أبونا تقلا هيمانوت
أبونا تكلا هايمانوت ( الجعز : አቡነ ተክለ ሃይማኖት، ولد في ملاكو ولد ميكائيل : 21 سبتمبر 1917 - 29 أغسطس 1988) كان البطريرك الثالث لكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية من عام 1976 إلى عام 1988.
بعد الاضطرابات السياسية التي أعقبت الثورة الإثيوبية ، اعتقلت قوات الديرغ أبونا ثيوفيلوس في مايو/أيار 1976 لتنصيب ميلاكو. ثم عقدت الحكومة اجتماعًا كنسيًا لانتخاب باهتاوي (الناسك) ميلاكو، الذي لم يكن لديه سوى القليل من المعرفة في هذا الشأن. وفي 7 يوليو/تموز 1976، عُقد اجتماع الكنيسة برئاسة القائم بأعمال البطريرك، رئيس الأساقفة أبونا يوهانس، الذي رُقّي ميلاكو إلى رتبة بطريرك في 18 يوليو/تموز، ثم تُوّج رسميًا في 29 أغسطس/آب.
وقت مبكر من الحياة
وُلد أبونا تكلا هايمانوت عام ١٩١٨، وهو ابن جندي بسيط يُدعى ولدي ميكائيل أدامو، في مقاطعة بيغمدر الجنوبية . في صغره، غادر منزله للدراسة في مدرسة كنيسة القديس ميخائيل في زرزر بمدينة بيتشينا، بمقاطعة غوجام، حيث درس تفسير الكتاب المقدس المتقدم و"الكين" (الشعر الكنسي). رُسِم شماسًا على يد رئيس أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الإثيوبية آنذاك، أبونا ماتوس. في عام ١٩٣٤، قبيل الاحتلال الإيطالي، سافر إلى أديس أبابا ورُسِم كاهنًا على يد أبونا كيرلوس، آخر رئيس أساقفة قبطي لإثيوبيا. ثم انتقل إلى بلدة سودو، التي كانت آنذاك قرية صغيرة جدًا في مقاطعة ولايتا بمحافظة سيدامو، للخدمة في دير دبر منكيرات للأب تكلا هايمانوت. [ 1 ] يُعتقد أن أبا ميلاكو ولدي ميكائيل قد مرّ بتجربة روحية عميقة خلال فترة خدمته هناك، فأصبح راهبًا متوحدًا. ورغم دوره البارز في الدعوة لأهل المنطقة والمساهمة في تأسيس وبناء المدارس ودور الأيتام والكنائس، إلا أنه كان يقضي معظم وقته منعزلًا في كهف، يُصلي ويُقسّي نفسه بالتقشف الشديد والزهد. وكان لا يأكل إلا أبسط أنواع الطعام (معظمها حبوب مسلوقة)، ويرتدي أثوابًا صفراء بسيطة من أردأ الأنواع.
الترقية إلى البطريركية
تُوِّج أبا ميلاكو بطريركًا لإثيوبيا بعد إزاحة البطريرك السابق، أبونا ثيوفيلوس ( المعروف أيضًا باسم أبونا تيوفيلوس)، قسرًا من عرش البطريركية على يد نظام ديرغ الماركسي في مايو/أيار 1976. وبعد اعتقال البطريرك، أمر نظام ديرغ بتشكيل مجمع من رجال الدين والعلمانيين في الكنيسة، بالإضافة إلى المجمع المقدس، لانتخاب بطريرك جديد ليحل محل أبونا تيوفيلوس. وقد مُنع جميع رؤساء الأساقفة من الترشح لهذا المنصب لقربهم الشديد من النظام الملكي الإثيوبي الذي أُطيح به مؤخرًا. اجتمع مجمع الكنيسة في 7 يوليو/تموز 1976، وتحت قيادة القائم بأعمال البطريرك، رئيس الأساقفة أبونا يوهانس، أُجبر على انتخاب أبا ميلاكو بطريركًا جديدًا للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. رُفِعَ البطريرك المُنتخب الجديد للكنيسة الأرثوذكسية إلى رتبة أسقف باسم تاكلا هايمانوت في 18 يوليو/تموز 1976، ثم نُصِّبَ بطريركًا لإثيوبيا في 29 أغسطس/آب. مع قلة تعليمه الرسمي، وقلة اطلاعه على الشؤون الدنيوية، أمضى أبا ميلاكو معظم حياته ناسكًا يُصلي في كهف، ويُبشِّر أهل مقاطعة ولايتا ، ويُساعد في بناء العديد من الكنائس والمدارس الكنسية في المنطقة. يُعتقد أن نظام ديرغ كان يأمل في أن يكون من السهل السيطرة على رجل ريفي بسيط كهذا. وبالفعل، كان رد فعل أبونا تاكلا هايمانوت على نبأ تنصيبه بطريركًا للكنيسة حزنًا شديدًا، وانهمرت دموعه بغزارة. وبعد تنصيبه، وفي غضون عام، أُجبر على تعيين 14 أسقفًا جديدًا ليحلوا محل الأساقفة القدامى الذين اعتُبِروا مُقرَّبين من حكومة الإمبراطور هيلا سيلاسي . تم تعيين مسؤول حكومي لوضع الكنيسة تحت وصاية مجلس ديرغ. [ 2 ]
رفضت الكنيسة القبطية الاعتراف بعزل البطريرك أبونا تيوفيلوس، وأعلنت أنه بالنسبة لكنيسة مصر، يبقى هو البطريرك الشرعي لإثيوبيا. وحتى بعد أن انتشر خبر إعدام البطريرك أبونا تيوفيلوس على نطاق واسع، فإن عدم وجود إعلان رسمي بوفاته حال دون اعتراف الكنيسة القبطية بأي شخص آخر رئيسًا للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. ورغم استمرار الكنيستين في التواصل فيما بينهما، فقد انقطعت العلاقات الرسمية بينهما، ورفضت البطريركية القبطية الاعتراف بشرعية أبونا تقلا هيمانوت.
ترأس أبونا تكلا هايمانوت الكنيسة خلال فترة مضطربة من تاريخ إثيوبيا. شنّ نظام ديرغ حملة دموية شرسة ضد معارضيه عُرفت باسم " الإرهاب الأحمر الإثيوبي ". سُجن وعُذّب وقُتل عدد لا يُحصى من الناس من مختلف الفئات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية، وفرّ الآلاف من البلاد مع فرض نظام شيوعي متشدد وملحد رسميًا نفسه على الإمبراطورية العريقة. لاحقًا خلال فترة حكمه، وقعت إثيوبيا ضحية أسوأ مجاعة في تاريخها المُسجّل، حيث يُعتقد أن الملايين قد تأثروا بها بشكل مباشر. خلال هذه الأوقات العصيبة، ارتفع الإقبال على الكنائس إلى مستويات قياسية، وعلى عكس الدول الشيوعية الأخرى في العالم، فقد ازداد الإقبال فعليًا خلال هذه الفترة. على الرغم من التشكيك في شرعيته، أصبح أبونا تكلا هايمانوت، بفضل تقواه وكرامته، أكثر الرجال شعبيةً ممن جلسوا على عرش البطريركية في إثيوبيا. عند تنصيبه، رفض ارتداء الرداء الأسود التقليدي لكبار رجال الدين في الكنائس الأرثوذكسية. بدلاً من ذلك، ارتدى أثوابًا صفراء زاهية، لون النساك البهيتاويين، وهو لون يرمز في التقاليد الإثيوبية إلى التوبة والمعاناة. في الواقع، أمضى البطريرك سنوات حكمه الإحدى عشرة في توبة شبه دائمة. كان يصلي باستمرار، ويرفض تناول أي شيء سوى أبسط أنواع الحبوب والبقوليات المسلوقة والمحمصة، وينام على الأرض العارية، ويرتدي أنحف أنواع الصنادل، في فعل من التقشف الدائم. أنفق كل قرش من مخصصاته الشخصية على تعليم مجموعة من أيتام المجاعة الذين كان يربيهم بنفسه في البطريركية نفسها. ورغم أنه لم يواجه الحكومة الشيوعية بشكل مباشر خوفًا من زيادة اضطهاد رعيته، إلا أن البطريرك أبونا تكلا هايمانوت كان يحث شعبه على الثبات والصلاة، ويشاركهم في هذا المسعى بكل إخلاص. في نهاية المطاف، أدرك مجلس ديرغ أنهم لا يتعاملون مع شخصٍ ساذجٍ سهل الانقياد، بل مع رجلٍ قويٍّ، محافظٍ للغاية، متشددٍ، لا يعرف المساومة، على رأس الكنيسة. وقد ازداد رفضه لتجاوزات المسؤول الحكومي المعين على مكتبه، وفي النهاية قام بعزله من منصبه.
تُشير التقارير إلى حدوث قطيعة نهائية بين الرئيس منغستو هيلا مريام والبطريرك عقب قصف المناطق الخاضعة لسيطرة المتمردين في إريتريا ومنطقة تيغراي شمالاً بقنابل النابالم والقنابل العنقودية عام ١٩٨٨. ويُقال إن البطريرك احتج على هذه الإجراءات التي تُنفذ ضد المدنيين الأبرياء، وأن العقيد منغستو طالبه بغضب بالكف عن التدخل في شؤون الدولة. ثم بدأ البطريرك، الذي كان يعاني من اعتلال صحته وضعف حالته نتيجة صيامه وعبادته المستمرة، إضراباً أشدّ (إضراباً عن الطعام احتجاجاً) ورفض الظهور علناً إلا لحضور القداس الإلهي في كنيسة داخل مقر البطريركية. وظهر للمرة الأخيرة في حفل افتتاح كنيسة جديدة في ولايتا، وزار الكهف الذي كان يسكنه سابقاً. ثم عاد إلى أديس أبابا، ودخل المستشفى على الفور تقريباً، حيث وافته المنية.
أمرت الحكومة الإثيوبية بإقامة جنازة رسمية مهيبة للبطريرك أبونا تكلا هايمانوت، شملت حراسة عسكرية، وإطلاق طلقات تحية، وتنكيس الأعلام في جميع أنحاء إثيوبيا. حُمل النعش المفتوح من كنيسة القديسة مريم في مقر البطريركية إلى كاتدرائية الثالوث المقدس ، على متن العربة نفسها التي كانت تُستخدم سابقًا في الجنازات الملكية من قبل النظام الإمبراطوري المنهار. وُضع البطريرك في نعشه مرتديًا التاج البطريركي وعباءته الرسمية، ومُغطى بالعلم الإثيوبي. احتشد عشرات الآلاف من المؤمنين الباكين في الشوارع لمشاهدة مرور الجثمان في طريقه إلى الكاتدرائية. دُفن في الكاتدرائية بعد أن سُجي جثمانه لمدة ثلاثة أيام. حضر جنازته جميع أعضاء السلك الدبلوماسي في أديس أبابا، بالإضافة إلى معظم كبار المسؤولين في الحكومة وحزب العمال الإثيوبي .
وخلف أبونا تكلا هايمانوت البطريرك أبونا ميركوريوس .
انظر أيضاً
مراجع
- ^ أليجن ، ميرشا (2004). القرضاوي (PDF) . أديس أبابا: كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية. ص. 64.
- ↑ أوتو فريدريش أوغست ميناردوس (2002). ألفا عام من المسيحية القبطية . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 134. ISBN 977-424-757-4.
روابط خارجية
- مواليد عام 1918
- وفيات عام 1988
- بطاركة إثيوبيا
- مناهضو الشيوعية الإثيوبيون
- رؤساء أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القرن العشرين
