ياماتو ناديشيكو

ديانثوس سوبربوس

ياماتو ناديشيكو (やまとなでしこأو大和撫子) هو مصطلح ياباني يعني " تجسيد امرأة يابانية مثالية". [ 1 ] وهذا المصطلح هو النموذج الأصلي للأنوثة المحافظة والتقليدية. [ 2 ]

أصل الاسم ودلالاته

كان اسم ياماتو (大和) اسمًا قديمًا لليابان، ولذلك يحمل دلالات قومية. كما يتضمن الاسم استعارة زهرية. تشير كلمة نادشيكو إلىزهرة القرنفل الوردية ذات الأهداب، ديانثوس سوبربوس . [ 3 ] وتعني كلمة نادشيكو (撫子) أيضًا الطفل الحبيب أو العزيز (حرفيًا: "طفل يُدلل"). يشير الجمع بين هذين المعنيين إلى زهرة الأمة اليابانية، أي معيار جمال أنثوي ياباني فريد. [ 3 ]

بينما يشير المصطلح إلى المثل اليابانية للأنوثة، التي تتسم بالرقة والجمال، فإنه يصف أيضًا ياماتو ناديشيكو[ 4 ] تتميز بقوتها الداخلية. [ 5 ] تُظهر رقةً واحترامًا ، بالإضافة إلى تصميم هادئ. [ 6 ] يُعتقد أن فتاة ياماتو نادشيكو، التي تجمع بين الوقار والتواضع، تجسد سمات الرقة والهشاشة، إلى جانب الأناقة والصلابة. [ 7 ] على الرغم من خضوعها وطاعتها الظاهرية، إلا أنها تتمتع بقوة داخلية. [ 8 ] نظرًا لنضج شخصية فتاة ياماتو نادشيكو ، فهي تتمتع بشخصية حنونة ولكنها حازمة. [ 9 ]

الاستخدام الحديث للمصطلح

يُستخدم مصطلح "ياماتو ناديشيكو" غالبًا لوصف الشابة الخجولة، وفي السياق المعاصر، يُستخدم أيضًا بدافع الحنين إلى النساء ذوات الصفات الحميدة التي يُنظر إليها على أنها نادرة بشكل متزايد. [ 10 ] [ 11 ]

وسائل الإعلام الحديثة

على الرغم من أن مصطلح "ياماتو ناديشيكو" لم يعد يُعتبر مثالاً يُحتذى به للنساء، إلا أنه لا يزال يُشار إليه في وسائل الإعلام الثقافية الشعبية مثل الروايات والمانغا والأنمي والمسلسلات التلفزيونية والأفلام. [ 9 ] ويُستخدم عادةً للإشارة إلى الشخصيات النسائية التي تتمتع بصفات النضج والحياء واللطف والرقة والعزيمة الراسخة، فضلاً عن كونها حنونة. [ 4 ]

يُعدّ نمط شخصية ياماتو نادشيكو شائعًا في الأنمي. تتميز بجاذبيتها نظرًا لنضج شخصيتها مقارنةً بالشخصيات الأخرى، وغالبًا ما تكون أكبر سنًا، وأحيانًا تُصوَّر كمعلمة أو أم. يكمن سر جاذبيتها في نضجها الجنسي وقيمها اليابانية التقليدية المتمثلة في طبيعتها الحنونة والخاضعة في آنٍ واحد. [ 9 ]

ناديشيكو اليابان (なでしこジャパン)

اللقب الرسمي للمنتخب الياباني لكرة القدم للسيدات هو ناديشيكو اليابان (なでしこジャパン)، وهو مشتق من ياماتو ناديشيكو . [ 12 ]

على الرغم من تفوق فريق نادشيكو جابان على نظرائهم من الرجال، فريق ساموراي بلو (サムライ・ブルー) ، إلا أنهم لا يحظون بالتقدير الكافي؛ بل إن وسائل الإعلام تُقلل من شأن مهاراتهم ونجاحاتهم الباهرة بالتركيز على أنوثة أعضاء نادشيكو جابان . [ 5 ] فعلى سبيل المثال، رغم فوزهم ببطولة كأس العالم لكرة القدم 2011، تعرض الفريق لوابل من التعليقات حول "أنوثتهم" أو "انعدامها". [ 13 ]

لمواجهة التناقض المفترض بين الرياضة والمرأة، اختار الاتحاد الياباني لكرة القدم في عام ٢٠٠٤ لقب "ياماتو ناديشيكو" بناءً على مسابقة شارك فيها حوالي ٢٧٠٠ متسابق. وقع الاختيار عليه لأنه يجسد الأنوثة والقوة البدنية، وهما سمتان تُصوَّران في وسائل الإعلام على أنهما متناقضتان، بالإضافة إلى كونه رمزًا للهوية الوطنية. [ ١٣ ] وكان قرار الفريق بالإبقاء على الاسم يهدف إلى تعزيز الصورة الخفية للقوة والجرأة التي تتمتع بها لاعبة " ياماتو ناديشيكو " . [ ٨ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. قاموس كينكيوشا الياباني-الإنجليزي الجديد (الطبعة الخامسة، 2003)
  2. إيرين غونزاليس لوبيز، محررة. (2018). تاناكا كينويو: الأمة، والنجومية، والذاتية الأنثوية . مطبعة جامعة إدنبرة. ص  82.
  3. 1 2 كاكيهارا، ساتوكو (2014). أزهار في تناقض: الإمبريالية اليابانية وبناء النوع الاجتماعي من خلال كتابات النساء، 1895-1945 (أطروحة). ProQuest 1551196516 . 
  4. 1 2 أشيكاري، ميكيكو (يناير 2003). "ذاكرة الوجوه البيضاء للنساء: الهوية اليابانية والصورة المثالية للمرأة". منتدى اليابان . 15 (1): 55-79 . doi : 10.1080/0955580032000077739 .
  5. 1 2 كيلي، ويليام دبليو. (2017). ""من ثنائية الجنس إلى الأندروجينية الرياضية؟ الرياضيات في عالم الرياضة الحديث في اليابان."" (PDF) . صناعة الرجولة: أعمال مانجان - تأملات عالمية في دراسات جيه إيه مانجان حول الرجولة والإمبريالية والعسكرة .
  6. 小笠原敬承斎 (2008/06/13).美人の〈和〉しぐさ: 大和撫子のマナー(باللغة اليابانية). PHP.
  7. بيك، كارولين (2022). "التفاوض على الهويات الجندرية من خلال اللباس: الكيمونو في يوم بلوغ سن الرشد في اليابان المعاصرة" (ملف PDF) . جامعة شيفيلد .
  8. 1 2 شركة أساهي شيمبون. "なでしこと大和撫子 - ことばマガジン: 朝日新聞デジタル" .朝日新聞デジタル(في اليابانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-05-21 .
  9. 1 2 3 ستار، ريبيكا ل. (فبراير 2015). "الصوت العذب: دور جودة الصوت في الأسلوب الأنثوي الياباني". اللغة في المجتمع . 44 (1): 1-34 . doi : 10.1017/S0047404514000724 .
  10. ゆ ・ ゆ (2010-03-25). "大和撫子なんているの? | 生活・身近な話題" .発言小町(باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2024-05-29 .
  11. فرانك، ديان (2003). توت العليق في بيت الأحلام . دار النشر العالمية الأولى. رقم ISBN 978-1-887472-68-5.
  12. كيتلينسكي، روبن (2011). المرأة اليابانية والرياضة . بلومزبري أكاديميك. doi : 10.5040/9781849666701 . ISBN 978-1-84966-340-3.
  13. 1 2 هو، ميشيل إتش إس (أبريل 2014). "هل تُعتبر رياضة ناديشيكو اليابانية "أنثوية"؟ صناعة المشاهير الرياضيين والهوية الوطنية على التلفزيون الصباحي الياباني". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 38 (2): 164-183 . doi : 10.1177/0193723513515891 .