أديلهيد لانغمان

كانت أديلهيد لانغمان ( حوالي 1306 - 1375) [ 1 ] راهبة كاثوليكية رومانية ألمانية ، تنتمي إلى النظام الدومينيكاني في دير إنجلثال (الواقع في منطقة فيتراو في هيس ) في القرن الرابع عشر.

اشتهرت بكتابها "الرؤيا" ، الذي يتضمن تفاصيل من سيرتها الذاتية، وأدعية، وتعاليم دينية. وكانت معلمة روحية مرموقة خلال حياتها.

حياة

كانت أديلهيد لانغمان راهبة ألمانية. انتمت إلى الرهبنة الدومينيكانية، وأقامت في دير إنجلثال. [ 2 ] اشتهرت بتسجيلاتها المكتوبة لرؤاها الدينية، والتي جُمعت في كتاب بعنوان "الرؤى". إلى جانب كتابات كريستينا إبنر ، تُشكل هذه الكتابات نصًا هامًا يُوثق التصوف النسائي في القرن الرابع عشر. [ 3 ]

كانت لانغمان أرملة تنتمي إلى عائلة مرموقة من نورمبرغ ، وسجلت رؤاها بناءً على نصيحة قارئ كان يعمل في دير إنجلثال. [ 4 ]

تتضمن كتابات لانغمان أيضًا سردًا لرحلتها الروحية، بما في ذلك تفاصيل سيرتها الذاتية. تكتب لانغمان أن دعوتها كانت واضحة لها منذ طفولتها، لكنها خُطبت وتزوجت من غوتفريد تويفل امتثالًا لرغبة والديها. ووفقًا للانغمان، لم يُستهلك الزواج، وتوفي زوجها بسبب المرض في غضون عام من الزفاف، مما أتاح لها الانضمام إلى الرهبنة الدومينيكانية. [ 5 ]

انضمت إلى الرهبنة عام 1330، وكانت حاضرة هناك، كما كانت كريستينا إبنر ، عندما زار الملك تشارلز الرابع الدير طلباً للمشورة الروحية. [ 1 ]

اشتهرت لانغمان خلال حياتها، وكانت تُعلّم الصلوات في الدير، على الرغم من أنها لم تكن مُخوّلة بتولي أي منصب رسمي. وكان من المعتاد أن يزور الدير الزوار خصيصًا لتلقي دروس دينية منها. وتراوحت فئات هؤلاء الزوار بين عامة الناس والعمال والسكان المحليين، وصولًا إلى رجال الدين والطبقة الأرستقراطية. [ 6 ]

حافظت خلال حياتها على صداقة وثيقة مع ماركوارت دير توكلر من نورمبرغ، وهو نبيل ثم رجل دين انضم لاحقًا إلى الرهبان الأوغسطينيين تحت إشرافها، وكانت بمثابة مرشدة له، وكان يتلو صلوات ألفها له لانغمان خصيصًا. [ 6 ]

كتاب " رؤى لانغمان" عبارة عن مجموعة من الصلوات والرسائل وسجلات الرؤى وغيرها من الروايات، وهو موجه إلى أخواتها من النساء، وغالبًا ما تستخدم عبارة "أخواتي العزيزات" أو "أخواتي". وتُعدّ إرشادات لانغمان في " رؤى لانغمان " دليلًا لنيل الخلاص، وذلك بشكل رئيسي من خلال الصلاة والتأمل. [ 6 ]

أُعيد اكتشاف كتاب "الرؤى" للانغمان في القرن التاسع عشر على يد علماء اللغة الألمانية، الذين كانوا يبحثون عن نصوص مكتوبة باللغة البافارية التي استخدمها لانغمان في العصور الوسطى . [ 7 ]

مراجع

  1. 1 2 شاوس، مارغريت سي. (20 سبتمبر 2006). المرأة والجنس في أوروبا في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج . رقم ISBN 978-1-135-45960-4.
  2. جارلاند، هنري؛ جارلاند، ماري (1997). "لانغمان، أديلهيد" . موسوعة أكسفورد للأدب الألماني . مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acref/9780198158967.001.0001 . ISBN 978-0-19-815896-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2022 .
  3. رينغلر، سيغفريد (2002). "إنجيلثال" . موسوعة العصور الوسطى . جيمس كلارك وشركاه. doi : 10.1093/acref/9780227679319.001.0001 . ISBN 978-0-227-67931-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2022 .
  4. ^ "أديلهيد لانغمان، أوفنبارونجن (رؤيا) | بافاريكون" . www.bavarikon.de . تم الاسترجاع في 21 يناير 2022 .
  5. غاربر، ريبيكا إل آر (2003). الشخصيات الأنثوية: تمثيلات النوع الاجتماعي في النصوص الدينية لكاتبات ألمانيات من العصور الوسطى 1100-1375 . دار النشر النفسية . ص 130-131 . ISBN  978-0-415-93953-9.
  6. 1 2 3 غريغوري، رابيا (2014). "التفكير في أخواتهن: السلطة والتأليف في المجتمعات الدينية النسائية في أواخر العصور الوسطى" . مجلة الثقافات الدينية في العصور الوسطى . 40 (1): 75-100 . doi : 10.5325/jmedirelicult.40.1.0075 . ISSN 1947-6566 . JSTOR 10.5325/jmedirelicult.40.1.0075 . S2CID 143270351 .   
  7. جيب، جون م. (5 يوليو 2017). إحياء روتليدج: ألمانيا في العصور الوسطى (2001): موسوعة . تايلور وفرانسيس . ص 438. ISBN  978-1-351-66540-7.