التسامح مع الغموض - عدم التسامح معه
يشير مصطلحا "التسامح مع الغموض" و"عدم التسامح معه" إلى جانبٍ مُقترح من جوانب الشخصية يُؤثر على كيفية استجابة الأفراد للمُثيرات الغامضة ، مع أن ما إذا كان يُشكل سمةً نفسيةً مُستقلةً لا يزال محل جدل. [ 1 ] قد ينشأ الغموض من تلقّي معلوماتٍ غير مألوفة أو مُتناقضة، أو من وفرة المعلومات المُتاحة التي يصعب استيعابها. [ 2 ] عند مواجهة مثل هذه المواقف، يُرجّح أن يشعر الأفراد غير المُتسامحين مع الغموض بالقلق، وأن يُفسّروا الموقف على أنه مُهدِّد، وقد يُحاولون تجنّب الغموض أو تجاهله من خلال التمسّك الصارم بتفسيراتٍ غير دقيقة ومُبسّطة. في المقابل، يُرجّح أن يبقى الفرد المُتسامح مع الغموض مُحايدًا، وأن يتبنّى موقفًا مرنًا ومنفتحًا، وأن يتكيّف مع الموقف. [ 2 ] ركّزت مُعظم الأبحاث الأولية حول هذا المفهوم على عدم التسامح مع الغموض، والذي رُبط بالمعتقدات المُتحيّزة والشخصية السلطوية .
تاريخ
طُرح مفهوم التسامح مع الغموض وعدم التسامح معه رسميًا عام ١٩٤٩ من خلال مقال نشرته إلس فرينكل-برونزويك ، التي طورت هذا المفهوم في دراسات سابقة حول التمركز العرقي لدى الأطفال. [ ٣ ] في المقال الذي يُعرّف المصطلح، استندت فرينكل-برونزويك، من بين أدلة أخرى، إلى دراسة أجريت على تلاميذ مدارس يُظهرون تحيزًا، كأساس لوجود عدم التسامح مع الغموض. في هذه الدراسة، اختبرت فرينكل-برونزويك فكرة أن الأطفال الذين لديهم تحيز عرقي يميلون أيضًا إلى رفض الغموض أكثر من أقرانهم. ولتحقيق ذلك، استخدمت اختبار استرجاع قصة لقياس تحيز الأطفال، ثم عرضت عليهم صورة غامضة، وأجرت معهم مقابلات حولها، وسجلت ردود أفعالهم. ووجدت أن الأطفال الذين حصلوا على درجات عالية في التحيز استغرقوا وقتًا أطول للرد على الصورة، وكانوا أقل عرضة لتغيير ردود أفعالهم، وأقل ميلًا لتغيير وجهات نظرهم.
واصلت فرينكل-برونزويك دراسة هذا المفهوم في كتابها "الشخصية السلطوية" ، الذي شاركت في تأليفه مع تيودور أدورنو ، ودانيال ليفينسون ، ونيفيت سانفورد . ويُعدّ عدم تقبّل الغموض في هذا الكتاب أحد جوانب النمط المعرفي للشخصية السلطوية. [ 4 ] وقد بلغ الاهتمام والبحث في مفهومي تقبّل الغموض وعدم تقبّله ذروتهما في العقدين التاليين لنشر فرينكل-برونزويك لكتابها الأول، إلا أن هذا المفهوم لا يزال يُستخدم في الدراسات المعاصرة.
في السنوات التي تلت منشورات فرينكل-برونزويك، تعرّض عملها ومفهوم التسامح مع الغموض وعدم التسامح معه للنقد. ففي عام 1958، لم تتمكن دراسة أجراها كيني وجينسبيرغ من تكرار نتائج فرينكل-برونزويك، مما أثار بعض الشكوك حول استنتاجاتها. [ 5 ] وفي عام 1965، نشر ستيفن بوخنر مقالًا ينتقد فيه فرينكل-برونزويك لعدم تقديمها تعريفًا متسقًا للمصطلح، ويجادل بأن دراسة كيني وجينسبيرغ التكرارية ربما تكون قد فشلت بسبب عدم اتساق استخدام فرينكل-برونزويك لمفهوم التسامح مع الغموض وعدم التسامح معه. [ 1 ]
التعريفات والقياس
لقد تعرض مفهوم التسامح وعدم التسامح مع الغموض للنقد على أساس أنه تم تعريفه بشكل سيئ، وعلى هذا النحو كانت هناك العديد من المحاولات لإنشاء تعريف موحد يمكن استخدامه بسهولة أكبر، مع الحفاظ على علاقة بتعريف فرانكل-برونزويك.
يُعرّف بودنر (1962) عدم تقبّل الغموض بأنه الميل إلى تفسير الغموض على أنه تهديد، بينما يُعرّف تقبّل الغموض بأنه الميل إلى تفسير الغموض على أنه أمر مرغوب فيه. إضافةً إلى ذلك، طوّر مقياسًا يتألف من 16 بندًا مصممًا لقياس كيفية استجابة الأفراد لموقف غامض، وذلك لإتاحة إجراء بحوث أكثر دقة وضبطًا حول هذه الظاهرة. [ 2 ]
على الرغم من انتقاد بوخنر (1965) لتعريف فرينكل-برونزويك، إلا أنها قامت أيضاً بتنظيم مجموعة من الخصائص المميزة التي وردت في عملها. [ 1 ] وقد أسفرت محاولة بوخنر لتنظيم عملها عن تسع خصائص أساسية لعدم التسامح مع الغموض:
- الحاجة إلى التصنيف
- الحاجة إلى اليقين
- عدم القدرة على السماح بوجود الصفات الجيدة والسيئة في نفس الشخص
- قبول التصريحات التي تمثل نظرة أحادية الجانب للحياة
- تفضيل المألوف على غير المألوف
- رفض ما هو غير مألوف أو مختلف
- مقاومة انعكاس المحفزات المتقلبة
- الاختيار المبكر لحل واحد في موقف غامض والتمسك الصارم بهذا الاختيار
- إغلاق التفسيرات قبل الأوان
بالإضافة إلى ذلك، يسرد بوخنر تسع خصائص ثانوية تصف ما سيكون عليه الأفراد الذين لا يتسامحون مع الغموض:
- استبدادي
- دوغمائي
- جامد
- منغلقو الأفق
- متحيز عرقياً
- غير مبدع
- قلق
- عقوبات إضافية
- عنيف
ومع ذلك، فإن بوخنر متشكك في جدوى التمسك بتعريف فرينكل-برونزويك ومحاولة إيجاد مقاييس للخصائص، حيث يجادل بأن التسامح مع الغموض وعدم التسامح معه قد لا يصف ظاهرة موحدة ومتميزة.
اقترح كلٌّ من بلوك وبلوك (1951) وليفيت (1953) طرقًا إضافية لقياس عدم تقبُّل الغموض. وقد طبّق بلوك وبلوك (1951) هذا المفهوم عمليًا بقياس الوقت اللازم لهيكلة موقف غامض. في هذه الطريقة، يرتبط الوقت اللازم للهيكلة بتقبُّل الغموض؛ فالشخص الذي لا يتقبَّل الغموض سيرغب في إيجاد هيكل بسرعة، بينما سيستغرق الشخص الذي يتقبَّل الغموض وقتًا أطول لدراسة الموقف. [ 6 ] درس ليفيت (1953) عدم تقبُّل الغموض لدى الأطفال، وأكد أن اختبار تحديد موقع القرار ومقياس سوء الفهم كلاهما يُعدّان مقياسين دقيقين لعدم تقبُّل الغموض. [ 7 ]
الآثار النفسية
يُعدّ مفهوم التسامح مع الغموض وعدم التسامح معه ذا صلة بالعديد من فروع علم النفس، بما في ذلك علم نفس الشخصية ، وعلم النفس النمائي ، وعلم النفس الاجتماعي ، ويُستخدم فيها. وفيما يلي بعض الأمثلة على استخدام هذا المفهوم في مختلف التخصصات.
علم نفس الشخصية
استُخدم مفهوم عدم تقبّل الغموض لأول مرة في دراسة الشخصية، ولا تزال الأبحاث جارية حول هذا الموضوع رغم الانتقادات الموجهة للصلة بين عدم تقبّل الغموض والسلطوية. وقد وجدت دراسة اختبرت مدى تقبّل طلاب الجامعات للغموض [ 8 ] أن الطلاب المنخرطين في الفنون حصلوا على درجات أعلى في تقبّل الغموض مقارنةً بطلاب إدارة الأعمال، وخلصت إلى أن تقبّل الغموض يرتبط بالإبداع.
علم النفس التنموي
قام هارينغتون وبلوك وبلوك (1978) بتقييم عدم تحمل الغموض لدى الأطفال في سن مبكرة، تتراوح بين 3.5 و4.5 سنوات. خضع الأطفال لاختبارين أجراهما القائمون على رعايتهم في مركز رعاية نهارية. ثم أعاد الباحثون تقييم الأطفال عند بلوغهم السابعة من العمر، وأظهرت بياناتهم أن الطلاب الذكور الذين صُنِّفوا بدرجة عالية في عدم تحمل الغموض في سن مبكرة كانوا أكثر قلقًا، ويحتاجون إلى مزيد من التنظيم، ولديهم بنية معرفية أقل فعالية من نظيراتهم الإناث اللواتي أظهرن أيضًا درجة عالية في عدم تحمل الغموض. [ 9 ]
علم النفس الاجتماعي
قد يؤثر عدم تقبّل الغموض على كيفية إدراك الفرد للآخرين. يستخدم علم النفس الاجتماعي مفهومي تقبّل الغموض وعدم تقبّله لدراسة وتفسير ديناميكيات العلاقات الشخصية. وقد أُجريت أبحاث حول كيفية تفاعل تقبّل الغموض وعدم تقبّله مع الهوية العرقية، [ 10 ] ورهاب المثلية، [ 11 ] والرضا الزوجي، [ 12 ] والتكيف مع الحمل. [ 13 ]
الصحة النفسية
تشير الأبحاث إلى أن التواجد في أقصى درجات تقبّل الغموض أو عدم تقبّله قد يضر بالصحة النفسية. يُعتقد أن عدم تقبّل الغموض يُعدّ نقطة ضعف معرفية قد تُسهم في الإصابة بالاكتئاب. يفترض أندرسون وشوارتز أن عدم تقبّل الغموض قد يؤدي إلى الاكتئاب، إذ يميل الأشخاص الذين يعانون منه إلى رؤية العالم على أنه ثابت لا يتغير، ويعجزون عن تفسير التغيرات الخارجية والتعامل معها بفعالية. ينتج عن هذا التناقض بين تفسيراتهم وواقعهم الخارجي أفكار سلبية، ونظرًا لحاجة هؤلاء الأشخاص إلى اليقين، تُفسَّر هذه الأفكار السلبية بسرعة على أنها حقائق مؤكدة. يمكن أن يكون هذا اليقين مؤشرًا تنبؤيًا للاكتئاب. [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 بوخنر، س. (1965). تعريف عدم التسامح مع الغموض. السجل النفسي، 15(3)، 393-400.
- 1 2 3 بودنر، س. (1962). عدم تحمل الغموض كمتغير شخصي. مجلة الشخصية، 30(1)، 29-50.
- ↑ فرينكل-برونزويك، إي. (1949). عدم تحمل الغموض كمتغير شخصي عاطفي وإدراكي. مجلة الشخصية، 18(1)، 108-143.
- ↑ أدورنو، تي دبليو، فرينكل-برونزويك، إي، ليفينسون، دي جيه، وسانفورد، آر إن (1950). الشخصية السلطوية. نيويورك.
- ↑ كيني، دي تي، وجينسبيرج، آر. (1958). خصوصية عدم تحمل مقاييس الغموض. مجلة علم النفس غير الطبيعي والاجتماعي، 56(3)، 300-304.
- ↑ لوك، ج.، وبلوك، ج. (1951). دراسة العلاقة بين عدم التسامح مع الغموض والمركزية العرقية. مجلة الشخصية، 19(3)، 303-311.
- ↑ إيفيت، إي إي (1953). دراسات في عدم تحمل الغموض: الجزء الأول: اختبار تحديد الموقع مع أطفال المدارس الابتدائية. نمو الطفل، 24، 263-268.
- ↑ تاتزل، م. (1980). التسامح مع الغموض لدى طلاب الجامعات البالغين. التقارير النفسية، 47(2)، 377-378
- ↑ هارينغتون، د.، بلوك، ج.، وبلوك، ج. (1978). عدم تقبّل الغموض لدى أطفال ما قبل المدرسة - اعتبارات القياس النفسي، والمظاهر السلوكية، والارتباطات الأبوية. علم النفس التنموي، 14(3)، 242-256.
- ↑ سانشيز، دي تي، شيه، إم، وغارسيا، جيه إيه (2009). التوفيق بين الهويات العرقية المتعددة: الهوية العرقية المرنة والرفاه النفسي. التنوع الثقافي وعلم نفس الأقليات العرقية، 15(3)، 243-254.
- ↑ بيريز، ج. (2002). رهاب المثلية كدالة لتسامح الغموض. (رقم الطلب AAI3040658)، ملخصات الرسائل الجامعية الدولية: القسم ب: العلوم والهندسة، 590.
- ↑ أورجل، إل سي (1999). التسامح مع الغموض والرضا الزوجي في الزيجات المختلطة بين الأعراق الصينية والأوروبية الأمريكية. (رقم الطلب AAM9918495)، ملخصات الرسائل الجامعية الدولية: القسم ب: العلوم والهندسة، 874.
- ↑ كو، س. (2000). مساهمة عوامل ضغط الولادة المبكرة ومرونة الأسرة في التكيف مع الحمل والتأقلم لدى أسر النساء اللاتي تعرضن للولادة المبكرة. (رقم الطلب: AAI9952322)، ملخصات الرسائل الجامعية الدولية: القسم ب: العلوم والهندسة، 5435
- ↑ أندرسن، إس إم، وشوارتز، إيه إتش (1992). عدم تحمل الغموض والاكتئاب: عامل ضعف معرفي مرتبط باليأس. الإدراك الاجتماعي، 10(3)، 271-298.
- التواصل البشري
- علم التربية
- الغموض
