تشنغ (عراف)

كان تشنغ (爭) عرافًا بارزًا خلال عهد أسرة شانغ ^{، وقد ظهر اسمه} في أكثر من 800 نقش على عظام التنبؤ . ^{[ 1 ]} ومن ^{المعروف} أنهم خدموا وو دينغ وزو غنغ خلال أواخر عهد أسرة شانغ .

كان تشنغ عضوًا في مجموعة بين (Bin賓) من العرافين، إلى جانب نان (Nan) ، مما يُؤرخ للفترة الأولى من النقوش النبوئية. ^{[ 2 ]} ويشير تشن منغجيا إلى أن تشنغ كان من بين أكثر العرافين إنتاجًا، ^{[ 3 ]} وهو ما شكّل معيارًا مفيدًا لتأريخ النقوش النبوئية. ^{[ 4 ]} فعلى سبيل المثال، كتب تشنغ في إحدى المرات مع أعضاء من مجموعة زي (Zi) من العرافين، مما يدل على أن مجموعة بين (Bin) التي ينتمي إليها كانت معاصرة لهم. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

بصفته ممارسًا للعقيدة الرسمية لسلالة شانغ ، كان تشنغ يتنبأ بالمواضيع المهمة للحاكم من خلال عملية تُعرف باسم "التنبؤ بالكتف" ، وذلك بحرق درع سلحفاة حتى تظهر عليه الشقوق، وعادةً ما تكون شقوق سلحفاة موريميس سينينسيس . ^{[ 7 ]} تشمل هذه المواضيع أمورًا مثل الحرب، والمرض، والحمل، والزواج، وألم الأسنان، والحصاد، والحصول على الحماية، وغير ذلك الكثير. ^{[ 8 ] [ 9 ]} تضمنت عملية التنبؤ نفسها استشارة أسلاف شانغ أو آلهتهم للحصول على المشورة والتوجيه والعمل بشأن هذه المواضيع. ^{[ 8 ] [ 10 ]}

甲午卜爭貞翌乙未用羌用之日霧^{[ 11 ]} في يوم جياوو ، تنبأ تشنغ. اختبار: في يوم ييوي غدًا ، هل يجب أن نستخدم شعب تشيانغ؟ في ذلك اليوم، كان هناك ضباب.

عادةً ما تتبع التنبؤات في عهد أسرة شانغ خلال فترة حكم تشنغ أربع مراحل: ^{[ 12 ]}

1. مقدمة - التاريخ، وفعل تسجيل التكهن، واسم العراف (甲午卜爭 في يوم جياوو ، قام تشنغ بالتكهن).
2. الشحنة - السؤال الموجه إلى السلف، ويبدأ بـ 貞. ثم توضع الصدفة تحت اللهب حتى يتشقق الدرع السفلي.
3. التنبؤ - عادةً ما يقوم به الحاكم. يقوم بتحليل الشقوق الموجودة على الصدفة ويستنتج ما إذا كانت هناك علامة مبشرة تتعلق بالكتابة.
4. الخلاصة - يقوم شخص ما بوضع علامة على القذيفة للتحقق مما إذا كانت الشحنة صحيحة أم لا.

على الرغم من أن النقوش التنبؤية تذكر تشنغ بشكل بارز، إلا أنه من غير المعروف ما إذا كانوا ينقشون على أصداف السلاحف بأنفسهم، أم أن ناسخًا كان يفعل ذلك نيابةً عنهم أثناء إجراء التنجيم. ^{[ 13 ]} ويمكن ملاحظة ذلك من خلال التناقضات بين أساليب الكتابة على عظام التنبؤ لنفس العراف. ^{[ 14 ]} بالإضافة إلى ذلك، فإن التوجه الميتافيزيقي الذي استندت إليه عملية التنجيم غير واضح. ^{[ 15 ]} يُفترض أن كتّاب عظام التنبؤ كانوا يذهبون إلى مكان يُسمى " شيو شي" (xue學)، استنادًا إلى نقشين على عظام التنبؤ، ^{[ ب ]} حيث استُخدمت الكلمة في موضع يتوافق مع الأسماء وليس مع المعنى الشائع للفعل "الدراسة". ومع ذلك، فإن هذا غير مؤكد بسبب محدودية الأدلة والغموض النحوي. ^{[ 14 ]}