لاروم للندن

مسرحية "لاروم فور لندن" أو "حصار أنتويرب" هي مسرحية كتبها مؤلف مجهول، ونُشرت في لندن عام 1602. وهي تقدم إعادة تمثيل رسومية لنهب أنتويرب من قبل القوات الإسبانية عام 1576، والذي يُطلق عليه أحيانًا " الغضب الإسباني" . لم تُطبع على نطاق واسع في وقت إصدارها وهي غير معروفة تقريبًا اليوم، وقد ألهمت مسرحية "لاروم فور لندن" المؤرخ ويليام إس مالتبي للتعليق على أن "ليس كل كتاب المسرحيات الإليزابيثيين كانوا عباقرة".

تبدأ المسرحية بتصويرات عادلة لضباط إسبان يتآمرون ومسؤولي المدينة يناقشون بلا جدوى السلام أو الحرب، لكنها سرعان ما تتلاشى إلى خليط من جرائم الاغتصاب والقتل والابتزاز غير المترابطة. تُنسب معظم السطور في المسرحية إلى مجموعة كبيرة من الأشرار، بما في ذلك القائد الإسباني "سانكتو دانيلا"، وفان إند الخائن، عقيد حامية المرتزقة الألمانية المتمردة، وبشكل لا يمكن تفسيره، دوق ألفا ، الذي كان في الواقع بعيدًا في إسبانيا أثناء المذبحة. بالنسبة للبطل، لا تحتوي المسرحية إلا على جندي فلمنكي ذو ساق واحدة يُعرف باسم ستامب، والذي يقوم بأعمال عشوائية من الشجاعة طوال الحدث، على الرغم من إساءة معاملته من قبل السلطات المدنية في أنتويرب قبل الهجوم. أما عن ضحايا المذبحة، فإن الإنجليز يبرزون بشكل بارز بين أكثر من تعرضوا للمعاملة السيئة: فقد أُرغم أحد التجار تحت التعذيب على التنازل عن كل ثروته لدانيلا، ثم تعرض للتعذيب والقتل على يد ضابطين إسبانيين آخرين عندما أوضح لهم أنه لم يعد لديه ما يعطيهم إياه. كما عانى العديد من نساء وأطفال المدينة من نفس المصير المؤسف، ولكن رجال أنتويرب لم يكونوا متعاطفين إلى هذا الحد. فقد تم تصوير حاكم المدينة وسكانها مراراً وتكراراً على أنهم بدينون وبخلاء وجبناء ويفتقرون إلى البصيرة، كما تبين أن قراراتهم بعدم الانضمام إلى أمير أورانج أو بناء قوة دفاعية أكبر خاصة بهم كانت بمثابة أداة لتسهيل سقوط مدينتهم.

إن رسالة القصة تبدو غير معقدة بقدر بساطة حبكتها. إذ تجني سلطات المدينة العواقب الوخيمة المترتبة على تقشفها في الأمور العسكرية ونهجها المتردد في التعامل مع التحالفات، في حين تنال المدينة ككل العقاب الإلهي بسبب كبرياء "الأبيكوريين المتعطشين" الذين يسكنونها. والواقع أن شخصية المواطن تُصوَّر على أنها صورة مصغرة للمدينة ككل: فهو أعمى بسبب الجشع وأفسدته الرفاهية، ويصبح فريسة سهلة للإسبان القساة القساة. وكما وصف الإسبان المدينة بأنها امرأة يجب كسبها ـ "لا بد من التودد إليها... فهي تدعونا إلى سريرها الرياضي" ـ فإن أهل المدينة أنفسهم يوصفون بمصطلحات أنثوية: فهم يتمتعون بأجساد "مُـعَـرَّضة لحرير أنثوي ناعم" وعقول "مُـنْـصَبة على الدلال"، في حين "يلتهم الصدأ الفاسد مدافعهم الفارغة"، وهي الرموز الوحيدة للقوة الذكورية المرتبطة بهم. وعلى نحو أكثر كثيراً مما ورد في رواية جورج جاسكوين ، يبدو أهل المدينة والسلطات المدنية بمثابة أمثلة على كيفية عدم عيش حياة المرء كما يُـعَد أهل أنتويرب أنفسهم "وسيلة لإخافة كل المدن".

إن تصوير المسرحية للأسبان أكثر تعقيداً. فالمؤلف يبذل قصارى جهده في تقديم سيناريوهات قاسية إلى أقصى حد، حيث تتعرض الفتيات للاغتصاب والقتل، ويعذب المواطنون من أجل أموالهم، ويذبح الآباء العجائز العميان مع أطفالهم الرضع. والواقع أن أغلب الفظائع التي ارتكبت لم تكن من قِبَل أفراد الجيش العاديين، الذين كان انحرافهم محوراً لرواية غاسكوين، بل ارتكبها كبار القادة في الجيش الإسباني، الذين يسرقون ويقتلون بأيديهم. ومن الصعب أن نقول ما إذا كان هذا تنازلاً عن القواعد الدرامية أو محاولة لتوريط الإدارة الإسبانية بأكملها، ولو أن إدراج الشرير الرئيسي دوق ألفا في المسرحية على نحو غير تاريخي يشير إلى أن الكاتب المسرحي كان يحاول ربط نهب أنتويرب بالآثام السابقة التي ارتكبها الدوق نفسه في فترة حكمه، ربما لخلق شعور باستمرارية الشر الإسباني. في كل الأحوال، فإن النتيجة هي تصوير الغضب الإسباني ليس باعتباره مبادرة وحشية من جانب جنود متمردين، وهي الصورة التي قدمتها أغلب كتب التاريخ في القرن العشرين، بل باعتباره عملية عسكرية مخططة بعناية وضعها ضباط مدبرون ومرؤوسون مطيعون. وربما كان من المناسب أن نعتبر مثل هذا الوصف أكثر ملاءمة نظراً لأن إنجلترا كانت في حالة حرب مع إسبانيا في وقت طباعة المسرحية. وفي كل الأحوال، فإن الشخصيات الإسبانية تلعب أدوارها كأعداء وطنيين بلا عيب، حيث كانت قاسية بما يكفي لإثارة الغضب في الجمهور ومرعبة بما يكفي لإلهام اليقظة. وبصفتهم أعداء لرجال أنتويرب الجبناء، أظهر الإسبان انضباطاً عسكرياً ومكراً، والأهم من ذلك، احتراماً للرجال الشجعان. وعندما يُقتَل ستامب أخيراً في نهاية المسرحية، يذهب سانكتو دانيلا الشرير إلى حد الإشادة ببطولته وضمان دفنه بشكل مشرف، في تناقض مباشر مع القسوة التي أظهرها شعبه للجندي المشلول في السابق. وباعتبارهم رجالاً عنيفين بامتياز، فقد أظهر الإسبان أنهم يقدرون المقاتلين الحقيقيين بقدر ما يحتقرون المواطنين الضعفاء الذين يقتلونهم بكل تهور.

• حصار أنتويرب مع الأفعال البطولية والأعمال البطولية للجندي الأعرج (لندن: ويليام فيربراند، 1602)
• فاجيل، رايموند، كتاب غاسكوين "سبويل أوف أنتويرب" (1576) كنص إنجليزي هولندي، داتش كروسينج، 41:2، 2017، 101-110، DOI: 10.1080/03096564.2017.1291747
• غاسكوين، جورج، "مذبحة أنتويرب". رواها رجل إنجليزي حقيقي حضر المذبحة (لندن: ريتشارد جونز، 1576).
• مالتبي، ويليام س.، الأسطورة السوداء في إنجلترا (دورهام: مطبعة جامعة ديوك، 1971)
• باركر، جيفري، جيش فلاندرز والطريق الإسباني، 1567-1659 ، الطبعة الثانية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2004)
• باركر، جيفري، الثورة الهولندية ، الطبعة الثانية (لندن: بنغوين، 1985)
• سميت، جيه دبليو، "الموقف الحالي للدراسات المتعلقة بثورة هولندا"، في جيه إس بروملي وإي إتش كوسمان، المحرران، بريطانيا وهولندا ، المجلد الأول (لندن: تشاتو وويندوس، 1960)

• يمكن مشاهدة النسخة الكاملة لهذه المسرحية على archive.org
• هل كانت معركة لندن أو حصار أنتويرب هي التي فتحت الباب أمام

الكرة الأرضية في أغسطس 1599؟[1]