تُعدّ الهند صاحبة أكبر معدل هجرة سنوي في العالم. [ 1 ] في الصورة الملتقطة في قاعة ريكو كوليسيوم، في تورنتو، كندا، بتاريخ 15 أبريل 2015تُعد الجالية المكسيكية ثاني أكبر جالية في العالم؛ [ 2 ] الصورة المرفقة هي احتفالات اليوم المكسيكي في ألمانيا .
الشتات ( / دأɪˈ æ سصə rə /ⓘ (دي- اس-أ -ر-أ) هو مصطلح يُطلق على السكان المنتشرين في مناطق متعددة خارج موطنهم الجغرافي الأصلي، ويتألف عادةً من أفراد ما زالوا يرتبطون - ثقافيًا أو سياسيًا أو دينيًا أو عاطفيًا - بوطنهم الأمرغمإقامتهم في مكان آخر. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] يُشتق المصطلح من الكلمة اليونانية القديمةδιασπορά(الشتات،وتعني حرفيًا"التشتت")، وقد استُخدم لأول مرة بهذا المعنى للإشارة إلىاليهوديعقبالسبي البابلي. يشمل المصطلح الآن على نطاق واسع المجتمعات التي تشكلت من خلال الهجرة الطوعية (مثل التجارة أو حركة العمال أو التعليم) وكذلك من خلالالنزوح القسريالناجم عن الغزو أو الاضطهاد أو الاستعباد أو المجاعة أو الحرب.
يشمل مفهوم الشتات طيفًا واسعًا من المجتمعات، بدءًا من جماعات عريقة كالأرمن والأفارقة الذين تشتتوا عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي والصينيين المغتربين ، وصولًا إلى شتاتات أحدث تشكلت بفعل صراعات واضطرابات القرنين العشرين والحادي والعشرين، بما في ذلك الفلسطينيون والسوريون والفنزويليون . وتختلف التعريفات المعاصرة ، لكن الكثير منها يُركز على التشتت الجغرافي، والروابط الدائمة بالوطن، ورسم الحدود الاجتماعية أو الثقافية التي تميز الجماعة داخل المجتمعات المضيفة، حتى وإن اندمجت الشتات بعمق وطورت شبكات عابرة للحدود معقدة عبر بلدان متعددة.
يُعتبر الشتات اليهودي عموماً أقدم تجمع سكاني مستمر في الشتات ، والذي يعود أصله إلى الألفية الأولى قبل الميلاد؛ وغالباً ما يُشار إلى أقدم تجمع سكاني مأهول باستمرار في مكان واحد على أنه الحي الأرمني في القدس ، الذي تأسس في القرن الرابع الميلادي وتوسع نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن ؛ [ 8 ] [ 9 ] وأكبر شتات اليوم هو الشتات الهندي ، الذي بلغ عدده 17.5 مليون نسمة في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2019. [ 10 ]
أصل الكلمة
يُشتق مصطلح "الشتات" من الفعل اليوناني القديم διασπείρω ( diaspeirō )، والذي يعني "أُشتت" أو "أنشر"، وهو بدوره مُشتق من διά ( dia )، والذي يعني "بين، عبر، من خلال"، والفعل σπείρω ( speirō )، والذي يعني "أزرع، أنشر". وبالتالي، فإن مصطلح διασπορά ( diaspora ) يعني "التشتت". [ 11 ]
ثمة التباس حول عملية الاشتقاق الدقيقة من هذه الأفعال اليونانية القديمة إلى مفهوم الشتات. ويشير كثيرون إلى ثوسيديدس (القرن الخامس قبل الميلاد) باعتباره أول من استخدم هذه الكلمة. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ومع ذلك، يلاحظ عالم الاجتماع ستيفان دوفوا أن "اسم الشتات ليس غائبًا تمامًا عن النص اليوناني الأصلي [ حرب البيلوبونيز لثوسيديدس ، الجزء الثاني، 27]، بل إن النص الأصلي لا يتضمن الفعل diaspeírô أيضًا. الفعل المستخدم هو الفعل speírô (بذرة) مُصرّفًا في صيغة الماضي البسيط المبني للمجهول." [ 15 ] ويقول النص في كتاب ثوسيديدس:
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν [esparēsan] κατὰ τὴν ἄνοὴν Ἑάάδα ، تُترجم لتعني "أولئك من الإيجينيين الذين لم يستقروا هنا كانوا منتشرين في بقية هيلاس." [ 16 ]
ويشير دوفوا أيضًا إلى أنه "من بين جميع ورود مصطلح الشتات في قاموس اللغة اليونانية (TLG)، الذي يستند إلى معظم النصوص المكتوبة باللغة اليونانية... لا يوجد أي منها يشير إلى الاستعمار". [ 17 ] ويرجح دوفوا أن هذا الالتباس قد يكون نابعًا من تعليق للمؤرخ اليهودي سيمون دوبنوف ، الذي كتب مدخلًا عن الشتات في موسوعة العلوم الاجتماعية المؤثرة . [ 18 ] ويتضمن مدخله، الذي نُشر عام 1931، الملاحظة التالية: "بمعنى ما، شكلت ماجنا غراسيا شتاتًا يونانيًا في الإمبراطورية الرومانية القديمة". [ 19 ] [ أ ] تشير "ماجنا غراسيا" إلى المستعمرات اليونانية القديمة التي أُنشئت على طول الساحل الإيطالي، والتي فقدت استقلالها بعد الحرب البونيقية الثانية واندماجها في الإمبراطورية الرومانية.
أول استخدام مسجل لكلمة "الشتات" موجود في الترجمة السبعينية ، أولاً في:
تثنية 28:25، في العبارة ἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασικείαις τῆς γῆς , esē en diaspora en pasais tais basileiais tēs gēs ، مترجم بمعنى "وتكون مشتتًا في جميع ممالك الأرض".
وثانياً في:
المزامير 146(147).2، في عبارة οἰκοδομῶν Ἰερουσαлὴμ ὁ Kύριος καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴκ ἐπισυνάξει ، oikodomōn Ierousalēm ho Kyrios kai tas diasporas tou Israel episynaxē ، تُرجمت لتعني "الرب يبني أورشليم: يجمع منفيي إسرائيل".
عندما تُرجم الكتاب المقدس إلى اليونانية، استُخدم مصطلح "الشتات" للإشارة إلى مملكة السامرة التي نُفيت من إسرائيل على يد الآشوريين بين عامي 740 و722 قبل الميلاد، [ 21 ] وكذلك اليهود والبنيامينيين واللاويين الذين نُفوا من مملكة يهوذا على يد البابليين عام 587 قبل الميلاد، واليهود الذين نُفوا من يهودا الرومانية على يد الإمبراطورية الرومانية عام 70 ميلادي. [ 22 ] ثم أصبح يُستخدم لاحقًا للإشارة إلى التحركات التاريخية وأنماط استيطان اليهود. [ 23 ] في اللغة الإنجليزية، يُكتب المصطلح بحروف كبيرة وبدون إضافات، ويمكن أن يُشير تحديدًا إلى الشتات اليهودي . [ 24 ] وقد تطور الاستخدام الأوسع لمصطلح "الشتات" من سياسة الترحيل الجماعي الآشورية المتبادلة للسكان المهزومين لحرمانهم من أي مطالبات إقليمية مستقبلية. [ 25 ]
هذا التشتت الذي أصاب اليهود، كما لو كان بذراً سماوياً، حدث بعد عودتهم من سبي بابل. ولذلك، في كل من أعمال الرسل 2، وكذلك في رسالة بطرس الأولى 1، ورسالة يعقوب الأولى 1، يُطلق عليهم اسم الشتات ، أي التشتت أو البذر في الخارج. [ 26 ]
مع ذلك، يُشير المدخل الحالي لكلمة "الشتات" في قاموس أكسفورد الإنجليزي الإلكتروني إلى أن أول استخدام مُسجّل لها يعود إلى عام 1694، أي بعد قرن من الزمان، في كتابٍ عن الترسيم الكهنوتي من تأليف اللاهوتي الويلزي جيمس أوين. أراد أوين إثبات عدم وجود فرق في الكتاب المقدس بين القساوسة والأساقفة، واستشهد بمثال اليهود في المنفى.
إن قساوسة الشتات اليهودي ، الذين كتب إليهم القديس بطرس ، مطالبون برعاية الرعية ورعايتها، والقيام بمهام الأساقفة وعملهم بينهم. [ 27 ]
يسجل قاموس أكسفورد الإنجليزي استخدام مصطلح "الشتات" في عام 1876، والذي يشير إلى " عمل الشتات الواسع (كما هو مسمى) للتبشير بين الكنائس البروتستانتية الوطنية في القارة". [ 28 ]
في مقال نُشر عام ١٩٩١، وضع ويليام سافران [ ٣٠ ] ستة معايير لتمييز الشتات عن المجتمعات المهاجرة. شملت هذه المعايير أن تحتفظ المجموعة بأسطورة أو ذاكرة جماعية عن وطنها؛ وأن تعتبر وطن أجدادها موطنها الحقيقي الذي ستعود إليه في نهاية المطاف ؛ وأن تكون ملتزمة بترميم ذلك الوطن أو الحفاظ عليه؛ وأن ترتبط به "شخصيًا أو بالنيابة" لدرجة أنه يُشكّل هويتها. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] تأثرت تعريفات سافران بفكرة الشتات اليهودي. [ ٣٤ ] كما أضاف سافران معيارًا يتمثل في الإجبار على المنفى لأسباب سياسية أو اقتصادية، يليه فترة طويلة من الاستقرار في ثقافة البلد المضيف الجديد. [ ٣٥ ] في عام ١٩٩٧، جادل روبن كوهين بأن مجموعة الشتات يُمكنها مغادرة وطنها طواعيةً، والاندماج بعمق في ثقافات البلد المضيف. [ ٣٦ ]
طبّق روجرز بروبيكر (2005) ثلاثة معايير تعريفية أساسية بشكل أكثر شمولاً: أولاً، التشتت الجغرافي (طوعاً أو قسراً) لشعب ما؛ ثانياً، "التوجّه نحو 'وطن' حقيقي أو متخيّل كمصدر موثوق للقيمة والهوية والولاء"؛ ثالثاً، الحفاظ على حدود اجتماعية تتوافق مع الحفاظ على هوية مميزة للشتات تختلف عن ثقافة البلد المضيف. [ 37 ] كما لاحظ بروبيكر أن استخدام مصطلح الشتات آخذ في التوسع. ويشير إلى أن أحد عناصر هذا التوسع في الاستخدام "ينطوي على تطبيق مصطلح الشتات على مجموعة متزايدة الاتساع من الحالات: أي فئة سكانية يمكن تسميتها ومُشتتة إلى حد ما في المكان". [ 38 ] استخدم بروبيكر قاعدة بيانات WorldCat ليُظهر أن 17 كتاباً من أصل 18 كتاباً نُشرت بين عامي 1900 و1910 حول الشتات كانت تتناول الشتات اليهودي. كانت غالبية الأعمال في الستينيات تتناول الشتات اليهودي، ولكن في عام 2002، لم يتناول سوى كتابين من أصل 20 كتاباً تم اختيارها (من إجمالي 253 كتاباً) الحالة اليهودية، مع تغطية ثمانية شتاتات مختلفة. [ 39 ]
وقد حدد بروبيكر الاستخدام الأصلي لمصطلح الشتات على النحو التالي: [ 40 ]
كانت معظم المناقشات المبكرة حول الشتات متجذرة بقوة في مفهوم "الوطن الأم"؛ إذ انصبّ اهتمامها على حالة نموذجية، أو عدد قليل من الحالات الأساسية. وكانت الحالة النموذجية، بطبيعة الحال، هي الشتات اليهودي؛ فبعض تعريفات الشتات في القواميس، حتى وقت قريب، لم تكن تكتفي بتوضيح الكلمة، بل كانت تُعرّفها بالرجوع إلى تلك الحالة.
أطلق بعض المراقبين على عملية إجلاء سكان نيو أورليانز وساحل الخليج في أعقاب إعصار كاترينا مصطلح "شتات نيو أورليانز" ، نظرًا لعدم تمكن عدد كبير من المُهجّرين من العودة، مع احتفاظهم برغبةٍ في ذلك. [ 41 ] [ 42 ] وتشير أغنيشكا وينار (2010) إلى اتساع نطاق استخدام هذا المصطلح، موضحةً أنه في الآونة الأخيرة، "نجحت مجموعة متنامية من الدراسات في إعادة صياغة التعريف، حيث بات يُنظر إلى الشتات على أنه يشمل أي مجموعة سكانية متنقلة، دون الإشارة إلى السياق المحدد لوجودها". [ 32 ] وقد لوحظ أيضًا أنه مع تزايد عولمة المسيحية الكاريزمية، ينظر العديد من المسيحيين إلى أنفسهم على أنهم جزء من الشتات، ويُكوّنون رابطة تُحاكي السمات البارزة لبعض الشتات العرقي. [ 43 ]
يمكن اعتبار المجتمعات المهنية للأفراد الذين لم يعودوا في أوطانهم جزءًا من الشتات. فعلى سبيل المثال، الشتات العلمي هو مجتمعات من العلماء الذين يجرون أبحاثهم بعيدًا عن أوطانهم [ 44 ] ، والشتات التجاري هو مجتمعات من التجار الأجانب. في مقال نُشر عام 1996، يجادل خاشيج تولوليان [ 45 ] بأن وسائل الإعلام استخدمت مصطلح "الشتات المؤسسي" بطريقة تعسفية وغير دقيقة، على سبيل المثال عند تطبيقه على "المديرين التنفيذيين من المستوى المتوسط، الذين اضطروا إلى البحث عن أماكن جديدة في وقت يشهد اضطرابات مؤسسية" (10). ويعكس استخدام مصطلح " الشتات المؤسسي" تزايد شعبية مفهوم الشتات لوصف مجموعة واسعة من الظواهر المتعلقة بالهجرة المعاصرة والنزوح والتنقل عبر الحدود. رغم أن مصطلح "الشتات المؤسسي" يبدو أنه يتجنب أو يناقض دلالات العنف والإكراه والاقتلاع القسري المرتبطة تاريخياً بمفهوم الشتات، إلا أن استخدامه الأكاديمي قد يصف، بشكل استرشادي، الطرق التي تعمل بها الشركات جنباً إلى جنب مع الشتات. وبهذا، قد يُبرز "الشتات المؤسسي" التاريخ العرقي لتكوينات الشتات دون إغفال المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرة ، حيث تُدير الشركات التداول العابر للحدود للأفراد والصور والأيديولوجيات ورأس المال.
في العصر الحديث، صنّف الباحثون أنواع الشتات المختلفة بناءً على أسبابها، كأسباب الاستعمار ، والهجرات التجارية/العمالية ، أو التماسك الاجتماعي القائم داخل مجتمعات الشتات وعلاقاتها بأراضي الأجداد. ومع ازدياد تدفقات الهجرة في العالم في العصر الحديث، بدأ البحث في مفهوم الشتات الثانوي (شتات جديد ينبثق من شتات سابق) أو تجمعات الشتات الفرعية. [ 46 ] [ 47 ] تحافظ بعض مجتمعات الشتات على روابط ثقافية وسياسية متينة مع أوطانها. ومن السمات الأخرى التي قد تشترك فيها العديد من مجتمعات الشتات: الرغبة في العودة إلى أراضي الأجداد، والحفاظ على أي شكل من أشكال الروابط مع منطقة الأصل، فضلاً عن العلاقات مع المجتمعات الأخرى في الشتات، وعدم الاندماج الكامل في البلدان المضيفة الجديدة. غالباً ما تحافظ مجتمعات الشتات على روابطها مع بلد انتمائها التاريخي، وعادةً ما تؤثر في سياسات بلدها المضيف الحالي تجاه وطنها. "إدارة الشتات" هو مصطلح أعاد هاريس ميلوناس صياغته ليصف كلاً من السياسات التي تتبعها الدول لبناء روابط مع جالياتها في الخارج، والسياسات المصممة للمساعدة في دمج واندماج مجتمعات الشتات عند عودتهم إلى الوطن. [ 48 ]
مناطق تجارة الرقيق الرئيسية في أفريقيا، القرنين الخامس عشر والتاسع عشر
تُعدّ هجرة الأفارقة خلال تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي من أشهر هجرات العصر الحديث. فقد نجا 10.7 مليون شخص من غرب أفريقيا من عمليات النقل القسري ليصلوا إلى الأمريكتين كعبيد ، بدءًا من أواخر القرن السادس عشر وحتى القرن التاسع عشر. إلا أن مجتمعات الشتات الأفريقي، بعيدًا عن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، موجودة منذ آلاف السنين. فبينما كانت بعض هذه المجتمعات قائمة على العبودية، هاجرت مجموعات أخرى لأسباب مختلفة.
من القرن الثامن وحتى القرن التاسع عشر، تسببت تجارة الرقيق العربية في تشتيت ملايين الأفارقة في آسيا وجزر المحيط الهندي. [ 66 ] كما أدت تجارة الرقيق الإسلامية إلى نشوء مجتمعات من أصول أفريقية في الهند، أبرزها مجتمعات السيدي والمكراني والكافير السريلانكي . [ 67 ]
بدأت مملكة أكسوم ( إثيوبيا الحالية ) في إنشاء مستعمرات في شبه الجزيرة العربية منذ القرن الثاني الميلادي. وفي القرن الرابع، اعتنقت أكسوم المسيحية رسميًا كدين للدولة، لتكون بذلك أول دولة تفعل ذلك إلى جانب أرمينيا . وفي القرن السادس، غزا كالب ملك أكسوم حِمير ( اليمن الحالية ) لنصرة المسيحيين الذين كانوا يتعرضون للاضطهاد الديني والدفاع عنهم. وخلال هذه الحملات، اختارت عدة مجموعات من الجنود عدم العودة إلى أكسوم، ويُقدّر عدد أفراد هذه المجموعات بين القرن السابع الميلادي ومنتصف القرن الثالث الميلادي. [ 68 ]
في السابق، كان بإمكان المهاجرين الأفارقة الحاملين لجوازات سفر أفريقية وطنية دخول 13 دولة أفريقية فقط دون تأشيرة مسبقة. وسعيًا نحو مستقبل موحد، أطلق الاتحاد الأفريقي جواز سفر الاتحاد الأفريقي في يوليو 2016، مما يسمح لحاملي جوازات سفر الدول الأعضاء الـ 55 في الاتحاد بالتنقل بحرية بين هذه الدول بموجب هذا الجواز الذي يُعفي من التأشيرة، ويشجع المهاجرين الحاملين لجوازات سفر أفريقية وطنية على العودة إلى أفريقيا. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
تُعدّ الجالية الهندية أكبر جالية آسيوية في العالم. وينتشر أفراد الجالية الهندية في الخارج، الذين يُقدّر عددهم بأكثر من 17.5 مليون نسمة، في مناطق عديدة من العالم، في جميع القارات. وهي جالية عالمية متنوعة ومتعددة الثقافات، ويمثل أفرادها مناطق ولغات وثقافات ومعتقدات مختلفة (انظر: ديسي ). [ 72 ] وبالمثل، فإنّ الغجر ، الذين يبلغ عددهم حوالي 12 مليون نسمة في أوروبا [ 73 ] ، يعود أصلهم إلى شبه القارة الهندية ، وقد وُثّق وجودهم في أوروبا لأول مرة في العصور الوسطى . [ 74 ] [ 75 ] ويبلغ إجمالي عدد أفراد الجالية الهندية في جنوب آسيا أكثر من 44 مليون نسمة . [ 76 ]
تُعدّ الجالية الباكستانية في الخارج ثالث أكبر جالية في آسيا، حيث يبلغ عدد الباكستانيين المقيمين في الخارج حوالي 10 ملايين شخص، معظمهم في الشرق الأوسط وأمريكا الشمالية وأوروبا. [ 89 ]
يمكن تحديد ثلاث موجات على الأقل من هجرة النيباليين . [ 90 ] تعود الموجة الأولى إلى مئات السنين، حيث دفع الزواج المبكر وارتفاع معدلات المواليد إلى نزوح الهندوس شرقًا عبر نيبال، ثم إلى سيكيم وبوتان. وفي ثمانينيات القرن العشرين، ظهرت ردة فعل عكسية عندما أدركت النخب السياسية في بوتان أن البوذيين البوتانيين معرضون لخطر أن يصبحوا أقلية في بلادهم. وقد أعيد توطين ما لا يقل عن 60 ألف نيبالي من أصل بوتاني في الولايات المتحدة. [ 91 ] أما الموجة الثانية، فقد حفزها تجنيد بريطانيا للجنود المرتزقة بدءًا من حوالي عام 1815، وإعادة توطينهم بعد التقاعد في الجزر البريطانية وجنوب شرق آسيا. وبدأت الموجة الثالثة في سبعينيات القرن العشرين مع تفاقم نقص الأراضي وتجاوز عدد العمالة المتعلمة فرص العمل المتاحة في نيبال. وقد أدت الهجرة المرتبطة بالعمل إلى ظهور تجمعات نيبالية في الهند، والدول الأكثر ثراءً في الشرق الأوسط، وأوروبا، وأمريكا الشمالية. تتراوح التقديرات الحالية لعدد النيباليين الذين يعيشون خارج نيبال بين الملايين.
في سيام، أدت الصراعات الإقليمية على السلطة بين العديد من الممالك في المنطقة إلى هجرة كبيرة لعرق اللاو بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من قبل الحكام السياميين للاستقرار في مناطق واسعة من المنطقة الشمالية الشرقية لمملكة سيام، حيث لا تزال عرقية اللاو عاملاً رئيسياً في عام 2012. خلال هذه الفترة، دمرت سيام عاصمة اللاو، وقامت بأسر وتعذيب وقتل ملك اللاو أنوونغسي ، الذي قاد ثورة اللاو في القرن التاسع عشر .
الشتات الأوروبي
يزخر التاريخ الأوروبي بالعديد من الأحداث التي أدت إلى هجرة الشعوب. ففي العصور القديمة ، ساهمت أنشطة التجارة والاستعمار التي قامت بها القبائل اليونانية من البلقان وآسيا الصغرى في نشر شعوب تحمل الثقافة والدين واللغة اليونانية في حوضي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ، وأسست دولًا مدنًا يونانية في جنوب إيطاليا (ما يُعرف باسم " ماغنا غراسيا ")، وشمال ليبيا، وشرق إسبانيا، وجنوب فرنسا ، وسواحل البحر الأسود. وقد أسس اليونانيون أكثر من 400 مستعمرة. [ 92 ] كما استعمرت صور وقرطاج منطقة البحر الأبيض المتوسط.
شكّل غزو الإسكندر الأكبر للإمبراطورية الأخمينية بداية العصر الهلنستي ، الذي تميّز بموجة جديدة من الاستيطان اليوناني في آسيا وأفريقيا، حيث استقرت الطبقات الحاكمة اليونانية في مصر وجنوب غرب آسيا وشمال غرب الهند . [ 93 ] وقد ساهمت موجات الاستيطان والهجرة اللاحقة خلال العصور الوسطى في تعزيز المستوطنات القديمة أو إنشاء مستوطنات جديدة، مما أدى إلى إثراء الشتات اليوناني وجعله أحد أقدم وأوسع الشتاتات انتشارًا في العالم. كما أنشأ الرومان العديد من المستعمرات والمستوطنات خارج روما وفي جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
تُعدّ عمليات النزوح خلال فترة الهجرة ، والتي شملت عدة مراحل، مجرد مثال واحد من بين العديد من عمليات النزوح في التاريخ. تضمنت المرحلة الأولى، وهي نزوح فترة الهجرة (بين عامي 300 و500 ميلادي)، انتقال القوط ( القوط الشرقيين والقوط الغربيين )، والوندال ، والفرنجة ، والعديد من الشعوب الجرمانية الأخرى ( البورغنديين ، واللومبارديين ، والأنغل ، والساكسونيين ، واليوتيين ، والسويبيين ، والألمانيين ) ، والآلان ، والعديد من القبائل السلافية . أما المرحلة الثانية، بين عامي 500 و900 ميلادي، فقد شهدت تحرك القبائل السلافية والتركية وغيرها، واستقرارها في أوروبا الشرقية، مما أدى تدريجياً إلى تحولها إلى منطقة ذات أغلبية سلافية، وأثر ذلك على الأناضول والقوقاز مع وصول أولى القبائل التركية ( الأفار ، والهون ، والخزر ، والبجناك )، بالإضافة إلى البلغار ، وربما المجريين . شهدت المرحلة الأخيرة من الهجرات وصول المجريين المجريين. وتوسع الفايكنج من الدول الاسكندنافية إلى جنوب وشرق أوروبا، وأيسلندا، والجزر البريطانية، وغرينلاند. يُبرز الاستخدام الحديث لمصطلح "الشتات" في قاموس الفايكنج بصمتهم الثقافية المتميزة عن سمعتهم العدوانية في المناطق التي استوطنوها، لا سيما في شمال المحيط الأطلسي. [ 94 ] تُسهم الدلالات الإيجابية المرتبطة بهذا المصطلح في العلوم الاجتماعية في فهم حركة الشعوب الاسكندنافية في عصر الفايكنج من منظور جديد. [ 95 ]
لا يمكن اعتبار هذه الهجرات الاستعمارية شتاتاً إلى الأبد؛ فعلى مدى فترات طويلة، يندمج المهاجرون في المنطقة المستقرة اندماجاً كاملاً حتى تصبح موطنهم الروحي الجديد. ولذلك، لا يشعر المجريون المعاصرون في المجر بانتمائهم إلى غرب سيبيريا التي غادرها المجريون الأصليون قبل اثني عشر قرناً؛ ولا يتوق أحفاد الإنجليز من الأنجل والساكسون واليوت إلى إعادة احتلال سهول شمال غرب ألمانيا.
قاد المستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبوس رحلة استكشافية إلى العالم الجديد عام 1492. وقد احتُفي برحلاته باعتبارها اكتشافًا للأمريكتين من منظور أوروبي، وقد فتحت حقبة جديدة في تاريخ البشرية وحافظت على التواصل بين العالمين.
في عام ١٤٩٢، وصلت بعثة ممولة إسبانيًا بقيادة كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين، وبعدها توسعت عمليات الاستكشاف والاستعمار الأوروبي بسرعة. ويُقدّر المؤرخ جيمس أكسل أن ٢٤٠ ألف شخص غادروا أوروبا إلى الأمريكتين في القرن السادس عشر. [ ٩٦ ] واستمرت الهجرة. ففي القرن التاسع عشر وحده، هاجر أكثر من ٥٠ مليون أوروبي إلى أمريكا الشمالية والجنوبية. [ ٩٧ ] وانتقل أوروبيون آخرون إلى سيبيريا وأفريقيا وأستراليا. وكان المهاجرون الإسبان الأصليون في الغالب من مناطق مختلفة في إسبانيا، ولكن ليس فقط من المناطق الفقيرة (مثل الباسك في تشيلي )، وتنوعت وجهاتهم أيضًا بمرور الوقت. فعلى سبيل المثال، انتقل الغاليسيون أولًا إلى المستعمرات الأمريكية خلال القرنين السابع عشر والعشرين (بشكل رئيسي، ولكن ليس فقط إلى المكسيك وكوبا والأرجنتين وفنزويلا، كما ذكر العديد من الكُتّاب خلال فترة نفي فرانكو)، ثم إلى أوروبا (فرنسا وسويسرا)، وأخيرًا داخل إسبانيا (إلى مدريد وكتالونيا وإقليم الباسك).
من الأمثلة المحددة في القرن التاسع عشر، الشتات الأيرلندي ، الذي بدأ في منتصف القرن نفسه نتيجةً لمجاعة غورتا مور، أو "المجاعة الكبرى" التي ضربت أيرلندا . وتشير التقديرات إلى أن ما بين 45% و85% من سكان أيرلندا هاجروا إلى مناطق تشمل بريطانيا والولايات المتحدة وكندا والأرجنتين وأستراليا ونيوزيلندا. ويتجلى حجم الشتات الأيرلندي في عدد الأشخاص حول العالم الذين يدّعون أصولًا أيرلندية؛ إذ تشير بعض المصادر إلى أن عددهم يتراوح بين 80 و100 مليون نسمة.
منذ ستينيات القرن التاسع عشر، تشتت الشعب الشركسي ، المنحدر أصلاً من أوروبا، عبر الأناضول وأستراليا والبلقان وبلاد الشام وأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية، ولم يتبق سوى أقل من 10% من سكانهم في موطنهم الأصلي - أجزاء من شركسيا التاريخية (في الجزء الروسي الحديث من القوقاز ) . [ 98 ]
شهد التاريخ الإيطالي موجتين رئيسيتين من الهجرة الإيطالية . بدأت الموجة الأولى حوالي عام 1880، بعد عقدين من توحيد إيطاليا ، وانتهت في عشرينيات القرن العشرين مع صعود الفاشية . [ 100 ] كان الفقر السبب الرئيسي للهجرة، وتحديدًا نقص الأراضي نتيجة ازدهار نظام المزارعة بالمشاركة (ميزادريا) في إيطاليا، وخاصة في الجنوب، وتقسيم الممتلكات عبر الأجيال. [ 100 ] وحتى ستينيات القرن التاسع عشر (وفي المناطق الجبلية وجنوب إيطاليا ، حتى خمسينيات القرن العشرين)، كانت معظم إيطاليا مجتمعًا ريفيًا ، يضم العديد من البلدات والمدن الصغيرة. في جنوب إيطاليا، تفاقمت الهجرة بسبب تركز ملكية الأراضي وممارسات الإدارة التي تثبط التضامن الطبقي. [ 101 ] كما ساهم في ذلك عامل آخر، وهو الاكتظاظ السكاني الناتج عن تحسن الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية بعد التوحيد . [ 102 ] أدى ذلك إلى طفرة ديموغرافية، وأجبر الأجيال الجديدة على الهجرة الجماعية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ومعظمهم إلى الأمريكتين . [ 103 ] خلقت الهجرة الجديدة لرأس المال ملايين الوظائف غير الماهرة حول العالم، وكانت مسؤولة عن الهجرة الجماعية المتزامنة للإيطاليين الباحثين عن العمل وكسب الرزق. [ 104 ] بدأت موجة الهجرة الثانية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وانتهت تقريبًا في سبعينيات القرن العشرين. بين عامي 1880 و1980، غادر حوالي 15 مليون إيطالي البلاد نهائيًا. [ 105 ] وبحلول عام 1980، قُدِّر عدد الإيطاليين المقيمين خارج إيطاليا بحوالي 25 مليونًا. [ 106 ]
في الولايات المتحدة الأمريكية، انتقل ما يقارب 4.3 مليون شخص إلى خارج ولاياتهم الأصلية عام 2010، وفقًا لبيانات الإعفاء الضريبي الصادرة عن مصلحة الضرائب الأمريكية . [ 107 ] وفي عرض تقديمي ألقاه في مؤتمر TEDx عام 2011، أشار غارلين غيلكريست، وهو من سكان ديترويت الأصليين ، إلى تشكّل مجتمعات متميزة من أبناء ديترويت المغتربين في سياتل وواشنطن العاصمة، [ 108 ] بينما أدت عمليات التسريح في قطاع صناعة السيارات أيضًا إلى هجرة كبيرة للعمال من ميشيغان إلى وايومنغ حوالي عام 2005. [ 109 ] واستجابةً لهجرة الكفاءات على مستوى الولاية، تواصل ولاية ميشيغان استضافة فعاليات "MichAGAIN" لاستقطاب الكفاءات في أماكن متفرقة في الولايات المتحدة تضم أعدادًا كبيرة من أبناء ميشيغان المغتربين. [ 110 ]
في جمهورية الصين الشعبية، سعى ملايين العمال المهاجرين إلى فرص أفضل في المدن الساحلية المزدهرة، إلا أن هذا التوجه قد تباطأ مع استمرار التطور في المناطق الداخلية للصين. [ 111 ] غالبًا ما تستند البنى الاجتماعية للمهاجرين في المدن الصينية الكبرى إلى مكان المنشأ، مثل مسقط رأس أو مقاطعة مشتركة، وعادةً ما يختار مسؤولو التوظيف والمشرفون فرق العمل بأكملها من القرية نفسها. [ 112 ] في حادثتين منفصلتين في يونيو/حزيران 2011، نظم عمال مهاجرون من سيتشوان احتجاجات عنيفة ضد ما زُعم من سوء سلوك الشرطة وانتهاكات حقوق العمال المهاجرين بالقرب من مركز التصنيع الجنوبي في قوانغتشو . [ 113 ]
شهدت كندا هجرة داخلية نتيجةً لعدة عوامل مختلفة على مر تاريخها. ومن الأمثلة على ذلك هجرة العمال من مقاطعات الأطلسي (وخاصةً نيوفاوندلاند ولابرادور ) إلى ألبرتا ، مدفوعةً جزئيًا بانهيار محصول سمك القد في أوائل التسعينيات وحظر صيده عام ١٩٩٢. فقد كان الصيد سابقًا محركًا رئيسيًا لاقتصادات مقاطعات الأطلسي، وكانت خسارة العمل هذه كارثية على العديد من العائلات. ونتيجةً لذلك، بدءًا من أوائل التسعينيات وحتى أواخر العقد الأول من الألفية الثانية، اضطر آلاف الأشخاص من مقاطعات الأطلسي إلى مغادرة مقاطعاتهم بحثًا عن عمل في أماكن أخرى من البلاد، وخاصةً في رمال ألبرتا النفطية خلال طفرة النفط في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية. [ ١١٦ ] وتتناول الكاتبة كيت بيتون هذا التصدير المنهجي للعمالة [ ١١٧ ] في مذكراتها المصورة " البط" (Ducks) الصادرة عام ٢٠٢٢ ، والتي تروي فيها تجربتها في العمل في رمال أثاباسكا النفطية . [ 118 ] [ 119 ]
البرازيل
تحدث الهجرة الداخلية في البرازيل بشكل رئيسي لأسباب اقتصادية وكوارث بيئية. وتشمل هذه الهجرة تنقل الأفراد داخل الإقليم نفسه، سواء بين المناطق أو الولايات أو البلديات. ولا تؤثر الهجرة الداخلية على إجمالي عدد السكان في الدولة، ولكنها تُغير المناطق المعنية بهذه العملية. وفي البرازيل، تُعدّ العوامل الاقتصادية الأكثر تأثيرًا على تدفقات الهجرة، إذ يُهيئ نموذج الإنتاج الرأسمالي مناطقَ مُفضّلة للصناعات، مما يُجبر الناس على الانتقال من مكان إلى آخر بحثًا عن ظروف معيشية أفضل وفرص عمل تُلبّي احتياجاتهم الأساسية للبقاء. [ 120 ]
شهدت البرازيل بعض الأمثلة على الهجرة الداخلية في ستينيات القرن العشرين، عندما اجتاحت موجات الجفاف شمال شرق البلاد، مما دفع آلاف الأشخاص إلى ترك منازلهم في المناطق الداخلية بسبب نقص البدائل الزراعية والسياسات الاجتماعية في المنطقة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، هاجر سكان الشمال الشرقي إلى شمال البرازيل بحثًا عن فرص أفضل في تجارة المطاط. وفي سبعينيات القرن العشرين، غادر مهاجرون من الشمال الشرقي والجنوب بحثًا عن حياة أفضل في الجنوب الشرقي ، الذي كان آنذاك المركز الصناعي الوحيد في البرازيل. [ 120 ] [ 121 ]
مع سقوط النظام الفاشي عام 1943، ونهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، بدأت موجة هجرة داخلية واسعة النطاق بين مختلف مناطق إيطاليا. وقد استمرت هذه الهجرة الداخلية وتزايدت باستمرار بفضل النمو الاقتصادي الذي شهدته إيطاليا بين خمسينيات وستينيات القرن العشرين. [ 128 ] ونظرًا لأن هذا النمو الاقتصادي تركز بشكل أساسي في شمال غرب إيطاليا ، الذي شهد نشأة العديد من الأنشطة الصناعية، فقد أثرت ظاهرة الهجرة على فلاحي تريفينيتو وجنوب إيطاليا ، الذين بدأوا بالنزوح بأعداد كبيرة. [ 128 ] كما تأثرت مناطق أخرى في شمال إيطاليا بالهجرة ، مثل المناطق الريفية في مانتوا وكريمونا . وكانت وجهات هؤلاء المهاجرين الرئيسية ميلانو ، وتورينو ، وفاريزي ، وكومو ، وليكو ، وبريانزا . [ 129 ] بدأ سكان الريف في المناطق المذكورة آنفًا بالهجرة إلى المراكز الصناعية الكبرى في الشمال الغربي، وخاصة في ما يُسمى "المثلث الصناعي"، أو المنطقة التي تُمثل المضلع ثلاثي الأضلاع برؤوسه في مدن تورينو وميلانو وجنوة . [ 128 ] [ 130 ] حتى أن بعض المدن في وسط وجنوب إيطاليا (مثل روما ، التي كانت وجهة للهجرة بسبب فرص العمل في القطاعين الإداري والخدمي) شهدت تدفقًا ملحوظًا للهجرة. [ 128 ]
ترافقت هذه الهجرات مع تدفقات أخرى أقل كثافة، مثل الانتقال من الريف إلى المدن الصغيرة والسفر من المناطق الجبلية إلى السهول. [ 128 ] وترتبط الأسباب الرئيسية التي أدت إلى هذا التدفق الهائل للهجرة بظروف المعيشة القاسية في مناطق نشأة المهاجرين، وانعدام فرص العمل المستقرة، [ 130 ] [ 129 ] وارتفاع معدل الفقر، وانخفاض خصوبة العديد من المناطق الزراعية، وتفتت ملكية الأراضي، [ 101 ] التي ميزت جنوب إيطاليا بشكل خاص، وانعدام الأمن الناجم عن الجريمة المنظمة . [ 129 ] وبلغ إجمالي عدد الإيطاليين الذين انتقلوا من جنوب إيطاليا إلى شمالها 4 ملايين نسمة. [ 128 ] كما انخفض تدفق الهجرة من الريف إلى المدن الكبرى ثم توقف في ثمانينيات القرن العشرين. [ 128 ] وفي الوقت نفسه، ازدادت حركات الهجرة نحو المدن المتوسطة الحجم وتلك المتجهة إلى القرى الصغيرة. [ 128 ]
شهد القرن العشرون تحركات سكانية هائلة. بعضها تضمن عمليات نقل واسعة النطاق للأفراد بفعل الحكومات. وحدثت بعض الهجرات هرباً من الصراعات والحروب. وتشكلت جاليات أخرى نتيجة لتطورات سياسية، مثل نهاية الاستعمار .
الحرب العالمية الثانية، والاستعمار، وما بعد الاستعمار
بعد الحرب العالمية الثانية، طرد الاتحاد السوفيتي وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر ويوغوسلافيا ، الخاضعة للحكم الشيوعي ، ملايين الألمان العرقيين ، وكان معظمهم من نسل المهاجرين الذين استقروا في تلك المناطق منذ قرون. ويُزعم أن هذا الطرد جاء ردًا على غزوات ألمانيا النازية ومحاولاتها لضم أراضي أوروبا الشرقية. [ 132 ] انتقل معظم اللاجئين إلى الغرب، بما في ذلك أوروبا الغربية، ولجأ عشرات الآلاف منهم إلى الولايات المتحدة.
أرسلت إسبانيا العديد من النشطاء السياسيين إلى المنفى خلال حكم النظام العسكري لفرانكو من عام 1936 حتى وفاته عام 1975. [ 147 ]
قبل الحرب العالمية الثانية وإعادة تأسيس إسرائيل عام ١٩٤٨، اندلعت سلسلة من المذابح المعادية لليهود في العالم العربي ، مما دفع الكثيرين إلى الفرار، غالبيتهم إلى فلسطين/إسرائيل. وشهدت حرب فلسطين (١٩٤٧-١٩٤٩) أيضاً طرد أو إجبار ما لا يقل عن ٧٥٠ ألف فلسطيني على الفرار من إسرائيل الوليدة. [ ١٤٨ ] ولا يزال العديد من الفلسطينيين يعيشون في مخيمات اللاجئين في الشرق الأوسط، بينما استقر آخرون في بلدان أخرى.
منذ أواخر القرن التاسع عشر، وبشكل رسمي منذ عام ١٩١٠، جعلت اليابان كوريا مستعمرة يابانية . فرّ ملايين الصينيين إلى المقاطعات الغربية التي لم تحتلها اليابان (وتحديدًا سيتشوان ويونان في الجنوب الغربي، وشنشي وقانسو في الشمال الغربي) ، وإلى جنوب شرق آسيا. كما انتقل أكثر من ١٠٠ ألف كوري عبر نهر آمور إلى الشرق الأقصى الروسي (ثم لاحقًا إلى الاتحاد السوفيتي) هربًا من اليابانيين. [ ١٥١ ]
خلال حقبة الحرب الباردة وبعدها ، هاجرت أعداد هائلة من اللاجئين من البلدان التي شهدت صراعات، وخاصة من البلدان النامية آنذاك . وقد أدت الاضطرابات في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى ، والتي ارتبط بعضها بصراعات القوى بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، إلى ظهور موجات جديدة من اللاجئين الذين تحولوا إلى جاليات عالمية.
في جنوب شرق آسيا ، هاجر العديد من الفيتناميين إلى فرنسا، ثم هاجر ملايين آخرون إلى الولايات المتحدة وأستراليا وكندا بعد حرب فيتنام (1955-1975) التي كانت جزءًا من الحرب الباردة. وفي وقت لاحق، نزح 30 ألف مستوطن فرنسي من كمبوديا بعد طردهم من قبل نظام الخمير الحمر بقيادة بول بوت (1975-1979) . وكادت جماعة تشام ، وهي جماعة عرقية صغيرة ذات أغلبية مسلمة، والتي كانت تقيم في كمبوديا لفترة طويلة، أن تُباد. [ 152 ] وأدى النزوح الجماعي للفيتناميين من فيتنام منذ عام 1975 فصاعدًا إلى شيوع مصطلح " لاجئي القوارب ". [ 153 ]
في أفريقيا ، تشكلت سلسلة جديدة من الشتات بعد انتهاء الحكم الاستعماري. في بعض الحالات، ومع استقلال الدول، هاجر العديد من أحفاد الأوروبيين من الأقليات؛ بينما بقي آخرون.
هاجر ما بين 4 و6 ملايين شخص من زيمبابوي بدءًا من تسعينيات القرن الماضي، وخاصة منذ عام 2000، مما أدى إلى زيادة كبيرة في أعداد الزيمبابويين المغتربين نتيجة لأزمة اجتماعية واقتصادية طويلة الأمد، وشكّلوا جاليات كبيرة في جنوب إفريقيا والمملكة المتحدة وأستراليا وكندا، وجاليات أصغر في الولايات المتحدة ونيوزيلندا وأيرلندا. [ 157 ] كما أسفرت الحرب الطويلة في الكونغو ، التي شاركت فيها دول عديدة، عن نزوح ملايين اللاجئين.
أدت حركة هجرة الكوريين الجنوبيين خلال تسعينيات القرن الماضي إلى انخفاض معدل الخصوبة في الوطن الأم، نتيجة لهجرة شريحة كبيرة من الطبقة المتوسطة، في حين استمر باقي السكان في التقدم في السن. ولمواجهة هذا التغير الديموغرافي، أطلقت الحكومة الكورية الجنوبية سياسة للتواصل مع المغتربين عام ١٩٩٧. [ ١٥٨ ]
حاول الاتحاد الأوروبي اتخاذ بعض التدابير لمعالجة المشكلة، [ 165 ] بما في ذلك توزيع اللاجئين بين الدول الأعضاء، ومعالجة الأسباب الجذرية للهجرة في بلدان المهاجرين الأصلية، وتبسيط إجراءات الترحيل. [ 166 ] ومع ذلك، ونظرًا لغياب التنسيق السياسي على المستوى الأوروبي، كان توزيع اللاجئين بين الدول غير متكافئ، حيث استقبلت بعض الدول أعدادًا أكبر بكثير من اللاجئين مقارنة بغيرها.
تفاوتت ردود فعل الحكومات الوطنية الأولية بشكل كبير. [ 166 ] فقد ردّت العديد من حكومات الاتحاد الأوروبي بإغلاق حدودها، ورفضت معظم الدول استقبال اللاجئين الوافدين. وفي نهاية المطاف، استقبلت ألمانيا معظم اللاجئين بعد أن قررت الحكومة تعليق تطبيق اتفاقية دبلن مؤقتًا . وتلقت ألمانيا أكثر من 440 ألف طلب لجوء (0.5% من السكان). ومن بين الدول الأخرى التي استقبلت أعدادًا كبيرة من اللاجئين: المجر (174 ألفًا؛ 1.8%)، والسويد (156 ألفًا؛ 1.6%)، والنمسا (88 ألفًا؛ 1.0%).
كان للأزمة تداعيات سياسية كبيرة في أوروبا. فقد تسبب تدفق المهاجرين في تغييرات ديموغرافية وثقافية جوهرية في هذه البلدان. ونتيجة لذلك، أبدى الرأي العام قلقًا إزاء هذا التدفق المفاجئ للمهاجرين، معربًا في كثير من الأحيان عن مخاوفه من خطر مُتصوَّر على القيم الأوروبية. [ 167 ] وازداد الاستقطاب السياسي، [ 168 ] وتراجعت الثقة بالاتحاد الأوروبي، [ 169 ] وشددت العديد من الدول قوانين اللجوء. واستغلت الأحزاب الشعبوية اليمينية قلق الرأي العام، وحققت شعبية واسعة في العديد من البلدان. وشهدت البلاد تصاعدًا في الاحتجاجات المتعلقة بالهجرة، وانتشارًا لنظرية المؤامرة القومية البيضاء المعروفة باسم " الاستبدال العظيم" . [ 170 ]
وصفت مجلة نيوزويك "الهجرة البوليفارية" بأنها "انقلابٌ هائل في الأحوال"، حيث يشير الانقلاب إلى ارتفاع معدل الهجرة إلى فنزويلا خلال القرن العشرين. [ 173 ] في البداية، هاجر الفنزويليون من الطبقة العليا والباحثون خلال فترة رئاسة تشافيز، لكن الفنزويليين من الطبقتين المتوسطة والدنيا بدأوا بالهجرة مع تدهور الأوضاع في البلاد. [ 182 ] وقد تسبب ذلك في هجرة العقول التي تؤثر على البلاد، نظرًا للعدد الكبير من المهاجرين المتعلمين أو ذوي المهارات. [ 183 ] [ 184 ] خلال الأزمة، سُئل الفنزويليون عن رغبتهم في مغادرة وطنهم؛ [ 185 ] وأفاد أكثر من 30% من المشاركين في استطلاع رأي أُجري في ديسمبر 2015 أنهم يخططون لمغادرة فنزويلا نهائيًا. [ 186 ] وتضاعفت هذه النسبة تقريبًا في سبتمبر التالي، حيث أفادت شركة داتينكورب أن 57% من المشاركين يرغبون في مغادرة البلاد. [ 187 ] بحلول منتصف عام 2019، هاجر أكثر من أربعة ملايين فنزويلي منذ بدء الثورة في عام 1999. [ 188 ] [ 189 ] [ 190 ]
توقعت الأمم المتحدة أنه بحلول نهاية عام 2019، سيتجاوز عدد المهاجرين المسجلين خلال الأزمة الفنزويلية 5 ملايين شخص، أي ما يزيد عن 15% من السكان. [ 191 ] وأشارت دراسة أجرتها مؤسسة بروكينغز في أواخر عام 2018 إلى أن الهجرة ستصل إلى 6 ملايين شخص - أي ما يقرب من 20% من سكان فنزويلا في عام 2017 - بحلول نهاية عام 2019، [ 192 ] بينما قدّر استطلاع رأي أجرته مؤسسة "كونسولتاريس 21" في منتصف عام 2019 أن ما يصل إلى 6 ملايين فنزويلي قد فروا من البلاد بحلول ذلك الوقت؛ [ 193 ] وتشير التقديرات التي صدرت مع بداية عام 2020 إلى أن عدد المهاجرين واللاجئين الفنزويليين كان يتجاوز 6 ملايين، [ 194 ] وهو نفس عدد اللاجئين من الحرب الأهلية السورية ، التي بدأت قبل سنوات من الأزمة الفنزويلية المسجلة، والتي كانت تُعتبر أسوأ كارثة إنسانية في العالم آنذاك. [ 194 ] [ 195 ] ارتفعت التقديرات إلى 7.1 مليون بحلول أكتوبر 2022، أي أكثر من 20 بالمائة من سكان البلاد . [ 196 ]
قدّر المجلس النرويجي للاجئين، ومؤسسة بروكينغز، ومفوض منظمة الدول الأمريكية لأزمة اللاجئين الفنزويليين، ديفيد سمولانسكي، أن هذه الأزمة تُعدّ من بين أكثر أزمات اللاجئين التي تعاني من نقص التمويل في التاريخ الحديث . [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]
بحسب المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ، هاجر أكثر من 7.7 مليون شخص من فنزويلا في السنوات التي شهدت صعود مادورو إلى السلطة وترسيخ نظام شافيز . [ 200 ] في الفترة من مايو/أيار إلى أغسطس/آب 2023، غادر 390 ألف فنزويلي بلادهم، مدفوعين باليأس من الظروف المعيشية الصعبة، التي تتسم بتدني الأجور، والتضخم الجامح، وانعدام الخدمات العامة، والقمع السياسي. مع ذلك، تشير منظمة "اللاجئون من أجل فنزويلا" (R4V) إلى أن هذه الأرقام قد تكون أعلى، إذ لا يشمل الإحصاء العديد من المهاجرين غير النظاميين. [ 201 ] [ 200 ] تعتمد طريقة حساب المنظمة على طلبات اللجوء وتسجيلات اللاجئين في كل دولة، ما قد يستبعد أولئك الذين يعيشون في أوضاع غير نظامية. [ 201 ] على الرغم من الانتخابات الرئاسية المقبلة، فإن الأمل ضئيل بين الفنزويليين. يخشى الكثيرون من أن يتمكن مادورو، عبر التلاعب والتزوير، من "إعادة انتخابه" والبقاء في السلطة لست سنوات أخرى، رغم شعبيته المتدنية. في هذا السيناريو، قد تستمر الهجرة في كونها ظاهرة ثابتة في مستقبل فنزويلا القريب. [ 201 ] [ 200 ]
خدمات الإنترنت للمغتربين
تُخصص العديد من البوابات الإخبارية ومواقع المنتديات الإلكترونية لمجتمعات المغتربين، وغالبًا ما تُنظم هذه المجتمعات بناءً على خصائص الأصل والموقع الجغرافي الحالي. [ 202 ] كما ساهمت ميزات التواصل القائمة على الموقع الجغرافي في تطبيقات الهواتف المحمولة، مثل تطبيق WeChat الصيني، في إنشاء مجتمعات مغتربة إلكترونية بحكم الواقع عند استخدامها خارج أسواقها الأصلية. [ 203 ] والآن، تتطلع الشركات الكبرى من الدول النامية إلى الاستفادة من مجتمعات المغتربين لدخول الأسواق الأكثر نضجًا. [ 204 ]
↑ يُشار إلى تعليق دوبناو، على سبيل المثال، في مقالٍ كتبه محرر مجلة "دياسبورا" ، خاشيغ تولوليان . يستشهد تولوليان بدوبناو دون أن يقتبس منه حرفيًا، مدعيًا أن دوبناو "يشترط أن تُسمى المدن الاستعمارية اليونانية في العصور القديمة بالشتات"، بينما يشير دوبناو بوضوح إلى المستعمرات كما كانت عليه "في الإمبراطورية الرومانية القديمة"، أي بعد أن فقدت استقلالها السياسي. [ 20 ]
↑ "حقائق السكان" (ملف PDF) . إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية بالأمم المتحدة. شعبة السكان. ديسمبر 2017. ص 3. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2019. في عام 2017 ، بلغ عدد سكان الهند المقيمين في الخارج 16.6 مليون نسمة، مما جعلها الدولة الرائدة في تصدير المهاجرين الدوليين. شكل المهاجرون من المكسيك ثاني أكبر "شتات" في العالم (13.0 مليون)، يليهم المهاجرون من الاتحاد الروسي (10.6 مليون)، والصين (10.0 مليون)، وبنغلاديش (7.5 مليون)، والجمهورية العربية السورية (6.9 مليون)، وباكستان (6.0 مليون)، وأوكرانيا (5.9 مليون)، والفلبين (5.7 مليون)، والمملكة المتحدة. ومنذ عام 2000، كانت الدول التي شهدت أكبر زيادة في أعداد سكانها المغتربين هي الجمهورية العربية السورية (872 بالمائة)، والهند (108 بالمائة)، والفلبين (85 بالمائة).
↑ "الشتات" . بوابة بيانات الهجرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020 .
↑ إدواردز، برنت هايز (8 أكتوبر 2014). "الشتات" . الكلمات المفتاحية لدراسات الثقافة الأمريكية، الطبعة الثانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020 .
↑ "تعريف ومعنى الشتات" . CollinsDictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2020 .
↑ شيماسيان، فاهرام (2012). "الناجون من الإبادة الجماعية الأرمنية في الأرض المقدسة في نهاية الحرب العالمية الأولى". مجلة جمعية الدراسات الأرمنية . 21 : 247-277 .
↑ بروتون، سيمون؛ إلينغهام، مارك؛ تريلو، ريتشارد (1999). موسيقى العالم: أفريقيا ، أوروبا والشرق الأوسط . راف غايدز. ص 147. ISBN9781858286358تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
↑ ديمير، سارة (2017). "الفظائع المرتكبة ضد الآشوريين عام 1915: منظور قانوني". في ترافيس، هانيبال (محرر). الإبادة الجماعية الآشورية: الإرث الثقافي والسياسي . روتليدج. ISBN978-1-351-98025-8.
↑ غونت، ديفيد؛ أتو، نوريس؛ بارثوما، سونر أو. (2019). "مقدمة: وضع أحداث سيفو في سياق الحرب العالمية الأولى". لا تدعوهم يعودون: سيفو - الإبادة الجماعية ضد المسيحيين الآشوريين والسريان والكلدان في الإمبراطورية العثمانية . دار بيرغاهن للنشر. ISBN9781785334993.
↑ "سقوط القسطنطينية" . الموسوعة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
^ كايا ، أوندر (9 يناير 2013). "إسطنبولدا جوركو سيماتي وكاتوليك جوركو كيليسيسي" . شالوم (باللغة التركية). أرشفة من الأصلي في 28 يونيو 2017 . تم الاسترجاع 25 أبريل 2013 .
↑ وويرتز، جيمس ج. (مارس 2008). "الأمور تنهار: احتواء تداعيات الحرب الأهلية العراقية، بقلم دانيال ل. بايمان وكينيث م. بولاك". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 123 (1): 157-158 . doi : 10.1002/j.1538-165x.2008.tb00621.x . ISSN 0032-3195 .
↑ "روما" . وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية . 11 أغسطس 2012.
↑ كينريك، دونالد (2007). القاموس التاريخي للغجر (الرومان) ( الطبعة الثانية). دار سكيركرو للنشر. ص. xxxvii. الغجر، أو الرومان، هم جماعة عرقية وصلت إلى أوروبا حوالي القرن الرابع عشر، ومن المقبول عمومًا أنهم هاجروا من شمال الهند في وقت ما بين القرنين السادس والحادي عشر. يختلف الباحثون حول متى وكيف غادروا الهند، وعبروا الشرق الأوسط، ووصلوا إلى أوروبا.
↑ شبكات المغتربين في الأعمال التجارية الدولية . دار نشر سبرينغر الدولية. ١٢ أغسطس ٢٠١٨. ص ٣٠٥. ISBN978-3-319-91095-6تُعتبر الشتات الأرمني واحدة من أقدم وأكبر الشتات في العالم، ويقيم الأرمن في كل دولة تقريبًا، بما في ذلك فنلندا.
↑ مارسيلو موليكا، أرسين هاكوبيان (2021). الأرمن السوريون والعامل التركي . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 76. ISBN978-3-03072319-4تُعتبر الشتات الأرمني ثاني أقدم شتات في التاريخ.
↑ هيوسن، روبرت هـ. (1997)، الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة. 1: الفترات السلالية: من العصور القديمة إلى القرن الرابع عشر ، نيويورك، نيويورك: مطبعة سانت مارتن، ص 5، ISBN978-0-312-10169-5،"...على مدى أكثر من ألف عام، طُرد الشعب الأرمني تدريجياً ولكن باستمرار من وطنه. هذه العملية، التي بدأت بعمليات نقل السكان على يد البيزنطيين وبلغت ذروتها في عمليات الترحيل الكبرى بين عامي 1915 و1922، خلقت وضعاً كان فيه الأرمن، حتى قبل الحرب العالمية الأولى، أقلية في معظم أنحاء أرمينيا. واليوم، لا يشغلون سوى عُشر الأراضي التي كانت ملكاً لملوك أرمينيا في العصور القديمة."
↑ كوهين، روبن، 1944- (2008). الشتات العالمي : مقدمة ( الطبعة الثانية). لندن. ص 49. ISBN978-0-415-43550-5OCLC 180470689 [...] ، قام الإمبراطور البيزنطي موريس [...] في عام 578 ميلاديًا [...] بنقل 10,000 أرمني إلى قبرص، و12,000 إلى مقدونيا، و800 إلى بيرغاما - وكانت عمليات الترحيل هذه هي أصول الشتات الأرمني. لم يكن موريس محبًا لإخوانه الأرمن. كما كتب إلى الملك الفارسي: "الأرمن أمة ماكرة وكسولة. إنهم يقعون بيننا، وهم مصدر للمتاعب. سأجمع أرميني وأرسلهم إلى تراقيا؛ أرسل أنت أرميني إلى الشرق. إذا ماتوا هناك، فسيكون عدد الأعداء الذين سيموتون مساويًا لعدد الأعداء الذين سيقتلون؛ وإذا قتلوا، فسيكون عدد الأعداء الذين سيقتلون مساويًا لعدد الأعداء الذين سيقتلون. أما نحن، فسنعيش في سلام. ولكن إذا بقوا في بلادهم، فلن يكون هناك راحة لنا أبدًا."{{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ بيل، أندرو؛ بيل، أندرو (1999). التطهير العرقي (الطبعة الأولى، غلاف ورقي، دار غريفين للنشر). نيويورك: سانت مارتن غريفين. ص 56. ISBN978-0-312-22336-6وأخيرًا ، يمكن أن تكون جميع أنواع التطهير تقريبًا إما دائمة (كما هو الحال عادةً) أو مؤقتة. غالبًا ما يُمارس التطهير المؤقت في المناطق العسكرية ذات الحساسية الاستراتيجية (مثل طرد حوالي 600 ألف يهودي من المنطقة الحدودية الروسية في الفترة 1914-1915)، على الرغم من أن أمثلة الطرد الدائم في هذه المناطق معروفة جيدًا أيضًا (مثل إعادة توطين ما يقرب من 60 ألف عائلة أرمنية من جلفا القديمة في أصفهان عام 1604).
↑ Adrams, L. "الشتات والهوية في عصر الفايكنج"، أوروبا في العصور الوسطى المبكرة ، المجلد 20 (1)، ص 17-38.
↑ أكسل، جيمس (سبتمبر-أكتوبر 1991). "الفسيفساء الكولومبية في أمريكا الاستعمارية" . العلوم الإنسانية . 12 (5): 12-18 . JSTOR 4636419. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2009.
↑ إلتيس، كينغستون ديفيد (1987). النمو الاقتصادي وإنهاء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 139. ISBN9780195364811.
^ Departamento de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de La Matanza (14 نوفمبر 2011). "تاريخ المهاجرين الإيطاليين في الأرجنتين" . infouniversidades.siu.edu.ar (بالإسبانية). في الوقت الحالي، يُعتقد أن 90% من سكان الأرجنتين ينحدرون من أصول أوروبية معينة، وأن ما لا يقل عن 25 مليونًا منهم مرتبطون بمهاجرين آخرين من إيطاليا.
1 2 بوزيتا، جورج إي، وبرونو راميريز، وروبرت إف. هارني. الشتات الإيطالي: الهجرة عبر العالم. تورنتو: جمعية التاريخ متعدد الثقافات في أونتاريو، 1992.
1 2 ماكدونالد، جيه إس (أكتوبر 1958). "بعض الفروقات الاجتماعية والاقتصادية في الهجرة في ريف إيطاليا، 1902-1913". التنمية الاقتصادية والتغير الثقافي . 7 (1): 55-72 . doi : 10.1086/449779 . ISSN 0013-0079 . S2CID 153889304 .
^ سوري، إركول (1984). L'emigrazione italiana dall' Unità alla Seconda Guerra Mondiale (باللغة الإيطالية) ( الطبعة الثانية). إيل مولينو. الفصل الأول. رقم ISBN9788815005748.
↑ غاباتشيا، دونا (2000). الشتات الإيطالي المتعدد . سلسلة "الشتات العالمي". نيويورك: روتليدج. ص 58-80 .
^ بوزيتا ، جورج إي. (1980). بان إي لافورو: الطبقة العاملة الأمريكية الإيطالية . تورونتو: جمعية التاريخ المتعدد الثقافات في أونتوريو.
↑ بن غيات وهوم، "مقدمة" عن التنقلات الإيطالية (روتليدج، 2016)
↑ كينغ، راسل (1 يناير 1978). "تقرير: الشتات الإيطالي". المنطقة . 10 (5): 386. JSTOR 20001401 .
↑ برونر، جون (16 نوفمبر 2011). "الهجرة في أمريكا" . فوربس . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2013 .
↑ جيلكريست، جارلين (6 أغسطس 2011). "من ديترويت. إلى ديترويت" . TEDxLansing . TED . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ قارن: سيلك كارتي، شارون (5 ديسمبر 2006). "وايومنغ تستقطب الباحثين عن عمل من ميشيغان" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2013. انتقل حوالي 100 شخص إلى وايومنغ حتى الآن، ونشر 6000 شخص آخر من سكان ميشيغان سيرهم الذاتية على موقع وظائف وايومنغ.
↑ كان هؤلاء المستعمرون اللومبارديون من السكان الأصليين لشمال إيطاليا، ولا ينبغي الخلط بينهم وبين القبيلة الجرمانية اللومباردية ، الذين كان يشار إليهم باسم لونغوباردي لتمييزهم عن الإيطاليين في المنطقة الذين كانوا يُعرفون باسم لومباردي .
^ فيورينزو توسو (2008). Le minoranze linguistiche في إيطاليا (باللغة الإيطالية). إيل مولينو. ص. 137. ردمك978-88-15-12677-1.
^ نيكولا دي بلاسي (1994). L'italiano in Basilicata: una storia della lingua dal Medioevo a oggi (باللغة الإيطالية). إل ساليس. ص. 30.
1 2 3 4 5 6 7 8 "Una indagine CATI per lo studio della mobilità interna in Italia in un'ottica longitudinale" (PDF) (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2018 .
↑ كليمينتشيتش، ماتياج. "آثار تفكك يوغوسلافيا على حقوق الأقليات: الأقلية الإيطالية في سلوفينيا وكرواتيا ما بعد يوغوسلافيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2010 .
^ “Državni Zavod za Statistiku” (باللغة الكرواتية). مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2017 .
↑ سيكاند، يوجيندر (31 يوليو 2004). المسلمون في الهند منذ عام 1947. لندن ونيويورك: تايلور وفرانسيس. ص 5. ISBN9781134378258تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2021 .
↑ أوه، تشونغ جين (2006). "القومية في الشتات: حالة الأقلية الكورية العرقية في كازاخستان ودروسها المستفادة من التتار القرم في تركيا". أوراق القوميات . 34 (2): 111-129 . doi : 10.1080/00905990600617623 . S2CID 128636139 .
↑ قارن: كيسي، إدوارد (2003). "الإبادة الجماعية في كمبوديا وإثيوبيا". في: جيلاتلي، روبرت ؛ كيرنان، بن (محرران). شبح الإبادة الجماعية: القتل الجماعي من منظور تاريخي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 314. ISBN9780521527507تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2020. كان حوالي 100,000 من سكان تشام الذين يُقدر عددهم بنحو 250,000 نسمة، وقت الثورة عام 1975، قد لقوا حتفهم بحلول الوقت الذي أطاحت فيه فيتنام بنظام الخمير الحمر في يناير 1979 .
↑ سونغ، تشانغزو (مايو 2014). "إشراك المغتربين في عصر العولمة" ( ملف PDF) . مجلة IZA العالمية للعمل : 1-10 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2020. منذ تسعينيات القرن الماضي، يشهد سكان كوريا الجنوبية شيخوخة متزايدة وانخفاضًا في معدل الخصوبة. في الوقت نفسه، ارتفع عدد الكوريين المقيمين في الخارج بشكل ملحوظ. تهدد هذه الاتجاهات بتقويض مكانة كوريا الجنوبية الدولية والاقتصادية. وللتخفيف من الآثار السلبية لهذه التحديات الجديدة، بدأت كوريا الجنوبية في إشراك سبعة ملايين كوري يعيشون في الخارج، محولةً المغتربين إلى قوة دافعة إيجابية للتنمية طويلة الأجل.
^ بارلاي، ميلاني. فانريش، بيرت؛ جريسلر، كريستينا. رومبيرج، ماركوس، محرران. (2017). أزمة المهاجرين: وجهات النظر الأوروبية والخطابات الوطنية . بيتر فيلزماير (مقدمة). مضاءة فيرلاغ مونستر. رقم ISBN978-3-643-90802-5. OCLC 953843642 .
↑ هاتون، تيم (2020). سياسة اللجوء الأوروبية قبل وبعد أزمة الهجرة (ملف PDF) . عالم العمل التابع لمعهد IZA. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2023 .
1 2 نوجنت، نيل (2017). "تهيئة المشهد: "الأزمات" والتحديات وتداعياتها على طبيعة الاتحاد الأوروبي وعمله". حكومة وسياسة الاتحاد الأوروبي ( الطبعة الثامنة). بالغراف ماكميلان . ص 1-20 . ISBN978-1-137-45409-6.
↑ بوين، جون (2014). الدول الأوروبية ومواطنوها المسلمون : أثر المؤسسات على التصورات والحدود . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN978-1-107-03864-6.
↑ أوثويت، ويليام (28 فبراير 2019). مينجيفار، سيسيليا؛ رويز، ماري؛ نيس، إيمانويل (محررون). "أزمة الهجرة و"بريكست"" دليل أكسفورد لأزمات الهجرة . سلسلة أدلة أكسفورد. doi : 10.1093/oxfordhb/9780190856908.001.0001 . ISBN9780190856908أُرشف من الأصل في 14 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2024 .
↑ ويليامز، توماس تشاترتون (27 نوفمبر 2017). "الأصول الفرنسية لأغنية "لن تستبدلونا"" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2024 . "{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ • هيئة التحرير، افتتاحية (23 فبراير 2018). "أسوأ أزمة لاجئين في تاريخ أمريكا اللاتينية: الفنزويليون" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 24 فبراير 2018. تم الاطلاع عليها في 25 فبراير 2018. هذا التدفق البشري... هو أكبر نزوح بشري في تاريخ أمريكا اللاتينية .
" نزوح فنزويلا: إجبار على الفرار" . الجزيرة . 15 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2018. تواجه أمريكا اللاتينية أكبر أزمة لاجئين في تاريخها، حيث يفر مئات الآلاف من الأشخاص من فنزويلا هرباً من ضائقة اقتصادية شديدة.
↑ أوليفاريس، فرانسيسكو (13 سبتمبر 2014). "أفضل وألمع العقول للتصدير" . صحيفة إل يونيفرسال. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2014. يمثل الشتات البوليفاري تحولاً جذرياً في الأوضاع على نطاق واسع .
1 2 "هوغو تشافيز يُخيف المواهب" . نيوزويك . 30 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2014. الشتات البوليفاري هو انقلاب في الحظوظ على نطاق واسع .
↑ • ماريا ديلجادو، أنطونيو (28 أغسطس 2014). "فنزويلا تعاني من موجة هجرة جماعية" . صحيفة إل نويفو هيرالد. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2014. إن الهجرة الجماعية للفنزويليين، وهي ظاهرة غير مسبوقة في تاريخ الجمهورية الفنزويلية، مدفوعة بشكل أساسي بانعدام الأمن الشخصي والقانوني، وقلة فرص التقدم في ظل النظام البوليفاري .
ويس، جيم (25 يوليو/تموز 2017). " مع مواجهة فنزويلا لأسبوع حرج، تستعد كولومبيا لموجة من المهاجرين" . صحيفة ميامي هيرالد . مؤرشف من الأصل في 4 مايو/أيار 2020. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2017. ومع تدهور الأوضاع في فنزويلا، من المرجح أن يستمر "الشتات البوليفاري" في النمو. ومن دلائل اليأس: تضاعف عدد الفنزويليين الذين يسعون للجوء في الخارج ثلاث مرات بين عامي 2015 و2016.
^ روري ، كارول (2014). القائد : فنزويلا هوغو تشافيز . كتب البطريق: نيويورك. ص 182 – 94. ISBN978-0143124887.
^ 남민우، 기 (2 مايو 2018). "화폐경제 무너졌는데…최저임금 인상에 목매는 베네수엘라" .朝鮮日報(باللغة الكورية). أرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 22 مايو 2018 . يعتبر سقوط فنزويلا سببه الرئيسي هو السياسة الشعبوية.. فنزويلا زادت على مدى عقود عدد موظفي القطاع العام وعززت الدعم الشعبوي للحفاظ على النظام
↑ ماريا ديلجادو، أنطونيو (28 أغسطس 2014). "فنزويلا تعاني من موجة هجرة جماعية" . صحيفة إل نويفو هيرالد. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2014. إن الهجرة الجماعية للفنزويليين، وهي ظاهرة غير مسبوقة في تاريخ الجمهورية الفنزويلية، مدفوعة بشكل أساسي بانعدام الأمن الشخصي والقانوني، وانعدام فرص التقدم في ظل النظام البوليفاري .
↑ "أكبر أزمة إنسانية للاجئين السوريين" . صحيفة ميدل إيست ستار . 28 أغسطس/آب 2014. مؤرشف من الأصل في 14 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس/آب 2014 .
↑ فان دين بوس، ماتيس؛ نيل، ليزا (2006). "الحدود الإقليمية للفضاء الافتراضي: الشبكات العابرة للحدود الوطنية، عبر الإنترنت وخارجها، للمهاجرين الإيرانيين والأتراك الأكراد في هولندا" (ملف PDF) . الشبكات العالمية . 6 (2): 201-220 . doi : 10.1111/j.1471-0374.2006.00141.x . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2013 .
دوبناو، سيمون (1931). "الشتات". في جونسون، ألفين (محرر). موسوعة العلوم الاجتماعية . المجلد 5. نيويورك: ماكميلان. الصفحات 126-130 .
دوفوا، ستيفان (2017). التشتت: تاريخ الشتات العالمي . ليدن: بريل. ISBN9789004326910.
جاليل، جيرشون ، ووينفيلد، موشيه ، دراسات في الجغرافيا التاريخية والتأريخ التوراتي: مقدمة إلى زكريا قلاي ، بريل، 2000
جاياسوريا، شيهان دي إس؛ بانكهيرست، ريتشارد، محرران. (2003). الشتات الأفريقي في المحيط الهندي . ترينتون: دار نشر أفريقيا وورلد. ISBN9780865439801.
كانتور، ماتيس، موسوعة التسلسل الزمني اليهودي: تاريخ سنوي من الخلق إلى الوقت الحاضر ، (طبعة جديدة محدثة)، نورثفاليم، نيو جيرسي: جيسون أرونسون، 1992
كيني، كيفن (2013). الشتات: مقدمة قصيرة جداً . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
لوسيوك، لوبومير، البحث عن المكان: الأشخاص الأوكرانيون النازحون، كندا وهجرة الذاكرة . مطبعة جامعة تورنتو، 2000.
محروم، سامي ودي غوشتنير، ب. (2007)، المعرفة العابرة للحدود الوطنية من خلال شبكات الشتات - افتتاحية . المجلة الدولية للمجتمعات متعددة الثقافات 8 (1)، ص 1-3
محروم، سامي؛ إلدريدج، سينثيا؛ دار، عبد الله س. (2006). خيارات الشتات عبر الوطني: كيف يمكن للدول النامية الاستفادة من سكانها المهاجرين . المجلة الدولية للمجتمعات متعددة الثقافات، 2006.
شاين، يوسي، القرابة والشتات في السياسة الدولية ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2007
تولوليان، خاشيغ (1996). "إعادة التفكير في الشتات : السلطة بلا دولة في اللحظة العابرة للحدود". الشتات . 5 (1): 3-36 . doi : 10.1353/dsp.1996.0000 . S2CID 145562896 .
ويهيلي، ألكسندر ج. "شعبي القادم: الهوية الشعبية في خطاب الشتات الحديث والموسيقى الشعبية الأفرو-ألمانية". أوروبا السوداء والشتات الأفريقي. تحرير دارلين كلارك هاين، وتريكا دانييل كيتون، وستيفن سمول. أوربانا: جامعة إلينوي، 2009. ص 161-179.
Xharra, B. & Wählisch, M. ما وراء التحويلات المالية: الدبلوماسية العامة والشتات الكوسوفي ، نادي السياسة الخارجية، بريشتينا (2012)، الملخص والوصول المجاني هنا .
للمزيد من القراءة
كوهين، روبن، وكارولين فيشر (محررون) دليل روتليدج لدراسات الشتات (2019)
جويكي، فراوكي. "الشتات" (2012). جامعة بيليفيلد – مركز دراسات البلدان الأمريكية.
