أعمال الشغب في الإسكندرية (38 م)

كانت أعمال الشغب في الإسكندرية هجمات موجهة ضد اليهود في عام 38  ميلادي في الإسكندرية الرومانية بمصر.

لم يكن لدى الإمبراطور الروماني كاليغولا أسباب كثيرة للوثوق بوالي مصر، أولوس أفيليوس فلاكوس . فقد كان فلاكوس مواليًا لتيبيريوس ، وتآمر ضد أغريبينا الكبرى ، والدة كاليغولا. ^{[ 1 ]} في عام 38 ميلادي، أرسل كاليغولا هيرودس أغريباس إلى الإسكندرية دون سابق إنذار. ^{[ 2 ]} ووفقًا لفيلو ، قوبلت الزيارة بسخرية من الشعب اليوناني الذي اعتبر أغريباس ملكًا لليهود. ^{[ 3 ]} حاول فلاكوس استرضاء كل من الشعب اليوناني وكاليغولا بوضع تماثيل للإمبراطور في المعابد اليهودية ، في استفزاز غير مسبوق. ^{[ 4 ]}

ربما قوبل هذا الغزو للمعابد بالقوة، إذ يذكر فيلو أن فلاكوس "كان يدمر المعابد، ولا يترك حتى اسمها". وردًا على ذلك، "أصدر فلاكوس إعلانًا وصفنا فيه جميعًا بالأجانب والغرباء... سامحًا لأي شخص يميل إلى إبادة اليهود كأسرى حرب". ويقول فيلو إن الغوغاء ردًا على ذلك "طردوا اليهود بالكامل من أربعة أحياء [من المدينة]، وحشروهم جميعًا في جزء صغير جدًا من أحدها... بينما انقضّ السكان على منازلهم المهجورة، وانصرفوا إلى النهب، وقسموا الغنائم فيما بينهم كما لو كانوا قد حصلوا عليها في حرب". ويضيف فيلو أن أعداءهم "قتلوهم وآلافًا غيرهم بشتى أنواع العذاب والتعذيب، وبأساليب وحشية مستحدثة، فكلما صادفوا يهوديًا أو رأوه، رجموه بالحجارة أو ضربوه بالعصي". بل إن فيلو يقول: "إن أشد مضطهديهم قسوةً أحرقوا في بعض الحالات عائلات بأكملها، أزواجًا مع زوجاتهم، وأطفالًا رضعًا مع آبائهم، في وسط المدينة، دون أن يرحموا أحدًا، لا كبيرًا ولا صغيرًا، ولا حتى الأطفال الأبرياء العاجزين". ويضيف أن بعض الرجال سُحلوا حتى الموت، بينما "قلّد من فعلوا ذلك الضحايا، كما لو كانوا ممثلين في مسرحيات هزلية". وصُلب يهود آخرون . وفي نهاية المطاف، عُزل فلاكوس من منصبه، ونُفي، ثم أُعدم. ^{[ 5 ]}

اندلعت أعمال شغب جديدة في الإسكندرية عام 40 ميلاديًا بين اليهود واليونانيين. ^{[ 6 ]} اتُهم اليهود بعدم احترام الإمبراطور. ^{[ 6 ]} ووقعت منازعات في مدينة يامنيا. ^{[ 7 ]} استشاط اليهود غضبًا من إقامة مذبح طيني فقاموا بتدميره. ^{[ 7 ]} ردًا على ذلك، أمر كاليغولا بإقامة تمثال له في الهيكل اليهودي في القدس ، ^{[ 8 ]} وهو مطلب يتعارض مع التوحيد اليهودي. ^{[ 9 ]} في هذا السياق، كتب فيلو أن كاليغولا "كان ينظر إلى اليهود بشك شديد، كما لو كانوا الأشخاص الوحيدين الذين يحملون رغبات تتعارض مع رغباته". ^{[ 9 ]}

المصدر الوحيد هو فيلو الإسكندري، وهو يهودي، شهد أعمال الشغب وقاد لاحقًا الوفد اليهودي إلى كاليغولا، وطلب إعادة تأسيس الإقامة القانونية لليهود في الإسكندرية. ^{[ 10 ]} توجد كتابات فيلو حول هذا الموضوع في مصدرين: " إن فلاكوم ^{" [ 11 ]} (أي "ضد فلاكوس")، وهو كتاب مخصص بالكامل لأعمال الشغب، و" ليجاتيو أد غايوم " ^{[ 12 ]} (أي "سفارة إلى كاليغولا")، الذي يشير إلى الحدث في مقدمته. ^{[ 13 ]} انقسمت الأبحاث الأكاديمية حول هذا الموضوع حول بعض النقاط، بما في ذلك ما إذا كان يهود الإسكندرية قد قاتلوا للحفاظ على جنسيتهم أو لاكتسابها، وما إذا كانوا قد تهربوا من دفع ضريبة الرؤوس أو منعوا أي محاولات لفرضها عليهم، وما إذا كانوا يحمون هويتهم من اليونانيين أو من المصريين. ^{[ 14 ]}

تذكر ساندرا غامبيتي أن "الباحثين كثيراً ما وصفوا أحداث الإسكندرية عام 38 ميلادي بأنها أول مذبحة في التاريخ، وكثيراً ما فسروها بأنها انفجار سابق للعهد القديم لمعاداة السامية". مع ذلك، في كتابها " أعمال الشغب في الإسكندرية عام 38 ميلادي واضطهاد اليهود " (2009)، تتجنب غامبيتي "عمداً" أي كلمات أو عبارات تربط، صراحةً أو ضمناً، أحداث الإسكندرية عام 38 ميلادي بأحداث لاحقة في التجربة اليهودية الحديثة... إذ ترى أن ذلك "سيتطلب إعادة نقاش مقارنة بين إطارين تاريخيين". ^{[ 14 ]}

أشار أدالبرت بولاسيك إلى الحدث على أنه محرقة في كتابه "المحرقة، قبل ألفي عام " ، ^{[ 15 ]} وهو توصيف تعتقد ميريام بوتشي بن زئيف أنه "مضلل وغير سليم من الناحية المنهجية". ^{[ 16 ]}

• أعمال شغب الإسكندرية (66)
• الحروب اليهودية الرومانية
• تاريخ اليهود في مصر
• تاريخ اليهود في الإمبراطورية الرومانية
• قائمة النزاعات في الشرق الأدنى

• ليفي، ريتشارد إس، محرر. معاداة السامية: موسوعة تاريخية للتحيز والاضطهاد (المجلد 1. ABC-CLIO، 2005) ص.9.