أحوتب الثاني

كانت أحوتب الثانية ملكة مصرية قديمة ، ومن المرجح أنها الزوجة الملكية العظيمة للفرعون كاموس . ^{[ 1 ]}

لقد تغيرت تسمية/ترقيم الملكات اللواتي يحملن اسم أححتب من قبل علماء المصريات على مر السنين.

خلال أواخر القرن التاسع عشر، اعتقد علماء المصريات أن أحوتب الأولى كانت زوجة سقنن رع تاو . ورجّح بعض الخبراء أن تابوتي دير البحري ودرا أبو النجا يعودان لها. كما ساد الاعتقاد بأن أحوتب الثانية كانت زوجة أمنحتب الأول ، إذ اعتُبر التابوت الموجود في دير البحري ملكًا لملكة تُدعى أحوتب الثانية.

خلال سبعينيات القرن العشرين، لُوحظ أن تابوت الدير البحري يحمل لقب "والدة الملك"، مع أن أمنحتب الأول لم يكن له ابن. لذا، لا بد أن اللقب يشير إلى والدة أحمس الأول . وفي عام ١٩٨٢، اقترح روبنز أن أححتب الأول هو من دُفن في التابوت المذهب من دراع أبو النجا. أما أححتب الثانية فهي الملكة المذكورة على تابوت الدير البحري، وأححتب الثالثة هي الملكة المذكورة على تمثال الأمير أحمس. ^{[ ٢ ]}

استنادًا إلى دراسة دودسون وهيلتون (2004)، يُعتقد الآن أن أحوتب الأولى كانت زوجة سقنن رع تاو ووالدة أحمس الأول. وتُعتبر أحوتب الثانية الملكة التي تم التعرف عليها من خلال التابوت المذهب الذي عُثر عليه في دراع أبو النجا، وبالتالي، يُحتمل أنها كانت زوجة كاموس . ولم يعد من المقبول وجود ملكة تُدعى أحوتب الثالثة. ^{[ 3 ]}

تم استخدام هذا التفسير من قبل دودسون وهيلتون في هذه المقالة.

يُعتقد أن أحوتب الثانية هي الزوجة الرئيسية لكاموس، وربما والدة الملكة أحموس-سيتكاموس . من الممكن، وإن كان مستبعدًا، أن تكون أحوتب الثانية هي نفسها الملكة المعروفة باسم أحوتب الأولى. إذا كان الأمر كذلك، فربما تكون قد تزوجت من سقنن رع تاو.

لم يُعثر على لقب "والدة الملك" إلا على التابوت الموجود في دير البحري، وليس على أدوات الدفن الموجودة في دراع أبو النجا. ويمكن القول إن أحوتب الثاني كان زوجة ملكية، ولكنه لم يكن أبدًا والدة فرعون، وبالتالي فهو ليس الشخص نفسه الذي كان عليه أحوتب الأول. ^{[ 2 ]}

دُفنت أحوتب الثانية في دراع أبو النجا، وأُعيد اكتشافها في فبراير 1859 على يد عمالٍ يعملون لدى أوغست مارييت . احتوى القبر على موميائها (التي دُمرت عام 1859) ومجوهرات من الذهب والفضة. كما عُثر على نصل فأس احتفالي منقوش مصنوع من النحاس والذهب والإلكتروم والخشب، مُزين بنقش غريفين على الطراز المينوي . وضمّ القبر ثلاث ذبابات ذهبية، كانت تُمنح عادةً لمن خدموا وأبلوا بلاءً حسنًا في الجيش. حملت بعض القطع اسم كاموس، بينما نُقش اسم أحمس الأول على معظمها. ^{[ 4 ]} كما عُثر في قبرها على سوار ذهبي على شكل صندوق، وشعار أسدين.

يحمل تابوت دراع أبو النجا والمقتنيات المرتبطة به نقوشًا تستخدم شكلًا مبكرًا من رمز "إياه" . وقد تغير تمثيل هذا الرمز بين عامي 18 و22 من حكم أحمس الأول. ويشير استخدام الشكل المبكر لرمز "إياه" إلى أن الملكة أححتب الثانية توفيت قبل عام 20 من حكم أحمس الأول. وهذا يُرجّح أن هذه الملكة ليست أححتب، والدة أحمس، لأن تلك الملكة تظهر على لوحة حجرية مؤرخة بأمنحتب الأول، وربما عاشت حتى عهد تحتمس الأول . ^{[ 2 ]}

احتوت مقبرة الملكة أحوتب الثانية في درا أبو النجا على قارب من الذهب وآخر من الفضة، صنعهما الفرعون أحمس الأول . ^{[ 5 ]}

• 
  إحدى سفينتين، إحداهما ذهبية والأخرى فضية، من مقبرة الملكة أححتب الثانية
• 
  سوار من حجر اللازورد الأزرق يحمل اسم الفرعون أحمس الأول ، منقوش عليه نقوش هيروغليفية ورسوم ملوك وعروش.
• 
  مجموعة من الأساور الذهبية على شكل أسدين وصندوق صنعه أحمس الأول من مقبرة أححتب الثاني
• 
  القارب الفضي من مقبرة أححتب الثاني
• 
  منظر آخر للقارب الفضي من مقبرة أححتب الثاني

وقد طورت آن مايسي روث تفسيراً بديلاً . ^{[ 2 ]} في هذا التفسير، كان للفرعون سقنن رع تاو ثلاث ملكات قرينات:

• أحوتب الأول ، التي كانت والدة أمير يدعى أحمس (ليس الفرعون المستقبلي) والعديد من الأميرات اللواتي يحملن اسم أحمس.
• سيتجهوتي ، التي كانت والدة أميرة تدعى أحمس .
• تيتيشيري ، التي كانت والدة كاموسه، وأحوتب الثاني، وأحموسه-هينوتامهو .

تزوج كاموس من أخته أحوتب الثاني، وكانا بعد ذلك والدي أحموس الأول، وأحموس نفرتاري ، وأحموس سيتكاموس.