ياتي

كان مصطلح "ياتي" تاريخياً هو المصطلح العام للراهب أو البابا في الجاينية . ^{[ 1 ]}

في أواخر العصور الوسطى، أصبح مصطلح "ياتي" يُشير إلى الراهب المستقر، الذي يعيش في مكان واحد بدلاً من الترحال كما هو مطلوب من الراهب الجيني. ^{[ 2 ]} كان المصطلح أكثر شيوعاً بين رهبان الشفيتامبارا ، ولكنه استُخدم أيضاً من قِبل الديغامبارا . كما استُخدم المصطلح أحياناً للإشارة إلى الزهاد من تقاليد أخرى. ^{[ 3 ]}

تزوج بعض العلماء وأطلق عليهم اسم "سانساري ياتي" ^{[ 4 ]} أو "ماهاتماس" . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كانت لبعض السلالات الحاكمة في راجستان علاقة وثيقة مع الياتيين. ^{[ 7 ]} ويذكر أبو الفضل بن مبارك أن الياتيين كانوا يُدعون للمشاركة في النقاش حول الأديان. ^{[ 8 ]}

كان الياتيس المستقرون يديرون في كثير من الأحيان المؤسسات والممتلكات. بعض مساكنهم تسمى جاتيجي تخليداً لذكراهم. ^{[ 9 ]}

مع إعادة تأسيس طوائف الرهبان المتجولين ( سامفيجي ) منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، انخفض عدد الياتي بشكل ملحوظ. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

اسم " ياتي" ذو أصل سنسكريتي ، متجذر في تقاليد وأسس فلسفة الديانة الهندوسية . مشتق من الجذر "يات" الذي يعني "السعي" أو "بذل الجهد"، ويشير " ياتي " تقليديًا إلى الشخص المنضبط والمتفاني ، وغالبًا ما يرتبط بالزهاد أو الحكماء ( تاباسفي ) الذين تخلوا عن التعلقات الدنيوية سعيًا وراء أهداف روحية سامية.

في سياق معاصر، يُنظر إلى الأطفال الذين يحملون اسم ياتي غالبًا على أنهم يتمتعون بالمرونة ، ودقة الملاحظة ، وميل فطري نحو الجوانب التأملية والفلسفية للحياة. يتميزون بشخصية هادئة ومتأملة ، وغالبًا ما يوصفون بأنهم هادئون وفضوليون في الوقت نفسه ، ولديهم رغبة في استكشاف المعاني الكامنة وراء الظاهر.

يُقال إن الأشخاص الذين يحملون هذا الاسم يسعون جاهدين لتحقيق الكمال في مساعيهم، وغالبًا ما يضعون لأنفسهم معايير عالية في كل مشروع. هذه الدافعية الداخلية الدؤوبة، إلى جانب طبيعتهم الهادئة، تجعلهم يميلون إلى التفكير الإبداعي ، والعمق الروحي ، والوضوح التحليلي . غالبًا ما تتميز رحلتهم بعزم هادئ على تحقيق التوازن بين المادي والروحي .

• ياتيفريشابها
• بهاتاراكا
• المهاتما # جاين المهاتماس في دبستان مزاهب