أمنحتب الأول

أمنحتب الأول ( / ˌæmɛnˈhoʊtɛp / ) [ 5] أو أمينوفيس الأول ( / əˈmɛnoʊfɪs / [ 6] من اليونانية القديمة Ἀμένωφις)، [7] كان ثاني فرعون من الأسرة الثامنة عشرة في مصر . يرجع تاريخ حكمه عمومًا إلى الفترة من 1526 إلى 1506 قبل الميلاد ( التسلسل الزمني المنخفض ) .

كان ابنًا لأحمس الأول وأحمس نفرتاري ولكن كان له شقيق أكبر، أحمس عنخ ، ولم يكن من المتوقع أن يرث العرش . ومع ذلك، في وقت ما خلال السنوات الثماني بين السنة السابعة عشرة من حكم أحمس الأول ووفاته، توفي وريثه الواضح وأصبح أمنحتب وليًا للعهد . [7] ثم اعتلى العرش وحكم لمدة 21 عامًا تقريبًا. [2]

على الرغم من أن فترة حكمه موثقة بشكل سيئ، فمن الممكن تجميع تاريخ أساسي من الأدلة المتاحة. لقد ورث المملكة التي تشكلت من فتوحات والده العسكرية وحافظ على هيمنته على النوبة ودلتا النيل ولكنه ربما لم يحاول الحفاظ على القوة المصرية في بلاد الشام . واصل إعادة بناء المعابد في صعيد مصر وأحدث ثورة في تصميم المجمع الجنائزي من خلال فصل مقبرته عن معبده الجنائزي ، مما أدى إلى إرساء اتجاه في الآثار الجنائزية الملكية التي استمرت طوال عصر المملكة الحديثة . بعد وفاته، تم تأليهه باعتباره إلهًا راعيًا لدير المدينة . [8]

تمثال أوزوريدي لأمنحتب الأول، موجود الآن في المتحف البريطاني .

عائلة

كان أمنحتب الأول ابنًا لأحمس الأول وأحمس نفرتاري . توفي شقيقه الأكبر، ولي العهد أحمس عنخ ، قبله، مما مهد الطريق لارتقاءه إلى العرش. [7] من المحتمل أن أمنحتب وصل إلى السلطة وهو لا يزال شابًا، ويبدو أن والدته، أحمس نفرتاري، كانت وصية عليه لفترة قصيرة على الأقل. [9] والدليل على هذه الوصاية هو أنه ووالدته يُنسب إليهما تأسيس مستوطنة للعمال في مقبرة طيبة في دير المدينة . [9] اتخذ أمنحتب أخته الكبرى، أحمس ميريتامون ، زوجة ملكية عظيمة له . [10] تم إثبات اسم زوجة أخرى، ست كامس، على لوحة تذكارية من الأسرة التاسعة عشرة . [11]

وبعيدًا عن هذا، فإن العلاقات بين أمنحتب الأول وأفراد الأسرة المحتملين الآخرين غير واضحة. وعادةً ما يُطلق على أحوتب الثاني لقب زوجته وأخته، [12] على الرغم من وجود نظرية بديلة مفادها أنها كانت جدته. [11] ويُعتقد أنه كان لديه ابن واحد من أحوتب الثانية، أمنمحات، الذي توفي وهو لا يزال صغيرًا جدًا. [12] ويظل هذا هو الإجماع، على الرغم من وجود حجج ضد هذه العلاقة أيضًا. [11] وفي غياب ورثة أحياء، خلف أمنحتب تحتمس الأول ، الذي تزوج من "أخته"، أحمس . [12] ونظرًا لعدم منح أحمس لقب "ابنة الملك" في أي نقش، يشك بعض العلماء فيما إذا كانت شقيقة لأمنحتب الأول. [11]

التواريخ ومدة الحكم

تمثال لأمنحوتب الأول من المقبرة TT359 في دير المدينة ، مصر. المتحف الجديد ، برلين

التسلسل الزمني للمملكة الحديثة

في السنة التاسعة من حكم أمنحتب، لوحظ ارتفاع حلزوني لسوثيس في اليوم التاسع من الشهر الثالث من الصيف. [13] وقد حسب علماء الفلك الحديثون أنه إذا تم إجراء الملاحظة من ممفيس أو هليوبوليس ، فإن الملاحظة تمت في ذلك اليوم في عام 1537 قبل الميلاد (التسلسل الزمني العالي لكوريا الشمالية). إذا تم إجراء الملاحظة في طيبة ، فإن الحدث وقع في عام 1517 قبل الميلاد (التسلسل الزمني المنخفض لكوريا الشمالية). [14] وبالتالي، يشير الارتفاع الحلزوني لسوثيس إلى أن تولي أمنحتب الأول العرش كان إما في عام 1546 (1545 السنة الأولى) أو 1526 قبل الميلاد (1525 السنة الأولى). ولأن طيبة كانت العاصمة خلال أوائل الأسرة الثامنة عشرة، فقد حدد علماء المصريات تقليديًا تاريخ توليه العرش في عام 1526 قبل الميلاد. [13]

مدة الحكم

يذكر ملخص مانيتو أن أمنحتب الأول حكم مصر لمدة عشرين عامًا وسبعة أشهر أو واحد وعشرين عامًا، حسب المصدر . [ 15] في حين أن أعلى سنة ملكية موثقة لأمنحتب الأول هي سنته العاشرة فقط، فإن بيان مانيتو مؤكد من خلال مقطع في السيرة الذاتية لمقبرة ساحر يدعى أمنمحات. ينص هذا صراحةً على أنه خدم تحت حكم أمنحتب الأول لمدة 21 عامًا. [16] وبالتالي، في التسلسل الزمني العالي، يُمنح أمنحتب الأول حكمًا من حوالي 1546 إلى 1526 قبل الميلاد، وفي التسلسل الزمني المنخفض، من حوالي 1526 إلى 1506 قبل الميلاد أو 1525 إلى 1504 قبل الميلاد، [17] على الرغم من أن العلماء الأفراد قد ينسبون إلى حكمه تواريخ تختلف عن هذه ببضع سنوات.

السياسة الخارجية

نقش بارز لأمنحتب الأول من الكرنك .

أسماء أمنحتب الأول حورس وسيدتين ، "الثور الذي يغزو الأراضي" و"الذي يلهم الرعب العظيم"، يتم تفسيرها عمومًا على أنها تعني أن أمنحتب الأول كان ينوي السيطرة على الدول المحيطة. [13] يشير نصان من نصوص المقابر إلى أنه قاد حملات إلى النوبة. وفقًا لنصوص مقابر أحمس، ابن إبانا ، سعى أمنحتب لاحقًا إلى توسيع حدود مصر جنوبًا إلى النوبة وقاد قوة غزو هزمت الجيش النوبي. [18] تقول سيرة مقبرة أحمس بن نخبت أنه قاتل أيضًا في حملة في كوش ، [19] ومع ذلك فمن المحتمل تمامًا أنها تشير إلى نفس الحملة مثل أحمس، ابن إبانا. [13] بنى أمنحتب معبدًا في صاى ، مما يدل على أنه أسس مستوطنات مصرية تقريبًا حتى الشلال الثالث . [9]

رأس تمثال لأمنحتب الأول، موجود الآن في متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك

تشير إشارة واحدة في مقبرة أحمس بن نخبت إلى حملة أخرى في يامو في أرض كيهك . [20] لسوء الحظ، فإن موقع كيهك غير معروف. كان يُعتقد لفترة طويلة أن كيهك كانت إشارة إلى القبيلة الليبية ، قيهق، وبالتالي افترض أن الغزاة من ليبيا استغلوا وفاة أحمس للانتقال إلى دلتا النيل الغربية. [21] لسوء الحظ بالنسبة لهذه النظرية، لم يظهر شعب قيهق إلا في أوقات لاحقة، ولا تزال هوية كيهك غير معروفة. النوبة هي احتمال، حيث قام أمنحتب بحملة هناك، كما تم اقتراح الصحراء الغربية والواحات، حيث يبدو أن هذه قد سقطت تحت السيطرة المصرية مرة أخرى. [20]

كانت مصر قد فقدت الصحراء الغربية والواحات خلال الفترة الانتقالية الثانية ، وخلال الثورة ضد الهكسوس ، رأى كاموس أنه من الضروري تحصينها. [22] من غير المؤكد متى تم استعادتها بالكامل، ولكن على إحدى اللوحات، تم استخدام لقب " أمير حاكم الواحات"، [23] مما يعني أن عهد أمنحتب يشكل نهاية ما قبل عودة الحكم المصري. [22]

لا توجد حملات مسجلة في سوريا وفلسطين خلال عهد أمنحتب الأول. ومع ذلك، وفقًا للوحة تومبوس التي تعود إلى خليفته، تحتمس الأول، عندما قاد تحتمس حملة إلى آسيا حتى الفرات ، لم يجد أحدًا يقاتل ضده. [24] إذا لم يقود تحتمس حملة لم يتم تسجيلها في آسيا قبل هذه الحملة المسجلة، فهذا يعني أن الفرعون السابق كان عليه تهدئة سوريا بدلاً من ذلك، [25] مما يشير إلى حملة آسيوية محتملة لأمنحتب الأول. قد تكون إشارتان إلى بلاد الشام مكتوبتان أثناء حكمه شاهدين معاصرين لمثل هذه الحملة. يحتوي أحد المرشحين لقبر أمنحتب على إشارة إلى قدمي، التي تقع في مكان ما في كنعان أو عبر الأردن ، ويحتوي قبر أمنمحات على إشارة معادية لميتاني . [26] ومع ذلك، لا يشير أي من هذه المراجع بالضرورة إلى الحملات، ولا يرجع تاريخها بالضرورة إلى عهد أمنحتب. موقع قبر أمنحتب غير مؤكد، وعاش أمنحتب ليخدم تحت حكم ملوك متعددين معروفين بمهاجمتهم لميتاني. [26] السجلات من عهد أمنحتب نادرة للغاية وغامضة للغاية بحيث لا يمكن التوصل إلى استنتاج بشأن أي حملة سورية.

التطورات الثقافية والفكرية

رسم حديث لمدخل من TT359 يظهر أمنحتب الأول مع والدته أحمس نفرتاري

تم العثور على أعداد كبيرة من تماثيل أمنحتب، لكنها في الغالب من فترة الرعامسة وتتعلق بعبادته الجنائزية المستمرة، [11] صُنعت لعبادة جنائزية بعد وفاته. [23] وهذا يجعل دراسة فن عهده صعبة. [23] بناءً على تماثيله القليلة الأصلية، يبدو أن أمنحتب واصل ممارسة نسخ أنماط المملكة الوسطى. [27] كان الفن في أوائل الأسرة الثامنة عشرة مشابهًا بشكل خاص لفن أوائل المملكة الوسطى، [28] والتماثيل التي أنتجها أمنحتب الأول نسخت بوضوح تلك الخاصة بمنتوحتب الثاني وسنوسرت الأول . [29] النوعان متشابهان لدرجة أن علماء المصريات المعاصرين واجهوا صعوبة في التمييز بينهما. [27]

من المحتمل أن أمنحتب الأول هو من أسس قرية الحرفيين في دير المدينة ، وكان سكانها مسؤولين عن الكثير من الأعمال الفنية التي ملأت المقابر في مقبرة طيبة للأجيال التالية من حكام المملكة الحديثة والنبلاء. [11] أقدم اسم تم العثور عليه هناك هو اسم تحتمس الأول ، ومع ذلك، من الواضح أن أمنحتب كان شخصية مهمة لعمال المدينة حيث كان هو ووالدته آلهة راعية لها. [30]

شهد عهد أمنحتب تطورات أدبية. يُعتقد أن كتاب ما في العالم السفلي ('كتاب الموتى المصري')، وهو نص جنائزي مهم استخدم في المملكة الحديثة، قد وصل إلى شكله النهائي خلال عهد أمنحتب، حيث ظهر لأول مرة في زخرفة قبر خليفته تحتمس الأول. [31] يبدو أن بردية إيبرس ، وهي المصدر الرئيسي للمعلومات حول الطب المصري القديم ، ترجع أيضًا إلى هذا الوقت (تم العثور على ذكر صعود سوتيس الشمسي الذي يُحسب به عادةً التسلسل الزمني للمملكة الحديثة المبكرة على ظهر هذه الوثيقة). [31]

يبدو أنه خلال عهد أمنحتب الأول تم اختراع أول ساعة مائية . [32] نسب عالم الفلك في بلاط أمنحتب أمنمحب الفضل في إنشاء هذا الجهاز في سيرة قبره، على الرغم من أن أقدم آلية باقية تعود إلى عهد أمنحتب الثالث . [33] كان لهذا الاختراع فائدة كبيرة في قياس الوقت، لأن الساعة المصرية لم تكن مقدارًا ثابتًا من الوقت، بل كانت تُقاس على أنها 1/12 من الليل. [33] عندما كانت الليالي أقصر في الصيف، يمكن تعديل هذه الساعات المائية لقياس الساعات الأقصر بدقة. [33]

مشاريع البناء

كنيسة أمنحتب الأول المصنوعة من المرمر والتي تم إعادة بنائها في الكرنك

بدأ أمنحتب أو واصل عددًا من مشاريع البناء في مواقع المعابد في صعيد مصر، لكن معظم الهياكل التي بناها تم تفكيكها أو محوها لاحقًا من قبل خلفائه. ومن المعروف من المصادر المكتوبة أنه كلف المهندس المعماري إينيني بتوسيع معبد الكرنك . [34] تشير سيرة قبر إينيني إلى أنه أنشأ بوابة من الحجر الجيري بقطر 20 ذراعًا على الجانب الجنوبي من الكرنك. [35] كما بنى كنيسة مقدسة لآمون من المرمر ونسخة من الكنيسة البيضاء لسنوسرت الثالث . تم استرداد المواد المنحوتة من هذه الهياكل من حشو الصرح الثالث لأمنحتب الثالث مما سمح بإعادة بناء بعض هذه الهياكل في الكرنك. [23] بنى أمنحتب أيضًا هياكل في الكرنك لمهرجان سد ، وهو المهرجان الذي تتجدد فيه قوة الفرعون وحيويته بعد حكمه لمدة 30 عامًا، ولكن يبدو أنه توفي قبل أن يتمكن من استخدامها. [36] تم بناء معبد في النوبة في صاى ، [9] كما بنى هياكل معبد في صعيد مصر في إلفنتين ، وكوم أمبو ، وأبيدوس ، ومعبد نخبت. وبقدر ما هو معروف لم يقم أمنحتب ببناء أي شيء ذي أهمية في مصر السفلى، مثل والده. [31]

مجمع الجنائز

كان أمنحتب الأول أول ملك مصري يفصل معبده الجنائزي عن مقبرته، ربما في محاولة للحفاظ على مقبرته آمنة من اللصوص. يقع هذا المعبد في الطرف الشمالي من الدير البحري . [37] يبدو أن الدير البحري كان له نوع من الأهمية الجنائزية لأمنحتب، حيث تم العثور على مقبرة طيبة رقم 358، مقبرة ملكته أحمس ميريتامون ، في مكان قريب أيضًا. [38] تم هدم معبد أمنحتب الجنائزي إلى حد كبير لإفساح المجال للتراس السفلي للمعبد الجنائزي الذي شيدته الملكة حتشبسوت بعد حوالي 50 عامًا ، [39] ولم يتبق سوى بضعة طوب منقوش عليها اسم أمنحتب. [37] تم نقل التماثيل الملكية داخل المعبد إلى المعبد الجنائزي القريب لمنتوحتب الثاني . [38]

القبر والدفن

لم يتم تحديد الموقع الأصلي لمقبرة أمنحتب بشكل آمن. أشار تقرير عن تأمين المقابر الملكية في مقبرة طيبة تم تكليفه خلال عهد رمسيس التاسع المضطرب إلى أنها كانت سليمة آنذاك، ولكن لم يتم تحديد موقعها. [9] تم اقتراح موقعين لمقبرة أمنحتب الأول، أحدهما مرتفع في وادي الملوك ، KV39 والآخر في ذراع أبو النجا ، Tomb ANB . [13] تشير الحفريات في KV 39 إلى أنها استخدمت أو أعيد استخدامها لتخزين مخبأ الدير البحري ، والذي تضمن مومياء الملك المحفوظة جيدًا، قبل إعادة دفنها النهائي. [40] ومع ذلك، يُعتبر Tomb ANB الاحتمال الأكثر ترجيحًا، [9] [31] لأنه يحتوي على أشياء تحمل اسمه وأسماء بعض أفراد الأسرة. [41]

مومياء

مومياء امنحتب الاول

في وقت ما خلال الأسرة العشرين أو الحادية والعشرين، تعرضت مقبرة أمنحتب الأصلية إما للسرقة أو اعتبرت غير آمنة وأُفرغت ونُقلت جثته من أجل السلامة، ربما أكثر من مرة. وقد عُثر عليها في مخبأ الدير البحري ، مخبأة مع مومياوات العديد من ملوك ونبلاء المملكة الحديثة في أواخر الأسرة الثانية والعشرين أو بعدها فوق المعبد الجنائزي لحتشبسوت [9] وتم الاحتفاظ بها في المتحف المصري في القاهرة . ويبدو أن مومياءه لم تُنهب من قبل الأسرة الحادية والعشرين، وقد حرص الكهنة الذين نقلوا المومياء على الحفاظ على قناع الوجه المصنوع من الكرتوناج سليمًا. مومياء أمنحتب هي المومياء الملكية الوحيدة التي لم يتم فكها وفحصها من قبل علماء المصريات المعاصرين. [9] تم تصوير جسده بالأشعة السينية في عام 1932؛ وقُدِّر عمره عند الوفاة بحوالي 40-50 عامًا. تم تصويره بالأشعة السينية مرة أخرى في عام 1967، مما أدى إلى تقدير عمره أقل بكثير وهو 25 عامًا عند الوفاة بناءً على الحالة الجيدة لأسنانه.

في أبريل 2021، تم نقل مومياءه إلى المتحف الوطني للحضارة المصرية مع مومياء 17 ملكًا آخر و4 ملكات في حدث أطلق عليه اسم موكب الفراعنة الذهبي . [42]

صورة مقطعية ثلاثية الأبعاد للوجه والجانب الأيسر لأمنحتب الأول

التصوير المقطعي المحوسب

فشلت فحوصات الأشعة السينية لمومياء الملك أمنحتب الأول في تقديم بيانات متسقة أو معلومات مفصلة عن المومياء. في فحص الأشعة السينية البسيطة، يتم عرض المعلومات ثلاثية الأبعاد للمومياء على فيلم أشعة سينية ثنائي الأبعاد. والنتيجة هي تراكب الأشياء والعظام مما يجعل توصيف المومياء أقل إرضاءً. [43] على النقيض من ذلك، فإن التصوير المقطعي المحوسب هو شكل متقدم من الأشعة السينية يحصل على مئات المقاطع الرقيقة (الشرائح) من الجسم ويوفر صورًا أكثر تفصيلاً للأنسجة الرخوة وكذلك العظام. في 4 مايو 2019، تم فحص مومياءه باستخدام التصوير المقطعي المحوسب غير الجراحي للحصول على رؤى حول مظهره الجسدي وصحته وسبب الوفاة وأسلوب التحنيط. تم إنشاء صور ثنائية وثلاثية الأبعاد للقناع والضمادات والمومياء باستخدام هذه التقنية. تقدر هذه الدراسة عمره عند الوفاة بـ 35 عامًا، بناءً على اندماج مشاشه وحالة عظم العانة. تم إزالة أعضائه من خلال شق تحنيط عمودي وتم حشو تجويف الجسم بالكتان؛ يوجد القلب في تجويف الصدر. لم يتم إجراء أي محاولة لإزالة الدماغ. لم يتم إدخال أي حشوة في محجر العين ولا توجد حشوة تحت الجلد في أي مكان من الجسم. تم سد كل منخر بلفائف من الكتان المعالج بالراتنج. توجد تمائم وأشياء من المجوهرات داخل اللفائف؛ يوجد حزام من الخرز، ربما من الذهب، عبر الجزء الخلفي من وركيه. عانى الجسد من أضرار ما بعد الوفاة على أيدي اللصوص، مع فصل رأسه وذراعه اليسرى ويده اليمنى وقدمه اليمنى؛ يوجد أيضًا ثقب كبير في مقدمة جذعه. بُذلت جهود لاستعادة الجثة أثناء إعادة لفها وتخزينها. أعيد ربط رأسه وأطرافه، وتم دعم قدمه بلوح. [43]

الخلافة والإرث

رأس من تمثال أمنحتب الأول، متحف الفنون الجميلة، بوسطن

يُعتقد أن أمنحتب الأول كان لديه طفل واحد فقط، وهو ابن مات في طفولته، على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أنه لم يكن لديه أطفال. [10] خلف أمنحتب الأول تحتمس الأول، وهو شخصية عسكرية رفيعة المستوى على ما يبدو. من غير الواضح ما إذا كانت هناك أي علاقة دم بين الاثنين، على الرغم من أنه قد تم اقتراح أن تحتمس الأول كان ابن عم أمنحتب الأول المحتمل أحمس سيبيري . [44] ربما عيّن أمنحتب تحتمس الأول كوصي مشترك قبل وفاته حيث يظهر اسم تحتمس الأول بجوار اسم أمنحتب على مركب شراعي إلهي عثر عليه علماء الآثار في حشوة الصرح الثالث في الكرنك. [23] ومع ذلك، يعتبر معظم العلماء أن هذا مجرد دليل على ارتباط تحتمس بسلفه الملكي. [11] تم تفسير أحد النصوص أيضًا على أنه يعني أن أمنحتب عين ابنه الرضيع كوصي مشترك، والذي توفي قبله. [36] ومع ذلك، فإن الإجماع العلمي هو أن هناك أدلة قليلة جدًا على وجود علاقة مشتركة بين الحالتين.

عبادة جنائزية

صورة لأمنحوتب الأول من عبادته الجنائزية

تم تأليه أمنحتب عند وفاته وجعله الإله الراعي للقرية التي افتتحها في دير المدينة . [11] والدته، التي عاشت على الأقل عامًا أطول منه، تم تأليهها أيضًا عند وفاتها وأصبحت جزءًا من ترانيمه. [45] كما ذكرنا سابقًا، فإن الغالبية العظمى من تماثيل أمنحتب تأتي في شكل صنم جنائزي من هذه العبادة خلال الفترات اللاحقة. عندما تم عبادته، كان لديه ثلاثة مظاهر إلهية: "أمنحتب البلدة"، و"أمنحتب محبوب آمون"، و"أمنحتب الساحة الأمامية"، وكان معروفًا بأنه إله ينتج أوراكل . [11] تم حفظ بعض الأسئلة التي طرحت عليه على شذرات من دير المدينة، ويبدو أنها صيغت بطريقة يمكن أن يهز فيها صنم الملك (أو يُجبر على هز رأسه) الإجابة. [46] كان لديه أيضًا عدد من الأعياد المخصصة له والتي أقيمت طوال العام. [11] خلال الشهر الأول، تم الاحتفال بمهرجان تكريمًا لظهور أمنحتب لعمال المقبرة، مما يعني على الأرجح أن معبوده قد نُقل إلى دير المدينة. [47] أقيم عيد آخر في الثلاثين من الشهر الرابع، ثم أقيم عيدان آخران في الشهر السابع. [47] كان الأول هو "فرش سرير الجنازة للملك أمنحتب"، والذي ربما كان يحيي ذكرى يوم وفاته. [47] كان الثاني، الذي تم الاحتفال به لمدة أربعة أيام في نهاية الشهر، هو "المهرجان العظيم للملك أمنحتب سيد المدينة". في وقت لاحق من التاريخ المصري، تم تسمية الشهر السابع، " فامنوث "، على اسم هذا المهرجان. [47] أقيم مهرجان آخر في اليوم السابع والعشرين من الشهر التاسع، وكان آخر مهرجان معروف أقيم لعدة أيام بين اليوم الحادي عشر والثالث عشر على الأقل من الشهر الحادي عشر، والذي كان على الأرجح يحيي ذكرى تاريخ اعتلاء أمنحتب العرش. [47]

يُلقى مزيد من الضوء على عبادة أمنحتب الجنائزية من خلال وثائق متعددة يبدو أنها تفصل الطقوس المخصصة لأمنحتب. [48] تسجل ثلاث برديات من زمن رمسيس الثاني القداس الذي استخدمه الكهنة، وتوضح النقوش البارزة في الكرنك ومدينة هابو طقوسًا وتعويذات مختارة. [48] يتعلق الجزء الأكبر من الطقوس بالتحضير لإجراء القرابين اليومية للصنم ، بما في ذلك تلاوة صيغة ḥtp-dỉ-nsw ، وتطهير وختم الضريح في نهاية اليوم. [49] تتعلق بقية الطقوس بكيفية إجراء الأعياد المختلفة على مدار العام. [50] في هذه الحالات، يقوم صنم أمنحتب أو الكاهن الذي يمثله في الواقع بإقامة عبادة آمون بدلاً من عبادته بنفسه، وهو ما لم يكن ممارسة عبادة نموذجية في مصر القديمة. [51]

انظر أيضا

الاستشهادات

  1. ^ ماسبيرو 1910، ص 8.
  2. ^ من ترجمة مانيثو - ترجمة دبليو جي واديل، مكتبة لويب الكلاسيكية، 1940، ص 109
  3. ^ abcd Leprohon 2013، ص 96.
  4. ^ كلايتون 1994، ص 100.
  5. ^ "أمنحتب الثالث أو أمنحتب الثالث". قاموس كولينز. ​​تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2014 .
  6. ^ "أمنوفيس الثالث". قاموس كولينز. ​​تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2014 .
  7. ^ abc Dodson & Hilton 2004، ص 126.
  8. ^ "أمنحتب الأول". المتحف البريطاني . تم استرجاعه في 20 مايو 2007 .[ رابط ميت دائم ]
  9. ^ abcdefgh Shaw & Nicholson 1995، ص 28.
  10. ^ ab Dodson & Hilton 2004، ص 127.
  11. ^ abcdefghij Bleiberg 2001، ص 71.
  12. ^ abc Grimal 1992، ص 190.
  13. ^ أ ب ج ج ج جريمال 1992، ص 202.
  14. ^ هيلك، أوتو ودرينكاهن 1975، ص 969.
  15. ^ فينغرسون، قائمة الملوك لمانيتون.
  16. ^ ريدفورد 1966، ص 144.
  17. ^ بيكيراث 1997، ص 189.
  18. ^ Breasted 1906، ص 17-18.
  19. ^ Breasted 1906، ص 18.
  20. ^ ab James 1965، ص 310.
  21. ^ ستيندورف وسيلي 1942، ص. 33.
  22. ^ ab James 1965، ص 311.
  23. ^ أ ب ج ج ج جريمال 1992، ص 203.
  24. ^ Breasted 1906، ص 30.
  25. ^ Breasted 1906، ص 28.
  26. ^ ab James 1965، ص 309.
  27. ^ ab Freed 2001، ص 133.
  28. ^ ألدريد 1980، ص 147.
  29. ^ أشتون وسبانيل 2001، ص. 58.
  30. ^ برايان 2000، ص 224.
  31. ^ أ ب ج ج جريمال 1992، ص 206.
  32. ^ هيلك 1975، ص 111-112.
  33. ^ abc West 1973، ص 63.
  34. ^ Breasted 1906، ص 19.
  35. ^ Breasted 1906، ص 20.
  36. ^ ab Wente 1975، ص 271.
  37. ^ ab Bryan 2000، ص 226.
  38. ^ ab Dodson 1990، ص 42.
  39. ^ دودسون 1990، ص 43.
  40. ^ أستون 2015، ص 35.
  41. ^ شاو 2003، ص 181.
  42. ^ باريس، إيمانويل (5 أبريل 2021). "22 فرعونًا قديمًا تم نقلهم عبر القاهرة في "موكب ذهبي" ملحمي". ScienceAlert . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2021 .
  43. ^ سليم وحواس 2021.
  44. ^ دودسون وهيلتون 2004، ص 129.
  45. ^ جريمال 1992، ص 201.
  46. ^ كروشتن 2001، ص 610.
  47. ^ أ ب ج د ريدفورد 1966، ص 115.
  48. ^ ab Nelson 1949a، ص 204.
  49. ^ نيلسون 1949أ، ص 230.
  50. ^ نيلسون 1949أ، ص 232.
  51. ^ نيلسون 1949ب، ص 344.

مراجع

  • ألدريد، سيريل (1980). الفن المصري في أيام الفراعنة، 3100-320 قبل الميلاد (طبعة 1986). لندن: تيمز وهدسون . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2024 .
  • أشتون، سالي؛ سبانيل، دونالد ب. (2001). "بورتريه". في ريدفورد، دونالد ب. (المحرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . المجلد 3. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 55-59. رقم ISBN 0-19-513823-6.
  • أستون، ديفيد أ. (2015). سزافرانسكي، زي إي (محرر). "TT358 وTT320 وKV39. ثلاث مقابر لملكات من الأسرة الثامنة عشرة المبكرة في محيط دير البحري" (ملف PDF) . علم الآثار البولندي في البحر الأبيض المتوسط: دراسات خاصة: دراسات دير البحري . 24 (2): 15-42 . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2023 .
  • بيكراث، يورغن فون (1997). التسلسل الزمني للفرعونية المصرية . دار النشر فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 978-3-80532-310-9.
  • بليبيرج، إدوارد (2001). "أمنحتب الأول" . في ريدفورد، دونالد ب. (المحرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . المجلد 1. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 71. رقم ISBN 0-19-513821-X.
  • بورشاردت، لودفيج (1920). Die Altägyptische Zeitmessung (Die Geschichte der Zeitmessung und der Uhren) . المجلد. I. برلين ولايبزيغ: شركة دبليو دي جرويتر وشركاه.
  • بريستيد، جيمس هنري (1906). السجلات القديمة لمصر. المجلد الثاني: الأسرة الثامنة عشرة. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2024 .
  • بريان، بيتسي م. (2000). "الأسرة الثامنة عشرة قبل فترة تل العمارنة". في شو، إيان (المحرر). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218-271.
  • كلايتون، بيتر أ. (1994). تاريخ الفراعنة (طبعة 2006). لندن: دار نشر ثامس آند هدسون المحدودة. رقم ISBN 0-500-05074-0.
  • دودسون، أيدان (1990). "أمنحتب الأول والدير البحري". مجلة منتدى الكرونولوجيا القديمة . 3 : 42-44 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2024 .
  • دودسون، أيدان؛ هيلتون، ديان (2004). العائلات الملكية الكاملة في مصر القديمة (طبعة غلاف ورقي 2010). لندن: تيمز آند هدسون. رقم ISBN 978-0-500-28857-3.
  • فريد، ريتا إي (2001). "الفن". في ريدفورد، دونالد ب. (المحرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . المجلد 1. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 127-136.
  • جريمال، نيكولاس (1992) [1988]. تاريخ مصر القديمة . ترجمة شو، إيان. أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-19396-0.
  • هاريس، جيمس إي.؛ وينتي، إدوارد إف.، محرران (1980). أطلس الأشعة السينية للمومياوات الملكية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 207-208. رقم ISBN 0226317455.
  • هيلك ، وولفجانج (1975). Historisch-biographische Texte der 2. Zwischenzeit und neue Texte der 18. Dynastie (باللغة الألمانية). فيسبادن: دار هاراسويتز.
  • هيلك، وولفغانغ. أوتو، إبرهارد. درينخان، روزماري، محرران. (1975). معجم مصر (باللغة الألمانية). المجلد. I. فيسبادن: أوتو هاراسويتز.
  • جيمس، تي جي إتش (1965). "مصر: من طرد الهكسوس إلى أمينوفيس الأول". في إدواردز، آي إي إس ؛ جاد، سي جيه؛ هاموند، إن جي إل؛ سولبرجر، إي. (المحررون). تاريخ كامبريدج القديم . المجلد 2، الجزء 1: الشرق الأوسط ومنطقة بحر إيجة، حوالي 1800-1380 قبل الميلاد. مطبعة جامعة كامبريدج.
  • كروشتن، جان ماري (2001). "أوراكل". في ريدفورد، دونالد ب. (المحرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . المجلد 2. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 609-612.
  • ليبرون، رونالد ج. (2013). الاسم العظيم: الألقاب الملكية المصرية القديمة. أتلانتا: جمعية الأدب التوراتي. رقم ISBN 978-1-58983-736-2تم الاسترجاع بتاريخ 18 أكتوبر 2022 .
  • ليليكويست، كريستين (1981). "الفن المصري". مقتنيات بارزة 1980-1981. متحف المتروبوليتان للفنون. ص 9-10 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2024 .
  • ماسبيرو، جاستون (1910). مصر: المواقع الأثرية والمشاهد الحديثة. ترجمة لي، إليزابيث. لندن؛ لايبزيغ: ت. فيشر أونوين.
  • نيلسون، هارولد هـ. (1949أ). "بعض النقوش البارزة في الكرنك ومدينة هابو وطقوس أمينوفيس الأول" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 8 (3): 201-232. doi :10.1086/370930. ISSN  0022-2968. JSTOR  542841.
  • نيلسون، هارولد هـ. (1949ب). "بعض النقوش البارزة في الكرنك ومدينة هابو وطقوس أمينوفيس الأول-(مُختَم)" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 8 (4): 310-345. doi :10.1086/370936. ISSN  0022-2968. JSTOR  542898.
  • ريدفورد، دونالد ب. (1966). "حول التسلسل الزمني للأسرة المصرية الثامنة عشرة" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 25 (2): 113-124. doi :10.1086/371857. ISSN  0022-2968. JSTOR  543971.
  • سليم، سحر نحواس، زاهي (2021). "الكشف الرقمي عن مومياء الملك أمنحتب الأول (1525-1504 قبل الميلاد) باستخدام التصوير المقطعي المحوسب". Frontiers in Medicine . 8 : 2292. doi : 10.3389/fmed.2021.778498 . ISSN  2296-858X. PMC 8748262.  PMID 35028305  .
  • شو، إيان (2003). استكشاف مصر القديمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-511678-6تم الاسترجاع في 21 أبريل 2024 .
  • شو، إيان؛ نيكلسون، بول (1995). قاموس مصر القديمة . لندن: مطبعة المتحف البريطاني. رقم ISBN 978-0-8109-3225-8تم الاسترجاع في 21 أبريل 2024 .
  • شتايندورف، جورج؛ سيلي، كيث (1942). عندما حكمت مصر الشرق. شيكاغو: جامعة شيكاغو . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2024 .
  • Wente, Edward F. (1975). "تولي تحتمس الثالث العرش وبداية الدولة الحديثة" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 34 (4): 265-272. doi :10.1086/372429. ISSN  0022-2968. JSTOR  544149.
  • ويست، ستيفاني (1973). "التبادل الثقافي عبر ساعة مائية" . مجلة كلاسيكال الفصلية . 23 (1): 61-64. doi :10.1017/S0009838800036508. ISSN  0009-8388. JSTOR  638127.
  • أمنحتب الأول - المتحف البريطاني - تاريخ الوصول 10 يونيو 2010
  • أندروز، مارك. "KV 39، مقبرة أمنحتب الأول؟". InterCity Oz, Inc. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2007. تم الاسترجاع في 2007-06-01 .
  • فينغرسون، ر. قائمة الملوك لمانيتون
  • حتشبسوت: من ملكة إلى فرعون، كتالوج معرض من متحف المتروبوليتان للفنون (متاح بالكامل عبر الإنترنت بتنسيق PDF)، والذي يحتوي على مواد عن أمنحتب الأول (انظر الفهرس)
  • روتليدج، ب. (10 سبتمبر 2007) - تمثال أمنحتب الأول حوالي عام 1510 قبل الميلاد، طيبة ، شبكة التعليم الوطنية، تم الوصول إليه في 14 فبراير 2017
  • الطاووس، ل. - معبد أمنحتب الأول في دير المدينة تم الوصول إليه في 6 يناير 2021
  • سليم، سحر ن.، حواس زاهي. فك غلاف مومياء الملك أمنحتب الأول (1525-1504 قبل الميلاد) رقميًا باستخدام التصوير المقطعي المحوسب، 28 ديسمبر 2021؛ انظر أيضًا مقالة بي بي سي حول فك الغلاف: "فك غلاف مومياء الفرعون المصري رقميًا لأول مرة"[1]
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أمنحتب_الأول&oldid=1246207392"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate