سيورد الصغير

الشاب سيورد شخصية في مسرحية ماكبث لويليام شكسبير (1606). وهو ابن سيورد، قائد القوات الإنجليزية في المعركة ضد ماكبث. يقتله ماكبث في المعركة الأخيرة، قبيل مبارزته بالسيف مع اللورد ماكدوف .

وهو مستوحى من الشخصية التاريخية الحقيقية أوزبورن بولاكس .

يظهر لأول مرة في المشهد 5.2، عندما تنضم القوات الإنجليزية إلى القوات الاسكتلندية. يشير إليه لينوكس كواحد من بين العديد من "الشباب غير المتهورين" الذين "يحتجون على بلوغهم سن الرشد". إذا كان شابًا "غير متهور"، فهو صغير جدًا على إطلاق لحيته، وربما يبلغ من العمر حوالي 15 أو 16 عامًا. كما أن احتجاجه على "بلوغه سن الرشد" يعني أنه متلهف لإثبات رجولته.

ثم يظهر في المشهدين 5.4 و 5.6 عندما تدخل القوات غابة بيرنام ويأمر مالكولم هو ووالده بقيادة الكتيبة الأولى ضد ماكبث.

يظهر للمرة الأخيرة في المشهد 5.7 عندما يصادف ماكبث ويهاجمه، واصفاً إياه بأنه "طاغية مكروه". يقتله ماكبث ويغادر المسرح.

في المشهد الأخير من المسرحية، يخبر روس سيورد بوفاة ابنه قائلاً: "لقد مات كرجل". ويعرب سيورد عن امتنانه لأن ابنه مات بشرف، ويقول إنه متأكد من أن ابنه قد أصبح جندياً من جنود الله.

كتب كارل ف. زيندر في مقالته عن وفاة الشاب سيورد:

في مسرحية تهيمن عليها أفكار وصور اللعنة والتلبس الشيطاني، ينبغي أن نأخذ على محمل الجد ربط سيورد الشاب "اسم" ماكبث و"لقبه" بالشيطان والجحيم. يشبه الوضع هنا ما جاء في رسالة أفسس 6: 10-17، حيث يُخبرنا أن على المحارب المسيحي أن "يصارع... ضد حكام العالم، رؤساء ظلمة هذا العالم". وكما توحي ارتباطات سيورد الشاب، فإن ماكبث الآن هو أحد هؤلاء "الحكام"، وهو متحالف مع "رؤساء الظلمة". وإذا تذكرنا أن جزءًا من "سلاح الله الكامل" المذكور في رسالة أفسس هو "سيف الروح، الذي هو كلمة الله"، فإن قول سيورد الشاب "بسفيبي / سأكشف كذبك" (الفصل الخامس، المشهد السابع، 10-11) يصبح ذا صلة خاصة. ماكبث، المتحالف مع أمير الكذب، سيُختبر بسيف الحق. لكن بالطبع، هذا التشبيه غير مكتمل. فالحاكم الدنيوي يهزم المحارب المسيحي، وينكر التشبيه بقوله: "أبتسم للسيوف، وأسخر من الأسلحة، / التي يلوح بها رجل مولود من امرأة" (الفصل الخامس، المشهد السابع، 12-13). ^{[ 1 ]}

بهذا المعنى، تخدم المعركة بين ماكبث وسيورد الصغير غرضين. يُقدّم سيورد الصغير نفسه بطلاً للخير المسيحي ضد قوى الظلام، وبالنسبة لماكبث، يُعدّ انتصاره على الصبي دليلاً على اعتقاده (الخاطئ) بأنه لا يمكن لأي إنسان قتله. وتتجلى معتقدات سيورد المسيحي عندما يسمع والده بنبأ وفاته، فيطمئن إلى أن ابنه قد أصبح "جنديًا لله" بفضل معركته ضد الشر. ورغم سقوطه في المعركة، يُشاد بشجاعة سيورد الصغير، وبسقوطه على يد ماكبث يكون قد بلغ سن الرشد (ويتضح ذلك عندما يُخبر روس سيورد أن ابنه "لم يعش إلا حتى أصبح رجلاً"). ^{[ 2 ]}