الحية للغات المهددة بالانقراض. https://livingdictionaries.app/woccon