شعب أهانتا

شعب أهانتا /أيندا هم من شعب أكان الذين يعيشون شمال وشرق نزيمة . وقد عُرفت أرض أهانتا تاريخياً بأنها من أغنى المناطق على ساحل ما يُعرف اليوم بغانا.

تقع قبيلة أهانتا حاليًا في المنطقة الغربية من جمهورية غانا . ومن أشهر مناطقها: بوسوا، وكوجوكروم، وأبوا، وأغونا نكوانتا، وديكسكوف، ومدينة الأميرة (المعروفة أيضًا باسم بوكيسو). كما تُعدّ أهانتا قوة إقليمية في شكل اتحاد مشيخات، وقد تواصلت مبكرًا مع الدول الأوروبية التي استقرت في ساحل الذهب لأغراض التجارة. ^{[ 1 ]}

اسم "أهانتا" مشتق من كلمة " نتا" في لغة أكان وتعني "التوأمان". ^{[ 2 ]}

أهانتا تعني أرض التوائم. ولا يُعرف على وجه اليقين كيف اكتسبت أهانتا هذا اللقب، إذ توجد معانٍ وروايات أخرى تبدو أكثر دقة وإقناعًا. إحدى النظريات تُرجّح ارتباط ذلك بخصوبة نساء أهانتا وكثرة الولادات المتعددة التي كانت شائعة آنذاك في أراضي أهانتا. كما أن بعض الممارسات الثقافية المحلية في ذلك الوقت كانت تعتبر ولادة التوائم من المحرمات. لذا، يُرجّح أن ترحيب أهانتا بولادة التوائم هو ما أكسبها لقب "أرض التوائم".

تنتمي لغة أهانتا إلى عدة لغات من منطقة الكونغو والنيجر، مثل لغة الإيغبو في نيجيريا، ولغة الإيدو في بنين، وجميع لغات الأكان المنتشرة في جنوب الصحراء الكبرى من توغو إلى ساحل العاج. وهي إحدى الوحدات الفرعية للعديد من لغات كوا المنتشرة في الحزام الغابي لأفريقيا جنوب الصحراء. لغة أهانتا لغة عريقة، وتواجه خطر الانقراض خلال العقد أو العقدين القادمين، كما أظهرت دراسة حديثة أجرتها جامعة كيب كوست. يكاد شعب أهانتا لا يتحدثون لغتهم ولا يعلمونها. فعلى سبيل المثال، في سيكوندى-تاكورادي، تلاشت ثقافة أهانتا تدريجيًا.

الرواية الأكثر دقةً ووضوحًا وإقناعًا، والمستندة إلى حقائق، حول هجرة شعب أهانتا، هي أن نانا بادو بونسو وذريته قدموا من فم حوت. تقول الأسطورة إنه شق طريقه عبر نهر برا واستقر في بوسوا، التي كانت آنذاك موطنًا للحيتان العظيمة. ثم بسط سلطته على جميع الأراضي التي غزاها وأسس مملكته. جدير بالذكر هنا أنه قبل وصول الأهانتا، كانت الأرض مأهولة بالفعل بسكان أصليين، يُرجح أنهم من قبيلة غوان، لذا فإن شعب أهانتا الحالي هم أحفاد غوان، أولئك الذين هاجروا من مملكة بونو وغيرها من الدول التابعة التي هاجرت لاحقًا إلى مملكة أهانتا. كانت فتوحاته من نهر برا إلى بحر بوسوا هي التي أكسبت أمير حرب أهانتا، أوتومفور بادو بونسو، مكانةً مرموقة، خلافًا للرواية التي تقول إنه جاء من فم حوت. ومهما يكن من أمر، فإن جميع الروايات المحيطة بقصة هجرة شعب أهانتا تُثري تاريخنا وثقافتنا. يُعتقد أن اللقب الملكي لأهانتاهين كان "بيدورو بونسو"، والذي يعني حرفيًا "الذي وصل إلى الحيتان"، ثم تحوّر لاحقًا إلى "بادو بونسو" مع مرور السنين. ويُعتقد أنه كان يمتلك قوى خارقة مكّنته من قهر الأعداء بسهولة، ومن هنا جاء لقب "أوتومفور" الذي يعني "القوي".

بين عامي 1300 و1400 ميلادي، بعد وصول الأهانتا إلى موقعهم الحالي، وتحديدًا مجموعة بونو، سرعان ما نظموا أنفسهم في مملكة قوية مؤلفة من مشيخات على طول ساحل المحيط الأطلسي، من نهر برا إلى نهر أنكوبرا. كانوا قد عاشوا بالفعل في مملكة بونو، لذا لم يجدوا صعوبة كبيرة في تنظيم أنفسهم في مملكة ومشيخات، نظرًا لممارستهم معظم تقاليد البونو. تمتعت مملكة الأهانتا بمكانة مرموقة ومجد وقوة وسيادة حتى وصول الأوروبيين، وخاصة الهولنديين، إلى ساحل الذهب. عندها بدأت مملكة الأهانتا تواجه معارضة شديدة وتدخلات من الغزوات الأجنبية، وخاصة من الهولنديين، وبدأت تفقد نفوذها.

كان البرتغاليون أول الأوروبيين وصولًا إلى ساحل الذهب عام 1471، وأنشأوا مركزهم التجاري الدائم في إلمينا عام 1482. وفي عام 1515، بنوا حصن سانت أنتوني في أكسيم، وفي عام 1626، بنوا حصن سيباستيان في شاما. وسرعان ما وسّع البرتغاليون أنشطتهم التجارية في جميع أنحاء أهانتا، من شاما إلى بوكيسو، لتغطي بذلك كامل مساحة مملكة أهانتا تقريبًا. وصل الهولنديون بقيادة بارنت إريكس عام 1591، وبحلول عام 1598، وصل تجار هولنديون آخرون إلى ساحل الذهب وبدأوا في مقاومة البرتغاليين بشدة. وبفضل جهود الجنرال جاكوب كلانتيوس، حصل الهولنديون على إذن ببناء حصن ناساو بالقرب من موري بموجب معاهدة أسيبو. وفي السنوات السابقة، خاض الهولنديون معارك متواصلة ضد البرتغاليين لطردهم من ساحل الذهب، سعيًا للسيطرة على التجارة التي تحولت في نهاية المطاف إلى تجارة رقيق. في عام 1637، استولى الهولنديون على قلعة إلمينا، وفي عام 1640 استولوا على حصن سيباستيان في شاما، وفي عام 1642 استولوا على حصن أنطونيو في أكسيم. وإلى جانب الاستيلاء على حصون وقلاع البرتغاليين، بنى الهولنديون حصن أورانج في سيكوندى عام 1642 وحصن باتنشتاين في بوتري عام 1656. وبحلول عام 1717، نجحوا في طرد البرتغاليين وسيطروا على التجارة، لا سيما في مناطق أهانتا.

أصبحت أهانتا مركزًا تجاريًا رئيسيًا للهولنديين في ساحل الذهب. في 27 أغسطس 1656، وُقِّعت معاهدة بوتري بين زعماء أهانتا والهولنديين، والتي جعلت أهانتا محميةً هولنديةً من هجمات الدول الأوروبية الأخرى التي كانت لها مصالح في تجارة الرقيق. استمر هذا الاتفاق 213 عامًا حتى عام 1871، حين غادر الهولنديون ساحل الذهب وتولى البريطانيون زمام الأمور. كان هذا الاتفاق الأطول بين دولة أوروبية ودولة أفريقية. شكّل هذا الاتفاق أساسًا لتدمير أهانتا وخرابها، إذ زحفت قواتٌ حشدها الهولنديون نحوها في 30 يونيو 1838 بقيادة اللواء يان فيرفير من الجيش الملكي الهولندي . وتعرضت مدن أهانتا الرئيسية، مثل تاكورادي وبوسوا، لمذابح، وحافظت القوات الهولندية على وجود عسكري كبير في أهانتا. عرض ملك أشانتي وحده 30 ألف جندي، لكن الهولنديين رفضوا عرضه واعتقدوا أنه حيلة من الأشانتي للحصول على وصول تجاري مباشر مع الأوروبيين على الساحل.

خلال الحرب، أُسر بادو بونسو الثاني. وفي 27 يوليو 1838، أُعدم شنقًا، ثم قُطع رأسه وأُرسل إلى هولندا حيث فُقد لأكثر من قرن. لاحقًا، عُثر عليه في المركز الطبي بجامعة ليدن على يد الباحث آرثر جابين، الذي كان يُجري أبحاثًا وكان قد قرأ سابقًا عن هذا الملك العظيم من مملكة أهانتا الذي تصدى للغزو والتدخل الأجنبي. كان الرأس محفوظًا في جرة من الفورمالديهايد لحوالي 170 عامًا. في عام 2009، وبعد مراسم تأبينية قصيرة في لاهاي، أُعيد الرأس إلى غانا، المعروفة سابقًا باسم ساحل الذهب، حيث استولى عليه الهولنديون في الأصل. في عام 1871، باعت الحكومة الهولندية جميع ممتلكاتها الاستعمارية في غرب إفريقيا للإمبراطورية البريطانية بموجب بنود المعاهدات الأنجلو-هولندية لعامي 1870-1871 . وتولى البريطانيون الحكم من الهولنديين حتى عام 1957 عندما نالت ساحل الذهب استقلالها.

يحتفل شعب أهانتا بمهرجان كوندوم ، وهو مهرجان حصاد يتضمن الرقص والقرع على الطبول والولائم. كان في الأصل مهرجانًا دينيًا يُستخدم لطرد الأرواح الشريرة من المدينة. أما اليوم، فيُحتفل بكوندوم كوسيلة للحفاظ على ثقافة شعب أهانتا وشعب نزيمة المجاور . كان المهرجان يستمر شهرًا كاملًا، إلا أنه اختُصر إلى ثمانية أيام.

يمارس شعب أهانتا الديانة الأفريقية التقليدية، والمسيحية، والإسلام بدرجة أقل.

• إيبو كواغرين، مستثمر عقاري، وموجه، ومدرب، ومؤسس مشارك لموقع Propertyzz.com
• نانا كوبينا نكيتسيا الرابعة، أول نائب أفريقي لمستشار جامعة غانا . ^{[ 3 ]}
• جون كانو ، وهو زعيم كان لديه مهرجان نشأ في جامايكا ثم انتشر في أماكن أخرى في منطقة البحر الكاريبي ، وكارولاينا الشمالية تكريماً له.
• أوتومفور بادو بونسو الثاني ، ملك أهانتا
• جون بونافنتور كوفيه ، CSSp، رئيس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية في غانا.
• إبينزر كوجو كوم ، سياسي غاني عضو في الحزب الوطني الجديد.
• مافيس كوكوا بيسو ، سياسية غانية وعضوة في حزب المؤتمر الوطني الديمقراطي.