هيلا سيلاسي

هيلا سيلاسي أنا
أتحدث عن هذا
نيجوسا ناغاست
إمبراطور أثيوبيا
حكم2 أبريل 1930 – 12 سبتمبر 1974 [ملاحظة 1]
تتويج2 نوفمبر 1930
السلفزيديتو
خليفةأمها سيلاسي
رئيس الوزراء
الوصي على عرش أثيوبيا
حكم27 سبتمبر 1916 – 2 أبريل 1930
السلفتيسيما نادو
العاهلزيديتو
خليفةكيربيل ابراهام
وُلِدّليج تافاري ماكونين
( Täfäri Mäkonnän )
تم إيداعه في 23 يوليو 1892 إجيرسا غورو ، هارارجي ، الإمبراطورية الإثيوبية
(1892-07-23)
مات27 أغسطس 1975 (1975-08-27)(العمر 83 عامًا)
قصر اليوبيل ، أديس أبابا ، إثيوبيا
دفن5 نوفمبر 2000
زوج
( ت.  1911 )
تفاصيل المشكلة
الاسم الملكي
ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ
(قداماوي هيلا سلاسي)
منزلبيت شيوا
سلالةسلالة سليمان
أبماكونين وولدي ميكائيل
الأميشيميبيت علي
دِينالتوحيد الأرثوذكسي الإثيوبي
إمضاءهيلا سيلاسي الأول توقيعه
رئيس الوزراء
تولى منصبه
من 12 ديسمبر 1926 إلى 1 مايو 1936
سبقههابتي جيورجيس ديناجدي
نجح من قبلوولد تزاديك
الرئيس الأول والخامس لمنظمة الوحدة الأفريقية
تولى منصبه
من 25 مايو 1963 إلى 17 يوليو 1964
نجح من قبلجمال عبد الناصر
تولى منصبه
من 5 نوفمبر 1966 إلى 11 سبتمبر 1967
سبقهجوزيف آرثر أنكراه
نجح من قبلموبوتو سيسي سيكو
المسيرة العسكرية
الولاء الإمبراطورية الإثيوبية
سنوات الخدمة1930–1974
رتبة
الأوامرالقائد الأعلى
المعارك / الحروب

هيلا سيلاسي الأول ( الجعز : ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ قدماوي Ḫäylä Śəllase ، أشعل. " قوة الثالوث " ؛ [ 2] ولد تافاري ماكونين ؛ 23 يوليو 1892 - 27 أغسطس 1975) [3] كان إمبراطور إثيوبيا منذ عام 193 0 ل 1974. صعد إلى السلطة بصفته الوصي المفوض على إثيوبيا ( إنديراسي ) في عهد الإمبراطورة زوديتو بين عامي 1916 و1930. يُعتبر على نطاق واسع شخصية بارزة في التاريخ الإثيوبي الحديث ، وقد مُنح أهمية إلهية في الراستافارية ، وهي ديانة إبراهيمية جديدة نسبيًا ظهرت. في مستعمرة جامايكا في الثلاثينيات. قبل بضع سنوات من بدء حكمه للإمبراطورية الإثيوبية ، هزم سيلاسي قائد الجيش الإثيوبي راس جوجسا ويلي بتول ، الذي كان ابن شقيق الإمبراطورة تايتو بتول ، خلال معركة أنشيم . [4] [5] كان ينتمي إلى سلالة سليمان ، التي أسسها الإمبراطور يكونو أملاك في عام 1270؛ وادعى خلفاء أملاك أنه كان من نسل منليك الأول ، الإمبراطور الأسطوري لإثيوبيا الذي يُفترض أنه ولد للملك سليمان والملكة ماكيدا من مملكة إسرائيل ومملكة سبأ ، على التوالي. يعتبر المؤرخون المعاصرون أن ادعاء النسب السليماني هو أسطورة لا أساس لها من الصحة ابتدعها يكونو أملاك لتبرير انتزاع السلطة من سلالة زاغوي . [6]

حاول سيلاسي تحديث إثيوبيا من خلال تقديم سلسلة من الإصلاحات السياسية والاجتماعية، بما في ذلك دستور عام 1931 وإلغاء العبودية . قاد الجهود الفاشلة للدفاع عن إثيوبيا خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية وبالتالي تم نفيه إلى المملكة المتحدة بعد بداية الاحتلال الإيطالي لشرق إفريقيا . في عام 1940، سافر إلى السودان الأنجلو مصري للمساعدة في تنسيق النضال الإثيوبي ضد إيطاليا الفاشية ، وتمكن من العودة إلى وطنه بعد حملة شرق إفريقيا في الحرب العالمية الثانية . قام لاحقًا بحل اتحاد إثيوبيا وإريتريا ، الذي أنشأته الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1950، وضم إريتريا كواحدة من مقاطعات إثيوبيا ، بينما كان يقاتل أيضًا لمنع انفصال إريتريا . [7]

بصفته أمميًا ، قاد سيلاسي انضمام إثيوبيا إلى الأمم المتحدة كعضو مؤسس. [8] في عام 1963، ترأس تشكيل منظمة الوحدة الأفريقية ، سلف الاتحاد الأفريقي ، وشغل منصب أول رئيس للمؤسسة. بحلول أوائل الستينيات، تصور العديد من الاشتراكيين الأفارقة البارزين ، مثل كوامي نكروما وأحمد سيكو توري وأحمد بن بيلا ، إنشاء " الولايات المتحدة الأفريقية " لمنافسة المفهوم المماثل لأوروبا الفيدرالية . كان خطاب هذا الفصيل، وخاصة في ضوء الحرب الباردة المستمرة آنذاك، معاديًا للغرب بشكل ساحق ، ورأى سيلاسي هذا بمثابة تهديد للتحالف الذي بناه بذكاء. لذلك، أخذ على عاتقه محاولة التأثير على موقف أكثر اعتدالًا داخل المجموعة. [9]

في خضم الانتفاضات الشعبية التي قادها طلاب البلاد والفلاحون وسكان الحضر والتجار والناشطون السياسيون والجماعات الدينية والعرقية المهمشة، أطاح الديرج بهيليسي في الانقلاب الإثيوبي عام 1974. وبدعم من الاتحاد السوفيتي ، بدأ الديرج في حكم إثيوبيا كدولة ماركسية لينينية . في عام 1994، بعد ثلاث سنوات من سقوط المجلس العسكري الديرج ، تم الكشف للجمهور أن الديرج اغتال سيلاسي في قصر اليوبيل في أديس أبابا في 27 أغسطس 1975. [10] [11] في 5 نوفمبر 2000، دُفنت رفاته المستخرجة في كاتدرائية الثالوث المقدس في أديس أبابا .

يُشار إلى سيلاسي بين بعض أتباع الراستافارية باسم يسوع العائد - أي المسيح والإله المتجسد . وعلى الرغم من هذا التمييز، فقد كان مسيحيًا وملتزمًا بمبادئ وطقوس الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية . [12] [13] وقد انتقده بعض المؤرخين لقمعه التمردات بين أرستقراطية الأراضي ( ميسافينت )، والتي عارضت باستمرار تغييراته. كما انتقد البعض فشل إثيوبيا في التحديث بسرعة كافية. [14] [15] خلال فترة حكمه، تعرض شعب هراري للاضطهاد وغادر الكثير منهم منطقة هراري . [16] [17] [18] كما انتقدت جماعات حقوق الإنسان إدارته، مثل هيومن رايتس ووتش ، ووصفتها بأنها استبدادية وغير ليبرالية. [15] [19] وفقًا لبعض المصادر، في أواخر عهد إدارة سيلاسي، تم حظر لغة الأورومو في التعليم والتحدث أمام الجمهور واستخدامها في الإدارة، [20] [21] [22] على الرغم من عدم وجود قانون رسمي أو سياسة حكومية تجرم أي لغة. [23] [24] [25] كما نقلت حكومته العديد من شعب الأمهرة إلى جنوب إثيوبيا، حيث خدموا في الإدارة الحكومية والمحاكم والكنيسة. [26] [27] [28] بعد وفاة ناشط الحقوق المدنية الإثيوبي هاشالو هونديسا في عام 2020، دمر المتظاهرون الناطقون بالأورومو تمثال هيلا سيلاسي في المملكة المتحدة، كما تمت إزالة نصب تذكاري للفروسية يصور والده ماكونين وولدي ميكائيل من هرر . [29] [30] [31]

اسم

عُرف هيلا سيلاسي عندما كان طفلاً باسم ليج تافاري ماكونين (بالجيزية: ልጅ ተፈሪ መኮንን ، بالرومانية:  Ləj Täfäri Mäkonnən ). تُرجمت كلمة ليج إلى "طفل" وتشير إلى أن الشاب من دماء نبيلة. ويعني اسمه الأول تافاري "الشخص المحترم أو المخيف". ومثله كمثل معظم الإثيوبيين، يتبع اسمه الشخصي "تافاري" اسم والده ماكونين ثم اسم جده وولدي ميكائيل. وقد أُطلق عليه اسم هيلا سيلاسي عند تعميده وهو طفل، ثم تبناه مرة أخرى كجزء من اسمه الملكي في عام 1930.

في 1 نوفمبر 1905، وفي سن الثالثة عشرة، عيَّنه والده ديجازماتش في غارا مولاتا (منطقة تبعد حوالي عشرين ميلاً جنوب غرب هرر). [32] الترجمة الحرفية لـ Dejazmatch هي "حارس الباب"؛ وهو لقب نبيل يعادل كونت . [ 33] في 27 سبتمبر 1916، أُعلن وليًا للعهد ووريثًا واضحًا للعرش ( Alga Worrach[34] [35] وعُيِّن وصيًا مفوضًا ( Balemulu Silt'an Enderase ). [34] [36] في 11 فبراير 1917، توج ليول راس [37] وأصبح معروفًا باسم راس تافاري ماكونين استمع . تُرجمت كلمة راس إلى "رأس" [38] [35] وهي مرتبة نبيلة تعادل الدوق ، [35] [39] على الرغم من أنها تُرجمت غالبًا إلى "أمير". في الأصل، كان لقب Le'ul ، الذي يعني "صاحب السمو"، يُستخدم فقط كشكل من أشكال الخطاب؛ [40] ومع ذلك، في عام 1917، حل لقب Le'ul-Ras محل المنصب الكبير لراس بيتووديد ، وبالتالي أصبح معادلًا لدوق ملكي . [41] في عام 1928، خططت الإمبراطورة زوديتو لمنحه عرش شيوا؛ ومع ذلك، في اللحظة الأخيرة، تسببت معارضة بعض الحكام الإقليميين في حدوث تغيير وتم منحه لقب Negus أو "الملك" دون مؤهل جغرافي أو تعريف. [42] [43]

في 2 نوفمبر 1930، بعد وفاة الإمبراطورة زوديتو، توج تافاري نيجوزا ناجاستي ، وهو حرفيًا "ملك الملوك"، ويُترجم بالإنجليزية إلى "الإمبراطور". [44] وعند صعوده، اتخذ اسمه الملكي هيلا سيلاسي الأول. تعني كلمة هيلا في الجعزية "قوة" وتعني كلمة سيلاسي الثالوث - لذلك تُترجم كلمة هيلا سيلاسي تقريبًا إلى "قوة الثالوث". [45] كان اللقب الكامل لهيلا سيلاسي في منصبه "من قبل الأسد الفاتح من سبط يهوذا ، صاحب الجلالة الإمبراطورية هيلا سيلاسي الأول، ملك الملوك ، رب الأرباب، منتخب الله". [46] [37] [40] [47] [ملاحظة 2] يعكس هذا العنوان التقاليد الأسرية الإثيوبية، التي تنص على أن جميع الملوك يجب أن يعودوا بنسبهم إلى منليك الأول ، الذي وصفه كيبرا ناغاست (ملحمة وطنية من القرن الرابع عشر الميلادي) بأنه ابن الملك سليمان في القرن العاشر قبل الميلاد وملكة سبأ . [49]

بالنسبة للإثيوبيين، عُرف هيلا سيلاسي بأسماء عديدة، بما في ذلك جانهوي ("جلالته") وتالاق ميري ("الزعيم العظيم") وأبا تكل ("والد تكل"، اسم حصانه ). [48] تستخدم الحركة الراستافارية العديد من هذه التسميات، وتشير إليه أيضًا باسم جاه ، وجاه جاه ، وجاه راستافاري، وHIM (اختصار "جلالته الإمبراطورية"). [48]

وقت مبكر من الحياة

ينحدر خط تافاري الملكي (من خلال جدته لأبيه) من ملك شيوان أمهرة السليماني، سهل سيلاسي . [50] ولد في 23 يوليو 1892، في قرية إجيرسا غورو ، في مقاطعة هارارجي في إثيوبيا. والدة تافاري، Woizero ("سيدة") يشيمبيت علي أبا جيفار، كانت من أصل أورومو ومن تراث سيلتي من جهة الأم ، بينما كان والده، رأس ماكونين وولد ميكائيل ، من أصل أمهرة لكن نسبه من جهة الأب لا يزال محل نزاع. [51] [52] [53] ينتمي جد تافاري لأبيه إلى عائلة نبيلة من شيوا وكان حاكم مقاطعتي مينز ودوبا، الواقعتين في سيمين شيوا . [54] كانت والدة تافاري ابنة زعيم حاكم من ويري إيلو في مقاطعة وولو ، ديجازماتش علي أبا جيفار. [55] كان راس ماكونين حفيد الملك سهل سيلاسي الذي كان ذات يوم حاكمًا لشيوا . خدم كجنرال في الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى ، ولعب دورًا رئيسيًا في معركة عدوة ؛ [55] وبالتالي كان هيلا سيلاسي كان قادرًا على الصعود إلى العرش الإمبراطوري من خلال جدته لأبيه، ويزرو تيناجنيورك ساهلي سيلاسي، التي كانت عمة الإمبراطور منليك الثاني وابنة الملك الأمهري السليماني في شيوا، نجوس ساهلي سيلاسي. وعلى هذا النحو، ادعى هيلا سيلاسي أنه ينحدر مباشرة من ماكيدا ، ملكة سبأ، والملك سليمان ملك إسرائيل القديمة. [56]

رتب رأس ماكونين لتفاري وابن عمه الأول، إمرو هيلا سيلاسي ، لتلقي تعليمات في هرار من أبا صموئيل ولد كاهين ، وهو راهب كابوشي إثيوبي ، ومن الدكتور فيتاليان، جراح من جوادلوب . تم تسمية تافاري باسم ديجازماتش (حرفيا "قائد البوابة"، أي ما يعادل تقريبًا " الكونت ") [57] عن عمر يناهز 13 عامًا، في 1 نوفمبر 1905. [58] [32] بعد ذلك بوقت قصير، توفي والده ماكونين في كوليبي ، في عام 1906. [59]

الحاكمية

ديجازماتش تفاري حاكماً لولاية هرار

تولى تافاري منصب الحاكم الاسمي لسلال في عام 1906، وهي مملكة ذات أهمية هامشية، [60] لكنها مكنته من مواصلة دراسته. [58] في عام 1907، تم تعيينه حاكمًا على جزء من مقاطعة سيدامو . يُزعم أنه خلال أواخر مراهقته، تزوج هيلا سيلاسي من ويزرو ألتاييش، ومن هذا الاتحاد، ولدت ابنته الأميرة رومانورك . [61]

بعد وفاة شقيقه يلما في عام 1907، تركت محافظة هرار شاغرة، [60] وتركت إدارتها للجنرال المخلص لمينليك، ديجازماتش بالتشا سافو . كانت إدارة بالتشا سافو لهرر غير فعالة، وهكذا خلال المرض الأخير لمنليك الثاني، وفي فترة حكم الإمبراطورة تايتو بيتول القصيرة ، تم تعيين تافاري حاكمًا لهرار في عام 1910 أو 1911 .

زواج

مع زوجته الإمبراطورة مينين أسفاو ، 1955

في 3 أغسطس 1911، تزوج تفاري من منين أسفاو من أمباسل ، ابنة أخ وريث العرش ليج إياسو . كان منين أسفاو يبلغ من العمر 22 عامًا بينما كانت تفاري تبلغ من العمر 19 عامًا. كان منين قد تزوج بالفعل من نبيلين سابقين، بينما كان لتفاري زوجة سابقة وطفل واحد. استمر الزواج بين منين أسفاو وهايلي سيلاسي لمدة 50 عامًا. على الرغم من أنه ربما كان مباراة سياسية مصممة لإحلال السلام بين النبلاء الإثيوبيين، إلا أن عائلة الزوجين قالت إنهما تزوجا بموافقة متبادلة. وصف سيلاسي زوجته بأنها "امرأة بلا أي حقد على الإطلاق". [62]

ريجنسي

تمت مناقشة مدى مساهمة تافاري ماكونين في الحركة التي جاءت لإقالة لي إياسو على نطاق واسع، لا سيما في تقرير هيلا سيلاسي التفصيلي عن هذه المسألة. كان إياسو إمبراطور إثيوبيا المعين ولكن غير المتوج من عام 1913 إلى عام 1916. وقد أضرت سمعة إياسو بسلوكه الفاضح وموقفه غير المحترم تجاه النبلاء في بلاط جده، منليك الثاني، [63] بسمعته. اعتبر مغازلة إياسو للإسلام خيانة بين القيادة المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية للإمبراطورية. في 27 سبتمبر 1916، تم عزل إياسو. [64]

المساهمة في الحركة التي أطاحت بإياسو كانت من المحافظين مثل فيتوراري هابتي جيورجيس ، وزير الحرب في عهد منليك الثاني منذ فترة طويلة. فضلت حركة خلع إياسو تافاري، حيث اجتذب الدعم من الفصائل التقدمية والمحافظة. وفي نهاية المطاف، تم عزل إياسو على أساس اعتناقه الإسلام. [38] [64] وبدلاً منه، تم تسمية ابنة منليك الثاني (عمة إياسو) بالإمبراطورة زيتيتو ، بينما تم ترقية تافاري إلى رتبة رأس وأصبح وريثًا ووليًا للعهد . في ترتيب السلطة الذي أعقب ذلك، قبل تافاري دور الوصي المفوض ( باليمولو 'إنديراسي ) [nb 3] وأصبح الحاكم الفعلي للإمبراطورية الإثيوبية ( مانجيستا إتيوب'بيا ). سيحكم Zewditu بينما سيحكم Tafari. [67]

بينما تم عزل إياسو في 27 سبتمبر 1916، تمكن في 8 أكتوبر من الفرار إلى صحراء أوجادين وكان لدى والده، نجوس ميكائيل من وولو ، الوقت لمساعدته. [68] في 27 أكتوبر، التقى نجوس ميكائيل وجيشه بجيش تحت قيادة فيتاواري هابتي جيورجيس الموالي لزوديتو وتافاري. خلال معركة سيجال ، هُزم ميكائيل وتم القبض عليه. انتهت أي فرصة لاستعادة إياسو للعرش، واختبأ. في 11 يناير 1921، بعد تجنب القبض عليه لمدة خمس سنوات تقريبًا، تم القبض على إياسو من قبل جوجسا أرايا سيلاسي . [69] [70]

راس طفاري سنة 1924 في منظمة العمل الدولية

في الحادي عشر من فبراير 1917، تم تتويج زوديتو. وتعهدت بالحكم العادل من خلال وصيها، تافاري. وفي حين كانت تافاري الأكثر شهرة من الاثنتين، لم تكن زوديتو مجرد حاكمة فخرية، ولكنها كانت تعاني من بعض القيود السياسية بسبب تعقيد وضعها مقارنة بملوك إثيوبيين آخرين، أحدها أنه يتطلب منها التحكيم في مطالبات الفصائل المتنافسة. بعبارة أخرى، كانت لها الكلمة الأخيرة. ولكن على عكس الملوك الآخرين، حمل تافاري عبء الإدارة اليومية، ولكن في البداية نظرًا لضعف منصبه نسبيًا، كان هذا غالبًا تمرينًا في العبث. كان جيشه الشخصي مجهزًا بشكل سيئ، وكانت موارده المالية محدودة، ولم يكن لديه نفوذ يذكر لمقاومة النفوذ المشترك للإمبراطورة أو وزير الحرب أو حكام المقاطعات. ومع ذلك، ضعفت سلطتها بينما زادت قوة تافاري، وركزت على الصلاة والصيام وأقل بكثير في واجباتها الرسمية مما سمح لتافاري لاحقًا بامتلاك نفوذ أكبر من الإمبراطورة. [68] [71]

خلال فترة وصايته، وضع ولي العهد الجديد سياسة التحديث الحذر التي بدأها منليك الثاني. وخلال هذا الوقت أيضًا، نجا من جائحة الإنفلونزا عام 1918 ، بعد أن أصيب بالمرض [72] كشخص "عُرضة" إلى حد ما لتأثيرات المرض طوال حياته. [73] لقد ضمن قبول إثيوبيا في عصبة الأمم في عام 1923 من خلال الوعد بالقضاء على العبودية؛ فقد أصدر كل إمبراطور منذ تيودروس الثاني إعلانات لوقف العبودية ، [74] ولكن دون جدوى: استمرت الممارسة التي تم احتقارها دوليًا حتى عهد هيلا سيلاسي مع ما يقدر بنحو 2 مليون عبد في إثيوبيا في أوائل الثلاثينيات. [75] [76]

السفر إلى الخارج

مع الملك جورج الخامس في قصر باكنغهام ، 1924

في عام 1924، قام راس تافاري بجولة في أوروبا والشرق الأوسط ، وزار القدس والإسكندرية وباريس ولوكسمبورج وبروكسل وأمستردام وستوكهولم ولندن وجنيف وجبل طارق وأثينا . وكان برفقته في جولته مجموعة تضم راس سيوم مانجاشا من مقاطعة تيغراي الغربية ؛ وراس هايلو تيكلي هايمانوت من مقاطعة جوجام ؛ وراس مولوجيتا ييجازو من مقاطعة إيلوبابور ؛ وراس ماكونين إندلكاتشو ؛ وبلاتينجيتا هيروي ويلدي سيلاسي . وكان الهدف الأساسي من الرحلة إلى أوروبا هو حصول إثيوبيا على منفذ إلى البحر. وفي باريس، كان من المقرر أن يكتشف تافاري من وزارة الخارجية الفرنسية ( كي دورسيه ) أن هذا الهدف لن يتحقق. [77] ومع ذلك، وفي حالة فشله في ذلك، قام هو وحاشيته بتفتيش المدارس والمستشفيات والمصانع والكنائس. وعلى الرغم من اتباع العديد من الإصلاحات على غرار النماذج الأوروبية، إلا أن تافاري ظل حذرًا من الضغوط الأوروبية. وللحماية من الإمبريالية الاقتصادية ، طالب تافاري بأن تكون جميع المؤسسات مملوكة محليًا جزئيًا على الأقل. [78] وفي معرض حديثه عن حملته التحديثية، قال: "نحن بحاجة إلى التقدم الأوروبي فقط لأننا محاطون به. وهذا في نفس الوقت مفيد ومضر". [79]

طوال رحلات تفاري في أوروبا والشام ومصر ، تم استقباله هو وحاشيته بحماس وانبهار. رافقه سيوم مانجاشا وهايلو تيكلي هايمانوت اللذين كانا، مثل تفاري، أبناء جنرالات ساهموا في الحرب المنتصرة ضد إيطاليا قبل ربع قرن في معركة عدوة . [80] قاتل عضو آخر من حاشيته، مولوجيتا ييجازو، في عدوة عندما كان شابًا. تم تضخيم "الكرامة الشرقية" للإثيوبيين [81] و "ملابسهم المحكمة الغنية الخلابة" [82] في وسائل الإعلام؛ حتى أنه ضم بين حاشيته مجموعة من الأسود، والتي وزعها كهدايا على الرئيس ألكسندر ميليران ورئيس الوزراء ريموند بوانكاريه من فرنسا ، والملك جورج الخامس ملك المملكة المتحدة ، وحديقة الحيوان ( Jardin Zoologique ) في باريس، فرنسا. [80] وكما أشار أحد المؤرخين، "نادرًا ما يمكن لجولة أن تلهم مثل هذا العدد الكبير من الحكايات". [80] وفي مقابل الأسدين، قدمت المملكة المتحدة لتافاري التاج الإمبراطوري للإمبراطور تيودروس الثاني لإعادته سالمًا إلى الإمبراطورة زوديتو. وكان الجنرال السير روبرت نابير قد استولى على التاج أثناء بعثة عام 1868 إلى الحبشة . [83]

في هذه الفترة، زار ولي العهد دير الأرمن في القدس . وهناك، تبنى 40 يتيمًا أرمنيًا (አርባ ልጆች Arba Lijoch ، "أربعون طفلاً")، الذين فقدوا والديهم أثناء الإبادة الجماعية للأرمن . رتبت تفاري التعليم الموسيقي للشباب، فشكلوا فرقة نحاسية إمبراطورية. [84]

حكم

الملك والإمبراطور

تتويج الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول في 2 نوفمبر 1930

تعرضت سلطة تافاري للتحدي في عام 1928 عندما ذهب ديجازماتش بالتشا سافو إلى أديس أبابا بقوة مسلحة كبيرة. وعندما عزز التفاري قبضته على المحافظات، رفض العديد من المعينين منليك الالتزام باللوائح الجديدة. وكان بالشا سافو، حاكم ( شوم ) مقاطعة سيدامو الغنية بالقهوة ، مزعجاً بشكل خاص. ولم تعكس الإيرادات التي حولها إلى الحكومة المركزية الأرباح المتراكمة، واستدعاه التفاري إلى أديس أبابا. جاء الرجل العجوز في حالة من الارتباك الشديد ومعه جيش كبير بشكل مهين. [nb 4] أشاد فريق Dejazmatch بالإمبراطورة Zewditu، لكنه تجاهل Tafari. [85] [86] في 18 فبراير، بينما كان بالتشا سافو وحارسه الشخصي [nb 5] في أديس أبابا، طلب تافاري من رأس كاسا هايلي دارج شراء جيش بالتشا سافو، ورتب لاستبداله كشوم من مقاطعة سيدامو [86] 87] بقلم بيرو وولد غابرييل - الذي تم استبداله بـ ديستا دامتيو . [68]

ومع ذلك، فإن لفتة بالشا سافو منحت الإمبراطورة زوديتو قوة سياسية وحاولت محاكمة تافاري بتهمة الخيانة . وقد حوكم بسبب تعاملاته الخيرية مع إيطاليا بما في ذلك اتفاقية سلام مدتها 20 عامًا تم توقيعها في 2 أغسطس. [58] في سبتمبر، قامت مجموعة من الرجعيين في القصر بما في ذلك بعض حاشية الإمبراطورة بمحاولة أخيرة للتخلص من تافاري . كانت محاولة الانقلاب مأساوية في أصولها ومضحكة في نهايتها. عندما واجههم تافاري وشركة من قواته، لجأ زعماء الانقلاب إلى أراضي القصر في ضريح منليك. حاصرهم تافاري ورجاله، فقط ليحيط بهم الحرس الشخصي لزوديتو. وصل المزيد من جنود تافاري الذين يرتدون الكاكي وقرروا النتيجة لصالحه بتفوق السلاح. [88] ظل الدعم الشعبي، وكذلك دعم الشرطة، [85] مع تافاري. في النهاية، رضخت الإمبراطورة، وفي 7 أكتوبر 1928، توجت تفاري باعتباره النجاشي ( بالأمهرية : "ملكًا").

لوحة التتويج الرسمية للرسام بياتريس بلاين حوالي خمسينيات القرن العشرين

كان تتويج تافاري ملكًا مثيرًا للجدل. فقد احتل نفس الأراضي التي احتلتها الإمبراطورة بدلاً من الذهاب إلى مملكة إقليمية للإمبراطورية. لم يحكم ملكان، حتى مع كون أحدهما تابعًا والآخر إمبراطورًا (في هذه الحالة الإمبراطورة)، من مكان واحد في نفس الوقت في التاريخ الإثيوبي . وقد تحرك المحافظون لتصحيح هذه الإهانة المتصورة لكرامة التاج، مما أدى إلى تمرد راس جوجسا ويله . كان جوجسا ويله زوج الإمبراطورة وشوم مقاطعة بيجمدر . في أوائل عام 1930، حشد جيشًا وسار به من محافظته في جوندر نحو أديس أبابا . في 31 مارس 1930، التقى جوجسا ويله بقوات موالية لنيجوس تافاري وهُزم في معركة أنشيم . قُتل جوجسا ويله في المعركة . [89] لم تنتشر أنباء هزيمة جوجسا ويلي ووفاته في أديس أبابا إلا بعد وفاة الإمبراطورة فجأة في 2 أبريل 1930. ورغم أن الشائعات كانت تتردد منذ فترة طويلة بأن الإمبراطورة قد تسممت بعد هزيمة زوجها، [90] أو أنها ماتت من الصدمة عند سماعها بوفاة زوجها المنفصل عنها والمحبوب، [91] فقد تم توثيق أن زوديتو استسلمت لحمى نظيرة التيفوئيد ومضاعفات مرض السكري بعد أن فرض رجال الدين الأرثوذكس قواعد صارمة بشأن نظامها الغذائي أثناء الصوم الكبير، ضد أوامر أطبائها. [92] [93]

عند وفاة زوديتو، ارتقى تافاري نفسه إلى إمبراطور وأعلن Neguse Negest ze-'Ityopp'ya ، "ملك ملوك إثيوبيا". توج في 2 نوفمبر 1930، في كاتدرائية القديس جورج في أديس أبابا . كان التتويج بكل المقاييس "حدثًا رائعًا للغاية"، [94] وحضره أفراد العائلة المالكة وكبار الشخصيات من جميع أنحاء العالم. وكان من بين الحاضرين دوق جلوستر (ابن الملك جورج الخامس)، والمارشال لويس فرانشيت دي إسبيري من فرنسا، وأمير أوديني ممثلاً للملك فيكتور إيمانويل الثالث ملك إيطاليا . حضر السفير الخاص هيرمان موراي جاكوبي التتويج كممثل شخصي للرئيس الأمريكي هربرت هوفر . [95] [96] [97] [98] وكان هناك مبعوثون من مصر وتركيا والسويد وبلجيكا واليابان. [94] كانت الكاتبة البريطانية إيفلين واوج حاضرة أيضًا، وكتبت تقريرًا معاصرًا عن الحدث، كما قام المحاضر الأمريكي بيرتون هولمز بتصوير اللقطات السينمائية الوحيدة المعروفة للحدث. [99] [100] اقترح تقرير إحدى الصحف الأمريكية أن الاحتفال تكبد تكلفة تجاوزت 3000000 دولار. [101] تلقى العديد من الحاضرين هدايا سخية؛ [102] في إحدى الحالات، أرسل الإمبراطور، وهو مسيحي، نسخة من الكتاب المقدس مغلفة بالذهب إلى أسقف أمريكي لم يحضر التتويج، لكنه كرس صلاة للإمبراطور في يوم التتويج. [103]

عندما أصبح هيلا سيلاسي إمبراطورًا، كشف عن الجرائم العشر التي تسببت في خلع إياسو: [104]

1. تزوج أربع نساء مسلمات . 2. أنفق أموالاً حكومية لبناء المساجد في جيجيجا . 3. أعطى العلم الإثيوبي لقنصل أجنبي في أديس أبابا في عطلة إسلامية. 4. شوهد في خدمة عبادة في مسجد يرتدي الزي الصومالي . 5. شوهد وهو يقرأ القرآن . 6. ارتدى حراسه الشخصيون زيًا رسميًا مع راية إسلامية . 7. أعاد أرض كنيسة إلى المسلمين في هرر بعد 32 عامًا منذ أن أعطاها راس ماكونين للكهنة. 8. أعطى ابنته لوصي مسلم. 9. تتبع أصوله الأنساب إلى النبي رافضًا أصوله السليمانية. 10. في اليوم الذي توفي فيه منليك، أمضى اليوم في عرض للخيول بدلاً من الحداد على الشخص الذي أعطاه العرش.

غلاف مجلة تايم ، 3 نوفمبر 1930

قدم هيلا سيلاسي أول دستور مكتوب لإثيوبيا في 16 يوليو 1931، [105] والذي نص على وجود هيئة تشريعية ثنائية المجلس . [106] أبقى الدستور السلطة في أيدي النبلاء، لكنه أسس معايير ديمقراطية بين النبلاء، وتصور انتقالًا إلى الحكم الديمقراطي: سيسود "حتى يصبح الناس في وضع يسمح لهم بانتخاب أنفسهم". [106] حدد الدستور خلافة العرش على أحفاد هيلا سيلاسي، مما كان له تأثير وضع أمراء سلاليين آخرين في ذلك الوقت (بما في ذلك أمراء تيغراي ، وحتى ابن عم الإمبراطور المخلص راس كاسا هايلي دارج ) خارج خط العرش. [107]

في عام 1932، تم ضم سلطنة جيما رسميًا إلى إثيوبيا بعد وفاة السلطان أبا جيفار الثاني ملك جيما . [108]

الصراع مع ايطاليا

أصبحت إثيوبيا هدفًا لمخططات إمبريالية إيطالية متجددة في ثلاثينيات القرن العشرين. كان نظام بينيتو موسوليني الفاشي حريصًا على الانتقام من الهزائم العسكرية التي عانت منها إيطاليا لإثيوبيا في الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى ، ومحو المحاولة الفاشلة التي قامت بها إيطاليا "الليبرالية" لغزو البلاد، كما تجسدت في الهزيمة في عدوة . [109] [110] [111] يمكن أن يؤدي غزو إثيوبيا أيضًا إلى تمكين قضية الفاشية وتشجيع خطاب إمبراطوريتها. [111] من شأن إثيوبيا أيضًا أن توفر جسرًا بين ممتلكات إيطاليا في إريتريا وأرض الصومال الإيطالية . لم يثني موقف إثيوبيا في عصبة الأمم الإيطاليين عن الغزو في عام 1935؛ فقد ثبت أن " الأمن الجماعي " الذي تصورته عصبة الأمم عديم الفائدة، واندلعت فضيحة عندما كشف ميثاق هواري-لافال أن حلفاء إثيوبيا في عصبة الأمم كانوا يخططون لاسترضاء إيطاليا. [112]

التعبئة

بعد الغزو الإيطالي لإثيوبيا في 5 ديسمبر 1934 في ويلوويل، إقليم أوغادين، انضم هيلا سيلاسي إلى جيوشه الشمالية وأقام مقرًا في ديسي في إقليم وولو . وأصدر أمر التعبئة في 3 أكتوبر 1935:

"إذا منعت عن بلدك إثيوبيا الموت بسبب السعال أو نزلات البرد التي قد تموت بسببها لولا ذلك، ورفضت مقاومة (في منطقتك، وفي تراثك، وفي منزلك) عدونا القادم من بلد بعيد لمهاجمتنا، وإذا أصريت على عدم سفك دمك، فسوف يوبخك خالقك على ذلك وسوف تلعنك ذريتك. وبالتالي، دون أن تبرد قلبك من الشجاعة المعتادة، يظهر قرارك بالقتال بشراسة، مع مراعاة تاريخك الذي سيستمر في المستقبل البعيد ... إذا لمست أثناء مسيرتك أي ممتلكات داخل المنازل أو الماشية والمحاصيل خارجها، حتى لا يتم استبعاد العشب والقش والروث، فهذا يشبه قتل أخيك الذي يموت معك ... أنت، أيها المواطن، الذي تعيش في طرق الوصول المختلفة، قم بإنشاء سوق للجيش في الأماكن التي يعسكر فيها وفي اليوم الذي يحدده لك حاكم منطقتك، حتى لا يواجه الجنود الذين يناضلون من أجل حرية إثيوبيا صعوبة. "لن يتم فرض ضريبة الاستهلاك عليك، حتى نهاية الحملة، على أي شيء تقوم بتسويقه في المعسكرات العسكرية: لقد منحتك الإعفاء ... بعد أن يتم إصدار أمر لك بالذهاب إلى الحرب، ولكنك غائب عن الحملة، وعندما يتم القبض عليك من قبل الزعيم المحلي أو من قبل متهم، سيتم فرض عقوبة على أرضك الموروثة وممتلكاتك وجسدك؛ وسأمنح المتهم ثلث ممتلكاتك ..."

في 19 أكتوبر 1935، أعطى هيلا سيلاسي أوامر أكثر دقة لجيشه إلى قائده الأعلى، راس كاسا :

  1. "وإذا نصبت الخيام، فليكن ذلك في الكهوف والأشجار والغابات، إذا كان المكان ملاصقًا لهذه الأماكن، ومتفرقًا في أقسام مختلفة. وتنصب الخيام على مسافة ثلاثين ذراعًا من بعضها البعض."
  2. عندما يتم رؤية طائرة، يجب على المرء أن يترك الطرق المفتوحة الكبيرة والمروج الواسعة، ويسير في الوديان والخنادق والطرق المتعرجة، على طول الأماكن التي تحتوي على الأشجار والغابات.
  3. عندما تأتي طائرة لإسقاط القنابل، فلن يكون من المناسب لها أن تفعل ذلك إلا إذا كانت على ارتفاع حوالي 100 متر؛ وبالتالي عندما تحلق على ارتفاع منخفض لمثل هذا العمل، يجب إطلاق وابل من الرصاص بمدفع جيد وطويل جدًا ثم التفرق بسرعة. عندما تصيبها ثلاث أو أربع رصاصات، فمن المؤكد أن الطائرة ستسقط. ولكن دع فقط أولئك الذين أُمروا بإطلاق النار بسلاح تم اختياره لمثل هذا الإطلاق، لأنه إذا أطلق كل من يمتلك بندقية النار، فلن يكون هناك فائدة في هذا سوى إهدار الرصاص والكشف عن مكان وجود الرجال.
  4. "حتى لا تكتشف الطائرة عند إقلاعها مكان أولئك المشتتين، فمن الأفضل أن تظل متفرقًا بحذر طالما كانت لا تزال قريبة إلى حد ما. في وقت الحرب، من المناسب للعدو أن يوجه بنادقه نحو الدروع المزخرفة والحلي والعباءات الفضية والذهبية والقمصان الحريرية وما شابه ذلك. سواء كان المرء يمتلك سترة أم لا، فمن الأفضل أن يرتدي قميصًا ضيق الأكمام بألوان باهتة. عندما نعود، بمساعدة الله، يمكنك ارتداء زينتك الذهبية والفضية حينها. الآن حان وقت الذهاب والقتال. نقدم لك كل هذه الكلمات من النصائح على أمل ألا يصيبك ضرر كبير بسبب عدم الحذر. في الوقت نفسه، يسعدنا أن نؤكد لك أنه في وقت الحرب. نحن مستعدون لإراقة دمائنا بينكم من أجل حرية إثيوبيا ... " [113]
على ظهر حصان قبل الحرب ، 1935

وبالمقارنة بالإثيوبيين، كان الإيطاليون يمتلكون جيشًا متقدمًا وحديثًا يتضمن قوة جوية كبيرة. كما استخدم الإيطاليون الأسلحة الكيميائية على نطاق واسع طوال الصراع، حتى أنهم استهدفوا مستشفيات الصليب الأحمر الميدانية في انتهاك لاتفاقيات جنيف . [114]

تقدم الحرب

بدءًا من أوائل أكتوبر 1935، غزا الإيطاليون إثيوبيا . ولكن بحلول نوفمبر، تباطأت وتيرة الغزو بشكل ملحوظ، وتمكنت جيوش هيلا سيلاسي الشمالية من شن ما عُرف باسم " هجوم الكريسماس ". [115] خلال هذا الهجوم، أُجبر الإيطاليون على التراجع إلى أماكن ووضعوا في موقف دفاعي. في أوائل عام 1936، أوقفت معركة تمبيان الأولى تقدم الهجوم الإثيوبي وكان الإيطاليون مستعدين لمواصلة هجومهم. بعد هزيمة وتدمير الجيوش الإثيوبية الشمالية في معركة أمبا أرادام ، ومعركة تمبيان الثانية ، ومعركة شاير ، نزل هيلا سيلاسي إلى الميدان مع آخر جيش إثيوبي على الجبهة الشمالية. في 31 مارس 1936، شن هجومًا مضادًا ضد الإيطاليين نفسه في معركة مايتشيو في جنوب تيغراي . هُزم جيش الإمبراطور وتراجع في حالة من الفوضى. مع انسحاب جيش هيلا سيلاسي، هاجم الإيطاليون من الجو جنبًا إلى جنب مع رجال قبيلتي رايا وأزيبو المتمردين على الأرض، الذين كانوا مسلحين ويدفع لهم الإيطاليون. [116] [117] [118] كان العديد من الجيش الإثيوبي عتيقًا مقارنة بالقوات الإيطالية الغازية، حيث كان يمتلك في الغالب بنادق وأسلحة غير مدربة وغير حديثة. [119] [120] [121] [122]

قام هيلا سيلاسي برحلة حج منفردة إلى الكنائس في لاليبيلا ، مع وجود خطر كبير بالقبض عليه، قبل العودة إلى عاصمته. [123] بعد جلسة عاصفة لمجلس الدولة، تم الاتفاق على أنه نظرًا لعدم إمكانية الدفاع عن أديس أبابا ، فإن الحكومة ستنتقل إلى مدينة جور الجنوبية ، وأنه من أجل الحفاظ على البيت الإمبراطوري، يجب على الإمبراطورة منين أسفاو وبقية العائلة الإمبراطورية المغادرة على الفور إلى أرض الصومال الفرنسية ، ومن هناك يستمرون إلى القدس . [124] [125] [126]

نقاش حول المنفى

يصل الإمبراطور إلى القدس ، مايو 1936.

بعد مزيد من النقاش حول ما إذا كان ينبغي لهيلا سيلاسي أن يذهب إلى جور أو يرافق عائلته إلى المنفى، تم الاتفاق على أنه يجب أن يغادر إثيوبيا مع عائلته ويعرض قضية إثيوبيا على عصبة الأمم في جنيف . لم يكن القرار بالإجماع واعترض العديد من المشاركين، بما في ذلك النبيل بلاتا تيكلي وولدي هواريات ، بشدة على فكرة فرار ملك إثيوبي أمام قوة غازية. [127] عين هيلا سيلاسي ابن عمه راس إمرو هيلا سيلاسي أميرًا وصيًا على العرش في غيابه، وغادر مع عائلته إلى أرض الصومال الفرنسية في 2 مايو 1936.

في 5 مايو، قاد المارشال بييترو بادوليو القوات الإيطالية إلى أديس أبابا، وأعلن موسوليني إثيوبيا مقاطعة إيطالية. وأعلن فيكتور إيمانويل الثالث إمبراطورًا جديدًا لإثيوبيا . في اليوم السابق، غادر المنفيون الإثيوبيون أرض الصومال الفرنسية على متن الطراد البريطاني إتش إم إس إنتربرايز . كانوا متجهين إلى القدس في الانتداب البريطاني على فلسطين ، حيث احتفظت العائلة الإمبراطورية الإثيوبية بالإقامة. نزلت العائلة في حيفا ثم اتجهت إلى القدس. بمجرد وصولهم هناك، استعد هيلا سيلاسي وحاشيته لتقديم قضيتهم في جنيف. كان اختيار القدس رمزيًا للغاية، حيث ادعت الأسرة السليمانية النسب من بيت داود . بعد مغادرة الأرض المقدسة ، أبحر هيلا سيلاسي وحاشيته على متن الطراد البريطاني إتش إم إس كيب تاون إلى جبل طارق ، حيث أقام في فندق روك . من جبل طارق، تم نقل المنفيين إلى سفينة عادية. من خلال القيام بذلك، تم تجنيب حكومة المملكة المتحدة نفقات الاستقبال الرسمي. [128]

الأمن الجماعي وعصبة الأمم، 1936

هيلا سيلاسي في عصبة الأمم يناشد إيطاليا بالغزو في عام 1936

غزا موسوليني إثيوبيا وأعلن على الفور "إمبراطوريته الإيطالية ". وبعد أن أتاحت عصبة الأمم الفرصة لهايلي سيلاسي لمخاطبة الجمعية، سحبت إيطاليا وفدها من العصبة في 12 مايو 1936. [129] وفي هذا السياق دخل هيلي سيلاسي إلى قاعة عصبة الأمم، وقد قدمه رئيس الجمعية باسم "صاحب الجلالة الإمبراطورية، إمبراطور إثيوبيا" ( Sa Majesté Imperiale, l'Empereur d'Éthiopie ). تسبب هذا التقديم في اندلاع موجة من السخرية والتهكم والصافرات بين العديد من الصحفيين الإيطاليين في صالات العرض. وكما اتضح، فقد تم إصدار صافرات الاستهجان لهم في وقت سابق من قبل صهر موسوليني، الكونت جالياتسو سيانو . [130] [131] قفز المندوب الروماني ورئيس الرابطة السابق نيكولاي تيتوليسكو على قدميه ردًا على ذلك وصاح "إلى الباب مع المتوحشين!"، وتم إخراج الصحفيين المخالفين من القاعة. انتظر هيلا سيلاسي بهدوء حتى تم إخلاء القاعة، ورد "بشكل مهيب" [132] [133] بخطاب اعتبره البعض من أكثر الخطابات إثارة في القرن العشرين، وتحذيرًا محتملًا للأجيال القادمة. [134] [ 135]

ورغم إتقانه للغة الفرنسية، لغة العمل في عصبة الأمم، اختار هيلا سيلاسي إلقاء خطابه التاريخي باللغة الأمهرية . وأكد أن شعبه يتعرض الآن للذبح بسبب "ثقته المطلقة في عصبة الأمم". وأشار إلى أن الدول الأوروبية نفسها التي وجدت في عصبة الأمم مصلحة لإثيوبيا كانت ترفض منحها الائتمان والمواد اللازمة بينما كانت تساعد إيطاليا، التي كانت تستخدم الأسلحة الكيميائية ضد أهداف عسكرية ومدنية على حد سواء:

"في الوقت الذي كانت تجري فيه عمليات تطويق ماكالي ، اتبعت القيادة الإيطالية، خوفًا من الهزيمة، الإجراء الذي أصبح من واجبي الآن أن أفضحه للعالم. تم تركيب بخاخات خاصة على متن الطائرات حتى تتمكن من تبخير، فوق مساحات شاسعة من الأراضي، مطرًا رائعًا يسبب الموت. تتبع مجموعات من تسع وخمس عشرة وثماني عشرة طائرة بعضها البعض بحيث شكل الضباب المنبعث منها طبقة متصلة. وهكذا، اعتبارًا من نهاية يناير 1936، كان الجنود والنساء والأطفال والماشية والأنهار والبحيرات والمراعي غارقين باستمرار في هذا المطر القاتل. من أجل القضاء بشكل منهجي على جميع الكائنات الحية، من أجل تسميم المياه والمراعي بشكل أكثر تأكيدًا، قامت القيادة الإيطالية بجعل طائراتها تمر مرارًا وتكرارًا. كانت هذه هي طريقتها الرئيسية في الحرب. [136]

ولقد أشار إلى أن "شعبه الصغير الذي يبلغ تعداده 12 مليون نسمة، والذي يفتقر إلى الأسلحة والموارد" لن يتمكن أبداً من الصمود في وجه هجوم من جانب قوة عظمى مثل إيطاليا، التي يبلغ تعداد سكانها 42 مليون نسمة وتمتلك "كميات غير محدودة من الأسلحة الأكثر فتكا"، وزعم أن العدوان يهدد كل الدول الصغيرة، وأن كل الدول الصغيرة تتحول في الواقع إلى دول تابعة في غياب العمل الجماعي. وحذر عصبة الأمم من أن "الله والتاريخ سوف يتذكران حكمكم". [137]

إن هذا هو الأمن الجماعي: إنه وجود عصبة الأمم ذاته. إنه الثقة التي ينبغي لكل دولة أن تضعها في المعاهدات الدولية... وباختصار، فإن الأخلاق الدولية هي التي أصبحت على المحك. فهل لا قيمة للتوقيعات الملحقة بمعاهدة ما إلا بقدر ما تنطوي على مصلحة شخصية مباشرة وفورية للدول الموقعة عليها؟

في بداية عام 1936، أطلقت مجلة تايم على هيلا سيلاسي لقب "رجل العام" لعام 1935 [138] وخطابه في يونيو 1936 جعله رمزًا لمناهضي الفاشية في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، فقد فشل في الحصول على ما كان في أمس الحاجة إليه: وافقت عصبة الأمم على فرض عقوبات جزئية وغير فعالة على إيطاليا. لم تعترف سوى ست دول في عام 1937 باحتلال إيطاليا: الصين ونيوزيلندا والاتحاد السوفيتي وجمهورية إسبانيا والمكسيك والولايات المتحدة. [110] غالبًا ما يقال إن أحد الأسباب العديدة التي أدت إلى انهيار عصبة الأمم فعليًا كان بسبب فشلها في إدانة غزو إيطاليا للحبشة. [139] [140] وعلى الرغم من هذا الثناء الدولي، تُرك سيلاسي بدون معدات عسكرية كان في أمس الحاجة إليها. عند عودته إلى إثيوبيا، كان دهاؤه العسكري واستراتيجيته في المقام الأول هو الذي قاده إلى هزيمة إيطاليا. على سبيل المثال، تمكنت القوات الإثيوبية من شن غارات ناجحة على مخازن الأسلحة الإيطالية واستخدمت الحيوانات المحملة لنقل المدفعية عبر التضاريس الوعرة من أجل وضع نفسها في كمين للقوات الإيطالية في المناطق التي لم تكن مستعدة للقتال فيها. [141]

المنفى

كان منزل فيرفيلد، باث ، مقر إقامة سيلاسي لمدة خمس سنوات خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية وأجزاء من الحرب العالمية الثانية.

قضى هيلا سيلاسي سنوات منفاه (1936-1941) في مدينة باث بإنجلترا، في منزل فيرفيلد ، الذي اشتراه. كان الإمبراطور وكاسا هيلا دارج يتجولان معًا في الصباح خلف الجدران العالية للمنزل الفيكتوري المكون من 14 غرفة. كانت قراءة هيلا سيلاسي المفضلة هي "التاريخ الدبلوماسي". لكن معظم ساعاته الجادة كانت مشغولة بقصة حياته التي يبلغ عددها 90.000 كلمة والتي كان يكتبها بشق الأنفس باللغة الأمهرية. [142]

قبل فيرفيلد هاوس، أقام لفترة وجيزة في فندق وارن في ورثينج [143] وفي باركسايد، ويمبلدون . [144] وقف تمثال نصفي لهايلي سيلاسي من صنع هيلدا سيليجمان في متنزه كانيزارو القريب لإحياء ذكرى هذا الوقت، وكان مكانًا شهيرًا للحج لمجتمع الراستافاري في لندن، حتى دمره المتظاهرون في 30 يونيو 2020. [145] أقام هيلا سيلاسي في فندق آبي في مالفيرن في ثلاثينيات القرن العشرين، وتلقت حفيداته وبنات مسؤولي المحكمة تعليمهن في مدرسة كلارندون للبنات في شمال مالفيرن . وخلال فترة وجوده في مالفيرن، حضر الخدمات في كنيسة الثالوث الأقدس في لينك توب . تم الكشف عن لوحة زرقاء تخليداً لإقامته في مالفرن يوم السبت 25 يونيو 2011. وكجزء من الحفل، ألقى وفد من الحركة الراستافارية كلمة قصيرة وعزف على الطبول. [146] [147] [148]

هيلا سيلاسي مع العميد دانييل ساندفورد (يسار) والعقيد وينجيت (يمين) في حصن دامباشا، بعد الاستيلاء عليه، 15 أبريل 1941

تركز نشاط هيلا سيلاسي في هذه الفترة على مواجهة الدعاية الإيطالية فيما يتعلق بحالة المقاومة الإثيوبية وشرعية الاحتلال. [149] تحدث ضد تدنيس دور العبادة والتحف التاريخية (بما في ذلك سرقة مسلة إمبراطورية عمرها 1600 عام)، وأدان الفظائع التي عانى منها السكان المدنيون الإثيوبيون. [150] واصل الدعوة إلى تدخل عصبة الأمم والتعبير عن يقينه بأن "حكم الله سيزور في النهاية الضعفاء والأقوياء على حد سواء"، [151] على الرغم من أن محاولاته لكسب الدعم للنضال ضد إيطاليا كانت غير ناجحة إلى حد كبير حتى دخلت إيطاليا الحرب العالمية الثانية إلى جانب ألمانيا في يونيو 1940. [152]

لقد ترسخت دعوات هيلا سيلاسي للحصول على الدعم الدولي في الولايات المتحدة، وخاصة بين المنظمات الأمريكية الأفريقية المتعاطفة مع القضية الإثيوبية. [153] في عام 1937، كان من المقرر أن يلقي هيلا سيلاسي خطابًا إذاعيًا في يوم عيد الميلاد للشعب الأمريكي لشكر مؤيديه عندما تعرضت سيارته الأجرة لحادث مروري، مما أدى إلى إصابته بكسر في الركبة. [154] وبدلاً من إلغاء البث الإذاعي، ألقى الخطاب، الذي ربط فيه المسيحية وحسن النية بعهد عصبة الأمم ، وأكد أن "الحرب ليست الوسيلة الوحيدة لوقف الحرب": [154]

"مع ولادة ابن الله، حدثت ظاهرة غير مسبوقة، وغير قابلة للتكرار، ومنتظرة منذ فترة طويلة. لقد ولد في حظيرة بدلاً من قصر، وفي مذود بدلاً من مذود. لقد أصاب قلوب الحكماء الخوف والدهشة بسبب تواضعه المهيب. وسجد الملوك أمامه وسجدوا له. "السلام على ذوي الإرادة الصالحة". أصبحت هذه الرسالة الأولى. ... على الرغم من أن تعب الحكماء قد يكسبهم الاحترام، إلا أنه من حقائق الحياة أن روح الأشرار لا تزال تلقي بظلها على هذا العالم. نرى المتغطرسين يقودون شعوبهم إلى الجريمة والدمار. تُنتهك قوانين عصبة الأمم باستمرار وتحدث الحروب وأعمال العدوان مرارًا وتكرارًا ... حتى لا تكتسب روح الملعونين الغلبة على الجنس البشري الذي افتداه المسيح بدمه، يجب على جميع محبي السلام التعاون للوقوف بثبات من أجل الحفاظ على الشرعية والسلام وتعزيزهما. [154]

خلال هذه الفترة، عانى هيلا سيلاسي من العديد من المآسي الشخصية. فقد أعدم الإيطاليون اثنين من أصهاره، راس ديستا دامتيو وديجازماتش بييني ميريد . [151] كما أُسرت ابنة الإمبراطور، الأميرة رومانورك ، زوجة ديجازماتش بييني ميريد، مع أطفالها، وتوفيت في إيطاليا عام 1941. [155] وتوفيت ابنته تسهاي أثناء الولادة بعد فترة وجيزة من الترميم عام 1942. [156]

بعد عودته إلى إثيوبيا، تبرع هيلا سيلاسي بمنزل فيرفيلد لمدينة باث كمقر إقامة لكبار السن. [157] في عام 2019 ، كشف حفيده عن لوحتين زرقاوين إضافيتين تخليداً لذكرى إقامته في فيرفيلد وزياراته إلى ويستون سوبر ماري القريبة. [158]

أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين

هيلا سيلاسي في عام 1942

كانت القوات البريطانية، التي كانت تتألف في المقام الأول من القوات الاستعمارية الأفريقية والجنوب أفريقية المدعومة من إثيوبيا تحت قيادة " قوة جدعون " بقيادة العقيد أورد وينجيت ، مسؤولة عن تنسيق الجهود العسكرية لتحرير إثيوبيا. وأصدر الإمبراطور نفسه عدة إعلانات إمبراطورية في هذه الفترة، موضحًا أنه على الرغم من عدم تقسيم السلطة بأي شكل رسمي، إلا أنه يمكن الجمع بين القوة العسكرية البريطانية والدعوة الشعبية للإمبراطور في الجهود المتضافرة لتحرير إثيوبيا. [152]

في 18 يناير 1941، أثناء الحملة في شرق إفريقيا ، عبر هيلا سيلاسي الحدود بين السودان وإثيوبيا بالقرب من قرية أم إدلة. تم رفع لواء أسد يهوذا مرة أخرى. بعد يومين، انضم هو وقوة من الوطنيين الإثيوبيين إلى قوة جدعون ، التي كانت بالفعل في إثيوبيا وتمهد الطريق. [159]

هُزمت إيطاليا على يد قوة من المملكة المتحدة، ورابطة الأمم ، وفرنسا الحرة ، وبلجيكا الحرة ، والوطنيين الإثيوبيين. وفي الخامس من مايو/أيار 1941، دخل هيلا سيلاسي أديس أبابا وخاطب الشعب الإثيوبي شخصيًا، بعد خمس سنوات بالضبط من دخول القوات الفاشية إلى أديس أبابا:

اليوم هو اليوم الذي هزمنا فيه عدونا. لذلك، عندما نقول فلنفرح بقلوبنا، لا ينبغي أن يكون فرحنا بأي طريقة أخرى غير روح المسيح. لا تردوا الشر بالشر. لا تنغمسوا في الفظائع التي يمارسها العدو بطريقته المعتادة، حتى النهاية.

"احرصوا على عدم إفساد سمعة إثيوبيا الطيبة بأفعال تليق بالعدو. وسوف نحرص على نزع سلاح أعدائنا وطردهم بنفس الطريقة التي أتوا بها. وبما أن القديس جورج الذي قتل التنين هو شفيع جيشنا وحلفائنا، فلنتحد مع حلفائنا في صداقة وود دائمين حتى نتمكن من الوقوف ضد التنين الكافر القاسي الذي قام حديثًا والذي يضطهد البشرية. [160]

في 27 أغسطس 1942، أكد هيلا سيلاسي الأساس القانوني لإلغاء العبودية التي تم سنها بشكل غير قانوني من قبل قوات الاحتلال الإيطالية في جميع أنحاء الإمبراطورية وفرض عقوبات شديدة، بما في ذلك الإعدام، لتجارة الرقيق. [161] [162] بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت إثيوبيا عضوًا مؤسسًا في الأمم المتحدة. في عام 1948، مُنحت أوجادين ، وهي منطقة متنازع عليها مع كل من الصومال الإيطالي والصومالي البريطاني ، لإثيوبيا. [163] في 2 ديسمبر 1950، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار 390 (V)، الذي أنشأ اتحاد إريتريا (المستعمرة الإيطالية السابقة) في إثيوبيا. [164]

وكان من المقرر أن يكون لإريتريا دستورها الخاص، الذي من شأنه أن يوفر التوازن العرقي واللغوي والثقافي، في حين كانت إثيوبيا تتولى إدارة شؤونها المالية والدفاعية والسياسة الخارجية. [164]

وعلى الرغم من سياساته المركزية التي تبناها قبل الحرب العالمية الثانية، إلا أن هيلا سيلاسي وجد نفسه عاجزًا عن الدفع نحو تحقيق كل البرامج التي أرادها. ففي عام 1942، حاول إنشاء نظام ضريبي تصاعدي، ولكن هذا النظام فشل بسبب معارضة النبلاء، ولم يتم تمرير سوى ضريبة ثابتة؛ وفي عام 1951، وافق على خفض هذه الضريبة أيضًا. [165] كانت إثيوبيا لا تزال "شبه إقطاعية"، [166] وقد قوبلت محاولات الإمبراطور لتغيير شكلها الاجتماعي والاقتصادي من خلال إصلاح أساليب فرض الضرائب بمقاومة من النبلاء ورجال الدين، الذين كانوا حريصين على استئناف امتيازاتهم في فترة ما بعد الحرب. [165] وفي الحالات التي نجح فيها هيلا سيلاسي بالفعل في فرض ضرائب جديدة على الأراضي، فإن الأعباء كانت غالبًا ما تنتقل من ملاك الأراضي إلى الفلاحين. [165]

بين عامي 1941 و1959، عمل هيلا سيلاسي على تأسيس استقلالية كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية . [167] كانت الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية برئاسة أبونا ، وهو أسقف كان مسؤولاً أمام بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية . في عامي 1942 و1945، تقدم هيلا سيلاسي بطلب إلى المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية لتأسيس استقلال الأساقفة الإثيوبيين، وعندما رُفضت استئنافاته هدد بقطع العلاقات مع الكنيسة القبطية بالإسكندرية. [167] أخيرًا، في عام 1959، رفع البابا كيرلس السادس أبونا إلى رتبة بطريرك كاثوليكوس. [167] ظلت الكنيسة الإثيوبية تابعة لكنيسة الإسكندرية. [165] بالإضافة إلى هذه الجهود، قام هيلا سيلاسي بتغيير العلاقة بين الكنيسة والدولة الإثيوبية من خلال فرض الضرائب على أراضي الكنيسة، وتقييد الامتيازات القانونية لرجال الدين، الذين كانوا يحاكمون سابقًا في محاكمهم الخاصة بتهمة ارتكاب جرائم مدنية. [165]

في عام 1956، أثناء زيارة رسمية للهند، التقى بزعماء هنود دعموا إثيوبيا ضد الاحتلال الإيطالي الفاشية غير القانوني خلال حرب 1935-1941 ضد البلاد . كما ناقش مع رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو ما يتعلق بإنهاء الاستعمار في آسيا وأفريقيا والتعاون بين القطاعات الاقتصادية والتعليمية. [168]

في عام 1948، قام المسلمون الهرريون في هرر مع حلفائهم الصوماليين بتمرد كبير ضد الإمبراطورية؛ وردت الدولة بعنف. تم اعتقال المئات ووضع مدينة هرر بأكملها تحت الإقامة الجبرية. [169] كما سيطرت الحكومة على العديد من الأصول والممتلكات التابعة للشعب. [170] [171] أدى هذا إلى نزوح جماعي للهرريين من منطقة هررر ، وهو ما لم يحدث في تاريخهم من قبل. [18] [172] نشأ استياء الهرريين من حقيقة أنهم لم يحصلوا أبدًا على استقلال محدود لهرر، والذي وعد به منليك الثاني بعد غزوه للمملكة. وقد تآكل الوعد من قبل حكام هرر الأمهرا المتعاقبين وانتهكه سيلاسي نفسه. [173] [174] وفقًا للمؤرخين تيم كارمايكل ورومان لومير، كان هيلا سيلاسي متورطًا بشكل مباشر في قمع حركة الهراري التي تشكلت ردًا على حملة القمع على الهراريين الذين تعاونوا مع الإيطاليين أثناء احتلالهم لإثيوبيا من عام 1935 إلى عام 1941. [175] [176]

لقد تحملت شخصياً قبل ما يقرب من عقدين من الزمان مسؤولية وضع مصير شعبي الحبيب على عاتق قضية الأمن الجماعي، وذلك لأنه في ذلك الوقت ولأول مرة في تاريخ العالم، طُرِحَت هذه القضية بكل وضوح. وقد أقنعني بحثي الضميري بصحة مساري، وإذا ما رأينا الآن، بعد معاناة لا توصف ومقاومة غير مدعومة في وقت العدوان، التبرير النهائي لهذا المبدأ في عملنا المشترك في كوريا، فلا يسعني إلا أن أكون شاكراً لأن الله أعطاني القوة للاستمرار في إيماننا حتى لحظة التبرير المجيد الأخير.

هيلا سيلاسي الأول، [177]

تمشيا مع مبدأ الأمن الجماعي ، الذي كان من أشد المؤيدين له، أرسل هيلا سيلاسي فرقة تحت قيادة الجنرال مولوغيتا بولي، والمعروفة باسم كتيبة كاجنو ، للمشاركة في الحرب الكورية من خلال دعم قيادة الأمم المتحدة . كانت مرتبطة بفرقة المشاة الأمريكية السابعة ، وخاضت عددًا من الاشتباكات بما في ذلك معركة تل لحم الخنزير . [178] في خطاب ألقاه عام 1954، تحدث هيلا سيلاسي عن المشاركة الإثيوبية في الحرب الكورية باعتبارها فداءً لمبادئ الأمن الجماعي.

خلال احتفالات اليوبيل الفضي في نوفمبر 1955، قدم هيلا سيلاسي دستورًا منقحًا ، [179] حيث احتفظ بالسلطة الفعلية، مع توسيع المشاركة السياسية للشعب من خلال السماح لمجلس النواب في البرلمان بأن يصبح هيئة منتخبة. لم يتم توفير السياسة الحزبية. انتشرت الأساليب التعليمية الحديثة على نطاق أوسع في جميع أنحاء الإمبراطورية . [180] [181] [182]

لقد شرعت البلاد في تنفيذ مخططات التنمية والخطط الرامية إلى التحديث، والتي خففت من وطأتها التقاليد الإثيوبية، وفي إطار البنية الملكية القديمة للدولة. وقد توصل سيلاسي إلى حلول وسط، عندما كان ذلك عملياً، مع التقليديين في النبلاء والكنيسة. كما حاول تحسين العلاقات بين الدولة والجماعات العرقية، ومنح الحكم الذاتي لأراضي عفار التي كان من الصعب السيطرة عليها. ومع ذلك، كانت إصلاحاته لإنهاء الإقطاع بطيئة وضعيفة بسبب التنازلات التي قدمها للأرستقراطية الراسخة. وقد تعرض الدستور المعدل لعام 1955 لانتقادات شديدة لأنه أعاد تأكيد "السلطة التي لا تقبل الجدل للملك" والحفاظ على العجز النسبي للفلاحين. [183]

هيلا سيلاسي مع نيكيتا خروشوف ، موسكو، 1959

كما حافظ هيلا سيلاسي على علاقات ودية مع حكومة المملكة المتحدة من خلال الإيماءات الخيرية. فقد أرسل مساعدات إلى الحكومة البريطانية في عام 1947 عندما تأثرت بريطانيا بالفيضانات الغزيرة. وجاء في رسالته إلى اللورد ميورك، صندوق الضائقة الوطنية، لندن، "على الرغم من انشغالنا بمساعدة شعبنا الذي لم يتعافَ من أزمات الحرب، فقد سمعنا أن بلدكم الخصيب والجميل دمره المطر الغزير غير المعتاد، وطلبكم للمساعدة. لذلك، فإننا نرسل مبلغًا صغيرًا من المال، حوالي ألف جنيه إسترليني من خلال سفارتنا لإظهار تعاطفنا وتعاوننا". [184] كما غادر منزله في المنفى، فيرفيلد هاوس، باث ، إلى مدينة باث لاستخدام المسنين في عام 1959. ومنذ عام 1955، تم تفويض سلطة الإمبراطور إلى رئيس الوزراء ومجلس الوزراء الذين تم انتخابهم من قبل ناخبيهم. [185]

مجاعة تيغراي عام 1958

في صيف عام 1958، كانت المجاعة واسعة النطاق في إقليم تيغراي في شمال إثيوبيا قد مضت عليها سنتان بالفعل، إلا أن الناس في أديس أبابا لم يكونوا يعرفون عنها شيئًا تقريبًا. وعندما وصلت تقارير مهمة عن الوفيات أخيرًا إلى وزارة الداخلية في سبتمبر 1959، كشفت الحكومة المركزية على الفور عن المعلومات للجمهور وبدأت في طلب التبرعات. تبرع الإمبراطور شخصيًا بـ 2000 طن من حبوب الإغاثة، وأرسلت الولايات المتحدة 32000 طن، والتي تم توزيعها بين إريتريا وتيجراي، وتم جمع الأموال للمساعدات في جميع أنحاء البلاد، ولكن يُقدر أن ما يقرب من 100000 شخص لقوا حتفهم قبل انتهاء الأزمة في أغسطس 1961. وقد عُزيت أسباب المجاعة إلى الجفاف والجراد وحبات البرد وأوبئة الجدري والتيفوس والحصبة والملاريا. [186] [187] [188]

ستينيات القرن العشرين

هيلا سيلاسي مع جون ف. كينيدي ، أكتوبر 1963

ساهم هيلا سيلاسي بقوات إثيوبية في قوة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في الكونغو خلال أزمة الكونغو عام 1960 ، للحفاظ على سلامة الكونغو، وفقًا لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 143. في 13 ديسمبر 1960، بينما كان هيلا سيلاسي في زيارة دولة إلى البرازيل، قامت قوات كيبور زاباجنا (الحرس الإمبراطوري) التابعة له بانقلاب فاشل ، وأعلنت لفترة وجيزة الابن الأكبر لهايلي سيلاسي، أسفا ووسن ، إمبراطورًا. سحق الجيش النظامي وقوات الشرطة الانقلاب. افتقرت محاولة الانقلاب إلى دعم شعبي واسع، وأدانتها الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية ، وكانت غير محبوبة لدى الجيش والقوات الجوية والشرطة. ومع ذلك، حظيت الجهود الرامية إلى عزل الإمبراطور بدعم بين الطلاب والطبقات المتعلمة. [189] وُصفت محاولة الانقلاب بأنها لحظة محورية في التاريخ الإثيوبي، وهي النقطة التي "شكك فيها الإثيوبيون لأول مرة في سلطة الملك في الحكم دون موافقة الشعب". [190] بدأت مجموعات الطلاب في التعاطف مع الفلاحين والفقراء والدفاع عنهم. [190] حفز الانقلاب هيلا سيلاسي على تسريع الإصلاح، والذي تجلى في شكل منح الأراضي للمسؤولين العسكريين والشرطيين والجماعات السياسية. [191]

فيديو لخطاب هيلا سيلاسي الأول أمام الأمم المتحدة عام 1968

استمر هيلا سيلاسي في كونه حليفًا قويًا للغرب، بينما سعى إلى اتباع سياسة حازمة لإنهاء الاستعمار في إفريقيا، التي كانت لا تزال إلى حد كبير تحت الحكم الاستعماري الأوروبي. أجرت الأمم المتحدة تحقيقًا مطولًا بشأن وضع إريتريا، حيث تنافست القوى العظمى كل منها على حصة في مستقبل الدولة. اقترحت بريطانيا، الإدارة في ذلك الوقت، تقسيم إريتريا بين السودان وإثيوبيا، وفصل المسيحيين عن المسلمين. تم رفض الفكرة على الفور من قبل الأحزاب السياسية الإريترية، وكذلك الأمم المتحدة. [192] [193]

صوتت الأمم المتحدة في استفتاء بأغلبية 46 صوتًا مقابل 10 لصالح اتحاد إريتريا مع إثيوبيا، وهو ما نص عليه القرار 390 (V) في 2 ديسمبر 1950. وكان من المقرر أن يكون لإريتريا برلمانها وإدارتها الخاصة وأن يتم تمثيلها في البرلمان الإثيوبي السابق وأن تصبح البرلمان الفيدرالي. [194] لم يكن هيلا سيلاسي ليوافق على أي من المحاولات الأوروبية لصياغة دستور منفصل تحكم بموجبه إريتريا، وأراد أن ينطبق دستوره لعام 1955 الذي يحمي الأسر في كل من إثيوبيا وإريتريا. في عام 1961 بدأت حرب الاستقلال الإريترية التي استمرت 30 عامًا ، تلاها حل الاتحاد وإغلاق برلمان إريتريا. [195] [196]

هيلا سيلاسي مع الرئيس المصري جمال عبد الناصر في أديس أبابا لحضور قمة منظمة الوحدة الأفريقية ، 1963

في سبتمبر 1961، حضر هيلا سيلاسي مؤتمر رؤساء دول وحكومات بلدان عدم الانحياز في بلغراد ، جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية . ويعتبر هذا المؤتمر بمثابة المؤتمر التأسيسي لحركة عدم الانحياز . [197]

في عام 1961، بلغت التوترات بين الإريتريين ذوي العقلية الاستقلالية والقوات الإثيوبية ذروتها في حرب الاستقلال الإريترية . صوت البرلمان الإريتري المنتخب على أن تصبح المقاطعة الرابعة عشرة لإثيوبيا في عام 1962. [198] [199] استمرت الحرب لمدة 30 عامًا؛ أولاً حاول هيلا سيلاسي، ثم المجلس العسكري المدعوم من السوفييت الذي خلفه، الاحتفاظ بإريتريا بالقوة. [200]

في عام 1963، ترأس هيلا سيلاسي تشكيل منظمة الوحدة الأفريقية ، والتي كانت بمثابة مقدمة للاتحاد الأفريقي على مستوى القارة . وأنشأت المنظمة الجديدة مقرها الرئيسي في أديس أبابا . وفي مايو من ذلك العام، انتُخب هيلا سيلاسي كأول رئيس رسمي لمنظمة الوحدة الأفريقية، وهو مقعد متناوب. جنبًا إلى جنب مع موديبو كيتا من مالي، ساعد الزعيم الإثيوبي لاحقًا في التفاوض بنجاح على اتفاقيات باماكو، والتي أنهت الصراع الحدودي بين المغرب والجزائر. في عام 1964، بدأ هيلا سيلاسي مفهوم الولايات المتحدة الأفريقية ، وهو الاقتراح الذي تبناه لاحقًا معمر القذافي . [201] [202]

في عام 1963 اندلعت ثورة في بيل ، حيث تحول مثيرو الشغب من الفلاحين الذين أحبطتهم الضرائب الإثيوبية بقيادة رئيس الوزراء أكليلو هابتي وولد لاحقًا إلى تمرد. [203] تسبب هذا في حرب شبه أهلية مع أنشطة إرهابية قام بها متمردون تدعمهم الصومال مما أجبر الحكومة الإثيوبية لاحقًا على إعلان حالة الطوارئ . [204] [205] [206] تمكنت القوات المسلحة للإمبراطور بقيادة حكومة رئيس الوزراء أكليلو بدعم من المملكة المتحدة والولايات المتحدة من إنهاء الثورة أخيرًا بعد أكثر من ست سنوات من التمرد. أدى هذا إلى إضعاف العلاقات الدبلوماسية مع الصومال بقيادة سياد بري. [204] [206] [207]

وفي الرابع من أكتوبر/تشرين الأول 1963، ألقى هيلا سيلاسي خطاباً أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة [208] [209] مشيراً في خطابه إلى خطابه السابق أمام عصبة الأمم:

قبل سبعة وعشرين عاماً، وبصفتي إمبراطوراً لإثيوبيا، صعدت إلى المنصة في جنيف بسويسرا لأخاطب عصبة الأمم وأطالبها بالإغاثة من الدمار الذي ألحقه الغزاة الفاشيون بأمتي الأعزل. وتحدثت آنذاك إلى ضمير العالم ونيابة عنه. ولم يلتفت أحد إلى كلماتي، ولكن التاريخ يشهد على دقة التحذير الذي وجهته في عام 1936. واليوم، أقف أمام المنظمة العالمية التي خلفت سلفها الذي فقد مصداقيته. وفي هذه الهيئة يتجسد مبدأ الأمن الجماعي الذي استحضرته في جنيف دون جدوى. وهنا، في هذه الجمعية، يكمن أفضل أمل ـ وربما آخر أمل ـ في بقاء البشرية في سلام. [210]

هيلا سيلاسي الأول في جنازة جون ف. كينيدي الرسمية في 25 نوفمبر 1963

في 25 نوفمبر 1963، كان الإمبراطور من بين رؤساء الدول الآخرين ، بما في ذلك الرئيس الفرنسي شارل ديغول والملك بودوان ملك بلجيكا ، الذين سافروا إلى واشنطن العاصمة، وحضروا الجنازة الرسمية للرئيس الأمريكي الذي اغتيل جون ف. كينيدي . كان هيلا سيلاسي هو رئيس الدولة الأفريقي الوحيد الذي حضر الجنازة. [211] بالإضافة إلى ذلك، كان أيضًا الوحيد من بين ثلاثة زعماء عالميين بارزين كان له اجتماع آخر مع الرئيس الجديد، ليندون جونسون ، في واشنطن أثناء رئاسته؛ التقى هيلا سيلاسي بجونسون مرة أخرى خلال زيارة غير رسمية للولايات المتحدة في عام 1967. [212] [213] [214]

سيلاسي مع الملكة إليزابيث الثانية في أديس أبابا خلال زيارتها الرسمية لإثيوبيا عام 1965

في عام 1966، حاول هيلا سيلاسي استبدال النظام الضريبي التاريخي بضريبة دخل تصاعدية واحدة، وهو ما من شأنه أن يضعف بشكل كبير النبلاء الذين كانوا يتجنبون في السابق دفع معظم ضرائبهم. [215] وحتى مع التعديلات، أدى هذا القانون إلى ثورة في غوجام، والتي تم قمعها على الرغم من التخلي عن فرض الضريبة. بعد تحقيق هدفها في تقويض الضريبة، شجعت الثورة ملاك الأراضي الآخرين على تحدي هيلا سيلاسي. [216]

في أكتوبر من نفس العام، قام هيلا سيلاسي بزيارة لمدة أربعة أيام إلى المملكة الأردنية الهاشمية استضافها الملك حسين . خلال هذه الرحلة، زار هيلا سيلاسي القدس وكنيسة القيامة حيث يُعتقد أن المسيح قد صُلب ودُفن. [217] وبينما وافق بشكل كامل على مشاركة إثيوبيا في العمليات الأمنية الجماعية التي وافقت عليها الأمم المتحدة، بما في ذلك كوريا والكونغو، فقد ميز هيلا سيلاسي بينها وبين التدخل الأجنبي غير المعتمد من الأمم المتحدة في الهند الصينية ، وندد به باستمرار باعتباره معاناة لا داعي لها ودعا إلى إنهاء حرب فيتنام في عدة مناسبات. في الوقت نفسه، ظل منفتحًا تجاه الولايات المتحدة وأثنى عليها لإحرازها تقدمًا في تشريعات الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي في الخمسينيات والستينيات، أثناء زيارته للولايات المتحدة عدة مرات خلال هذه السنوات. [218] [219] [220]

في عام 1967، زار مونتريال ، كندا، لافتتاح الجناح الإثيوبي في معرض إكسبو 1967 العالمي حيث نال استحسانًا كبيرًا بين قادة العالم الآخرين هناك لهذه المناسبة. [221] [222] [223] أصبحت الاضطرابات الطلابية سمة منتظمة للحياة الإثيوبية في الستينيات والسبعينيات. ترسخت الشيوعية في قطاعات كبيرة من المثقفين الإثيوبيين، وخاصة بين أولئك الذين درسوا في الخارج وبالتالي تعرضوا للمشاعر المتطرفة واليسارية التي أصبحت شائعة في أجزاء أخرى من العالم. [189] جعلت مقاومة العناصر المحافظة في البلاط الإمبراطوري والبرلمان، والكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، من الصعب تنفيذ مقترحات إصلاح الأراضي التي اقترحها هيلا سيلاسي، كما أضرت بسمعة الحكومة، مما كلف هيلا سيلاسي الكثير من حسن النية الذي كان يتمتع به ذات يوم. وقد أدى هذا إلى استياء بين السكان الفلاحين. كما أضرت الجهود المبذولة لإضعاف النقابات بصورته. [224] [225] ومع تراكم هذه القضايا، ترك هيلا سيلاسي قدرًا كبيرًا من الحكم المحلي لأكليلو هابتي وولد وركز بشكل أكبر على الشؤون الخارجية. وعلى مدار العقدين الماضيين قبل ذلك وخلال الستينيات، تلقت إثيوبيا أكثر من 400 مليون دولار كمساعدات، 140 مليون دولار منها للجيش الإثيوبي، و240 مليون دولار كمساعدات اقتصادية. [226]

سبعينيات القرن العشرين

خارج إثيوبيا، استمر هيلا سيلاسي في التمتع بمكانة واحترام هائلين. بصفته أطول رئيس دولة في السلطة، غالبًا ما كان يُمنح الأسبقية على القادة الآخرين في المناسبات الرسمية، مثل جنازات الدولة لجون ف. كينيدي وشارل ديغول ، وقمم حركة عدم الانحياز ، واحتفال عام 1971 بمرور 2500 عام على الإمبراطورية الفارسية . [227] [228] في عام 1970، زار إيطاليا كضيف على الرئيس جوزيبي ساراغات ، وفي ميلانو التقى جيوردانو ديل أموري ، رئيس جمعية بنوك الادخار الإيطالية. زار الصين في أكتوبر 1971، وكان أول رئيس دولة أجنبي يلتقي ماو تسي تونج بعد وفاة خليفة ماو المعين لين بياو في حادث تحطم طائرة في منغوليا. [229] [230] كانت الحريات المدنية والحقوق السياسية منخفضة حيث أعطت منظمة فريدوم هاوس إثيوبيا درجة "غير حرة" لكل من الحريات المدنية والحقوق السياسية في السنوات الأخيرة من حكم هيلا سيلاسي. [231] تضمنت انتهاكات حقوق الإنسان الشائعة سجن وتعذيب المعارضين السياسيين وظروف السجن السيئة للغاية، ومع ذلك كان الإمبراطور معروفًا بالعفو عن مئات السجناء في وقت واحد ولم يكن هناك أكثر من عشرة سجناء سياسيين خلال فترة حكمه بأكملها. [19] [232]

سيلاسي مع البابا بولس السادس في الكرسي الرسولي في 10 نوفمبر 1970

كما ارتكب الجيش الإمبراطوري الإثيوبي عددًا من الفظائع أثناء قتاله للانفصاليين الإريتريين. وكان هناك عدد من عمليات القتل الجماعي لمئات المدنيين أثناء الحرب في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. [233] [234] [235] [236]

كما ذهب هيلا سيلاسي إلى مدينة الفاتيكان لمقابلة البابا بولس السادس في عام 1970 حيث ناقشا قضايا تتعلق بكل من بلديهما وتاريخهما. [237] كان نفوذ سيلاسي السياسي كبيرًا؛ فقد راقب الوضع السياسي لإثيوبيا من خلال أربع وكالات تجسس تتجسس جميعها بشكل متماسك على بعضها البعض وعلى الجوانب المدنية والعسكرية للأمة. كان الشخص الوحيد الذي يعرف النطاق "الحقيقي" للأمور في إثيوبيا . [ 238]

خطاب سيلاسي بشأن حقوق الإنسان في 23 أكتوبر 1970 والذي يصادف الذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس الأمم المتحدة

مجاعة وولو

تشير التقديرات إلى أن المجاعة - التي حدثت في الغالب في وولو، شمال شرق إثيوبيا، وكذلك في بعض أجزاء من تيغراي - قد قتلت ما بين 40.000 إلى 80.000 إثيوبي [15] [239] بين عامي 1972 و1974. وقد استشهد تقرير إخباري لهيئة الإذاعة البريطانية [240] بتقدير عام 1973 بأن 200.000 حالة وفاة حدثت، بناءً على تقدير معاصر من معهد التغذية الإثيوبي. وبينما لا يزال هذا الرقم يتكرر في بعض النصوص والمصادر الإعلامية، فقد كان تقديرًا وجد لاحقًا أنه "مفرط في التشاؤم". [242] وعلى الرغم من أن المنطقة سيئة السمعة بسبب فشل المحاصيل المتكرر ونقص الغذاء المستمر وخطر المجاعة، إلا أن هذه الحلقة كانت شديدة بشكل ملحوظ. اعتمد إنتاج عام 1973 لبرنامج ITV The Unknown Famine لجوناثان ديمبلبي [243] [244] على تقدير غير مؤكد لـ 200000 قتيل، [240] [245] مما أدى إلى تدفق هائل للمساعدات وفي نفس الوقت زعزعة استقرار إدارة هيلا سيلاسي : [239] [246]

وعلى هذه الخلفية، حرضت مجموعة من ضباط الجيش المنشقين على انقلاب زاحف ضد نظام الإمبراطور المتعثر. وللحماية من رد فعل شعبي لصالح هيلا سيلاسي (الذي كان لا يزال يحظى بالاحترام على نطاق واسع)، خططوا للحصول على نسخة من فيلم المجاعة المجهولة ، وتداخلت مع صور لرجل أفريقي كبير السن يترأس وليمة زفاف في ساحات قصره. وقد أعيدت تسمية هذا الفيلم باسم الجوع الخفي ، وعُرض على مدار الساعة على التلفزيون الإثيوبي ليتزامن مع اليوم الذي استجمعوا فيه الشجاعة أخيرًا للقبض على الإمبراطور نفسه.

—  جوناثان ديمبلبي، "التغذية على المجاعة في إثيوبيا" [247]

تشير بعض التقارير إلى أن الإمبراطور لم يكن على علم بمدى المجاعة، [248] [249] [240] بينما يؤكد آخرون أنه كان على علم بها جيدًا. [250] [251] بالإضافة إلى فضح محاولات المسؤولين المحليين الفاسدين للتغطية على المجاعة من الحكومة الإمبراطورية، فإن تصوير الكرملين لإثيوبيا هيلا سيلاسي على أنها متخلفة وغير كفؤة (مقارنة باليوتوبيا المزعومة للماركسية اللينينية ) ساهم في الانتفاضة الشعبية التي أدت إلى سقوطها وصعود منغستو هيلا مريم . [252] قوضت المجاعة وصورتها في وسائل الإعلام الدعم الشعبي للحكومة، وسقطت شعبية هيلا سيلاسي الشخصية التي كانت لا يمكن المساس بها ذات يوم. [253]

تفاقمت الأزمة بسبب التمردات العسكرية وارتفاع أسعار النفط ، وكان هذا الأخير نتيجة لأزمة النفط عام 1973. تسببت الأزمة الاقتصادية العالمية الناجمة عن أزمة النفط في ارتفاع تكاليف السلع المستوردة والبنزين والغذاء بشكل كبير، في حين ارتفعت معدلات البطالة. [183]

ثورة

في فبراير 1974، أدت أربعة أيام من أعمال الشغب الخطيرة في أديس أبابا ضد التضخم الاقتصادي المفاجئ إلى مقتل خمسة أشخاص. ورد الإمبراطور بالإعلان على شاشة التلفزيون الوطني عن خفض أسعار البنزين وتجميد تكلفة السلع الأساسية. أدى هذا إلى تهدئة الجمهور، لكن الزيادة الموعودة في أجور العسكريين بنسبة 33٪ لم تكن كافية لتهدئة الجيش، الذي تمرد بعد ذلك، بدءًا من أسمرة وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية. أدى هذا التمرد إلى استقالة أكليلو هابتي وولد من منصب رئيس الوزراء في 27 فبراير 1974. [255] ظهر هيلا سيلاسي مرة أخرى على شاشة التلفزيون للموافقة على مطالب الجيش بزيادة الأجور، وعين إندلكاتشو ماكونين رئيسًا جديدًا للوزراء. [256] [257] وعلى الرغم من التنازلات العديدة التي قدمها إندلكاتشو، استمر السخط في مارس مع إضراب عام لمدة أربعة أيام أدى إلى شل الأمة. [258]

السجن

استغلت لجنة الديرج ، وهي لجنة من الضباط العسكريين من ذوي الرتب المنخفضة والجنود، والتي تم تشكيلها في يونيو للتحقيق في مطالب الجيش، حالة الفوضى التي تعيشها الحكومة لعزل هيلا سيلاسي البالغ من العمر 82 عامًا في 12 سبتمبر. [259] خدم الجنرال أمان ميكائيل أندوم ، البروتستانتي من أصل إريتري، [255] لفترة وجيزة كرئيس مؤقت للدولة في انتظار عودة ولي العهد أسفا ووسن، الذي كان يتلقى العلاج الطبي في الخارج آنذاك. تم وضع هيلا سيلاسي تحت الإقامة الجبرية لفترة وجيزة في الفرقة الرابعة للجيش في أديس أبابا. [255] وفي الوقت نفسه، تم احتجاز معظم أفراد عائلته في مقر إقامة دوق هرر الراحل في شمال العاصمة. قضى الإمبراطور الأشهر الأخيرة من حياته في السجن، في القصر الكبير. [260]

فر العديد من أفراد العائلة المالكة الإثيوبية، الذين يظهرون في الخلفية، من البلاد وسُجنوا أو أُعدموا. أطيح بهيلي سيلاسي في 12 سبتمبر 1974 عندما استولى الديرج على السلطة من خلال انقلاب عسكري .

لاحقًا، سُجن معظم أفراد العائلة الإمبراطورية في سجن أديس أبابا كيرشيلي، المعروف أيضًا باسم " أليم بيكاني "، أو "لقد سئمت من هذا العالم". في 23 نوفمبر، أُعدم 60 من كبار المسؤولين السابقين في الحكومة الإمبراطورية رميًا بالرصاص دون محاكمة، [261] وكان من بينهم حفيد هيلا سيلاسي إسكندر ديستا ، وهو أميرال بحري، بالإضافة إلى الجنرال أمان ورئيسي وزراء سابقين. [260] [262] وقد أدان ولي العهد هذه عمليات القتل، المعروفة لدى الإثيوبيين باسم "السبت الأسود" ، ورد الديرج على توبيخه بإلغاء اعترافه بشرعيته الإمبراطورية، وإعلان نهاية سلالة سليمان . [261]

الاغتيال والدفن

في 27 أغسطس 1975، قُتل هيلا سيلاسي على يد ضباط عسكريين من نظام ديرج، وهي حقيقة ظلت غير مكتشفة لمدة عشرين عامًا أخرى. في 28 أغسطس 1975، أفادت وسائل الإعلام الحكومية أن هيلا سيلاسي توفي في 27 أغسطس بسبب "فشل في الجهاز التنفسي" بعد مضاعفات من فحص البروستاتا الذي أعقبه عملية جراحية في البروستاتا. [263] نفى الدكتور أسرات وولديس حدوث مضاعفات ورفض الرواية الحكومية لوفاته. يبدو أن عملية البروستاتا المعنية قد أجريت قبل أشهر من ادعاء وسائل الإعلام الحكومية، ويبدو أن هيلا سيلاسي كان يتمتع بصحة جيدة في أيامه الأخيرة. [264]

في عام 1994، أدانت محكمة إثيوبية عدة ضباط عسكريين سابقين بخنق الإمبراطور في سريره عام 1975. وبعد ثلاث سنوات من الإطاحة بنظام ديرج، [265] وجهت لهم المحكمة تهم الإبادة الجماعية والقتل، مدعية أنها حصلت على وثائق تشهد على أمر رفيع المستوى من النظام العسكري باغتيال هيلا سيلاسي لقيادته "نظامًا إقطاعيًا". [11] تم تداول وثائق على نطاق واسع عبر الإنترنت تُظهر أمر الاغتيال النهائي الصادر عن ديرج وتحمل ختم وتوقيع النظام العسكري. [266] [267] وقد تم تأكيد صحة هذه الوثائق من قبل العديد من الأعضاء السابقين في نظام ديرج العسكري. [268] [269]

مقابر الإمبراطور هيلا سيلاسي والإمبراطورة منين أسفاو
مقبرتي هيلا سيلاسي ومنين أصفاو داخل كاتدرائية الثالوث المقدس في أديس أبابا

سقطت جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الشعبية المدعومة من الاتحاد السوفييتي ، خليفة الديرج، في عام 1991. في عام 1992، عُثر على عظام هيلا سيلاسي تحت لوح خرساني على أرض القصر، [270] [271] استقر نعش هيلا سيلاسي في كنيسة بهاتا لمدة عقد تقريبًا، بالقرب من مكان دفن عمه الأكبر منليك الثاني . [272] في 5 نوفمبر 2000، أقامت كاتدرائية الثالوث المقدس في أديس أبابا له جنازة، لكن الحكومة رفضت الدعوات لإعلان الحفل جنازة إمبراطورية رسمية. [273] ربما كان هذا بسبب افتقار الحكومة إلى التشجيع والاعتراف السياسي الخفي بالملكيين. [272] [274] [275]

شاركت شخصيات بارزة من أتباع الراستافارية مثل ريتا مارلي في الجنازة، لكن أغلب أتباع الراستافارية رفضوا الحدث ورفضوا قبول أن العظام كانت رفات هيلا سيلاسي. هناك بعض الجدل داخل الحركة الراستافارية حول ما إذا كان قد توفي بالفعل في عام 1975. [276]

المسيح الراستافاري

...سوف تمد أثيوبيا يديها إلى الله قريبًا.

—  مزمور 68 : 31
سيلاسي في البيت الأبيض ، 1970

اليوم، يُعبد هيلا سيلاسي باعتباره الإله المتجسد [277] [278] بين بعض أتباع حركة الراستافارية (المأخوذة من اسم هيلا سيلاسي ما قبل الإمبراطورية راس - بمعنى الرأس ، وهو لقب يبدو معادلاً لدوق - تافاري ماكونين)، والتي ظهرت في جامايكا خلال ثلاثينيات القرن العشرين تحت تأثير ليونارد هاول ، أحد أتباع حركة "الفداء الأفريقي" لماركوس جارفي . يُنظر إليه على أنه المسيح الذي سيقود شعوب إفريقيا والشتات الأفريقي إلى الحرية. [279] ألقابه الرسمية هي الأسد الفاتح من قبيلة يهوذا وملك ملوك إثيوبيا ورب الأرباب ومختار الله ، ويُعتقد أن نسبه التقليدي ينحدر من سليمان وسبأ. [280] ينظر الراستافاريون إلى هذه المفاهيم باعتبارها تأكيدًا لعودة المسيح في سفر الرؤيا النبوي في العهد الجديد : ملك الملوك ، رب الأرباب ، الأسد المنتصر من سبط يهوذا، وجذر داود . بدأ إيمان الراستافاريين بألوهية هيلا سيلاسي المتجسد [281] [282] بعد وصول التقارير الإخبارية عن تتويجه إلى جامايكا، [283] وخاصة عبر مقالتي مجلة تايم عن التتويج في الأسبوع السابق والأسبوع التالي للحدث. تتخلل وجهات نظر هيلا سيلاسي فلسفة الحركة. [283] [284]

في عام 1961، أرسلت الحكومة الجامايكية وفدًا يتألف من زعماء راستافاريين وغير راستافاريين إلى إثيوبيا لمناقشة مسألة الإعادة إلى الوطن، من بين قضايا أخرى، مع الإمبراطور. ويقال إنه قال للوفد الراستافاري (الذي ضم مورتيمر بلانو ): "أخبروا الإخوة ألا ينزعجوا، فأنا شخصيًا سأقدم مساعدتي في مسألة الإعادة إلى الوطن". [285]

مقابلة مع سيلاسي في جنيف، سويسرا ، 1963 أثناء ذروة الراستافارية

زار هيلا سيلاسي جامايكا في 21 أبريل 1966، ونزل حوالي مائة ألف راستافاري من جميع أنحاء جامايكا على مطار باليسادوس في كينغستون للترحيب به. [283] تم تدخين الحشيش [286] والكؤوس [287] علانية [288] ، مما تسبب في "ضباب من دخان الماريجوانا " ينتشر في الهواء. [289] [290] [291] وصل هيلا سيلاسي إلى المطار لكنه لم يتمكن من النزول على درجات الطائرة المتحركة، حيث اندفع الحشد على المدرج. ثم عاد إلى الطائرة، واختفى لعدة دقائق أخرى. أخيرًا، اضطرت السلطات الجامايكية إلى طلب راس مورتيمر بلانو ، وهو زعيم راستا معروف، لتسلق الدرجات ودخول الطائرة والتفاوض على هبوط الإمبراطور. [292] ظهر بلانو مرة أخرى وأعلن للحشد: "أمرني الإمبراطور أن أخبركم بالهدوء. تراجعوا ودع الإمبراطور يهبط". [293] يعتقد العلماء على نطاق واسع أن هذا اليوم يمثل نقطة تحول رئيسية للحركة، [294] [295] [296] ولا يزال يحتفل به الراستافاريون باعتباره يوم التنصيب ، والذي يتم الاحتفال بذكراه باعتباره ثاني أقدس عطلة بعد 2 نوفمبر، يوم تتويج الإمبراطور. ومنذ ذلك الحين، ونتيجة لأفعال بلانو، طُلب من السلطات الجامايكية التأكد من حضور ممثلي الراستافاريين في جميع المناسبات الرسمية التي يحضرها الإمبراطور، [295] [296] كما حرص شيوخ الراستافاريين أيضًا على حصولهم على مقابلة خاصة مع الإمبراطور، [295] حيث ورد أنه أخبرهم أنه لا ينبغي لهم الهجرة إلى إثيوبيا حتى يحرروا شعب جامايكا أولاً. أصبح هذا القول المأثور يُعرف باسم " التحرير قبل الإعادة إلى الوطن ".

تحدى هيلا سيلاسي توقعات السلطات الجامايكية [297] ولم يوبخ الراستافاريين أبدًا على إيمانهم به باعتباره الله. بدلاً من ذلك، قدم لشيوخ الحركة المخلصين ميداليات ذهبية - المتلقين الوحيدين لمثل هذا التكريم في هذه الزيارة. [298] [299] أثناء زيارة زعيم الحزب الوطني الشعبي (رئيس الوزراء الجامايكي لاحقًا) مايكل مانلي إلى إثيوبيا في أكتوبر 1969، يُزعم أن الإمبراطور لا يزال يتذكر استقباله عام 1966 بدهشة، وذكر أنه شعر أنه يجب أن يحترم معتقداتهم. [300] كانت هذه هي الزيارة التي تلقى فيها مانلي قضيب التصحيح أو قضيب يشوع كهدية من الإمبراطور، والتي يُعتقد أنها ساعدته في الفوز بانتخابات عام 1972 في جامايكا. [301] [302]

تحولت ريتا مارلي إلى ديانة الراستافارية بعد رؤية هيلا سيلاسي في رحلته إلى جامايكا. ادعت في المقابلات (وفي كتابها لا امرأة، لا صرخة ) أنها رأت بصمة وصمة عار على راحة يد هيلا سيلاسي عندما لوح للحشد، والتي تشبه العلامات الموجودة على يدي المسيح من جراء تسميره على الصليب - وهو ادعاء لم تدعمه مصادر أخرى، ولكن تم استخدامه كدليل لها ولغيرها من الراستافارية للاقتراح بأن هيلا سيلاسي الأول كان مسيحهم بالفعل. [303] أصبحت الراستافارية معروفة بشكل أفضل في معظم أنحاء العالم بسبب شعبية بوب مارلي. [304]

قد تشير أغنية بوب مارلي " الأسد الحديدي صهيون " التي صدرت بعد وفاته إلى هيلا سيلاسي. [305]

موقف هيلا سيلاسي

في مقابلة مسجلة أجريت عام 1967 مع هيئة الإذاعة الكندية ، أنكر هيلا سيلاسي ألوهيته المزعومة. وفي المقابلة، قال بيل ماكنيل: "هناك ملايين المسيحيين في جميع أنحاء العالم، يا جلالتك الإمبراطورية، الذين يعتبرونك تجسيدًا ليسوع المسيح". رد هيلا سيلاسي بلغته الأم:

لقد سمعت عن هذه الفكرة. كما التقيت ببعض أتباع الراستافارية. أخبرتهم بوضوح أنني رجل، وأنني فانٍ، وأن الجيل القادم سوف يحل محلني، وأنهم لا ينبغي لهم أبدًا أن يخطئوا في افتراض أو التظاهر بأن الكائن البشري ينبثق من إله. [306]

بالنسبة للعديد من أتباع الراستافارية، لا يتم تفسير مقابلة هيئة الإذاعة الكندية على أنها إنكار لألوهيته. وفقًا لروبرت إيرل هود، لم ينكر هيلا سيلاسي ألوهيته أو يؤكدها بأي حال من الأحوال. [307] في كتاب مسارات الريغي: قصة الموسيقى الجامايكية ، لاحظ كيفن تشانج وواين تشين:

كثيراً ما يقال، رغم عدم ذكر تاريخ أو مصدر محدد، إن هيلا سيلاسي نفسه أنكر ألوهيته. ويحكي السيناتور السابق ومحرر مجلة جلينر ، هيكتور وينتر، أنه سأله أثناء زيارته لجامايكا في عام 1966، متى كان سيخبر أتباع الراستافاريين أنه ليس إلهًا. فأجاب الإمبراطور: "من أنا لأزعج معتقداتهم؟". [297] [308]

بعد عودته إلى إثيوبيا، أرسل هيلا سيلاسي رئيس الأساقفة أبونا يسيحاك مانديفرو إلى منطقة البحر الكاريبي ، ووفقًا ليسيحاك، فقد تم ذلك للمساعدة في جذب الراستافاريين وغيرهم من سكان جزر الهند الغربية إلى الكنيسة الإثيوبية. [309] [310] ومع ذلك، تشير بعض المصادر إلى أن بعض سكان الجزر وقادتهم كانوا مستائين من خدمات كنائسهم الاستعمارية السابقة وأعلنوا عن اهتمامهم بإنشاء الكنيسة الإثيوبية في منطقة البحر الكاريبي، وهو ما استجاب له الإمبراطور. [311]

في عام 1969، زار مايكل مانلي الإمبراطور في قصره في أديس أبابا قبل انتخابه رئيسًا لوزراء جامايكا في عام 1972. وتحدث هيلا سيلاسي عن زيارته لجامايكا في عام 1966 وأخبر مانلي أنه كان مذهولًا تمامًا من معتقدات الراستافاريين ولكن كان عليه أن يحترمهم. [312]

في عام 1948، تبرع هيلا سيلاسي بـ 500 هكتار من الأراضي في شاشاماني ، على بعد 250 كيلومترًا (160 ميلًا) جنوب أديس أبابا، إلى الاتحاد العالمي الإثيوبي لاستخدام الأشخاص من أصل أفريقي الذين دعموا إثيوبيا أثناء الحرب، وخاصة أولئك القادمين من الغرب. [313] واستقرت العديد من العائلات الراستافارية هناك وما زالت تعيش كمجتمع حتى يومنا هذا. [314] [315] منح هيلا سيلاسي الراستافاريين أرضًا على نطاق أورومو التقليدي، وبالتالي ينظر السكان المحليون اليوم إلى الراستا على أنهم غزاة. [316] [317] [318]

المساكن والتمويل

كان قصر اليوبيل بمثابة مقر إقامة سيلاسي منذ عام 1955

في عام 1974، زعمت وسائل الإعلام الإثيوبية أثناء الثورة أن صافي ثروة الإمبراطور بلغت 11 مليار دولار. [319] لكن السجلات تشير إلى أن صافي ثروة هيلا سيلاسي بالكامل لم يتجاوز 22 ألف جنيه إسترليني في أواخر عام 1959. [320] كما اتهمه الديرج باحتكار الملايين في البنوك السويسرية ، مدعيًا أن سيلاسي أخذ أموالًا من الإثيوبيين "بشكل غير قانوني". [321]

تم بناء قصر اليوبيل عام 1955، وكان بمثابة المقر الرسمي لرئيس دولة الإمبراطورية الإثيوبية من عام 1955 إلى عام 1974. يقع القصر على مساحة 11450 مترًا مربعًا (123200 قدمًا مربعًا) في وسط أديس أبابا، عاصمة إثيوبيا منذ عام 1889. [322] تقدر تكلفة بناء القصر الأولية في أوائل الخمسينيات وقيمته اليوم غير معلنة، ولكن نظرًا لحجمه وموقعه وأهميته التاريخية، فإن قيمته ستكون بمئات الملايين من الدولارات. [323] [324]

كان سيلاسي يمتلك أيضًا أسطولًا كبيرًا من السيارات بما في ذلك تلك التي أهديت له أثناء زياراته الخارجية، والتي قد تصل قيمتها إلى ملايين الدولارات. [325] بالإضافة إلى السيارات، دارت معركة على مدار عقد من الزمان بشأن ساعة باتيك فيليب التي عُرضت في البداية في مزاد كريستيز بقيمة تقديرية تزيد عن مليون دولار. [326] ومع ذلك، بعد انتهاء العداوة، تم سحب الساعة من المزاد. [327] [328]

الحياة الشخصية

الفنون البصرية والأدائية والأدبية

يجب أن تعملوا بجد، وعندما تعودوا لا تخبرونا ما هي المباني العالية التي رأيتموها في أوروبا، أو ما هي الشوارع الواسعة لديهم، ولكن تأكدوا من أن تعودوا مزودين بالمهارات والعقلية اللازمة لإعادة بناء إثيوبيا.

أفورك تيكلي يتذكر هيلا سيلاسي الأول، [329]

في حياته الخاصة، دعا هيلا سيلاسي إلى نمو الفن الإثيوبي. كان مهتمًا بنظرة حديثة تجاه الفنون الإثيوبية التقليدية، بما في ذلك فنون الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. أخبر أفورق تيكلي ، الحائز على جائزة إثيوبية، بالذهاب إلى أوروبا واكتساب المهارات لتحسين الفن الإثيوبي. في وقت لاحق، أنتج تيكلي أعمالًا فنية متعددة تعرض الحياة الإثيوبية. رأى سيلاسي أن الفنون قادرة على "بناء" البلاد. أنشأ سيلاسي أيضًا برنامجًا فنيًا التحق به العديد من الفنانين، بما في ذلك أجينيهو إنجيدا . قدم منحة دراسية إلى ألي فيليج سيلام ، والتي حصل من خلالها على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة . سافر سيلاسي بانتظام إلى بيشوفتو لمشاهدة عروض اللوحات للفنانين الإثيوبيين، مثل ليما جايا . رسم جايا طائرات عسكرية إثيوبية أثارت إعجاب سيلاسي. انضم جايا لاحقًا إلى القوات الجوية، لكنه استمر في الرسم بدعم من سيلاسي. [330] [331] [332]

منح أبيبي بيكيلا وسام نجمة إثيوبيا ، 1960، بعد فوزه بالميدالية الذهبية الأوليمبية

كما كلف بافتتاح أول دار مسرح هاجر فيكر في إثيوبيا عام 1935 والمسرح الوطني في أديس أبابا عام 1955. هنا، عبر الفنانون عن الفن الإثيوبي بطرق جديدة. [333]

كتب سيلاسي سيرته الذاتية بعنوان " حياتي وتقدم إثيوبيا " والتي تناول فيها سنوات حكمه. بدأ في كتابة المجلد الأول أثناء وجوده في المنفى أثناء الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية. وكتب المجلد الثاني نحو نهاية الحرب وبداية عملية الاستعادة. [334] [335] [336]

الرياضة

خلال فترة حكمه، وسّع سيلاسي الرياضات الإثيوبية الدولية، بما في ذلك الاتحاد الإثيوبي لكرة القدم والمنتخب الوطني الإثيوبي لكرة السلة . ولم يكن معروفًا عنه دعمه العلني لأي أندية كرة قدم محلية أو دولية. وقد منح إثيوبيا جائزة كأس الأمم الأفريقية بعد فوزها بأول لقب لها. [337] كما دعم إثيوبيا في أولمبياد 1960، ومنح الأولمبي أبيبي بيكيلا العديد من الجوائز الوطنية مثل نجمة إثيوبيا ووسام منليك الثاني . كما دعم الرياضيين الإثيوبيين الآخرين، مثل مامو وولدي ، من خلال كتابة رسائل شخصية إليهم. [338] [339]

مع البابا كيرلس السادس بطريرك الإسكندرية

دِين

كان سيلاسي من أتباع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية . نشأ وترعرع وفقًا للخلفية المسيحية التقليدية لإثيوبيا. ولد سيلاسي باسم تفاري ماكونين، وعمد هيلا سيلاسي. بعد تتويجه، تبنى اسم معموديته كاسم رسمي وقانوني له. حاول سيلاسي توحيد فروع مختلفة من الكنائس الأرثوذكسية، من الكنيسة الروسية إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الإسكندرية، مصر. كما شارك في لجنة لوزان للتبشير العالمي في عام 1966، برلين الغربية التي نظمها المبشر بيلي جراهام . [340] [341]


هيلا سيلاسي الأول
الامبراطور
مكان الراحةأديس أبابا
مُبجل في

كما حاول توحيد المجتمع الأرثوذكسي الشرقي الممتد إلى ما هو أبعد من إثيوبيا إلى بلدان أخرى، بما في ذلك تلك الموجودة في مصر وأرمينيا وسوريا وأماكن أخرى . وعلى الرغم من أنه قاد مثل هذه الحركة بصفته رئيسًا لدولة إثيوبيا، إلا أنه لم يحاول منع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية من اختيار بطريركها من أصل إثيوبي. في السابق، حصلت الكنيسة الإثيوبية على بطاركتها من الكنيسة القبطية المصرية ، وهي الممارسة التي انتهت في عهده. ومع ذلك، لا يزال سيلاسي ملتزمًا بالعلاقات داخل القارة وخارجها بين الكنائس الأرثوذكسية ويعترف بها ويعتقد أنه سيكون من المعقول محاولة المضي قدمًا في التوحيد. [343]

حافظ على علاقة جيدة مع البابا كيرلس السادس من الإسكندرية ، بطريرك الكنيسة القبطية في مصر. مُنح البابا كيرلس نجمة سليمان من قبل سيلاسي لدوره في ترشيح أبونا باسيليوس كأول بطريرك إثيوبي لكنيسة التوحيد ، وبالتالي تأسيس قيادة الكنيسة تحت قيادة إثيوبي أصلي. [344] كما سمح بممارسة الأديان الأخرى، على الرغم من أن المسيحية لعبت دورًا رسميًا في الملكية الدستورية ، ولكن بطريقة محدودة إلى حد كبير مقارنة بأسلافه. في عهد سيلاسي عام 1942، سُمح للمحاكم الإسلامية بالحصول على السلطة القضائية فيما يتعلق بالشؤون الإسلامية. كما شوهد سيلاسي وهو يناقش العديد من القضايا ويتعرف على مخاوف المجتمع المسلم ويمنح الجماهير للقادة المعنيين. [345] [346]

عائلة

كان يُنظر إلى سيلاسي باعتباره رئيسًا للعائلة المالكة وكان له الأولوية قانونيًا على جميع الأمور داخل أسرته. ومع ذلك، فقد قارن خلال فترة حكمه سلالة بيت سليمان ومنح المزيد من السلطات السياسية والدوقيات والمناصب الحكومية لعائلته المباشرة، بما في ذلك حفيده الأدميرال البحري إسكندر ديستا . زعمت المصادر أن ديستا هدد جده الإمبراطور بالقتل تحت تهديد السلاح ما لم يغير خط الخلافة (على الرغم من أن هذا لم يتم تأكيده بشكل قاطع) وأن الإمبراطور أراد فقط منحه منصبًا عسكريًا غير سياسي كعضو مفوض في القوات المسلحة كما ظهر عندما أصبح أدميرالًا للبحرية الإمبراطورية، نائب قائد القوات البحرية الإثيوبية بأكملها. [347] [348]

ابنه الأمير أسفاو ووسن وأعضاء آخرون من العائلة المالكة في إثيوبيا

كان بعض أفراد الأسرة الآخرين، ومن بينهم ابنته الأميرة تيناجنيورك، ضد أي نوع من الإصلاح الدستوري في المجتمع الحديث الذي أسسه والدها. توفي العديد من أطفال سيلاسي وهو على قيد الحياة، ولم يعش سوى طفلين من أبنائه أطول منه. كان لديه 7 أطفال في المجموع، وكان لديهم 23 حفيدًا في المجموع. [349]

وقد استخدم نفوذه كإمبراطور لإثيوبيا، وفي عام 1963، زُعم أن الأمير فيليب، دوق إدنبرة ، ساعد سيلاسي في وضع حفيده في مدرسة جوردونستون النخبوية من خلال سحب "الخيوط". [350]

كان سيلاسي قادرًا على إرسال أحفاده الآخرين إلى أفضل المدارس في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا بما في ذلك جامعة كولومبيا حيث حصل أيضًا على شهادة شرفية منها.

إرث

الرأي العام وتصوير وسائل الإعلام

خلال السنوات الأولى من حكمه، وخاصة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين عندما غزت إيطاليا الفاشية إثيوبيا، كانت التغطية الإعلامية لهايلي سيلاسي إيجابية في الغالب، ووصفته بأنه بطل ضد القوى الفاشية. تم تصويره على أنه بطل يقاوم القوى الفاشية وكان يُنظر إليه على أنه رمز للأمل لأفريقيا، متحالفًا مع الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية . [351] في عام 1935، أثناء الغزو، تم تسميته حتى "رجل العام" من قبل مجلة تايم . [352] ذكرت صحيفة باثي البريطانية أن عودة هيلا سيلاسي كانت "كإمبراطور يعود وينتصر لشعبه". [353] خلال إحدى المقابلات النادرة التي أجراها مع برنامج Meet the Press خلال زيارة رسمية للولايات المتحدة عام 1963، وهو الوقت الذي كانت فيه حركة الحقوق المدنية في أوج نشاطها، أدان هيلا سيلاسي القمع القائم على العرق ودعا إلى الوحدة الأفريقية . [354] ومع ذلك، كانت ردود فعل وسائل الإعلام مختلطة. وبعد أشهر سخرت قناة إن بي سي نيوز من الزيارة، مما دفع صحيفة نيويورك تايمز إلى الدفاع عن الإمبراطور الإثيوبي، وتساءلت عن نوايا إن بي سي وانتقدت عدم حساسيتها. وعلقت الصحيفة قائلة: "إن إن بي سي نيوز لا تستطيع أن تكون خادمة لوزارة الخارجية ". [355] [356] وتساءلت عن "الغرض المتحضر" الذي يخدمه السخرية من الزيارة، مما قد يسبب إحراجًا للدبلوماسيين الإثيوبيين في الولايات المتحدة.

خلال الخمسينيات من القرن العشرين، عندما تم الاحتفال باليوبيل الفضي لحكم الإمبراطور، تبنى دستور عام 1955 الذي أعطى قانونيًا المزيد من الحقوق الديمقراطية للعامة، وقيد قانونيًا سلطة الملك. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، سعى هيلا سيلاسي أيضًا إلى الحد من نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. خلال الخمسينيات من القرن العشرين، كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه زعيم حديث وقادر في إثيوبيا. [357] [358] [359] ومع ذلك، في وقت لاحق، في السبعينيات، بسبب الاضطرابات الاقتصادية والمجاعة، عانت سمعة سيلاسي. حدثت احتجاجات جماهيرية شملت المثقفين وعامة الناس. كان يُعتقد على نطاق واسع أنه بسبب كبر سنه وفشل تنفيذ سياسة الإصلاح الزراعي، يجب عليه التنازل عن العرش. أدت هذه العوامل في النهاية إلى إقالته من السلطة. [360]

لا يزال إرث هيلا سيلاسي موضوعًا للنقاش، لكنه يُذكر بشكل خاص باعتباره مُحدِّثًا. لعب دورًا رائدًا في تأسيس جامعة هيلا سيلاسي ، ومنظمة الوحدة الأفريقية ، التي تحولت فيما بعد إلى الاتحاد الأفريقي . كان أيضًا زعيمًا بارزًا مناهضًا للاستعمار. [361] [362] [363] [364] أدرجته مجلة تايم ضمن أهم الشخصيات في التاريخ السياسي، ووضعته في "أفضل 25 رمزًا سياسيًا" في كل العصور. [365] [366]

عملة إثيوبية قديمة تحمل صورة هيلا سيلاسي فوق أوراق نقدية نادرة التداول في إثيوبيا

في عام 1997، تم ذكر سيلاسي في أغنية وين Mutilated Lips . في عام 2001، أصدر نجم البوب ​​الإثيوبي تيدي أفرو أغنية مخصصة لسيلاسي بعنوان "هيلي سيلاسي"، والتي تصوره في ضوء أكثر وطنية. [367] [368]

في عام 2021، تم تداول عنوان كاذب عن الملكة إليزابيث الثانية والأمير فيليب وهما ينحنيان أمام هيلا سيلاسي وزوجته خلال زيارة الملكة الرسمية لإثيوبيا في قصر اليوبيل . [369] [370] [371] في عام 2021، تم إصدار فيلم وثائقي لحفيدة سيلاسي يعرض حياة العائلة المالكة الإثيوبية. [372] [373] الفيلم الوثائقي بعنوان "الجد كان إمبراطورًا " حصل على درجة 100 بالمائة على موقع الطماطم الفاسدة . [374] في فيلم السيرة الذاتية لعام 2024 بوب مارلي: حب واحد ، [375] تم تصوير سيلاسي في التراث الديني الراستافاري. [376] [377] [378] هناك جزء حيث يمتطي سيلاسي حصانًا، ويأخذ معه مارلي الصغير . [379]

تم تصوير هيلا سيلاسي من قبل المصورين، والصور الشخصية والنحاتين مثل إدوارد كوبنال ، وبولا وودارد ، وجاكوب إبستاين ، وويليام إتش جونسون ، وييفوند ميدلتون وألفين جيتينز . [380] [381] [382] [383] [384] [385]

النصب التذكارية

في السنوات الأخيرة، تم بناء العديد من النصب التذكارية وكشف النقاب عنها لسيلاسي، وخاصة في إثيوبيا وواحد في جامايكا. يوجد أحد هذه النصب التذكارية في مقر الاتحاد الأفريقي في أديس أبابا والذي تم الكشف عنه في عام 2019، والنصب التذكاري الآخر في أديس أبابا هو تمثال شمعي في حديقة الوحدة . [386] [387] [388] كان نصب سيلاسي التذكاري في الاتحاد الأفريقي بسبب جهوده الطويلة في الوحدة الأفريقية وجهوده المناهضة للاستعمار خلال حكمه. ومع ذلك، تسبب التمثال في بعض القلق بين الجماعات التي تم تجاهلها في النهاية وعبثت بالجهود. [389] [390] نصب تذكاري آخر على الرغم من أنه ليس تمثالًا هو علامة لمدرسة ثانوية في كينغستون، ليس فقط نصبًا تذكاريًا ولكن المدرسة تسمى "مدرسة هيلا سيلاسي الثانوية". توجد نصب تذكارية أخرى على الرغم من أنها قديمة جدًا، مثل تلك الموجودة في أديس أبابا حيث يُرى الإمبراطور وهو يعلم 12 طفلاً في دوار. [391] [392] في عام 2020، دمر المتظاهرون تمثال نصفي تم بناؤه في عام 1957 بزعم أن حكم هيلا سيلاسي وإرثه لعب دورًا في اغتيال المغني الإثيوبي هاشالو هونديسا . [393] [394] [395] كما يوجد لدى هيلا سيلاسي طريق، وهو أحد الطرق السريعة الرئيسية الثلاثة في نيروبي التي سميت باسمه. [396] [397]

الألقاب والأساليب والأسلحة والأوسمة

أساليب
هيلا سيلاسي الأول ملك إثيوبيا
أسلوب المرجع
أسلوب التحدث
  • جلالتك الإمبراطورية
  • الأمهرية : ጃንሆይ ; djanhoi
  • حرفيًا "يا [الملكي] الموقر"
أسلوب بديل
  • ربنا (مألوف)
  • الأمهرية : ጌቶቹ ؛ getochu
  • حرفيًا "سيدنا" (جمع)
  • 23 يوليو 1892 – 1 نوفمبر 1905: ليج تافاري ماكونين [32] [398]
  • 1 نوفمبر 1905 – 11 فبراير 1917: ديجازماتش تافاري ماكونين [32] [37]
  • 11 فبراير 1917 – 7 أكتوبر 1928: باليمولو سيلتان إنديراس ليول - رأس تفاري ماكونين [36] [40] [399]
  • 7 أكتوبر 1928 – 2 نوفمبر 1930: نيجوس تافاري ماكونين [400]
  • 2 نوفمبر 1930 – 12 سبتمبر 1974: على يد الأسد الفاتح من سبط يهوذا، صاحب الجلالة الإمبراطورية هيلا سيلاسي الأول، ملك الملوك، رب الأرباب، المختار من الله. [37] [40] [47] [401] [402]

الطلبات الوطنية

شعار النبالة الأجنبي

بصفته صاحب السيادة

الرتب العسكرية

شغل هيلا سيلاسي الرتب التالية:

مشكلة

اسم الولادة موت ملحوظات
الأميرة الرومانية 1909 14 أكتوبر 1940 تزوجت من ديجازماتش بيين ميريد في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وأنجبت أربعة أطفال. توفيت ديجازماتش بيين ميريد في عام 1937.
الأميرة تيناجنوورك 12 يناير 1912 6 أبريل 2003 تزوجت من راس ديستا دامتيو من عام 1924 حتى عام 1937 (الوفاة) ، وأنجبت ستة أطفال. ثم تزوجت مرة أخرى من أندارجاتشو ميساي ، الذي توفي عام 1981، وأنجبت طفلين.
ولي العهد أمها سيلاسي 27 يوليو 1916 17 يناير 1997 تزوج من ووليت إسرائيل سيوم في عام 1931 وأنجب منها ابنة واحدة. ثم انفصل أمها ووليت فيما بعد. تزوج من ميدفيرياشورك أبيبي في عام 1945 وأنجب منها أربعة أطفال.
الأميرة زينيبورك 25 يوليو 1917 24 مارس 1934 متزوج من ديجازماتش هيلا سيلاسي جوجسا ، لا مشكلة
الأميرة تسيهاي 13 أكتوبر 1919 17 أغسطس 1942 تزوجت من ليج أبيي أبيبي في عام 1941 وأنجبت طفلة ميتة
الأمير ماكونين، دوق هرار 16 أكتوبر 1924 13 مايو 1957 متزوج من سارة جيزاو ، و لديه خمسة أطفال
الأمير سهل سيلاسي 27 فبراير 1932 24 أبريل 1962 متزوج من الأميرة ماهيسينتي هابتي مريم ، وأنجب منها ابنًا واحدًا

الأنساب

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ في المنفى من 2 مايو 1936 إلى 20 يناير 1941 [1]
  2. ^ الجيز هو أحد أفضل الخيارات المتاحة الآن هذا هو ما تحتاجه ; جرماوي يداماماوي عص كايل سيلاس، موا انبيسا ze'imneggede yihuda niguse negest ze'ītyōṗṗyā، siyume 'igzī'a'bihēr . [48]
  3. ^ تعني كلمة Bālemulu حرفيًا "مفوض بالكامل" أو "مفوض بالكامل"، وبالتالي تميزها عن الاستخدام العام لكلمة Enderase ، والتي تعني ممثلًا أو ملازمًا للإمبراطور في الإقطاعيات أو التابعين، وهو في الأساس حاكم عام أو نائب ملك ، وهو المصطلح الذي كان يُشار به إلى حكام المقاطعات في الفترة الإمبراطورية المعاصرة، أثناء حكم هيلا سيلاسي. [65] [66]
  4. ^ أحضر بالشا سافو جيشًا قوامه عشرة آلاف معه من سيدامو. [68]
  5. ^ بلغ عدد الحراس الشخصيين لبالشا سافو حوالي خمسمائة. [68]

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ تالبوت، ديفيد أبنر (1966). إثيوبيا: اليوبيل الفضي للتحرير 1941-1966 . أديس أبابا، إثيوبيا: وزارة الإعلام. ص 64-66.
  2. ^ جيتس، هنري لويس ، وأنتوني أبياه ، أفريكانا: موسوعة التجربة الأفريقية والأفريقية الأمريكية . 1999، ص 902.
  3. ^ Page, Melvin Eugene; Sonnenburg, Penny M. (2003). Colonialism: an international, social, cultural, and political encyclopedia. المجلد 1. ABC-CLIO. ص 247. ISBN 978-1-57607-335-3.
  4. ^ إيرليتش، هاجاي (2002)، الصليب والنهر: إثيوبيا ومصر والنيل . دار لين رينر للنشر. ISBN 1-55587-970-5 ، ص 192. 
  5. ^ موريل، ص 148
  6. ^ ماركوس، هارولد ج. (2002). تاريخ إثيوبيا. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 17. ISBN 978-0-520-22479-7.
  7. ^ إوينج ، ويليام هـ. عبدي ، بيين (1972). القوانين الموحدة لإثيوبيا المجلد. أنا . أديس أبابا: كلية الحقوق جامعة هيلا سيلاسي الأول. ص 45-46.
  8. ^ كارش، إفرايم (1988)، الحياد والدول الصغيرة . روتليدج. ISBN 0-415-00507-8 ، ص 112. 
  9. ^ كيلر، إدموند ج. (1988). إثيوبيا الثورية، من الإمبراطورية إلى جمهورية الشعب . بلومنجتون وإنديانابوليس: مطبعة جامعة إنديانا. ص 92.
  10. ^ سالفانو ، تاديس تيلي (2018). مبادرة الدرج ( الحرب الغامضة بين إريتريا وتيغراي) . تاديس تيلي سالفانو. ص 81-97. رقم ISBN 978-0-7915-9662-3.
  11. ^ "محكمة إثيوبية تستمع إلى تفاصيل مقتل الإمبراطور". واشنطن بوست . ISSN  0190-8286. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2017. تم استرجاعه في 6 نوفمبر 2018 .
  12. ^ 2 نوفمبر 1930 م: هيلا سيلاسي يصبح إمبراطورًا لإثيوبيا أرشيف 23 مارس 2024 على موقع واي باك مشين ناشيونال جيوغرافيك
  13. ^ باريت، ليونارد إي. (1988). الراستافاريون. بيكون بريس. رقم ISBN 978-0-8070-1039-6.
  14. ^ ميريديث، مارتن (2005)، مصير أفريقيا: من آمال الحرية إلى قلب اليأس . الشؤون العامة. ISBN 1-58648-398-6 ، ص 212-213. 
  15. ^ abc "التمرد والمجاعة في الشمال تحت حكم هيلا سيلاسي" (PDF) . هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2008 .
  16. ^ هورن، دينيكي. "إن الأمر أشبه بحمل صندوق ثقيل يحمل العديد من الأشخاص". دراسة حول مساهمات أنظمة الضمان الاجتماعي الأصلية في الحد من الفقر (PDF) . جامعة رادبود نيميخين. ص 36.
  17. ^ تاريخ هرر وهراري (PDF) . ص 141-144. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .
  18. ^ ab Feener, Michael (2004). Islam in World Cultures: Comparative Perspectives. ABC-CLIO. p. 227. ISBN 978-1-57607-516-6تم الاسترجاع بتاريخ 23 فبراير 2017 .
  19. ^ بواسطة Dimbleby, Jonathan (8 December 1998), "Feeding on Ethiopia's Famine", The Independent , UK, تم أرشفة من الأصل في 13 أكتوبر 2019 , تم استرجاعه في 29 أغسطس 2017(مقتبس من الفصل الثالث من كتاب أيام الشر: ثلاثون عامًا من الحرب والمجاعة في إثيوبيا، بقلم ألكسندر دي وال (أفريقيا ووتش، 1991))
  20. ^ ديفي، ميليسا (13 فبراير 2016)، "كتب الأطفال الأورومو تحافظ على اللغة الإثيوبية المحظورة ذات يوم"، الجارديان ، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2016 ، تم استرجاعه في 14 فبراير 2016
  21. ^ اللغة والثقافة (PDF) ، تم أرشفة (PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022
  22. ^ الإثيوبيون: أمهرة وأورومو، يناير 2017، مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 11 فبراير 2021
  23. ^ بندر، إم إل (1976). اللغة في إثيوبيا . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 187-190. رقم ISBN 978-0-19-436102-6.
  24. ^ شولر ، هاينريش. بريتسكي، بول هـ. (1976). إثيوبيا: الثورة والقانون والسياسة . ميونيخ: Weltforum-Verlag. ص. 154. ردمك 3-8039-0136-7.
  25. ^ إوينج ، ويليام هـ. عبدي ، بيين (1972). القوانين الموحدة لإثيوبيا المجلد. ثانيا . أديس أبابا: كلية الحقوق جامعة هيلا سيلاسي الأول. ص. 1105.
  26. ^ أورومو يواصلون الفرار من العنف، سبتمبر 1981، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 17 فبراير 2021
  27. ^ تقرير معلومات الدولة إثيوبيا، 12 أغسطس 2020، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2013 ، تم استرجاعه في 17 فبراير 2021
  28. ^ إثيوبيا. حالة أمهرة، 1 مارس 1993، أرشفة من النسخة الأصلية في 25 يناير 2021 ، استرجاعها 17 فبراير 2021
  29. ^ "هيلي سيلاسي: تدمير تمثال الزعيم الإثيوبي السابق في حديقة لندن". بي بي سي نيوز . 2 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2021. اطلع عليه بتاريخ 17 فبراير 2021 .
  30. ^ "اندلاع احتجاجات دامية بعد مقتل مغنية إثيوبية". بي بي سي نيوز . 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 1 يوليو 2020 .
  31. ^ الإثيوبيون غاضبون من وفاة المغني ويهدمون تمثاله، 30 يونيو 2020، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2020 ، تم استرجاعه في 30 يونيو 2020
  32. ^ abcd Selassie, Haile I (1976). My Life and Ethiopia's Progress: The Autobiography of Emperor Haile Selassie I, translater from Amharic by Edward Ullendorff . بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 20. ISBN 0-19-713589-7.
  33. ^ كوبلي، جريجوري ر. إثيوبيا تمد يدها إلى الله: رموز إثيوبيا الإمبراطورية الفريدة وبنياتها ودورها في العالم الحديث . نشرته مجلة الدفاع والشؤون الخارجية، وهي جزء من رابطة الدراسات الاستراتيجية الدولية، 1998. ISBN 1-892998-00-9 . ص. 115 
  34. ^ أب بيليزي، فرانشيسكو؛ ونديم، سمعان؛ فقاد، رأس (2013). ترتيب التتويج . إيطاليا: كتب ديبري زيت. ص. 97. ردمك 978-88-908905-0-5.
  35. ^ abc Copley, Gregory R. Ethiopia Reaches Her Hand Unta To God: Imperial Ethiopia's Unique Symbols, Structures and Role in the Modern World . نشرته مجلة Defense & Foreign Affairs، وهي جزء من رابطة الدراسات الاستراتيجية الدولية، 1998. ISBN 1-892998-00-9 . ص 114 
  36. ^ ab Selassie, Haile I (1976). My Life and Ethiopia's Progress: The Autobiography of Emperor Haile Selassie I, translater from Amharic by Edward Ullendorff . بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 48-50. ISBN 0-19-713589-7.
  37. ^ اي بي سي دي ستيفانسون، بورغ جي؛ ستاريت، رونالد ك. (1976). وثائق عن السياسة الإثيوبية المجلد. الأول: تراجع منليك الثاني إلى ظهور رأس التفاري، المعروف فيما بعد باسم هيلا سيلاسي، 1910 - 1919 . سالزبوري، كارولاينا الشمالية: منشورات وثائقية. ص. 133. ردمك 0-89712-008-6.
  38. ^ ab Murrell، ص 172-173
  39. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص xiii.
  40. ^ abcd Asserate، ص 325
  41. ^ كوبلي، جريجوري ر. إثيوبيا تمد يدها إلى الله: رموز إثيوبيا الإمبراطورية الفريدة وهياكلها ودورها في العالم الحديث . نشرته مجلة الدفاع والشؤون الخارجية، وهي جزء من رابطة الدراسات الاستراتيجية الدولية، 1998. ISBN 1-892998-00-9 . ص. 117 
  42. ^ ستيفانسون ، بورغ جي. ستاريت، رونالد ك. (1976). وثائق عن السياسة الإثيوبية المجلد. ثانيا . كارولينا الشمالية، الولايات المتحدة: منشورات وثائقية. ص. 112. ردمك 0-89712-008-6.
  43. ^ باهرو زودي (2001). تاريخ إثيوبيا الحديثة (الطبعة الثانية). أكسفورد: جيمس كاري. ص. 135. ردمك 0-85255-786-8 . 
  44. ^ روبرتس، نيل (11 فبراير 2015). الحرية كزواج. مطبعة جامعة شيكاغو . ص 175. ISBN 978-0-226-20104-7تم الاسترجاع بتاريخ 12 أكتوبر 2015 .
  45. ^ موريل، ص 159.
  46. ^ روبنسون، سفين (يوليو 1965). "أسد قبيلة يهوذا الرمز المسيحي و/أو اللقب الإمبراطوري". مجلة الدراسات الإثيوبية . 3 (2): 85.
  47. ^ ab Rey, Charles F. (1935). The Real Abyssinia . نيويورك سيتي: شركة JB Lippincott. ص. 117. ISBN 0-8371-2656-8.
  48. ^ اي بي سي كاسوكا ، بريدجيت (2012). أبرز القادة الأفارقة منذ الاستقلال . بانكولي كامارا تايلور. ص. 19. رقم ISBN 978-1-4700-4358-2.
  49. ^ غاي، ياش ب. (2000)، الحكم الذاتي والعرق: التفاوض على المطالبات المتنافسة في الدول متعددة الأعراق . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-78642-8 ، ص 176. 
  50. ^ بيتريديس، س. بيير (1963). لو هيروس دادوا: رأس ماكونين، أمير إثيوبيا . باريس: مكتبة بلون. ص. 299.
  51. ^ بريدجيت، كاسوكا (2012). زعماء أفارقة بارزون منذ الاستقلال. تنزانيا: دار نشر نيو أفريكا. ص 19. ISBN 978-1-4700-4358-2.
  52. ^ هينز، بول ب (2001). طبقات الزمن تاريخ إثيوبيا . نيويورك: بالجريف. ص 189.
  53. ^ وودوارد، بيتر (1994)، الصراع والسلام في منطقة القرن الأفريقي: الفيدرالية وبدائلها . دارتموث للنشر. ISBN 1-85521-486-5 ، ص 29. 
  54. ^ إس بيير بيتريديس، لو هيروس دادوا. رأس ماكونين، أمير إثيوبيا ، ص. 28
  55. ^ ab de Moor, Jaap, and Wesseling, HL (1989), Imperialism and War: Essays on Colonial Wars in Asia and Africa . Brill. ISBN 90-04-08834-2 , p. 189. 
  56. ^ شين، ص 265.
  57. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 12.
  58. ^ abc Shinn، ص 193-4.
  59. ^ ab Roberts، ص 712.
  60. ^ ab White، ص 34-35.
  61. ^ ab Mockler ، ص. xxvii.
  62. ^ هيلا سيلاسي، حياتي وتقدم إثيوبيا (شيكاغو: فرونت لاين ديستربيوشن إنترناشيونال، 1999)، ص 41 وما يليه.
  63. ^ لينتاكيس، مايكل ب. (2004)، إثيوبيا: أرض آكلي اللوتس . شركة جانوس للنشر، رقم ISBN 1-85756-558-4 ، ص 41. 
  64. ^ ab Shinn، ص 228.
  65. ^ Leslau, Wolf (1976). Concise Amharic Dictionary (English ed.). Wiesbaden, Germany: Otto Harrassowitz. pp. 15, 273, 332, 354. ISBN 3-447-01729-5.
  66. ^ روبنكوسكا ، حنا (2005). الموسوعة الاثيوبية المجلد. 2 . فيسبادن، ألمانيا: دار هاراسويتز. ص. 297. ردمك 3-447-05238-4.
  67. ^ ماركوس، ص 126.
  68. ^ أ ب ج د ماركوس، ص 127.
  69. ^ ماركوس، هايلي سيلاسي ، ص 25
  70. ^ جبري إجزابيهر إلياس، تاريخ ، ص. 372
  71. ^ باهرو ، زودي (2001). تاريخ إثيوبيا الحديثة (الطبعة الثانية). أكسفورد: جيمس كاري. ص. 135. ردمك 0-85255-786-8.
  72. ^ ماركوس، هارولد (1996)، هيلا سيلاسي الأول: سنوات التكوين، 1892-1936 . ترينتون: مطبعة البحر الأحمر. ISBN 1-56902-007-8 ، ص 36 وما يليها. 
  73. ^ جاكوبس، سام ؛ روثمان، ليلي؛ بينيديكت، جولي بلوم؛ كاسيدي، كاثرين ، محررون (2023). "هيلا سيلاسي". شخصية العام لمجلة تايم: 95 عامًا من أكثر الأشخاص تأثيرًا في العالم . تايم . ص. 11.
  74. ^ كلارنس سميث، دبليو جي، اقتصاديات تجارة الرقيق في المحيط الهندي في القرن التاسع عشر . 1989، ص 103.
  75. ^ مييرز، حلول القرن العشرين لإلغاء العبودية (PDF) ، ييل، أرشيف من الأصل (PDF) في 15 مايو 2011.
  76. ^ برودي، ج. كينيث (2000). الحرب التي يمكن تجنبها . دار نشر ترانزاكشن. ISBN 0-7658-0498-0 ، ص 209. 
  77. ^ ماركوس، ص 123.
  78. ^ جيتس وأبياه، أفريكانا (1999)، ص 698.
  79. ^ روجرز، جويل أوغسطس (1936). الحقائق الحقيقية عن إثيوبيا ، ص 27.
  80. ^ abc Mockler، ص 3-4.
  81. ^ "حاكم إثيوبي يحظى بإشادة الباريسيين". نيويورك تايمز . 17 مايو 1924. ص. 3. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2018 ..
  82. ^ "أفراد العائلة المالكة الإثيوبية يرتدون الأحذية في القاهرة". نيويورك تايمز . 5 مايو 1924. ص 3. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2018 .
  83. ^ موكلر، ص 4.
  84. ^ نيدل، ريتشارد (2005)، الموسيقى العالمية: الأساسيات . روتليدج. ISBN 0-415-96800-3 ، ص 56. 
  85. ^ ab Roberts، ص 723.
  86. ^ ماركوس، ص 129.
  87. ^ موكلر، ص 8.
  88. ^ ماركوس، ص 127-28.
  89. ^ روبرتس، ص 724.
  90. ^ سورنسون، جون (2001). الأشباح والظلال: بناء الهوية والمجتمع في الشتات الأفريقي . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-8331-5 ص 34. 
  91. ^ بروكمان، نوربرت سي. (1994)، قاموس السيرة الذاتية الأفريقية . ABC-CLIO. ISBN 0-87436-748-4 ، ص 381. 
  92. ^ هينز، بول ب. (2000)، طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا . دار نشر سي هيرست وشركاه. ISBN 1-85065-393-3 ، ص. 205. 
  93. ^ ديل بوكا، أنجيلو (2015). النجاشي: حياة وموت آخر ملوك الملوك . أديس أبابا: دار أرادا للنشر. ص. 107. ISBN 978-99944-823-9-9.
  94. ^ ab Mockler، ص 12.
  95. ^ "العناصر" (PDF) . مجلة الخدمة الخارجية الأمريكية . المجلد السابع (9): 327. سبتمبر 1930. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2023 .
  96. ^ "2 نوفمبر هو تاريخ طلب مغنية لغناء ملكة إنجلترا في حفل التتويج". مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2023 . استرجاع 16 مارس 2023 .
  97. ^ "Sewasew | الولايات المتحدة الأمريكية، العلاقات مع". مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2023 .
  98. ^ حاكم حبشي يكرم الأميركيين أرشيف 22 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز . 24 أكتوبر 1930.
  99. ^ والاس، إيرفينج (1965). "Everybody's Rover Boy"، ص 113 في The Sunday Gentleman . نيويورك: سايمون وشوستر.
  100. ^ تتويج راس طفاري - 1930 | لحظات موفيتون | 2 فبراير 18، 2 فبراير 2018، مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 ، تم استرجاعه في 30 يناير 2022
  101. ^ "الإمبراطور يتوج بفخامة ملكية في العاصمة الأفريقية" أرشيف 22 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز . 3 نوفمبر 1930.
  102. ^ ضيوف الحبشة يتلقون هدايا باهظة الثمن أرشيف 22 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز . 12 نوفمبر 1930.
  103. ^ "إمبراطور إثيوبيا يكرم الأسقف فريمان؛ يرسل نسخة من الكتاب المقدس والصليب مغلفين بالذهب للصلاة" أرشيف 22 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز . 27 يناير 1931.
  104. ^ ديليبو، جيتاهون (1986). إثيوبيا الإمبراطور منليك، 1865-1916 الوحدة الوطنية أو الهيمنة المجتمعية الأمهرة. جامعة UMI هوارد. ص 245-247.
  105. ^ ناحوم، فاسيل (1997)، دستور أمة الأمم: آفاق إثيوبيا . مطبعة البحر الأحمر. ISBN 1-56902-051-5 ، ص 17. 
  106. ^ ab Fasil (1997)، دستور أمة الأمم ، ص 22.
  107. ^ المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام . جون دبليو تيرنر (1991). توماس ب. أوفكانسكي ولافيرل بيري (المحرران). إثيوبيا: دراسة قطرية. قسم البحوث الفيدرالية . هيلا سيلاسي: فترة ما قبل الحرب، 1930-1936.
  108. ^ هارولد جي ماركوس، حياة وأوقات مينيليك الثاني: إثيوبيا 1844-1913 (لورنسفيل: مطبعة البحر الأحمر، 1995)، ص. 121
  109. ^ موكلر، ص 61.
  110. ^ كارلتون، إريك (1992)، الاحتلال: سياسات وممارسات الغزاة العسكريين . تايلور وفرانسيس. ISBN 0-203-14346-9 ، ص 88-9. 
  111. ^ أ ب فاندرفورت، بروس (1998)، حروب الفتح الإمبراطوري في أفريقيا، 1830-1914 . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-21178-6 ، ص 158. 
  112. ^ تشرشل، ونستون (1986). الحرب العالمية الثانية . ص 165.
  113. ^ "الفصل 35 – نعلن التعبئة". مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2009 . اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)في كلمات راس تافاري، هيلا سيلاسي الأول . جاه راستافاري. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014.
  114. ^ Baudendistel, Rainer (2006), Between Bombs And Good Intentions: The Red Cross And the Italo-Ethiopian War . Berghahn Books. ISBN 1-84545-035-3 , p. 168. 
  115. ^ باركر 1971 ، ص 45.
  116. ^ باركر 1968 ، ص 237-238.
  117. ^ أبينك ، دي بروين وفان والرافين 2003 ، ص. 95.
  118. ^ يونغ، جون (1997)، الثورة الفلاحية في إثيوبيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-02606-7 ، ص 51. 
  119. ^ بانكهورست 1968 ، ص 605-608.
  120. ^ باركر 1971 ، ص 29.
  121. ^ ستابلتون 2013 ، ص 203.
  122. ^ ماك سميث 1983 ، ص 231-232.
  123. ^ موكلر، ص 123.
  124. ^ سبنسر، جون هـ (2006). إثيوبيا في الخليج: رواية شخصية عن سنوات حكم هيلا سيلاسي . دار نشر تسيهاي. ص 63-64. رقم ISBN 978-1-59907-000-1.
  125. ^ "العاصمة الإثيوبية قد تنتقل إلى جور؛ بلدة تبعد 220 ميلاً جنوب غرب أديس أبابا ورد أنها اختيرت بناءً على نصيحة بريطانية. أمر بالموقف النهائي الإمبراطور يدعو كل رجل قادر على مقاومة الغزاة إلى الشمال من المدينة الرئيسية". نيويورك تايمز . 2 مايو 1936. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 23 ديسمبر 2023 .
  126. ^ أنتوني موكلر، حرب هيلا سيلاسي (نيويورك: أوليف برانش، 2003)، ص 163-166
  127. ^ سبنسر، جون (2006). إثيوبيا في الخليج: رواية شخصية عن سنوات حكم هيلا سيلاسي . دار نشر تسيهاي. ISBN 1-59907-000-6 . ص 62. 
  128. ^ باركر، أ. ج. (1936)، اغتصاب إثيوبيا ، ص. 132
  129. ^ سبنسر، جون (2006). إثيوبيا في الخليج: رواية شخصية عن سنوات حكم هيلا سيلاسي . دار نشر تسيهاي. ISBN 1-59907-000-6 . ص 72. 
  130. ^ موزلي، راي (1999)، ظل موسوليني: الحياة المزدوجة للكونت جالياتسو سيانو . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-07917-6 ، ص 27. 
  131. ^ باركر 1971، ص 133.
  132. ^ جاريت ماكولي، ديليا (1998)، حياة أونا مارسون، 1905-1965 ، مطبعة جامعة مانشستر، ISBN 0-7190-5284-X ، ص 102-103. 
  133. ^ باركر، أ. ج.، اغتصاب إثيوبيا 1936 ، ص. 133
  134. ^ صفير، ص 297-298.
  135. ^ لوتي، ويليام (2 أبريل 2022). "خطاب عام 1936 يقدم تحذيرات مروعة لليوم". هدسون . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2023 .
  136. ^ صفير، ص318.
  137. ^ فيرارو، فنسنت. "هيلي سيلاسي، "نداء إلى عصبة الأمم"، يونيو 1936". Mtholyoke. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع 12 سبتمبر 2010 .
  138. ^ "رجل العام". مجلة تايم . 6 يناير 1936. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2007.
  139. ^ وارنر، دانييل (12 مايو 2023). "نهاية عصبة الأمم كمقدمة لنهاية الأمم المتحدة؟". كاونتر بانش . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024. تم الاسترجاع 23 مارس 2024 .
  140. ^ Waxman, Olivia B. (25 January 2019). "5 Things to Know About the League of Nations". Time . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2024 . تم الاسترجاع 23 مارس 2024 .
  141. ^ "الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية (1935-1936)". 8 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2023. اطلع عليه بتاريخ 4 مايو 2023 .
  142. ^ الوقت 1937.
  143. ^ Elleray, D. Robert (1998). A Millennium Encyclopædia of Worthing History . Worthing: Optimus Books. p. 119. ISBN 978-0-9533132-0-4.
  144. ^ "سيلاسي في ويمبلدون". الجمعية الأنجلو إثيوبية. صيف 2006. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاسترجاع 24 أبريل 2014 .
  145. ^ "تدمير تمثال هيلا سيلاسي في لندن"، نيويورك كاريب نيوز ، 3 يوليو 2020، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2020 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2020
  146. ^ "إمبراطور منفي في منزله بالفندق". جريدة مالفرن جازيت . 18 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2012. تم استرجاعه في 25 يونيو 2011 .
  147. ^ "فيلم لهيئة الإذاعة البريطانية يستعيد حياة الإمبراطور في المدينة". Malvern Gazette . 14 فبراير 2003. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 26 يونيو 2011 .
  148. ^ "الأميرات كن صديقاتي في المدرسة". Malvern Gazette . Newsquest Media Group. 5 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 25 يونيو 2011 .
  149. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 11-2.
  150. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 26-27.
  151. ^ أ ب هيلا سيلاسي 1999، المجلد. 2، ص. 25.
  152. ^ أوفكانسكي، توماس ب. وبيري، لافيرل (2004)، إثيوبيا: دراسة قطرية . دار كيسنجر للنشر. ISBN 1-4191-1857-9 ، ص 60-61. 
  153. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 27.
  154. ^ abc Haile Selassie 1999، المجلد 2، ص 40-42.
  155. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 170.
  156. ^ شين، ص3.
  157. ^ هابر، لوتز، الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول في باث 1936-1940، أوراق عرضية، الجمعية الأنجلو إثيوبية، تم أرشفته من الأصل في 30 يناير 2008 ، تم استرجاعه في 16 فبراير 2008.
  158. ^ "هيلي سيلاسي: الكشف عن لوحات زرقاء للإمبراطور في سومرست". بي بي سي نيوز . 22 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. استرجاع 24 مارس 2022 .
  159. ^ باركر، أ. ج. (1936)، اغتصاب إثيوبيا ، ص 156.
  160. ^ هيلا سيلاسي 1999، المجلد 2، ص 165.
  161. ^ هينكس، بيتر ب.؛ ماككيفيجان، جون ر. وويليامز، ر. أوين (2007). موسوعة مكافحة العبودية وإلغائها، مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2023 على موقع واي باك مشين ، مجموعة جرينوود للنشر، ص. 248. ISBN 0-313-33143-X . 
  162. ^ توماس ب. أوفكانسكي، لافيرل بينيت بيري، إثيوبيا، دراسة قطرية. قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونجرس (1993)، ص 110.
  163. ^ شين، ص 201.
  164. ^ ab Shinn، ص 140-141.
  165. ^ abcde Ofcansky, Thomas P. and Berry, Laverle (2004). Ethiopia A Country Study . Kessinger Publishing. ISBN 1-4191-1857-9 . ص 63-4. 
  166. ^ ويلكوكس سيدمان، آن (1990)، الفصل العنصري والعسكرة وجنوب شرق الولايات المتحدة . دار نشر أفريقيا العالمية. ISBN 0-86543-151-5 ، ص 78. 
  167. ^ abc Watson, John H. (2000), Among the Copts . Sussex Academic Press. ISBN 978-1-902210-56-8 , ص 56. 
  168. ^ كامالاكاران، أجاي (28 مارس 2024). "عندما جاء إمبراطور يدعو الهند المستقلة حديثًا للتعلم من نجاحاتها المبكرة". Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 . تم الاسترجاع 30 مارس 2024 .
  169. ^ شيتلر، جان. "بناء "مدينة السلام" من خلال العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في هرر، إثيوبيا، 1887-2009" (PDF) . جامعة مانشستر . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 3 يوليو 2020 .
  170. ^ Muehlenbeck, Philip (2012). Religion and the Cold War: A Global Perspective. Vanderbilt University Press. p. 147. ISBN 978-0-8265-1852-1. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2020 .
  171. ^ إبراهيم، أبادير (8 ديسمبر 2016). دور المجتمع المدني في سعي أفريقيا نحو الديمقراطية. سبرينغر. ص 134. ISBN 978-3-319-18383-1. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2020 .
  172. ^ فوغان، سارة. العرق والسلطة في إثيوبيا. جامعة إدنبرة. ص 235. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
  173. ^ علي، محمد. الثورة الإثيوبية: العوامل المدركة والفعلية المؤثرة في عملية التأطير*. دار نشر دار درجي بارك. ص 312.
  174. ^ كولوب. الموسوعة الاثيوبية. 26 أبريل 2024. ص. 450. ردمك 978-3-447-05607-6.
  175. ^ كارمايكل، تيم (يناير 1998). "الثقافة السياسية في الإدارة الإقليمية لإثيوبيا: هايلي سيلاسي، وبلاتا أيلي جبري وحركة (هاريري) كولوب عام 1948". الشخصية والثقافة السياسية في أفريقيا الحديثة: دراسات قدمت للأستاذ هارولد جي ماركوس، محرر. بقلم م. بيج، وس. بيسويك، وتي. كارمايكل، وجيه. سبولدينج . مطبعة مركز الدراسات الأفريقية بجامعة بوسطن: 198-212. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 6 مارس 2019 .
  176. ^ لومير، رومان (2016). الإصلاح الإسلامي في أفريقيا في القرن العشرين. المملكة المتحدة: مطبعة جامعة إدنبرة. ص 215. ISBN 978-1-4744-1491-3. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023 . استرجاع 19 مارس 2023 .
  177. ^ ناثانيال، راس (2004)، الذكرى الخمسون لجلالة الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول . دار ترافورد للنشر. ISBN 1-4120-3702-6 ، ص 30. 
  178. ^ مارشال، س ل أ (1986). تل لحم الخنزير المقدد: الرجل الأمريكي المقاتل في العمل كوريا، الربيع، 1953. ناشفيل: مطبعة باتري. ص. 164. ISBN 0-89839-090-7. OCLC  13714497.
  179. ^ "التغيير الإداري في إثيوبيا ودستور 1955". دراسات قطرية. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  180. ^ لويس، ويليام هـ. (1956). "الإمبراطورية الإثيوبية: التقدم والمشاكل". مجلة الشرق الأوسط . 10 (3): 257-268. ISSN  0026-3141. JSTOR  4322824. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 23 مارس 2024 .
  181. ^ دامتيو تيفيرا وفيليب ج. ألتباش، محرران، التعليم العالي الأفريقي: دليل مرجعي دولي (مطبعة جامعة إنديانا، 2003)، ص 316-325
  182. ^ كيلر، إثيوبيا الثورية ، ص 87
  183. ^ ab Mammo, Tirfe (1999). مفارقة الفقر في أفريقيا: دور المعرفة الأصلية. مطبعة البحر الأحمر. ISBN 1-56902-049-3 ، ص 103. 
  184. ^ صحيفة أديس زيمين ، ٣ أكتوبر ١٩٤٧.
  185. ^ Praeger, Frederick A. (June 1970). "Haile-Selassie's Government". Cambridge University Press . 64 (2): 218. doi :10.1017/S0003055400130254. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2024. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2024 .
  186. ^ زودي ، باهرو (1991). باهرو زودي، [لندن: جيمس كوري، 1991]، ص. 196. "تاريخ إثيوبيا الحديثة: 1855-1974" . جي كاري. رقم ISBN 0-8214-0972-7.
  187. ^ "بيتر جيل، ص 26 وص 27. المجاعة والأجانب: إثيوبيا منذ برنامج لايف إيد"" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 مايو 2018. تم استرجاعه في 4 مارس 2019 .
  188. ^ وولدي مريم، مسفين (1986). التعرض الريفي للمجاعة في إثيوبيا: 1958-1977 . بريطانيا العظمى: منشورات التكنولوجيا المتوسطة المحدودة، ص 35-36. رقم ISBN 0-946688-03-6.
  189. ^ ab Zewde، Bahru (2001)، تاريخ إثيوبيا الحديثة . أكسفورد: جيمس كاري. ISBN 0-85255-786-8 ، ص 220-26. 
  190. ^ ab Mammo, Tirfe (1999). مفارقة الفقر في أفريقيا: دور المعرفة الأصلية . مطبعة البحر الأحمر. ص. 100. ISBN 1-56902-049-3.
  191. ^ كيلر، إثيوبيا الثورية ، ص 133.
  192. ^ "تقرير هيومن رايتس ووتش" (PDF) . هيومن رايتس ووتش . ص. 355. مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 يوليو 2024. تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2023 .
  193. ^ هنز، طبقات الزمن ، ص 258
  194. ^ "قرارات الجمعية العامة الدورة الخامسة". الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2017. اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2007 .
  195. ^ هيكمان كاتر، تشارلز (2001). أفريقيا، 2001. منشورات سترايكر بوست. ص. 177. ISBN 978-1-887985-31-4 . عندما حل الإمبراطور هيلا سيلاسي البرلمان الإريتري من جانب واحد وضم البلاد في عام 1962... 
  196. ^ Gebremedhin, Tesfa G. (2002). Women, Tradition and Development: A Case Study of Ethiopia مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 على موقع واي باك مشين . Red Sea Press. ص 4-5. ISBN 978-1-56902-153-8 . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021. 
  197. ^ جيمس مارك؛ ياكوف فيجين (2020). "الاتحاد السوفييتي وأوروبا الشرقية ورؤية بديلة للاقتصاد العالمي في الخمسينيات والثمانينيات". في جيمس مارك؛ أرتيمي م. كالينوفسكي؛ ستيفي مارجوس (المحررون). العولمة البديلة: أوروبا الشرقية والعالم ما بعد الاستعمار . مطبعة جامعة إنديانا . ص 35-58. ISBN 978-0-253-04650-5 . 
  198. ^ هايلي، سميري (1987)، "أصول وانهيار اتحاد إثيوبيا وإريتريا"، العدد: مجلة الرأي ، 15، ص 9-17.
  199. ^ أيلي، نيجوساي. "بحثًا عن الحمض النووي التاريخي للمشكلة الإريترية: مقالة مراجعة عن القضية الإريترية (1941-1963) بقلم السفيرة زودي ريتا". موقع Ethiopias.com . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 26 يوليو 2022 .
  200. ^ "إثيوبيا وإريتريا: علاقة مضطربة". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. اطلع عليه بتاريخ 6 يونيو 2019 .
  201. ^ "الإمبراطور الأخير – سقوط هيلا سيلاسي". ADST . 9 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2024 .
  202. ^ "إثيوبيا: مبنى الاتحاد الأفريقي الجديد وتمثال كوامي" (فيديو) . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2012 . تم استرجاعه في 24 أبريل 2014 .. جيما تايمز . 29 يناير 2012
  203. ^ نيكولاس، جيلداس (1972). "الاحتجاج في إثيوبيا". أوفاهامو: مجلة الدراسات الأفريقية . 2 (3). جامعة كاليفورنيا: 55. doi : 10.5070/F723016603 . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2014 .
  204. ^ أ. دي وال، ألكسندر (1991). أيام الشر: ثلاثون عامًا من الحرب والمجاعة في إثيوبيا. هيومن رايتس ووتش. نيويورك: هيومن رايتس ووتش. ص 66-68. ISBN 1-56432-038-3. OCLC  24504262. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2020. تم الاسترجاع 17 مارس 2024 .
  205. ^ بيكين، كريستوف فان دير (2012). الوحدة في التنوع: الفيدرالية كآلية لاستيعاب التنوع العرقي: حالة إثيوبيا. برلين: دار النشر ليثو. ص 75-76. رقم ISBN 978-3-643-90172-9. OCLC  769473477. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024. تم الاسترجاع 17 مارس 2024 .
  206. ^ ab American Affairs، المجلد 82، العدد رقم - يناير، أبريل، يوليو، أكتوبر. ص 516.
  207. ^ بريجز، فيليب (2015). إثيوبيا: دليل السفر برادت. أرشيف الإنترنت. تشالفونت سانت بيتر: أدلة السفر برادت؛ جيلفورد، كونيتيكت: جلوب بيكوت برس. ص. 487. ISBN 978-1-84162-922-3.
  208. ^ بروير، سام بوب (5 أكتوبر 1963)، سيلاسي، في الأمم المتحدة، يتذكر نداء عام 1936 إلى الرابطة المؤرشفة في 22 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز .
  209. ^ "الصورة رقم 84497". إمبراطور إثيوبيا يلقي خطابًا أمام الجمعية العامة . نيويورك: الأمم المتحدة. 4 أكتوبر 1963. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2014. تم استرجاعه في 30 أغسطس 2013 .
  210. ^ خطاب هيلا سيلاسي للأمم المتحدة.
  211. ^ شوارتز، ماثيو س. "لماذا يوجد مثل هذا العدد الكبير من السكان الإثيوبيين في منطقة واشنطن؟". راديو جامعة واشنطن 88.5 . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم الاسترجاع في 14 مارس 2022 .
  212. ^ "زيارات رؤساء الدول". مكتبة جونسون الرئاسية . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024. تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2022 .
  213. ^ "جونسون وهايلي سيلاسي يتشاوران". نيويورك تايمز . أسوشيتد برس. 15 فبراير 1967. ص 2.
  214. ^ "جونسون يصف سيلاسي بأنه نبي متجاهل". واشنطن بوست . 14 فبراير 1967. ص 2.
  215. ^ شواب، بيتر (يناير 1970). "النظام الضريبي في إثيوبيا". المجلة الأمريكية للاقتصاد وعلم الاجتماع . 29 (1): 77-88. doi :10.1111/j.1536-7150.1970.tb03120.x. JSTOR  3485226.
  216. ^ زهرو زودي، تاريخ إثيوبيا الحديثة ، الطبعة الثانية (لندن: جيمس كوري، 2001)، ص 216 وما يليها، وجيبرو طارق، إثيوبيا ، ص 160-193.
  217. ^ "الأردن: الإمبراطور هيلا سيلاسي يصل إلى عمان في زيارة رسمية". باثي البريطانية . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2023. اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2023 .
  218. ^ "الحرب في فيتنام". وكالة المخابرات المركزية . 21 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2024. اطلع عليه بتاريخ 23 مارس 2024 .
  219. ^ Metaferia, Getachew (1995). "The Ethiopia Connection to the Pan-African Movement". Journal of Third World Studies . 12 (2). JSTOR : 300–325. JSTOR  45197577. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 23 مارس 2024 .
  220. ^ بروير، سام بوب (17 فبراير 1967). "إثيوبيا راغبة في أن تكون وسيطًا؛ هيلا سيلاسي يقول هنا إنه سيقود جهود السلام". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. تم الاسترجاع 24 مارس 2024 .
  221. ^ "ضيوف خاصون". المعرض 67: الإنسان وعالمه . أوتاوا: مكتبة وأرشيف كندا . 2007. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2012. تم الاسترجاع 26 أبريل 2012.
  222. ^ "كندا: قوة للذكرى المئوية". تايم . 14 أبريل 1967. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. اطلع عليه بتاريخ 24 مارس 2024 .
  223. ^ كويل، جيم (6 مايو 2017). "كندا 150: عندما تحقق الحلم المستحيل في إكسبو 67". تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. استرجاع 24 مارس 2024 .
  224. ^ كوهين، جون (1985). "التدخل الأجنبي في صياغة سياسات حيازة الأراضي في إثيوبيا: الجزء الأول". دراسات شمال شرق أفريقيا . 7 (2): 23-50. JSTOR  43660357 – عبر JSTOR.
  225. ^ "هيلي سيلاسي يضغط على الإصلاح الزراعي الإثيوبي". نيويورك تايمز . 4 نوفمبر 1971. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2023 .
  226. ^ كامبل، جون فرانكلين (1 أبريل 1970). "الهمهمات على طول البحر الأحمر: المسألة الإريترية" . الشؤون الخارجية . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2018.
  227. ^ "فرنسا تنعى ديغول؛ زعماء العالم يحضرون جنازة في نوتردام". نيويورك تايمز . 11 نوفمبر 1970. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2023. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  228. ^ تيت، روبرت (22 سبتمبر 2005). "إيران تعيد بناء مدينة خيام مذهلة في برسيبوليس". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  229. ^ "جمهورية الصين الشعبية: الإمبراطور هيلا سيلاسي يلتقي الرئيس ماو، ثم يزور الجامعة والسور العظيم. (1971)". أخبار باثي . 1971. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  230. ^ T. Bianchi and MA Romani (eds)، جيوردانو ديل أموري ، EGEA، Milan، 2013، p. 79.
  231. ^ "تصنيفات البلدان وحالتها، FIW 1973–2012" (XLS) . فريدوم هاوس . 2012. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2012 .
  232. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (1 أكتوبر 2000). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 1255.
  233. ^ "إحياء الذكرى الأربعين لمجزرة حازمو". شبايت. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو 2007 .
  234. ^ لات، لويز. "إعادة تصوير إريتريا: التغيرات في المناظر الطبيعية في المرتفعات الإريترية 1890-2004" (PDF) . لات إريتريا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2006. تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2006 .
  235. ^ كيليون، توم (1998). القاموس التاريخي لإريتريا . دار نشر سكاركرو. ISBN 0-8108-3437-5 . 
  236. ^ أيلي، فانتاهون (2014). الجيش الإثيوبي: من النصر إلى الانهيار، 1977-1991 . مطبعة جامعة نورث وسترن. ص. 6. ISBN 978-0-8101-6805-3 – عبر كتب جوجل. 
  237. ^ ذهب سيلاسي للقاء البابا بولس السادس في عام 1970 في الكرسي الرسولي حيث التقى البابا وتبادل الهدايا وألقى خطابًا حول تاريخهما وتبادل وجهات نظره الدولية وتعزيز الدبلوماسية.
  238. ^ "الإمبراطور الأخير -- سقوط هيلا سيلاسي". هاف بوست . 14 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2024. اطلع عليه بتاريخ 17 فبراير 2024 .
  239. ^ ab De Waal، ص 58.
  240. ^ abc Dickinson, Daniel, "The last of the Ethiopia emperors" Archived 6 October 2014 at the Wayback Machine , BBC News, Addis Ababa, 12 May 2005.
  241. ^ دي وال.
  242. ^ دي وال (1991ب)، "3. التمرد والمجاعة في الشمال تحت حكم هيلا سيلاسي" (PDF) ، الأيام الشريرة ، ص 58، ملاحظة 7؛ من . [241]
  243. ^ "المجاعة المجهولة في إثيوبيا 1973". بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2013. اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  244. ^ ديمبلبي، جوناثان (28 يوليو 2002). "جوناثان ديمبلبي والمجاعة الخفية". الغارديان . لندن . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2010 .
  245. ^ إلدريدج، جون إريك توماس (1993)، الحصول على الرسالة: الأخبار والحقيقة والقوة . دار نشر سايكولوجي. ISBN 0-415-07983-7 ، ص 26. 
  246. ^ "القانون والتنمية والثورة الإثيوبية" (PDF) . 5 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 5 أكتوبر 2022 .
  247. ^ ديمبلبي، جوناثان (8 ديسمبر 1998). "التغذية على مجاعة إثيوبيا". الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع 12 أكتوبر 2015 .
  248. ^ موهر، تشارلز (18 فبراير 1974). "الصدع في المجتمع الإثيوبي قد يتعمق بسبب المجاعة". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. استرجاع 24 مارس 2024 .
  249. ^ موهر، تشارلز (15 فبراير 1974). "المجاعة الإثيوبية تضرب الملايين". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. استرجاع 24 مارس 2024 .
  250. ^ دي وال، ص 61.
  251. ^ وودوارد، بيتر (2003)، القرن الأفريقي: السياسة والعلاقات الدولية . آي بي توريس. ISBN 1-86064-870-3 ، ص 175. 
  252. ^ كومار، كريشنا (1998). الانتخابات بعد الصراع، والتحول الديمقراطي، والمساعدات الدولية . دار لين رينر للنشر. ISBN 1-55587-778-8 ، ص 114. 
  253. ^ ويب، باتريك؛ براون، جواكيم فون؛ يوهانيس، ييسيهاك (1992). المجاعة في إثيوبيا: الآثار المترتبة على فشل التكيف على المستوى الوطني وعلى مستوى الأسرة. المعهد الدولي لبحوث سياسات الغذاء. رقم ISBN 978-0-89629-095-2. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2022 . استرجاع 6 أكتوبر 2022 .
  254. ^ لافيرز، توم (21 سبتمبر 2023). "3: تشكيل الدولة الإثيوبية والأصول الثورية لهيمنة الجبهة الثورية للشعب الإثيوبية". النظام السياسي للدولة التنموية في إثيوبيا والأزمة التوزيعية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 56-83. doi :10.1017/9781009428316.003. ISBN 978-1-009-42831-6. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2024 . استرجاع 16 مارس 2024 .
  255. ^ اي بي سي لاونهارت ، يوهانس (2005). الإنجيليون في أديس أبابا (1919-1991) . مضاءة Verlag. ISBN 3-8258-7791-4 ، ص 239-40. 
  256. ^ موهر، تشارلز (1 مارس 1974). "سيلاسي، لإرضاء الجيش، يعين رئيسًا جديدًا للوزراء". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  257. ^ "سيلاسي يمنح الجيش 5 تنازلات، بما في ذلك العفو". نيويورك تايمز . 4 يوليو 1974. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  258. ^ "إثيوبيا: عمال البريد ينهون إضرابهم الذي دام أربعة أيام (1974)". صحيفة باثي نيوز . 28 أبريل 1974.
  259. ^ "انقلاب هادئ ينهي عهد سيلاسي". يوجين ريجستر جارد . (أوريغون). أسوشيتد برس. 12 سبتمبر 1974. ص. 1أ. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 21 سبتمبر 2020 .
  260. ^ ميريديث، مارتن (2005)، مصير أفريقيا: من آمال الحرية إلى قلب اليأس . الشؤون العامة، ISBN 1-58648-398-6 ، ص 216. 
  261. ^ ab Shinn، ص 44.
  262. ^ "حكام الجيش في إثيوبيا يعدمون 62 شخصًا". يوجين ريجستر جارد . (أوريغون). أسوشيتد برس. 24 نوفمبر 1974. ص. 1أ. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2020 .
  263. ^ "وفاة هيلا سيلاسي ملك إثيوبيا عن عمر ناهز 83 عامًا". نيويورك تايمز . 28 أغسطس 1975. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2011. تم استرجاعه في 21 يوليو 2007 .
  264. ^ التأكيد، ص 348
  265. ^ "اتهام حكام إثيوبيا السابقين بخنق هيلا سيلاسي". نيويورك تايمز . رويترز. 15 ديسمبر 1994. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018. تم استرجاعه في 6 نوفمبر 2018 .
  266. ^ ""هذا كل ما في الأمر!" لقد وصل هذا الرقم إلى 60 عامًا 43 سنة من الخبرة". المرجع الاثيوبي . 1 نوفمبر 1974. مؤرشفة من الأصلي في 7 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2018 .
  267. ^ "القصة الحقيقية للأيام الأخيرة للإمبراطور هيلا سيلاسي ملك إثيوبيا - Face2Face Africa". Face2Face Africa . 27 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018 . استرجاع 6 نوفمبر 2018 .
  268. ^ ريست ، تسفاي (2009). ميسيكيرينت ببالي سلطاناتو أنديبت . أديس أبابا، إثيوبيا.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  269. ^ وجدريس ، فكري سيلاسي (2014). إجنانا أبيوتو . ناشرون تسيهاي. ص 211، 310.
  270. ^ "دفن إمبراطوري لهايلي سيلاسي، بعد 25 عامًا من وفاته" مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 6 نوفمبر 2000. "الإثيوبيون يحتفلون بقداس لذكرى هيلي سيلاسي المستخرج" مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 1 مارس 1992.
  271. ^ بارميلي، جينيفر (17 فبراير 1992). "الإثيوبيون يستخرجون رفات الإمبراطور المزعومة وسط تحقيق في نظام منغيستو". واشنطن بوست .
  272. ^ ab Lorch, Donatella (31 December 1995). "إثيوبيا تتعامل مع إرث الملوك والعقداء" أرشيف 6 يوليو 2024 على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز .
  273. ^ "تشييع جثمان هيلا سيلاسي إلى مثواه الأخير في إثيوبيا" . لوس أنجلوس تايمز . 6 نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2024. تم الاسترجاع 19 فبراير 2024 .
  274. ^ Guardia, Anton La (13 June 2000). "Quandary over funeral plan for Haile Selassie". The Telegraph . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2024 . تم الاسترجاع في 19 فبراير 2024 .
  275. ^ أستيل، جيمس (2 نوفمبر 2000). "أسد يهوذا مثير للجدل حتى النهاية". الجارديان .
  276. ^ إدموندز، إنيس بارينجتون (2002)، الراستافاريون: من المنبوذين إلى حاملي الثقافة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-803060-6 ، ص 55. 
  277. ^ "معتقدات الراستافارية". بي بي سي. 9 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  278. ^ "إثيوبيا ستمنح بطاقات هوية للراستافاريين الذين ظلوا بلا جنسية لفترة طويلة". أسوشيتد برس . 27 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. اطلع عليه بتاريخ 24 مارس 2024 .
  279. ^ "الشتات الأفريقي والإثيوبية والراستافارية". التعليم في سميثسونيان. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2010 .
  280. ^ فادالا، ألكسندر أتيليو (2011). "التميز النخبوي وتغيير النظام: الحالة الإثيوبية". علم الاجتماع المقارن . 10 (4): 641. doi :10.1163/156913311X590664.
  281. ^ كلارك 1986، ص 67.
  282. ^ كلارك 1986، ص 15-16، 66؛ بارنيت 2006، ص 876؛ بيداس 2010، ص 966؛ إدموندز 2012، ص 32-33.
  283. ^ abc Owens, Joseph (1974), Dread, The Rastafarians of Jamaica . ISBN 0-435-98650-3 . 
  284. ^ "الثورة الجديدة للراستافاريين". الراستافاريون يتحدثون. 20 يناير 2003. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2015. تم الاسترجاع 12 سبتمبر 2010 .
  285. ^ باريت، ليونارد إي. (1988). الراستافاريون. بيكون برس. ص 118–. ISBN 978-0-8070-1039-6.
  286. ^ كريستوفر جون فارلي، قبل الأسطورة: صعود بوب مارلي ، ص 145.
  287. ^ ديفيد كاتز ، People Funny Boy ( سيرة لي بيري )، ص 41.
  288. ^ موريل، ص 64.
  289. ^ ديفيد هوارد، كينغستون: تاريخ ثقافي وأدبي ، ص 176.
  290. ^ "زيارة الدولة للإمبراطور هيلا سيلاسي الأول". Jamaica-gleaner.com. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2010 .
  291. ^ "إحياء ذكرى الزيارة الملكية لإيجانيا كريستيان" محفوظ في 2 أكتوبر 2011 على موقع واي باك مشين ، صحيفة أنغيليان ، 22 أبريل 2005.
  292. ^ وايت، ص 15، 210، 211.
  293. ^ بوغيز، أنتوني (2003)، الزنادقة السود والأنبياء السود: المثقفون السياسيون الراديكاليون . دار نشر سايكولوجي. ISBN 0-415-94325-6 ، ص 189. 
  294. ^ برادلي، لويد (2001)، هذه هي موسيقى الريجي: قصة موسيقى جامايكا . دار جروف للنشر. ISBN 0-8021-3828-4 ، ص 192-193. 
  295. ^ abc Edmonds, Ennis Barrington (2002), Rastafari: From Outcasts to Culture Bearers . Oxford University Press. ISBN 0-19-803060-6 . ص 86. 
  296. ^ ab Habekost، Christian (1993)، لفظي ريديم: السياسة والجماليات في الشعر الأفريقي الكاريبي . رودوبي. ردمك 90-5183-549-3 ، ص. 83. 
  297. ^ ab O'Brien Chang, Kevin; Chen, Wayne (1998). Reggae Routes: The Story of Jamaican Music . Temple University Press. ص. 243. ISBN 978-1-56639-629-5.
  298. ^ "مفترق طرق أفريقي – أقارب روحانيون". مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 1 يناير 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)د. يكائيل تافاري، ذا ديلي نيشن ، 24 ديسمبر 2007.
  299. ^ وايت، ص 211.
  300. ^ Funk, Jerry (2007), Life Is an Excellent Adventure. Trafford Publishing. ISBN 1-4122-1500-5 ، ص 149. 
  301. ^ بيرك، مايكل (1 مارس 2017). "استراتيجيات الحزب الوطني التقدمي في حملة 1972". جامايكا أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع 30 ديسمبر 2023 .
  302. ^ نوريس، جريجوري (13 أكتوبر 2014). "قضيب التصحيح". أديس ستاندارد . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. استرجاع 30 ديسمبر 2023 .
  303. ^ مارلي، ريتا (2004). لا امرأة لا تبكي: حياتي مع بوب مارلي . هايبريون. ص. 43. ISBN 978-0-7868-6867-4.
  304. ^ "راستافاري: بوب مارلي". بي بي سي . 21 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  305. ^ "الراستا إلى صهيون". نافيند تايمز . 9 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024. استرجاع 24 مارس 2024 .
  306. ^ سبنسر، ويليام ديفيد (1998). Dread Jesus . SPCK Publishing. ص. 44. ISBN 978-0-281-05101-4.
  307. ^ هود، روبرت إيرل (يناير 1990). هل يجب أن يظل الله يونانيًا؟: الثقافات الأفريقية والحديث عن الله. فورتيس برس. ص 93-. ISBN 978-0-8006-2449-1.
  308. ^ كرو، كوينتين (1987). لمس الجزر السعيدة: رحلة عبر منطقة البحر الكاريبي . لندن: مايكل جوزيف المحدودة. ص 286. ISBN 0-7181-2822-2.
  309. ^ "مقابلة رئيس الأساقفة أبونا يسيحاق". يوتيوب . 27 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021. استرجاع 2 يناير 2021 .
  310. ^ "الإثيوبيون في منطقة العاصمة واشنطن ينعون وفاة رئيس الأساقفة". واشنطن بوست . 13 يناير 2006.
  311. ^ Subin, Anne Della. "Occupy Godhead". Bidoun . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2024 . استرجاع 24 مارس 2024 .
  312. ^ فانك، جيري (2003). الحياة مغامرة ممتازة: ملحمة شخصية غير تقليدية. فيكتوريا، كندا: منصة النشر المستقلة كرييت سبيس. ص 148-150. رقم ISBN 1-4120-0848-4. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2024 . استرجاع 14 مارس 2022 .
  313. ^ جيرار برونييه. إيلوي فيكيت (15 سبتمبر 2015). فهم إثيوبيا المعاصرة: الملكية والثورة وإرث ملس زيناوي. هيرست. ص. 148. ردمك 978-1-84904-618-3.
  314. ^ بيج، توماس (13 نوفمبر 2015). "تعرف على الراستافاريين الذين عادوا إلى الأرض الموعودة". سي إن إن . أرشفة من الأصل في 16 أغسطس 2018. تم الاسترجاع 24 مارس 2024 .
  315. ^ فريستون، توم (14 فبراير 2014). "الأرض الموعودة". فانيتي فير . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2023. استرجاع 24 مارس 2024 .
  316. ^ برايس، تشارلز. مراجعة: إيرين سي ماكليود رؤى صهيون: الإثيوبيون والراستافاريون في البحث عن الأرض الموعودة. مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 223. doi :10.1086/683071. JSTOR  10.1086/683071. S2CID  162427664. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2022. تم الاسترجاع في 15 مارس 2022 .
  317. ^ Summers, Chris. "The Rastafarians' faulted African 'promised land'". BBC News. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 15 مارس 2022 .
  318. ^ جوميز، شيلين (2018). "السرديات المضادة للانتماء: الراستافارية في الأرض الموعودة". الجنوب العالمي . 12 (1). مطبعة جامعة إنديانا: 115. doi :10.2979/globalsouth.12.1.07. JSTOR  10.2979/globalsouth.12.1.07. S2CID  164637705. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2022. تم الاسترجاع 15 مارس 2022 .
  319. ^ موهر، تشارلز (1 ديسمبر 1974). "الإثيوبيون يطالبون بثروة سيلاسي". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع 4 مايو 2024 .
  320. ^ التأكيد، ص 209
  321. ^ ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في بيان رسمي صادر عن "وزارة الإعلام" الخاضعة لسيطرة ديرج، أن أموال سيلاسي كانت "غير قانونية". أرشيف 20 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين ومع ذلك، لم يتم العثور على أي مصادر بعد 50 عامًا قادرة على العثور على أي دليل يدين مثل هذا الفعل، وقد دحض محافظ البنك المركزي ورئيس غرفة التجارة الإثيوبية، تافارا ديغوفي، مثل هذه الاتهامات.
  322. ^ "الوكالة الفرنسية للتنمية تقدم المساعدة لتجديد القصر الوطني". 20 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2022 . استرجاع 4 مايو 2024 .
  323. ^ المنزل الأساسي في إثيوبيا يكلف ملايين البير ، وإذا أخذنا في الاعتبار حجم القصر وأهميته التاريخية، فإن قيمة القصر يمكن أن تصل بسهولة إلى مئات الملايين من الدولارات.
  324. ^ فورتشن، أديس (30 نوفمبر 2015). "مقر جديد لإدارة القصر الوطني". addisfortune.net . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2022 .
  325. ^ كشف رئيس الوزراء أبي أحمد عن السيارات القديمة المجهولة في القبو الملكي
  326. ^ ميلر، هوغو (19 مايو 2016). "باتيك الذي تبلغ قيمته مليون دولار، إمبراطور إثيوبي ومدع عام" . بلومبرج إل بي . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع 19 فبراير 2024 .
  327. ^ هيل، إميلي (12 نوفمبر 2015). "سحب ساعة يد هيلا سيلاسي من المزاد" . واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2024 .
  328. ^ مولير، توماس (10 نوفمبر 2015). "سحب ساعة باتيك فيليب للإمبراطور الإثيوبي من مزاد كريستيز" . بلومبرج إل بي . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2022. تم الاسترجاع 19 فبراير 2024 .
  329. ^ أفورك، تكله (2011)، أفورك، تكله . مطبعة جامعة أكسفورد. ردمك 978-0-19-538207-5 
  330. ^ "Lemma Guya | Jimma University Official Website". www.ju.edu.et . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024 . تم الاسترجاع 28 أكتوبر 2020 .
  331. ^ إلياس وونديمو. كورتيز، مايرا؛ لورانس ، سيمون (2016). "آلي فيليج سلام (1924 - 2016)". المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية . 10 (1 و 2): 163-164. JSTOR  26554858. مؤرشفة من الأصلي في 20 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2024 .
  332. ^ ناجي، ريبيكا مارتن (2007). "الاستمرارية والتغيير: ثلاثة أجيال من الفنانين الإثيوبيين". الفنون الأفريقية . 40 (2): 70-85. doi :10.1162/afar.2007.40.2.70. JSTOR  20447829. S2CID  57562278.
  333. ^ سيرا ، زريهون (6 يوليو 2019). “المسرح الإثيوبي: مقدمة موجزة”. أوقات المسرح .
  334. ^ Strang, G. Bruce (2013), "Select Biography", in Strang, G. Bruce (ed.), Collision of Emperors: Italy's Invasion of Ethiopia and its International Impact , Abingdon, UK: Routledge , pp. 341–374, ISBN 978-1-4094-3009-4 . 
  335. ^ تم نشر ترجمة إنجليزية للمجلد الأول بقلم إدوارد أولندورف في عام 1976، ISBN 0-19-713589-7 . 
  336. ^ مراجعة تشارلز دبليو ماكليلان لكتاب "حياتي وتقدم إثيوبيا: هيلا سيلاسي الأول ملك إثيوبيا". إتش-أفريكا، مراجعات إتش-نت. سبتمبر 1995. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2015
  337. ^ كشكوش ، إسماعيل (15 يناير 2021). “كأس الأمم الأفريقية 2021: مصر وإثيوبيا والسودان وأصول كأس الأمم”. بي بي سي نيوز .
  338. ^ “أبيبي بيكيلا”. بريتانيكا . 2 يونيو 2024.
  339. ^ جونز، ثيودور (4 أبريل 1965). "نجمة ماراثون إثيوبيا هنا من أجل المعرض" . نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2017 .
  340. ^ بالبيير، يو تي إيه أ. (10 أكتوبر 2017). "المؤتمر العالمي للتبشير 1966 في برلين: الإنجيلية الأمريكية، والهيمنة الثقافية، والتحديات العالمية". مجلة الدراسات الأمريكية . 51 (4). مطبعة جامعة كامبريدج : 1171-1196. doi :10.1017/S0021875816001432.
  341. ^ "بعد ثلاثين عامًا: هيلا سيلاسي في برلين". كريستيانيتي توداي . 28 أكتوبر 1966.
  342. ^ مختارات من خطب جلالته الإمبراطوري هيلا سيلاسي الأول 1918-1967 . نيويورك، نيويورك: وان دروب بوكس. 2000. ص 639-641. ISBN 1-890358-01-0.
  343. ^ كان سيلاسي من أبرز المؤيدين لتوحيد الكنائس الأرثوذكسية ولكنه ساهم أيضًا في الفصل بين الكنيسة القبطية والكنيسة الأرثوذكسية التوحيدية الإثيوبية من خلال منح الأخيرة الاستقلال الذاتي .[1][2][3]
  344. ^ كانت إثيوبيا في السابق تحت قيادة الكنيسة القبطية المصرية حتى عام 1959
  345. ^ عبدو، محمد. "التعددية القانونية في مواجهة قضايا حقوق الإنسان: المحاكم الشرعية ومخاوف حقوق الإنسان في ضوء الدستور الفيدرالي لإثيوبيا" (PDF) .
  346. ^ “دين إثيوبيا”. الموسوعة البريطانية .
  347. ^ ميلكياس، باولوس (2006). هيلا سيلاسي، التعليم الغربي والثورة السياسية في إثيوبيا . دار كامبريا للنشر. رقم ISBN 1-934043-20-6.
  348. ^ شين ، ديفيد هـ. أوفكانسكي، توماس ب. (2004). "اسكندر ديستا (1934-1974)". القاموس التاريخي لإثيوبيا . الصحافة الفزاعة. رقم ISBN 0-8108-4910-0.
  349. ^ كان لخمسة من أبنائه 23 حفيدًا، لكن اثنين من أبنائه ماتا قبل أن ينجبا أي طفل بسبب قوات الاحتلال الإيطالي.
  350. ^ مارك، هورن (30 ديسمبر 2023). "الأمير فيليب 'سحب الخيوط' لإدخال حفيد هيلا سيلاسي إلى جوردونستون". صنداي تايمز .
  351. ^ رستون، جيمس (13 يوليو 1940). "البريطانيون يعترفون بإثيوبيا كحليف؛ ويعدون بتحرير البلاد من الهيمنة الإيطالية إذا ربحت الحرب. قادة الجيش في شرق أفريقيا يسعون إلى تنسيق جهود زعماء القبائل للهجوم على عكس موقف عام 1938. 200 ألف مقاتل إثيوبي جاهزون". نيويورك تايمز .
  352. ^ "شخصية العام". تايم . 1935.
  353. ^ "الإمبراطور يعود إلى أديس أبابا". مجلة باثي البريطانية . 1941.
  354. ^ سيلاسي، هايلي؛ كوزينز، نورمان؛ دانيال، كليفتون؛ فريدريك، بولين؛ فرويدنهايم، ميلتون؛ سبيفاك، لورانس (1972). "لقاء الصحافة: الأحد، 6 أكتوبر 1963 مع ضيفه جلالة الإمبراطور، هايلي سيلاسي الأول، إمبراطور إثيوبيا". WorldCat .
  355. ^ "التلفاز: مسألة ذوق؛ فيلم وثائقي على قناة إن بي سي يقترب من السخرية من زيارة سيلاسي الرسمية عام 1963" . نيويورك تايمز . 4 مارس 1964.
  356. ^ فيستال، ثيودور م. (2009). "أسد يهوذا في كاميلوت: السياسة الخارجية الأمريكية تجاه إثيوبيا كما انعكست في الزيارة الرسمية الثانية للإمبراطور هيلا سيلاسي إلى الولايات المتحدة". المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية . 4 (1/2): 135-152. JSTOR  27828908.
  357. ^ أرنولد، بيرسي (أغسطس 1965). "هيلا سيلاسي الأول: الأسد الفاتح بقلم ليونارد موزلي لندن، وايدنفيلد ونيكلسون" . مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة . 3 (2). مطبعة جامعة كامبريدج : 314-315. doi :10.1017/S0022278X0002382X.
  358. ^ ديفيد تالبوت (1955). هيلا سيلاسي الأول: اليوبيل الفضي . إثيوبيا: دبليو بي فان ستوكوم. رقم ISBN 978-0-9793619-3-7.
  359. ^ كيلر، إدموند ج. (2010). "الدستورية والمواطنة والتحولات السياسية في إثيوبيا: العملية التاريخية والمعاصرة" (PDF) . مطبعة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس العالمية : 66-67.
  360. ^ بيلوتشي، ستيفانو (18 سبتمبر 2022). "الثورة الإثيوبية عام 1974 في الأربعين: الإرث الاجتماعي والاقتصادي والسياسي". دراسات شمال شرق إفريقيا . 16 (1): 1-13. doi :10.14321/nortafristud.16.1.0001. S2CID  148384238.
  361. ^ بيرس، جيف، 1963- (18 يوليو 2017). تسود: القصة الملهمة لانتصار إثيوبيا على غزو موسوليني، 1935-1941 . ISBN 978-1-5107-1865-4 . OCLC  954669620. 
  362. ^ "آخر إمبراطور لإثيوبيا: إرث هيلا سيلاسي لا يزال مثيرا للانقسام". فرانس 24 . 15 مايو 2020.
  363. ^ "إحياء ذكرى إرث هيلا سيلاسي في عموم أفريقيا". وكالة الأنباء الإثيوبية . 2019.
  364. ^ "هيلا سيلاسي - أسد يهوذا الإثيوبي". دويتشه فيله . 15 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2018.
  365. ^ "أهم 25 رمزًا سياسيًا". مجلة تايم .
  366. ^ "مهاتما غاندي يتصدر قائمة تايم لأفضل 25 رمزًا سياسيًا". NDTV . 7 فبراير 2011.
  367. ^ آير، بانينج (7 يونيو 2007). "تيدي أفرو، إله الريجي الجديد في إثيوبيا". NPR .
  368. ^ جاردنر، توم (13 يوليو 2017). "تيدي أفرو، أكبر نجم بوب في إثيوبيا: "بسبب حكومتنا، انقسمت بلادنا". الجارديان .
  369. ^ سوينسون، علي (20 سبتمبر 2022). "الملكة إليزابيث الثانية لم تظهر في الصورة وهي تنحني للإمبراطور الإثيوبي". أسوشيتد برس .
  370. ^ "الصورة لا تظهر الملكة إليزابيث الثانية والأمير فيليب وهما ينحنيان للإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي والإمبراطورة منين أسفاو". رويترز . 24 مارس 2021.
  371. ^ نيجويدي، أمانويل (24 فبراير 2021). "الزيارة الأولى للملكة البريطانية إلى إثيوبيا جاءت بعد 10 سنوات من التقاط هذه الصورة". وكالة فرانس برس .
  372. ^ "فيلم وثائقي يسلط الضوء على أقارب الإمبراطور الأخير لإثيوبيا". بي بي سي نيوز .
  373. ^ فريل، ميخايلا (3 يونيو 2023). "قالت ييشي كاسا، حفيدة آخر إمبراطور لإثيوبيا، إن الملكة إليزابيث الراحلة دعمت بشكل خاص فيلمها الوثائقي الجديد عن الأهوال التي واجهتها عائلتها في السجن والمنفى". بيزنس إنسايدر .
  374. ^ "الجد كان إمبراطورًا". الطماطم الفاسدة .
  375. ^ "في فيلم 'بوب مارلي: حب واحد'، ما هي معتقداته؟ ولماذا تعتبر الماريجوانا مقدسة لدى الراستافاريين؟". أسوشيتد برس . 13 مارس 2024.
  376. ^ هوفمان، جوردان (14 فبراير 2024). "5 حقائق أساسية عن بوب مارلي لم تتحول إلى قصة حب واحدة". فانيتي فير .
  377. ^ جورجيس، هانا (17 فبراير 2024). "القطعة المفقودة من فيلم السيرة الذاتية لبوب مارلي" . الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2024.
  378. ^ أوسوليفان، مايكل (12 فبراير 2024). "فيلم سيرة ذاتية لبوب مارلي يحول موضوعًا معقدًا إلى المسيح". واشنطن بوست .
  379. ^ عبد الباقي، ماي (15 فبراير 2024). "بوب مارلي: شرح نهاية فيلم One Love". Screen Rant .
  380. ^ "هيلا سيلاسي الأول، إمبراطور إثيوبيا". المعرض الوطني للصور، لندن .
  381. ^ "صورة هيلا سيلاسي الأول، إمبراطور إثيوبيا (1892 – 1975) مرتديًا وسام الرباط، بقلم إدوارد باينبريدج كوبنال 1907-1973". بيع التحف .
  382. ^ "قناع الإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي، للفنانة بيولا وودوارد، لوس أنجلوس، حوالي سبتمبر 1935". سبتمبر 1935.
  383. ^ "هيلا سيلاسي". متحف سميثسونيان للفن الأمريكي .
  384. ^ "هيلي سيلاسي (1892-1975) | متاحف هارفارد للفنون". harvardartmuseums.org .
  385. ^ Utah Stories (21 سبتمبر 2011). "صورة جوزيف سميث بقلم ألفين جيتينز". utahstories.com . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2023 .
  386. ^ جيفري، جيمس (18 أكتوبر 2019). "إثيوبيا تفتح قصرها الإمبراطوري السري لأول مرة". سي إن إن .
  387. ^ "الاتحاد الأفريقي يكشف عن تمثال للإمبراطور الإثيوبي السابق هيلا سيلاسي الأول". الاتحاد الأفريقي . 10 فبراير 2019.
  388. ^ كولينز، سام بي كيه كولينز (20 فبراير 2019). "الأفارقة المؤيدون للوحدة الأفريقية يشيدون بتمثال هيلا سيلاسي الجديد". واشنطن إنفورمر .
  389. ^ "هيلي سيلاسي: لماذا أقام الاتحاد الأفريقي تمثالا له". بي بي سي نيوز . 10 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2019.
  390. ^ بلاوت، مارتن (25 فبراير 2019). "تمثال الإمبراطور هيلا سيلاسي ينضم إلى قائمة متنامية من النصب التذكارية المضطربة في أفريقيا". كوارتز .
  391. ^ سكورفيلد، ستيفن (8 مايو 2014). "إرث هيلا سيلاسي". صحيفة غرب أستراليا .
  392. ^ "احتفال الذكرى الخمسين لتأسيس مدرسة هايلي سيلاسي الثانوية (جامايكا)". مؤسسة ريتا مارلي . 28 أبريل 2016.
  393. ^ "هيلي سيلاسي: تدمير تمثال الزعيم الإثيوبي السابق في حديقة لندن". بي بي سي نيوز . 1 يوليو 2020.
  394. ^ براديك، إيموجين (2 يوليو 2020). "تدمير تمثال الزعيم الإثيوبي السابق هيلا سيلاسي على يد مجموعة من 100 شخص في حديقة ويمبلدون". إيفيننج ستاندارد .
  395. ^ “شرطة لندن تحقق في تدمير تمثال هيلا سيلاسي”. وكالة فرانس برس عبر بارونز . 2 يوليو 2020.
  396. ^ لينسر، لويز (20 يناير 2024). "طريق نيروبي السريع يطلق مخرجًا جديدًا عند هيلا سيلاسي". شركة بوكسرافت المحدودة .
  397. ^ مبوثيا ، بشير (20 يناير 2024). “شركة النقل CS Murkomen تطلق طريق نيروبي السريع Haile Selassie Exit Plaza”. تلفزيون المواطن .
  398. ^ فيستال، ثيودور م. (2011). أسد يهوذا في العالم الجديد: الإمبراطور هيلا سيلاسي من إثيوبيا وتشكيل مواقف الأميركيين تجاه أفريقيا . الولايات المتحدة: براجر. ص. 19. ISBN 978-0-313-38620-6.
  399. ^ سيلاسي، هيلا الأول (1976). حياتي وتقدم إثيوبيا: السيرة الذاتية للإمبراطور هيلا سيلاسي الأول، ترجمة من الأمهرية بواسطة إدوارد أولندورف . بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 155. ISBN 0-19-713589-7.
  400. ^ سيلاسي، هيلا الأول (1976). حياتي وتقدم إثيوبيا: السيرة الذاتية للإمبراطور هيلا سيلاسي الأول، ترجمة من الأمهرية بواسطة إدوارد أولندورف . بريطانيا العظمى: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 172. ISBN 0-19-713589-7.
  401. ^ ماكبارتلين، جوان (29 مايو 1954). "بوسطن ترحب بحاكم إثيوبيا". بوسطن ديلي جلوب.
  402. ^ ماجو، ستيفن م. (2023). نحو الوحدة الأفريقية والتعاون الأفريقي من خلال المجتمعات الاقتصادية الإقليمية، أوبونتو والجماعية. سنغافورة: سبرينغر نيتشر سنغافورة. ص 272. ISBN 978-981-19-8944-5تم الاسترجاع بتاريخ 23 أغسطس 2024 .
  403. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 903.
  404. ^ دينية وتقليدية واحتفالية. الموقع الرسمي لمجلس التاج في إثيوبيا. مجلس التاج في إثيوبيا. تم استرجاعه في 13 أغسطس 2014.
  405. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 891.
  406. ^ دينية وتقليدية واحتفالية. الموقع الرسمي لمجلس التاج في إثيوبيا. مجلس التاج في إثيوبيا. تم الاسترجاع في 2 يناير 2021.
  407. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 893.
  408. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص 895-897.
  409. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 899.
  410. ^ مرة أخرى، في الحقيقة (21 سبتمبر 1993). هذا هو الحل . أديس أبابا: أديس أبابا. ص. 901.
  411. ^ "السيد والسيدة". مجلة جيت . السادس (2): 23. 20 مايو 1954. تم استرجاعه في 9 أبريل 2021 .
  412. ^ كوبلي، جريجوري ر. إثيوبيا تمد يدها إلى الله: رموز إثيوبيا الإمبراطورية الفريدة وهياكلها ودورها في العالم الحديث . نشرته مجلة الدفاع والشؤون الخارجية، وهي جزء من رابطة الدراسات الاستراتيجية الدولية، 1998. ISBN 1-892998-00-9 . ص. 119 
  413. ^ اي بي سي إوينج ، ويليام هـ. عبدي ، بيين (1972). القوانين الموحدة لإثيوبيا المجلد. أنا . أديس أبابا: كلية الحقوق جامعة هيلا سيلاسي الأول. ص. 261.
  414. ^ "جريدة لندن الرسمية، العدد: 43567، الصفحة: 1235. تم استرجاعها في 17 يناير 2017".
  415. ^ كوبلي، جريجوري ر. (1998). إثيوبيا تمد يدها إلى الله: رموز إثيوبيا الإمبراطورية الفريدة وهياكلها ودورها في العالم الحديث . مجلة الدفاع والشؤون الخارجية، جزء من رابطة الدراسات الاستراتيجية الدولية. ص 195. رقم ISBN 1-892998-00-9.
  416. ^ "إثيوبيا ترحب بالملكة: الأرشيف، 2 فبراير 1965". TheGuardian.com . 2 فبراير 2016.

مصادر

  • Asserate، Asfa-Wossen (15 سبتمبر 2015)، ملك الملوك: انتصار ومأساة الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول ملك إثيوبيا ، دار النشر، ISBN 978-1-910376-64-5، JSTOR  j.ctt1pd2ktb
  • باركر، أيه جيه (1971). اغتصاب إثيوبيا، 1936. نيويورك: كتب بالانتين. رقم ISBN 978-0-345-02462-6.
  • بارنيت، مايكل (2006). "الاختلافات والتشابهات بين الحركة الراستافارية وأمة الإسلام". مجلة الدراسات السوداء . 36 (6): 873-893. doi :10.1177/0021934705279611. JSTOR  40034350. S2CID  145012190.
  • بيداس، مونيك (2010). "نظرية التطور الراستا: لاهوت القبائل الاثنتي عشرة لإسرائيل". مجلة الدراسات السوداء . 40 (5): 960-973. doi :10.1177/0021934708320135. JSTOR  40648616. S2CID  145344807.
  • كلارك، بيتر ب. (1986). الجنة السوداء: الحركة الراستافارية . سلسلة الحركات الدينية الجديدة. ويلينجبورو: دار أكواريان للنشر. رقم ISBN 978-0-85030-428-2.
  • كولتري ، مارزيا أ (مارس 2015) ، ما وراء راستافاري: مقدمة تاريخية ولاهوتية ، Peter Lang AG، Internationaler Verlag der Wissenschaften، ISBN 978-3-0343-0959-2
  • "نيجوس المنكوب". مجلة تايم . 15 نوفمبر 1937. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2007. تم استرجاعه في 19 يناير 2010 .
  • إدموندز، إنيس ب. (2012). الراستافارية: مقدمة قصيرة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-958452-9.
  • جارفي، ماركوس (2 مايو 2019)، محرر من العبودية العقلية ، مؤسسة محوتب، رقم ISBN 978-1-0960-1330-3
  • هيلا سيلاسي الأول (1999)، حياتي وتقدم إثيوبيا: السيرة الذاتية للإمبراطور هيلا سيلاسي الأول ، ترجمة من الأمهرية إدوارد أولندورف ، نيويورك: فرونت لاين بوكس، رقم ISBN 978-0-948390-40-1
  • هيلا سيلاسي الأول (2000)، خطب مختارة لجلالته الإمبراطورية هيلا سيلاسي الأول، 1918-1967 ، كتب ون دروب، رقم ISBN 978-1-5007-1943-2
  • هاريس، برايس؛ أوليندورف، إدوارد (فبراير 1977)، السيرة الذاتية للإمبراطور هيلا سيلاسي الأول: "حياتي وتقدم إثيوبيامطبعة جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-948390-40-1
  • جاكسون، جون ج. (2020)، إثيوبيا وأصل الحضارة ، دار النشر بي إن، رقم ISBN 978-0-592-43884-9
  • ماركوس، هارولد ج. (1994)، تاريخ إثيوبيا ، لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 316، ISBN 978-0-520-22479-7
  • موكلر، أنتوني (2003)، حرب هيلا سيلاسي ، سيجنال بوكس، رقم ISBN 978-1-902669-53-3
  • موريل، ناثانيال صموئيل؛ سبنسر، ويليام ديفيد؛ ماكفارلين، أدريان أنتوني (1998)، الترانيم في بابل: القارئ الراستافاري ، مطبعة جامعة تيمبل، رقم ISBN 978-1-56639-584-7
  • بيرس، جيف (18 يوليو 2017)، الغلبة: القصة الملهمة لانتصار إثيوبيا على غزو موسوليني، 1935-1941 ، دار نشر سكاي هورس ، رقم ISBN 978-1-5107-1865-4
  • ريفر، تشارلز (16 مايو 2019)، هيلا سيلاسي: حياة وإرث الإمبراطور الإثيوبي الموقر باعتباره المسيح من قبل الراستافاريين ، Amazon Digital Services LLC - Kdp، ISBN 978-1-0990-5388-7
  • روبرتس، أندرو دنلوب (1986)، تاريخ أفريقيا في كامبريدج: من عام 1905 إلى عام 1940 ، المجلد 7، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-22505-2
  • سافير، ويليام (1997)، أقرضني أذنيك: الخطب العظيمة في التاريخ، دبليو دبليو نورتون، رقم ISBN 978-0-393-04005-0
  • شين، ديفيد هاملتون؛ أوفكانسكي، توماس ب. (2004)، القاموس التاريخي لإثيوبيا ، دار سكيركرو للنشر، رقم ISBN 978-0-8108-6566-2
  • تالبوت، ديفيد أبنر (2 أبريل 1956)، "اليوبيل الفضي لهيلي سيلاسي الأول"، الشؤون الدولية ، 32 (2): 243-244، doi :10.2307/2625882، JSTOR  2625882
  • دي وال، ألكسندر (1991)، أيام الشر: ثلاثون عاماً من الحرب والمجاعة في إثيوبيا (PDF) ، هيومن رايتس ووتش، رقم ISBN 978-1-56432-038-4
  • وايت، تيموثي ، محرر (2006)، اشتعلت النيران: حياة بوب مارلي ، هنري هولت وشركاه، رقم ISBN 978-0-8050-8086-5
  • يهودا، أبا (2 يوليو 2014)، رحلة إلى جذور الراستافارية: الرابط الأسيني الناصري ، دار ترافورد للنشر ، ISBN 978-1-4907-3316-6
  • يوجاه، إمبراطورة (8 يوليو 2016)، جاه راستافاري: صلوات الراستا ونصوص الشفاء ، منصة النشر المستقلة CreateSpace، رقم ISBN 978-1-5333-7905-4

قراءة إضافية

  • ناثانيال، راس (2004)، الذكرى الخمسين لزيارة جلالة الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول الأولى للولايات المتحدة ، دار ترافورد للنشر، رقم ISBN 978-1-4120-3702-0رقم الكتاب الدولي المعياري  0-88229-342-7
  • حرب هيلا سيلاسي: الحملة الإيطالية الإثيوبية، 1935-1941 ، 1984، ISBN 0-394-54222-3 
  • هيلا سيلاسي والتعليم الغربي والثورة السياسية في إثيوبيا ، 2006، ISBN 978-0-313-38620-6 
  • أسد يهوذا في العالم الجديد ، 2011، ISBN 978-1-910376-14-0 
  • موسلي، ليونارد ، هيلا سيلاسي: الأسد المنتصر. برنتيس هول 1965 LCCN 65-11882
  • الكنوز الإثيوبية – الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول
  • مجلس التاج الإمبراطوري في إثيوبيا
  • خطاب أمام عصبة الأمم، يونيو 1936 محفوظ في 22 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين (النص الكامل)
  • نادر وغير مرئي: هيلا سيلاسي أرشيف 13 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين – عرض شرائح بواسطة مجلة لايف
  • مقالة من البي بي سي، ذكريات خدمه الشخصيين
  • هيلا سيلاسي الأول يتحدث - نص وصوت -
  • مجموعة مارتن ريكلي في عامي 1935 و1936، بما في ذلك صور هيلا سيلاسي، متاحة للجميع من خلال المجموعات الرقمية لجامعة فلوريدا
  • ملابس الامبراطور
  • تاريخ إثيوبيا
  • قصاصات الصحف عن هيلا سيلاسي في أرشيفات الصحافة في القرن العشرين التابعة لمكتبة زيبرا
  • الجد كان إمبراطورًا في IMDb
استمع إلى هذا المقال ( 1 ساعة و 14 دقيقة )
أيقونة ويكيبيديا المنطوقة
تم إنشاء ملف الصوت هذا من نسخة معدلة لهذه المقالة بتاريخ 20 يناير 2024 ، ولا يعكس التعديلات اللاحقة. (2024-01-20)
هيلا سيلاسي
مواليد: 23 يوليو 1892 الوفاة: 27 أغسطس 1975 
الألقاب الملكية
سبقه إمبراطور إثيوبيا
2 نوفمبر 1930 – 12 سبتمبر 1974
تم إلغاء الملكية
ألقاب في التظاهر
فقدان الملكية
— صاحب الاسم — إمبراطور إثيوبيا 12 سبتمبر 1974 – 27 أغسطس 1975

نجح من قبل
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Haile_Selassie&oldid=1251895807"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate