عشائر أهير
الأهير ( بالسنسكريتية : أبهيرا ) [ 1 ] هي طبقة اجتماعية موجودة في شبه القارة الهندية ، وتحديدًا في الهند ونيبال وباكستان في العصر الحديث . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] تنتشر عشائر الأهير في جميع أنحاء البلاد تقريبًا. [ 6 ] [ 7 ] يُعرف الأهير أيضًا باسم ياداف ، وهو لقب تبنّوه بعد انتشار الثقافة السنسكريتية في القرن العشرين. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
أصل الكلمة
كلمة "أهير" مشتقة من الكلمة السنسكريتية "أبهيرا". [ 11 ] [ 1 ]
العشائر
ناندفانشي أهير
يُعدّ ناندفانشي أهير فرعًا من أهير. [ 12 ] كما يُعدّ كامارياس [ 13 ] فرعًا من ناندفانشي أهير [ 14 ] [ 13 ] [ 15 ] في ولاية أوتار براديش.
جوالفانشي أهير
هاجرت قبيلة غوالفانشي أهير إلى أجزاء أخرى من ولاية أوتار براديش من مدينة ماثورا ، ويدّعون أنهم ينحدرون من غوبيات وغوبا في زمن كريشنا . [ 16 ]
غوسي
الغوسي فرع من طائفة الأهير ، ويتواجدون بشكل رئيسي في شمال الهند. يدين الغوسي بالديانتين الهندوسية والإسلامية. [ 17 ] [ 18 ] وكانوا ملاك الأراضي (الزميدار) وحكامًا محليين في مناطق متفرقة من البلاد. [ 19 ]
فاتك
يدعي شعب فاتك أهير أنهم ينحدرون من ديجبال، ملك أهير في ماهابان . [ 19 ]
دووا
في منطقة بونديلخاند، تحالفت قبيلة داوا أهير مع قبيلة بونديل راجبوت، وعملت نساء داوا كمرضعات لأمراء بونديل كجزء من طقوس رمزية. [ 20 ]
دهادور
الداهور هي فئة فرعية من الأهير. [ 21 ]
كريشناوت
كريشناوت أو كيشنوت هم من قبيلة أهير التي تسكن ولاية بيهار . [ 22 ] [ 23 ]
ماجروت
يسكنون ولايتي بيهار وجارخاند الهنديتين . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
سوراتيا
سوراتيا هي عشيرة من قبيلة أهير تتواجد في ولاية غوجارات بالهند. ووفقًا لكتاب بي إس سوريافانشي، فهم ينحدرون من الزعيم راو نافاغانا من جوناجاد . [ 28 ]
مراجع
- 1 2 شاشي، شيام سينغ (1994). موسوعة القبائل الهندية: العالم القبلي في طور التحول . منشورات أنمول. ISBN 978-81-7041-836-8.
- ↑ شاشي، شيام سينغ (1994). موسوعة القبائل الهندية: العالم القبلي في طور التحول . منشورات أنمول. ص 76. ISBN 978-81-7041-836-8.
- ↑ هيث، أنتوني ف.؛ جيفري، روجر (2010). التنوع والتغيير في الهند الحديثة: مقاربات اقتصادية واجتماعية وسياسية . مطبعة جامعة أكسفورد/الأكاديمية البريطانية. ص 223. ISBN 978-0-19-726451-5.
- ↑ غورونغ، هاركا ب. (1996). وجوه نيبال . كتب هيمال. ص 80. ISBN 978-99933-43-50-9.
- ↑ الموسوعة البيوغرافية لباكستان: الألفية 2000. معهد البحوث في علم التأريخ والسير والفلسفة. 2001.
- ↑ فوكس، ريتشارد غابرييل (1971). القرابة، والعشيرة، والراجا، والحكم: العلاقات بين الدولة والمناطق الداخلية في الهند ما قبل الصناعية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-01807-5.
- ↑ فوكس، السيد (1971). القرابة، العشيرة، الملك، والحكم: العلاقات بين الدولة والمناطق الداخلية في الهند ما قبل الصناعية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 19. ISBN 9780520018075.
- ↑ ماندلبوم، ديفيد غودمان (1970). المجتمع في الهند . المجلد 2. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 443. ISBN 978-0-520-01623-1.
- ↑ جافريلوت، كريستوف (2003). الثورة الصامتة في الهند: صعود الطبقات الدنيا في شمال الهند . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 210-211 . ISBN 978-0-231-12786-8.يقول راو في تصنيفه لحركات الطبقات الدنيا: "يميز راو خمس فئات. الأولى تتسم بـ'الانسحاب والتنظيم الذاتي'. ... أما الثانية، التي يمثلها اليادافيون، فتقوم على ادعاء ' مكانة فارنا أعلى ' وتتوافق مع نمط التثاقف السنسكريتي. ..."
- ↑ "شعب ولاية ماهاراشترا" (ملف PDF) .
- ↑ غوبتا، ديبانكار (2021). الطبقة الاجتماعية موضع تساؤل . منشورات سيج. ص 58. ISBN 9788132103455كان لقبهم الطبقي الأصلي هو أهير .
نشأت فكرة فئة قرابة فريدة من نوعها لدى الكريشنافانشي، تدمج التقسيمات الفرعية التقليدية يادوفانشي، وناندفانشي، وغوالافانشي في وحدة واحدة متجانسة.
- 1 2 موتتكار، رامشاندرا كيشاف (1978). أبعاد الطبقة في القرية . شوبهادا-ساراسوات.
- ↑ داس، أرفيند (2002). نظام الطبقات: تعليقات ووثائق عن الطبقات . دار النشر والتوزيع دومينانت. رقم ISBN 978-81-7888-029-7.
- ↑ غوبتا، ديبانكار (8 ديسمبر 2004). الطبقة الاجتماعية موضع تساؤل: هوية أم تسلسل هرمي؟ منشورات سيج. رقم ISBN 978-0-7619-3324-3.
- ↑ ميشيلوتي، لوسيا (29 نوفمبر 2020). إضفاء الطابع العامي على الديمقراطية: السياسة والطبقة والدين في الهند . تايلور وفرانسيس. ص 22. ISBN 978-1-000-08400-9.
- ↑ يقول السير د. إيبتسون، في كتابه "الأمير" لروبرت فين راسل: "في البنجاب، يُستخدم اسم غوسي فقط للإشارة إلى المسلمين، وغالبًا ما يُطلق على أي راعي بقر أو بائع حليب من هذه الديانة، سواء كان من الغوجار أو الأهير أو أي طبقة أخرى، تمامًا كما يُستخدم اسم غوالا للإشارة إلى راعي البقر الهندوسي. ويُقال إن الهندوس يشترون الحليب النقي من المسلم غوسي، لكنهم يرفضونه إذا ساورهم أي شك في أنه قد سُقي من قِبله، إذ لا يجوز لهم شرب الماء من يديه." (28 سبتمبر 2020). قبائل وطبقات المقاطعات الوسطى في الهند (كاملة) . مكتبة الإسكندرية. ISBN 978-1-4655-8294-2.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ حسنين، نديم: "الغوسي طائفة مسلمة من الرعاة. اسم هذه الطائفة مشتق من كلمة "غوش" التي تعني "الصياح" أثناء رعي الماشية. يذكر كروك (المرجع نفسه) أنهم من المتحولين إلى الإسلام مثل الغادي من طائفة الأهير. ينتمون إلى المذهب السني من الإسلام. يستخدمون الأردية كلغة أم ويتحدثون الهندية أيضًا." (2016). لكناو الأخرى . فاني براكاشان. ISBN 978-93-5229-420-6.
- 1 2 لوسيا ميشيلوتي، أبناء كريشنا: سياسات تشكيل مجتمع ياداف في بلدة بشمال الهند (2002) كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة لندن، ص 90-98
- ↑ جاين، آر كيه (2002). بين التاريخ والأسطورة: المكانة والسلطة في بونديلخاند . أورينت بلاك سوان برايفت ليمتد. ص 32. ISBN 978-81-250-2194-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2024 .
- ↑ إنديا توداي . آرون بوري لصالح ليفينغ ميديا إنديا ليمتد. 1994.
- ↑ بيهار (الهند)؛ تشودري، براناب تشاندرا روي (1957). أدلة مقاطعات بيهار: بهاجالبور . المشرف، مطبعة الأمانة العامة، بيهار.
- ↑ المجلة الجغرافية الوطنية للهند . الجمعية الجغرافية الوطنية للهند. 1975.
- ↑ بيهار (الهند)؛ تشودري، براناب تشاندرا روي (1957). أدلة مقاطعات بيهار: بهاجالبور . المشرف، مطبعة الأمانة العامة، بيهار.
- ↑ سينغ، رانا بي بي (1977). مستوطنات العشائر في سهل ساران (وادي الغانج الأوسط): دراسة في الجغرافيا الثقافية . الجمعية الجغرافية الوطنية للهند، جامعة باناراس الهندوسية.
- ^ بيهار (الهند)؛ شودري، براناب شاندرا روي (1962). معاجم منطقة بيهار: هازاريباغ . المشرف على سكرتارية الصحافة، بيهار.
- ↑ صديقي، م. ك. أ. (1993). العلاقات بين الطبقات الاجتماعية وبين المجتمعات: أنماط متطورة . دار نشر الكومنولث. رقم ISBN 978-81-7169-260-6.
- ^ سورفافانشي، بهاجوانسينغ (1962). Abhiras تاريخهم وثقافتهم . ص. 84.
- أهير
- نظام الطبقات في الهند
