شعب ألور

قلادة ألور

قيثارة ألور

الألور هم مجموعة عرقية نيلية تعيش في شمال غرب أوغندا وشمال شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية . وهم جزء من مجموعة لوو الأكبر .

في أوغندا، يقطنون بشكل رئيسي في مقاطعات نيبي ، وزومبو ، وباكواش ، وأروة . أما في جمهورية الكونغو الديمقراطية، فيسكنون في منطقة ماهاجي ، شمال بحيرة ألبرت في الغالب . ^{[ 5 ] [ 6 ]} بلغ عدد أفراد قبيلة ألور في أوغندا حوالي 800 ألف نسمة عام 2014، ^{[ 7 ]} بينما بلغ عددهم في جمهورية الكونغو الديمقراطية مليوني نسمة عام 2009. ^{[ 6 ]} وينتشر أفراد الشتات الألور في أنحاء العالم. ^{[ 8 ]}

الملك الحالي لمملكة آلور (Rwoth) هو Rwoth Ubimu Phillip Rauni Olarker III . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

يتحدث معظم شعب ألور لغة ألور أو لغات لوو الأخرى . ويتحدث بعضهم أيضًا لغات ليندو ، وكيبو ، ولوغبارا . ^{[ 12 ]} وتختلف لهجات لغة ألور اختلافًا كبيرًا. فسكان ألور المرتفعات (أوكورو) يتحدثون لهجة مختلفة قليلًا عن سكان ألور السهول (جونام)، وقد يصعب على سكان ألور المرتفعات الأصليين فهم أقاربهم من سكان السهول فهمًا صحيحًا. ^{[ 13 ]}

يُعتقد أن مملكة آلور، والمعروفة أيضًا باسم "كير آلور"، ^{[ 14 ]} هي المملكة الوحيدة التي لم تتأثر بالحظر الأوغندي لعام 1966 على الملكيات التقليدية. ^{[ 15 ]}

يُشار إلى جميع ملوك آلور بلقب "روث"، تمامًا مثل جميع زعماء وملوك لوو، ويتم تتويجهم وفقًا لتقاليد حمل رأس الرمح الملكي. ويُستخدم لقب "أوبيمو" للإشارة إلى الملك تمييزًا له عن غيره من الزعماء في المملكة.

تُوِّج الملك الثالث والثلاثون ^{[ 16 ]} والحالي، روث أوبيمو فيليب راوني أولاركير الثالث، عام 2010، وعاصمته كال أتياك وينام، مقاطعة زومبو، أوغندا. ^{[ 11 ] [ 9 ]} وهو ملتزم حاليًا بإعادة ربط أبناء مملكة ألور داخل المملكة وفي الشتات، ^{[ 8 ]} وتشمل أهدافه النمو الاقتصادي والحماية الاجتماعية للفتيات والنساء، وإنهاء زواج الأطفال . ^{[ 14 ]} وفي السنوات الأخيرة، نظم الملك بطولات رياضية ثقافية لتوحيد المجتمع، ويشارك فيها الرجال والنساء على حد سواء. ^{[ 10 ] [ 17 ]}

يُعدّ رئيس الوزراء، الذي يلي الملك في السلطة، أحد أقرباء الملك الذكور. رئيس الوزراء الحالي هو الأمير لورانس أوبار أنغالا ذا جاديبو. ^{[ 11 ] [ 17 ]} كما تُعتبر الملكة الأم الحالية، روتزيت كيرونيغا، شخصية سياسية ذات نفوذ كبير. ^{[ 8 ]}

تضم مملكة ألور حاليًا 64 مشيخة، ثمانية منها تقع في جمهورية الكونغو الديمقراطية و56 في أوغندا. ^{[ 18 ]} عندما وصل الأوروبيون لأول مرة، تم تنظيم شعب ألور في عدد من المشيخات، وهي بشكل رئيسي: أنغال، جوغاندا، جوكوث، موسونغوا، بانيمور، راجيم، روفينغا، موكامبو، وور، بالارا، باندورو، أوكورو، بايدا، باديا، بانيكانغو، مامبيسا وغيرها.

اعتبارًا من فبراير 2026، كان من بين الملوك الآخرين روث فاوست رووثنجا أوجوارو نيبير الثالث (حرب بالارا)، روث أوكيثوينجو أرنولد (باندورو)، روث إميل كاماندا (أنجال) ورووث أوكيا سونغا الثالث (ألور دجوغاندا). ^{[ 19 ]} في عام 2020، كان الملك في أنجال هو روث جالاوري سيرج الثاني. ^{[ 20 ]} تولى منصبه خلفًا لوالده الراحل كاماندا الذي توفي عام 1998.

في جمهورية الكونغو الديمقراطية، يتركز سكان قبيلة ألور بكثافة في مساحة 5216 كيلومترًا مربعًا (2014 ميلًا مربعًا ) من ماهاجي. ^{[ 6 ]}  

كانت أكبر وأقدم مشيخة من مشيخات آلور هي مشيخة أوكورو، التي بلغ عدد الرجال البالغين في صفوفها 10000 رجل في عام 1914، على الرغم من أن آلور كانوا يعتبرون الصبية الذين لا تتجاوز أعمارهم 14 عامًا رجالًا.

تأسست مشيخة أوكورو ككيان مستقل عام 1630 كامتداد لمملكة أتياك الموحدة آنذاك، وذلك عند تولي نغيرا، أحد أفراد عشيرة أتياك، الحكم بعد هجرتهم من سهول نيبي الحالية ووصولهم إلى مرتفعات مقاطعة زومبو الحالية في أوغندا وإيتوري في الكونغو. استولوا على المنطقة من السكان الأصليين من البانتو والسودانيين، وسرعان ما تم إضفاء الطابع الألوري على المنطقة. ^{[ 21 ]}

ينحدر أحفاد رجال البانتو الأصليين اليوم من عائلة أبيرا. ويُعدّ النسب الأمومي للبانتو شائعًا جدًا في أوكورو. وقد نمت مشيخة أوكورو في منافسة مع مشيخات أخرى تابعة لها، بما في ذلك بايدها وباندورو. وتمّ الاستيلاء على بعض العشائر الأخرى بالكامل، مما وفّر لعشيرة أوكورو المزيد من الموارد الغذائية، والنساء، والرجال للدفاع عن أراضيها. ^{[ 21 ]}

تأسست مشيخة بايدها على يد ماغوار، شقيق نغيرا وابن أومير ديانغ، عندما اختطفه سكان المنطقة من غير اللو على طريقة ملوك الألور، رغبةً منهم في وجود زعيم ملكي بينهم، وبالتالي النجاة من طغيان حاكمهم آنذاك. دفع هذا ملك الألور آنذاك، أومير ديانغ، إلى منح ابنه الاستقلال لرعاية رعاياه الجدد، وأدت تصريحاته بشأن اختطاف ابنه إلى تسمية المشيخة بايدها، وهي تحريف لكلمة "بايودا" التي تعني "عشيرة الخاطفين"، نسبةً إلى اختطاف ابنه.

تأسست مشيخة باندورو على يد ندورو، الأخ غير الشقيق لأوميير ديانغ والعم لأبوي نغيرا وماغوار، إثر نزاعٍ غادره ندورو في البداية مع شقيقيه من جهة الأم، وهما أسلاف سلالتي باغي وبامينيا، مع أن عشيرة باغي عادت لاحقًا إلى أوكورو. وهذا ما يفسر انتشار هاتين العشيرتين في مختلف المشيخات. إلا أن الانفصال العدائي بين أوكورو وباندورو أدى إلى تنافسٍ بين الأشقاء استمر لقرون، وكان هذا التنافس يشتعل ويهدأ تبعًا للظروف السائدة.

في عام ١٧٨٩، هزمت أوكورو قبيلة باندورو، مما رسّخ مكانتها كأقوى مشيخة من مشيخات آلور. لسنوات طويلة، كانت أوكورو الأقوى والأكثر اكتظاظًا بالسكان والأكبر مساحة بين مشيخات آلور. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]} في العام نفسه، أدى صراع على الزعامة بين ملكي قبيلتي أتياك-وينام وباندورو إلى مقتل ألوورونغا ملك أتياك، مما أشعل فتيل حرب على الأراضي بين القبيلتين استمرت حتى عام ١٩٠٢، حين استولى المستعمرون البلجيكيون والبريطانيون على الأرض، فقسموا القبيلتين بين أوغندا الحالية وجمهورية الكونغو الديمقراطية. بدأت جهود المصالحة بقيادة روث أوبيمو فالينتي كيرويوما، لكنها توقفت بوفاته عام ٢٠٠٠. وفي أكتوبر ٢٠١٢، أقام زعماء أتياك-وينام وباندورو طقوسًا لإنهاء الصراع رسميًا. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ]}

على مدى أجيال، دأبت عائلة أتياك على إعالة الزعيم. كان مجتمع آلور هرميًا بشكل صارم، حيث كانت هناك مراتب اجتماعية متعددة داخل كل جنس. ^{[ 21 ]}

تعتمد المكانة الاجتماعية على عوامل عديدة، منها الحزم، وعدد الأصدقاء والأقارب (الحلفاء)، والأداء في المهام التي تتطلب مكانة مرموقة للرجال (كالحرب والدوريات والصيد). من الناحية النظرية، لا تُورَث المكانة. مع ذلك، كان الرجل الذي ينتمي والده إلى عائلة مرموقة، في الغالب، يمتلك عددًا أكبر من الإخوة وأبناء العمومة والأقارب، وكان أكثر قدرة على استقطاب الحلفاء. لكن عمومًا، كان بإمكان كل رجل الوصول إلى مكانة عالية إذا توفرت لديه الصفات المناسبة. ^{[ 21 ]}

في الواقع، تُعدّ عشائر الألور مجموعة من الأنساب الأبوية التي تعيش معًا. قد تضمّ هذه الأنساب أعدادًا كبيرة من الرجال، جميعهم من نسل رجل واحد. فعلى سبيل المثال، ضمّت عائلة بارومبو (النسب الأبوي) في عشيرة أوكورو 2000 رجل عام 1949. هذه الأنساب ليست مجرد أوهام، إذ يُولي الألور أهمية بالغة لها ويحتفظون بشجرة عائلة. صحيح أن هناك بعض المرونة في هذا الأمر، لكن بشكل عام، يمكننا الوثوق بالصورة التي يرسمها الألور لأنسابهم. ومن بين العشائر البارزة الأخرى في جميع أنحاء بلاد الألور: عشيرة بالي، وعشيرة باتيك بودوك، وعشيرة باكيا، وعشيرة أوكورو، وعشيرة أنيولا، وعشيرة جولوكا. هذه هي العشائر الأقرب إلى الملك في أتياك. أما العشائر الأخرى ذات الأهمية الطقسية الكبيرة، ولكنها ليست بالضرورة قريبة من الملك في أتياك، فتشمل: باجي، وبانيوير، وبارومبو، وبانجيث، وباديري، وبانيونغا، وغيرها. تشكل هذه جميعها العشائر القديمة من عامة شعب لوو، على الرغم من أن بعضها من أصل ملكي.

كانت الرتب العليا في مجتمع آلور تتمتع بمزايا عديدة. فبالنظر إلى الاحترام والإعجاب، كان للرجال ذوي الرتب العليا الأولوية في اختيار الطعام، لا سيما الأطعمة الفاخرة كاللحوم والبيرة. وكان يمتلكون عادةً أعدادًا كبيرة من الماشية، ولأن آلور كانوا يدفعون المهر بالماشية، كان للرجال ذوي الرتب العليا أكبر عدد من الزوجات، وبالتالي أكبر عدد من الأطفال. وكان رئيس القبيلة عادةً أكثر الرجال إنجابًا للأطفال. وكان للرجال ذوي الرتب العليا ثلاث زوجات أو أكثر، وللرجال العاديين زوجتان، وللرجال ذوي الرتب الدنيا زوجة واحدة في الغالب. وكما هو الحال دائمًا، كان هناك مجال للمرونة، إذ كان بإمكان الرجال ذوي الرتب الدنيا أن يحققوا نجاحًا كبيرًا في رعاية الماشية، وبالتالي في الحصول على زوجات، ولكن سرعان ما ترتفع رتبتهم. ^{[ 21 ]}

كان الرجال يبقون دائمًا في العشيرة التي ولدوا فيها، بينما كانت النساء يتزوجن رجالًا من عشائر أخرى وينتقلن إلى عشيرة أزواجهن. ونادرًا ما كانت النساء يتزوجن من رجال من عشيرتهن، نظرًا لقواعد قبيلة آلور الصارمة بشأن تجنب زواج الأقارب. فكل رجل في نسب المرأة من جهة الأب كان محرمًا عليها مهما بعدت صلة القرابة. ولا يُسمح لامرأة آلور بالبقاء في عشيرتها إلا بطلب خاص من رجل من عشيرتها. ^{[ 21 ]}

من بين العديد من تقاليد شعب ألور، تُعد رقصة أغوارا مثالاً بارزاً. إنها رقصة ملكية لا تُؤدى إلا بحضور الملك خلال الطقوس أو المهرجانات المجتمعية، ويؤديها الرجال والنساء على حد سواء. ^{[ 25 ]}

تقليديًا، يعيش شعب الألور في أكواخ مسقوفة بالقش. تقع مساكن عشائر الألور في الجزء الأوسط من أراضيهم، مما يساعدهم على الحفاظ على سيطرتهم عليها. كان الألور مزارعين ورعاة، يزرعون (ولا يزالون) الدخن والكسافا والذرة والبطاطا الحلوة والسبانخ والقرع. كما كانوا يرعون الأبقار والماعز والدجاج، التي كانت مصدرًا مهمًا للحوم. ومن الموارد المهمة الأخرى الملح والغابات والحيوانات البرية، التي كانوا يحمونها من العشائر الأخرى. وفي موسم الجفاف، كان صيد الأسماك ذا أهمية بالغة. أما قطعان الحيوانات الكبيرة التي كان الألور يصطادونها عادةً كمصدر ثانوي للحوم، حتى لا تستنزف أعداد الماعز والدجاج لديهم، فكانوا ينتقلون إلى مراعٍ أكثر خضرة. ^{[ 21 ]}

في مجتمع الألور، كان الرجال يرعون الحيوانات الأليفة، ويزرعون المحاصيل، ويبنون الأكواخ، ويصطادون، ويصطادون السمك، ويسيطرون على الحياة السياسية. أما النساء، فكنّ مسؤولات عن إدارة شؤون المنزل، وتربية الأطفال، والطبخ. وترتبط العديد من أعمال الرجال بأوقات محددة (على سبيل المثال، كانوا يصطادون في مجموعات كبيرة مرة واحدة فقط في الشهر). ويفصل مجتمع الألور بين الجنسين، حيث يمتلك الأزواج والزوجات أكواخًا منفصلة، ​​وينام الرجال بعيدًا عن النساء والأطفال، ويتناولون الطعام بشكل منفصل أيضًا. ^{[ 21 ]}

نادرًا ما يختلط الرجال والنساء اجتماعيًا. لا يفرض الرجال هذا السلوك، ولكن يُقال إن من مصلحة المرأة تقليل احتكاكها بالرجال، خوفًا من العدوان وغيرة الزوج. عمومًا، يرتبط رجال قبيلة ألور ارتباطًا وثيقًا برجال قبيلتهم، فهم يمارسون الصيد والزراعة وصيد الأسماك والحرب والرعي، ويشكلون تحالفات ضد المنافسين. ولأن رجال ألور يبقون في قبيلتهم الأصلية، بينما تنتقل النساء إلى قبيلة أزواجهن، فإن الرجال عادةً ما يكونون أكثر اجتماعية، ولديهم أصدقاء أكثر، وشبكة علاقات اجتماعية أوسع. وهذا عامل بالغ الأهمية في هيمنة الذكور داخل قبيلة ألور. ^{[ 21 ]}

• الزعيم أمولا (1871-1942)

وُلد أمولا في سلالة أتياك الأبوية، ابنًا لألورونجا وأكروما. لم يكن لأبوك أوكويدا دورٌ يُذكر في سياسة عشيرة أوكورو. لكن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة لبعض أبنائه. فقد تولى أوجينا زعامة العشيرة لخمس سنوات (1845-1850) قبل أن يُعزل بمساعدة أخيه غير الشقيق نزيري، جد أمولا لأبيه. عُرف والد أمولا، ألورونجا، بأنه أفضل محارب في عشيرة أوكورو. كما تمكن ثلاثة من إخوة ألورونجا - أماتو وكوبي وأفور - من أن يصبحوا زعماء أقوياء ومحترمين، ولكل منهم مناطق نفوذه في أوكورو. وبرز أيضًا أربعة من إخوة أمولا، بمن فيهم شقيقه أريم، ليصبحوا ذوي نفوذ. نشأ أمولا خلال حرب أوكورو-باندورو المتجددة عام 1878، والتي خسرتها أوكورو، وراح ضحيتها نحو 600 رجل من أوكورو في غضون أيام قليلة من القتال الضاري. أُحرق والد أمولا، ألوورونغا، حيًا على يد قوات باندورو بقيادة زعيمهم أوجورو. نشأ أمولا ليصبح رجلًا ذا نفوذ، وارتقى بسرعة في السلم الاجتماعي منذ سن الخامسة عشرة. في عام ١٨٩٠، وهو في التاسعة عشرة من عمره، انتُخب زعيمًا لقبيلة أوكورو. شنّ حربًا على الفور مع عشيرة باندورو، ونجح في الثأر لمقتل والده. بعد ذلك، عزز سيطرته على أوكورو بعقد تحالفات مع سلالات أبوية قوية أخرى، لا سيما مع بالي وبارومبو وأجزاء من سلالة باتيك. كما حظي بدعم العديد من الأفراد. أثبت أمولا جدارته كزعيم، قوي الإرادة ورحيم القلب. كان بارعًا في الحروب، ويعود ذلك جزئيًا إلى قدرته على تأمين التحالفات مع العشائر الأخرى. كان صوت العقل عندما وصل البريطانيون عام ١٩١٤، وأقنع الناس بعدم قتالهم. نُفيَ أمولا من قبل البريطانيين عام ١٩١٧ لعدم امتثاله التام لأوامرهم، لكن سُمح له بالعودة عام ١٩٢٢. توفي عام ١٩٤٢، وكان لا يزال يتمتع بشعبية كبيرة ومحبة واسعة. بصفته زعيمًا، كان لأمولا العديد من الزوجات والأبناء. وخلفه ابنه جالوسيجا (١٨٩٦-١٩٧٨) في الزعامة، مع أن ذلك كان بقرار بريطاني وليس باختيار العشيرة. كما تولى ابنه الآخر، جالاور (مواليد ١٨٨٨)، الزعامة بالنيابة عنه من عام ١٩١٧ إلى عام ١٩٢٢. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٦ ]}

• أرينجا
• أتشولي
• كاراموجونج
• جيسو