البوشاميس

آل البو شمسي ( عربى : آل بو شمس ) مفرد الشامسي ( عربى : الشامسي ) هي قبيلة عربية من دولة الإمارات العربية المتحدة ، واضح أيضا في شمال عمان .

الأصول

تُعدّ قبيلة البوشامية إحدى القبائل الثلاث التابعة لقبيلة النعيم ، إلى جانب قبيلتي البو خريبان والخواطر . [ 1 ] ومن بين هذه القبائل الثلاث، أصبحت البوشامية، خلال فترة التفكك الأوسع لقبيلة النعيم، مستقلةً فعلياً ومرتبطةً ارتباطاً وثيقاً بقبيلة البو فلاح الحاكمة في أبوظبي . [ 2 ] كانت البوشامية في الأصل تُشكّل المكون البدوي لقبيلة النعيم، وحافظت على طابعها البدوي في الغالب حتى خمسينيات القرن العشرين، حين قُدّر عدد أفرادها بألف فرد، من بينهم حوالي 400 رجل مسلح. في ذلك الوقت، كان محمد بن سالمين بن رحمة، المقيم إما في سنينة أو قابيل، جنوب واحة البريمي ، هو زعيم بدو البوشامية . ووفقاً للممارسات الشائعة بين بعض القبائل البدوية في عُمان، كانت السلطة تُمارس بشكل مشترك مع زعماء آخرين، غالباً ما يكونون من الأقارب؛ في هذه الحالة، أبناء عمومته ماني وحمد بن علي بن رحمة. [ 3 ]

هاجر آل بوشام إلى شرق الجزيرة العربية ليستقروا حول منطقتي الظاهرة والسنينة . [ 4 ] وفي هجرات لاحقة ، استقر بعضهم في العين وواحة البريمي . [ 4 ] ورغم قلة عددهم، فقد شغل آل بوشام المستقرون واحات ومستوطنات ساحلية ذات أهمية استراتيجية، وكان يُنظر إلى قادتهم المحليين على أنهم شخصيات بارزة. امتلك بعض أفراد القبيلة أراضي في ثنك ، بينما أقام آخرون، بقيادة الشيخ راشد بن حمد الشامسي، في حماسة. كما كان آل بوشام تقليديًا رؤساءً لجزء كبير من سكان الحمرية والحيرة ، وهما منطقتان تابعتان للشارقة، حاولتا مرارًا وتكرارًا نيل استقلالهما خلال القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين. [ 5 ] ويُعتقد أن آل بوشام استقروا على طول الساحل بعد نزوحهم مؤقتًا من الظاهرة في أوائل القرن التاسع عشر. [ 6 ]

بينما انخرطت قبيلة النعيم في نزاعات وحروب مفتوحة مع قبائل أخرى، كبني كعب وبني كتاب والبو فلاح، حافظت قبيلة البو شامي عمومًا على علاقات طيبة مع القبائل الأخرى، لا سيما الدرع وبني كتاب. في المقابل، ورغم انتماء البو شامي إلى الفصيل الغفاري كبقية النعيم، فقد أقامت تحالفًا وثيقًا مع البو فلاح. ولعل هذه العلاقة نشأت من مساعدة الشيخ طحنون بن شخبوط للبو شامي في استعادة السيطرة على قابيل وسنينة في الظاهرة قبل عام ١٨٣٣. [ ٧ ]

استقرت قبيلة النعيم، بما في ذلك آل بو شامي، في البريمي والعين المجاورة ، حيث جاء توسعهم على حساب قبيلة الضواهير ، كما احتكوا ببني ياس وحلفائهم من قبيلة المناصر . وكان شيخ آل بو خريبان يقود النعيم ككل. [ 8 ] ورغم ارتباط النعيم بالنفوذ الوهابي المتنامي في منطقة البريمي وتبنيهم المذهب الوهابي، فقد تحالفوا مع قوى أخرى لطرد الوهابيين من البريمي عام 1871، ثم احتلوا العديد من الحصون المحيطة بها. [ 9 ] : 60 إلا أنه بعد وفاة زايد الكبير ، عاد النعيم إلى التحالف مع مسقط، لكنهم خضعوا للنفوذ السعودي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 10 ] كما هو الحال مع أقسام أخرى من النعيم، كان يُعترف بسيادة السلطان عمومًا فيما يتعلق بالضرائب العرفية على المنتجات الزراعية، ولكنها لم تكن تستلزم التزامات متبادلة واسعة النطاق. وقد عزز منح امتيازات النفط من قوة التفاوض لدى قادة الأقسام القبلية التي تتمتع بقدر كبير من الاستقلال الذاتي. ووفقًا لروايات معاصرة، يُزعم أن زعيم بدو البوشاميس زار السلطان في مسقط حوالي عام 1948 وعرض عليه ولاء أتباعه الكامل مقابل 10,000 دولار من دولارات ماريا تيريزا . ويُقال إن العرض رُفض، على الرغم من أن السلطان قدّم للشيخ مبلغًا أقل بكثير كهدية. [ 6 ]

مع استمرار تراجع اتحاد قبائل النعيم، حافظ آل بو شامي على هوية منفصلة تمامًا تقريبًا، وفي الواقع، كان زعيم آل بو شامي في الحيرة - الشيخ عبد الرحمن بن محمد الشامسي - على خلاف دائم، إن لم يكن حربًا، مع حاكم النعيمي آل بو خريبان في عجمان. [ 11 ]

مع تركيز المصالح السعودية على البريمي في أواخر أربعينيات القرن العشرين، انضمت قبيلة البوشامي، إلى جانب بني كعب ، إلى صفوف القوات البريطانية خلال نزاع البريمي [ 12 ] وقاتلت بنشاط ضدها. [ 13 ] ونتيجة لذلك، اختار عدد من أفراد القبيلة الترحيل إلى البحرين ثم الإقامة في السعودية، بينما فضّلت الأغلبية الاستقرار في منطقة العين بأبوظبي ومحافظة البريمي العمانية. [ 13 ]

أعضاء بارزون

تزوج الشيخ زايد بن سلطان ، مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة، من علياء، ابنة محمد بن سالمين بن رحمة، شيخ قبيلة البوشامي البدوية. [ 14 ] ويملك علي سعيد الشامسي شركة الشامسي القابضة، وهي شركة لتجارة الأزياء بالتجزئة مقرها دبي.

ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى:

مراجع

  1. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة  : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص  60. ISBN 1860631673. OCLC 64689681 . 
  2. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص 59. ISBN   1860631673. OCLC 64689681 . 
  3. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص 418. ISBN   1860631673. OCLC 64689681 . 
  4. 1 2 لوريمر، جون (1915). دليل الخليج العربي . الحكومة البريطانية، بومباي. ص 1302، 1303. 
  5. ماكناب، ألكسندر (2025). أطفال الرمال السبع . دبي: مجموعة موتيفيت ميديا. ص 64. ISBN  9781860635120.
  6. 1 2 هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص 64. ISBN   1860631673. OCLC 64689681 . 
  7. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص 65. ISBN   1860631673. OCLC 64689681 . 
  8. هاولي، دونالد (1970). الدول المتصالحة . لندن: ألين وأونوين. ص 186. ISBN  0-04-953005-4. OCLC 152680 . 
  9. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ISBN  1860631673. OCLC 64689681 . 
  10. ماكناب، ألكسندر (2025). أطفال الرمال السبع . دبي: مجموعة موتيفيت ميديا. ص 341. ISBN  9781860635120.
  11. هيرد-بي، فراوك (2005). من الإمارات المتصالحة إلى الإمارات العربية المتحدة : مجتمع في طور التحول . لندن: موتيفيت. ص 63. ISBN   1860631673. OCLC 64689681 . 
  12. هندرسون، إدوارد (1993). هذا التاريخ الغريب الحافل بالأحداث : مذكرات عن الأيام الخوالي في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان . دبي، الإمارات العربية المتحدة: دار موتيفيت للنشر. ص 206. ISBN   1873544553. OCLC 29188968 . 
  13. 1 2 ماكناب، ألكسندر (2025). أطفال الرمال السبع . دبي: مجموعة موتيفيت ميديا. ص 343. ISBN  9781860635120.
  14. IOR/R/15/2/1865، 633. "مكتبة قطر الرقمية" . مكتبة قطر الرقمية . تاريخ الاسترجاع: 26-02-2026 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )