طوق أوسيك

كانت الوسخ أو الوسخ نوعًا من القلائد العريضة التي تُلبس حول الرقبة، وكانت شائعة في مصر القديمة . تتكون من خرز أنبوبي أو على شكل دمعة ، مرتبة في صفوف منحنية، وغالبًا ما تكون مزودة بأطراف، وأحيانًا بثقل موازن . [ 1 ] وقد صُوِّرت الوسخ على أنها كانت تُلبس من قبل الآلهة ، وكذلك من قبل النساء والرجال على حد سواء، منذ عهد الدولة القديمة (حوالي 2670-2195 قبل الميلاد). [ 1 ]

أصل الكلمة
يمكن أن تعني الكلمة المصرية القديمة wsḫ "العرض" أو "الاتساع"، ولذلك يُشار إلى الزينة عادةً باسم طوق عريض. [ 2 ]
بناء

كان طوق الأوسخ يُلبس على الكتفين وحول الرقبة ويُربط من الخلف. وكان يُصنع عادةً من خرز من الفيانس أو الزجاج أو الحجر أو المعدن ، ويُنتج بألوان متنوعة ويُربط بخيط من الكتان . [ 1 ] تظهر مشاهد تُصوّر صناعة أطواق الأوسخ في عدد قليل من المقابر المصرية القديمة . [ 3 ]
بمرور الوقت، خضعت الأوسخة للعديد من التغييرات في الشكل. قد تعكس هذه التغييرات تحولات في المفاهيم الأسطورية أو اختلافات إقليمية داخل مصر. [ 4 ]
الآلهة
يربط مشهد في مقبرة ويبمنوفرت في الجيزة ، التي تعود إلى الأسرة الرابعة، طوق أوسخ بالأقزام والإله بتاح . وقد جادل بيرند شيل بأن بتاح، الذي يُصوَّر أحيانًا وهو يرتدي طوقًا عريضًا، كان يحمي المتوفى من خلال هذا الطوق، وأن الأقزام كانوا يتمتعون بهذه القوة الحامية من خلال دورهم في صناعة هذه الحلي. [ 5 ]
في كنيسة مقبرة الأسرة الخامسة لأخيثوتب - التي كانت تقع في الأصل في مقبرة سقارة وتوجد الآن في متحف اللوفر - يميز أحد المشاهد بين نوعين من الأطواق: الطوق العريض وطوق " شنو " أو "الطوق المحيط". [ 6 ]
معرض
طوق عريض من صنع سينبتيسي ، 1850-1775 قبل الميلاد؛ خزف ، ذهب ، عقيق أحمر ، وفيروز ؛ متحف متروبوليتان للفنون
طوق عريض، حوالي 1336-1327 قبل الميلاد، أو حوالي 1327-1323 قبل الميلاد، أو حوالي 1323-1295 قبل الميلاد؛ خزف؛ متحف بروكلين
طوق عريض، حوالي 1353-1336 قبل الميلاد، خزف، متحف متروبوليتان للفنون
قلادة عريضة من تمائم نفر من مقبرة الزوجات الأجنبيات الثلاث لتحتمس الثالث، حوالي 1504-1450 قبل الميلاد، ذهب، زجاج، أزرق مصري، متحف متروبوليتان للفنون.
طوق عريض، 1479-1425 قبل الميلاد؛ ذهب، عقيق أحمر، حجر بركاني، زجاج؛ متحف متروبوليتان للفنون
محطة برود كولار؛ متحف متروبوليتان للفنون
طوق أوسخ الخاص بتوت عنخ آمون : من الأسرة الثامنة عشرة مرصع بالزجاج والأحجار الكريمة ، ويرمز إلى الحماية الإلهية، وهو موجود حاليًا في المتحف المصري الكبير . [ 7 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 أندروز، كارول (1990). المجوهرات المصرية القديمة . المتحف البريطاني. لندن: منشورات المتحف البريطاني. ص 119-123 . ISBN 978-0-7141-0954-1.
- ↑ فولكنر، ريموند أو. (1991). قاموس موجز للغة المصرية الوسطى (طبعة مُعاد طباعتها ). أكسفورد: معهد غريفيث، متحف أشموليان. ص 169. ISBN 978-0-900416-32-3.
- ^ كلارك، جافين. "مجوهرات الأحجار الكريمة المصرية القديمة" . www.gemselect-arabic.com (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2025-12-24 .
- ↑ سعيد، سما. "تزيين القدماء: استكشاف مجوهرات العصر الفرعوني الشهيرة من عصابات الرأس إلى خلاخيل" . مجلة يوم 7 .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link ) - ^ شيل، بيرند (1999). "بتاح ويموت زويرج". في ألتنمولر، هارتويج؛ جيرمر، ريناتي (محرران). Miscellanea Aegyptologica: Wolfgang Helck zum 75. Geburtstag . هامبورغ: معهد الآثار بجامعة هامبورغ. ص 159 – 164.
- ↑ بروفارسكي، إدوارد (1997). "أطواق مطرزة بالخرز من المملكة القديمة". في فيليبس، جاك (محرر). مصر القديمة، وبحر إيجة، والشرق الأدنى: دراسات تكريمًا لمارثا رودز بيل . [سان أنطونيو]: كتب فان سيكلين. ص 137-162 .
- ↑ "قبل عرضها.. 5 قلادات لتوت عنخ آمون داخل المتحف المصري الكبير | صور" . القاهرة 24 (باللغة العربية). 2022-08-30 . تم الاسترجاع 2025-12-24 .
روابط خارجية
- القلائد
- أنواع القطع الأثرية المصرية
- بقايا مصر القديمة
