ألفريدو بونانو

ألفريدو ماريا بونانو (4 مارس 1937 - 6 ديسمبر 2023) كان فوضويًا إيطاليًا ، يُعرف بأنه منظّر بارز ومؤيد للفوضوية الثورية المعاصرة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} فوضوي مخضرم، سُجن عدة مرات. كان بونانو محررًا لدار نشر "أناركيزمو إديشنز" ، إلى جانب العديد من المنشورات الأخرى، التي لم يُترجم منها إلى الإنجليزية إلا القليل. انخرط في الحركة الفوضوية لأكثر من أربعة عقود. وُلد بونانو في كاتانيا عام 1937 وتوفي في ترييستي عام 2023، عن عمر ناهز 86 عامًا. ^{[ 3 ]}

في ستينيات القرن العشرين، بدأ تيارٌ داخل الحركة الأناركية الإيطالية ، لم يتماهَ مع الاتحاد الأناركي الإيطالي (FAI) الذي مثّل التوليفة الأناركية الكلاسيكية ، ولا مع جماعات العمل البروليتاري الأناركية (GAAP) ذات الميول المنصة ، بالظهور على شكل جماعات محلية. ركّزت هذه الجماعات على العمل المباشر ، وجماعات التقارب غير الرسمية ، والمصادرة لتمويل النشاط الأناركي. ^{[ 4 ]} ومن داخل هذه الجماعات انبثقت حركة بونانو، متأثرةً بشكل خاص بممارسات الأناركي الإسباني المنفي جوزيب لويس إي فاسيرياس . ^{[ 4 ]}

ذكرت مجلة "افعل أو مُت" : "ركز جزء كبير من النقد الأناركي الثوري الإيطالي لحركات السبعينيات على أشكال التنظيم التي شكلت قوى النضال، ومن هذا المنطلق نشأت فكرة أكثر تطورًا عن التنظيم غير الرسمي. وقد تم صقل نقد المنظمات السلطوية في السبعينيات، التي غالبًا ما اعتقد أعضاؤها أنهم في وضع متميز للنضال مقارنةً بالبروليتاريا ككل، في نضالات الثمانينيات، مثل النضال في أوائل الثمانينيات ضد قاعدة عسكرية كان من المقرر أن تضم أسلحة نووية في كوميسو، صقلية. وكان الأناركيون نشطين للغاية في ذلك النضال، الذي تم تنظيمه في روابط ذاتية الإدارة." ^{[ 5 ]} وكان بونانو أحد أبرز منظري هذه الأفكار، ومنشوره "أناركيزمو" . ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٩٣، كتب بونانو كتاب "من أجل أممية ثورية مناهضة للسلطوية"، اقترح فيه التنسيق بين الثوار في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​بعد فترة تفكك الاتحاد السوفيتي والحرب الأهلية في يوغوسلافيا السابقة . ^{[ ٦ ]} كان بونانو واحدًا من مئات الفوضويين الإيطاليين الذين اعتُقلوا ليلة ١٩ يونيو ١٩٩٧، عندما شنت قوات الأمن الإيطالية مداهمات على مراكز فوضوية ومنازل خاصة في جميع أنحاء إيطاليا. وجاءت هذه المداهمات عقب تفجير قصر مارينو في ميلانو في ٢٥ أبريل ١٩٩٧. في ٢ فبراير ٢٠٠٣، حُكم على بونانو، بعد استئنافه، بالسجن ست سنوات بالإضافة إلى غرامة قدرها ٢٠٠٠ يورو (ثلاث سنوات وستة أشهر في المحكمة الابتدائية) بتهمة السطو المسلح وجرائم أخرى. وتتعلق هذه التهم بمحاكمة ماريني ، التي أُدين فيها فوضويون إيطاليون بالانتماء إلى جماعة مسلحة تخريبية كان بونانو زعيمها الأيديولوجي. وقد قضى بونانو عامًا ونصف في السجن لنشره كتاب " الفرح المسلح" . ^{[ 7 ]}

في 4 أكتوبر/تشرين الأول 2009، أُلقي القبض على بونانو برفقة الفوضوي اليوناني كريستوس ستراتيغوبولوس في تريكالا ، وسط اليونان ، للاشتباه في قيامهما بعملية سطو مسلح على بنك محلي. وعُثر في السيارة على 46,900 يورو نقدًا. ^{[ 8 ]} مُنع بونانو من دخول تشيلي في 13 ديسمبر/كانون الأول 2013. وكان بونانو قد خطط للمشاركة في سلسلة من المؤتمرات في تشيلي. وبعد وصوله إلى تشيلي على متن خطوط سكاي الجوية من الأرجنتين، أعادته الخطوط الجوية نفسها إلى الأرجنتين بعد ساعتين من وصوله. ^{[ 9 ]} وأفادت شرطة التحقيقات التشيلية أن منعه من الدخول كان بسبب سجله الجنائي. ^{[ 9 ]}

فيما يتعلق بنضالات التحرر الوطني ، قال بونانو إن الفوضويين "يرفضون المشاركة في جبهات التحرر الوطني؛ بل يشاركون في جبهات طبقية قد تكون منخرطة أو غير منخرطة في نضالات التحرر الوطني. يجب أن يتسع نطاق النضال لإقامة هياكل اقتصادية وسياسية واجتماعية في الأراضي المحررة، استنادًا إلى منظمات فيدرالية وتحررية." ^{[ 10 ]} رفض بونانو المنظمات الرسمية لصالح جماعات التقارب ، مع التأكيد على أن هذا لا يعني رفضه لتجمعات كبيرة من الناس تعمل معًا لتحقيق هدف مشترك. وفي هذا الصدد، كتب بونانو:

لا تستطيع مجموعة واحدة بالضرورة تنفيذ مثل هذا التدخل بمفردها. ففي كثير من الأحيان، على الأقل وفقًا للتجارب (القليلة والمثيرة للجدل) حتى الآن، تتطلب طبيعة المشكلة وتعقيد التدخل، بما في ذلك نطاق المنطقة والوسائل اللازمة لتطوير المشروع وأفكار واحتياجات الأشخاص المعنيين، بذل المزيد من الجهد. ومن هنا تبرز الحاجة إلى التواصل مع مجموعات أخرى لزيادة عدد المتعاونين وإيجاد الوسائل والأفكار المناسبة لتعقيد المشكلة المطروحة وأبعادها. ^{[ 11 ]}

رفض بونانو النقابية ، وقارن نقده بنقد إريكو مالاتيستا ، رافضًا إياها ليس فقط كغاية بل كوسيلة أيضًا. وقد أوضح ذلك قائلًا:

كما سنرى لاحقاً، فإن موقف مالاتيستا جذري، لكننا لا نتفق معه تماماً. لا شك أن النقابية ليست غاية في حد ذاتها، ولكن اعتبارها وسيلة يعني بالضرورة أنها وسيلة لإعداد الثورة، لا لاستمرار الاستغلال، أو ما هو أسوأ من ذلك، لإعداد الثورة المضادة. هذه هي المشكلة. ^{[ 12 ]}

مع رفضه للتنظيم الرسمي، لم يعتقد بونانو أن الممارسة يجب أن تقتصر على مجرد الفوضويين. ولذلك، استخدم مصطلح "المراكز الأساسية المستقلة"، الذي يشمل الفوضويين وغير الفوضويين الذين يناضلون معًا. وقد كتب:

لذا، فإن العنصر الأساسي في المشروع الثوري هو المشاركة الجماهيرية. وبما أننا انطلقنا من شرط التقارب بين الجماعات الأناركية المشاركة فيه، فإن المشاركة الجماهيرية تُعدّ أيضاً عنصراً أساسياً في هذا التقارب نفسه. ولن تكون المشاركة الجماهيرية أكثر من مجرد زمالة نخبوية إذا اقتصرت على البحث المتبادل عن معرفة شخصية أعمق بين الرفاق.

لكن من العبث محاولة إجبار الآخرين على اعتناق الفكر الأناركي واقتراح انضمامهم إلى مجموعاتنا أثناء النضال. ليس هذا عبثًا فحسب، بل هو فرض أيديولوجي مروع من شأنه أن يقلب مفهوم جماعات التقارب رأسًا على عقب، ويؤدي إلى تنظيم غير رسمي قد ينشأ لمواجهة أي هجوم قمعي.

لكننا هنا نواجه ضرورة إنشاء هياكل تنظيمية قادرة على إعادة تجميع المهمشين بطريقة تمكنهم من بدء الهجوم على القمع. لذا، نصل إلى ضرورة إحياء نوى قاعدية مستقلة، يمكنها أن تطلق على نفسها أي اسم آخر يدل على مفهوم التنظيم الذاتي.

لقد وصلنا الآن إلى النقطة الحاسمة في المشروع الثوري: تشكيل النوى الأساسية المستقلة (نستخدم هذا المصطلح هنا لتبسيط الأمور).

إن السمة الأساسية والظاهرة والمفهومة على الفور للفئة الأخيرة هي أنها تتألف من فوضويين وغير فوضويين. ^{[ 11 ]}

تتضمن بعض مقالات بونانو المنشورة والمترجمة إلى الإنجليزية ما يلي:

• "التوتر الأناركي"
• "وسنظل مستعدين لاقتحام السماء مرة أخرى"
• "ضد العفو"
• "فرحة مسلحة"
• "نقد الأساليب النقابية"
• "الدمار واللغة"
• "التنافرات"
• "من أجل أممية تمردية مناهضة للسلطوية"
• "من الشغب إلى الانتفاضة: تحليل من منظور فوضوي ضد الرأسمالية ما بعد الصناعية"
• "المشروع الثوري"
• "لندمر العمل، لندمر الاقتصاد"
• "محبوس"
• "يوتوبيا دافعة"
• "نظرية الفرد: فكر شتيرنر المتوحش"
• "استقلالية العامل"

• ألفريدو م. بونانو في Edizioni Anarchismo (باللغة الإيطالية)
• ألفريدو م. بونانو في مكتبة الأناركيين (باللغة الإنجليزية)