أمبروز كينج

أمبروز كينغ يو تشي ، الحاصل على وسام نجمة بي إس ووسام قاضي الصلح ( بالصينية :金耀基؛ ولد في 14 فبراير 1935) هو عالم اجتماع ومربي وكاتب وأكاديمي من هونغ كونغ. شغل سابقًا منصب نائب رئيس الجامعة الصينية في هونغ كونغ (CUHK).

الحياة الشخصية

أمبروز كينغ (الأول من اليسار) ووانغ يون وو (الثاني من اليسار) يزوران متحف القصر الوطني في تايبيه في نوفمبر 1966

تلقى أمبروز كينغ معظم تعليمه في تايوان . تخرج من مدرسة تايبيه البلدية تشنغونغ الثانوية العليا ، وحصل على درجة البكالوريوس من جامعة تايوان الوطنية ، ودرجة الماجستير في العلوم السياسية من جامعة تشنغتشي الوطنية . ثم سافر إلى الولايات المتحدة وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة بيتسبرغ عام 1970. [ 1 ]

حياة مهنية

بعد حصوله على درجة الدكتوراه، انضم إلى قسم علم الاجتماع في الجامعة الصينية في هونغ كونغ عام ١٩٧٠. وفي عام ١٩٧٤، رُقّي إلى محاضر أول، ثم إلى قارئ عام ١٩٧٩، وأخيرًا إلى أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الصينية في هونغ كونغ عام ١٩٨٣. ومن عام ١٩٧٧ إلى عام ١٩٨٥، شغل منصب رئيس كلية آسيا الجديدة ، وفي عام ١٩٨٩ أصبح نائبًا لرئيس الجامعة قبل أن يخلف آرثر لي . وفي عام ٢٠٠٢، عُيّن رئيسًا للجامعة الصينية في هونغ كونغ، وتقاعد عام ٢٠٠٤. وهو الآن أستاذ علم الاجتماع في الجامعة الصينية في هونغ كونغ، حيث يُدرّس مقرر الفرد والمجتمع .

كتب كينغ مقالات؛ منها "تأملات كامبريدج" (1977)، و "تأملات هايدلبرغ" (1986)، و" دائماً في قلبي " (2005). وهو أيضاً خطاط .

مجالات البحث والمساهمات

تتركز اهتماماته البحثية على تحديث الصين وحداثتها، ودور التقاليد في التحول الاجتماعي والثقافي. وقد وظّف الإطار النظري لماكس فيبر لدراسة تطور الثقافة الصينية في سياق التحديث. كما سعى إلى قياس تكاليف وفوائد التحديث بعد انهيار الأنظمة السلالية والعشائرية الصينية القديمة في أواخر القرن التاسع عشر.

كتب أطروحاتٍ حول مجتمع هونغ كونغ، منها "الاستيعاب الإداري للسياسة في هونغ كونغ " (1975)، الذي جادل فيه بأن استقطاب بريطانيا للنخب المحلية سيؤدي إلى " الحكم المشترك "، وهو شكل من أشكال الحكم المشترك؛ و" الحياة الاجتماعية والتنمية في هونغ كونغ" (1985)؛ و"الطابع الخاص لنظام هونغ كونغ السياسي وآفاقها الديمقراطية" (1987)؛ و "دولة واحدة، نظامان: فكرة قيد التجربة" (1995)؛ و "هونغ كونغ: مدينةٌ تحمل أكبر سمات الحداثة في المجتمعات الصينية" (2000). ورأى أنه لفهم هونغ كونغ، لا يمكن إغفال عنصرين أساسيين، وهما: الحكم الاستعماري والرأسمالية. وقدّم نموذج "الاستيعاب الإداري للسياسة" (行政吸納政治) عام 1975.

عندما زار جامعة كامبريدج عام ١٩٧٥، كتب مقالته الأولى عن التعليم الجامعي بعنوان " ثقافتان وإنسانية تكنولوجية ". وفي عام ١٩٨٣، نشر كتاب "فكرة الجامعة" ، وهو ثمرة سنوات طويلة من التأمل والدراسة. وفي عام ١٩٩٤، انتُخب زميلًا في أكاديمية سينيكا في تايوان، وفي السنوات اللاحقة، حظي بتكريم العديد من الجامعات.

أعمال مختارة

  • التحول العظيم في الصين: مقالات مختارة حول الكونفوشيوسية والتحديث والديمقراطية، 2018، هونغ كونغ: دار نشر الجامعة الصينية
  • "الدين الصيني ". في كتاب فهم الصين المعاصرة. تحرير غامر، ر. نيويورك: لين راينر.
  • فكرة الجامعة (大學之理念)، 2001، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد
  • السياسة والثقافة الصينية (中國政治與文化)، 1997، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد
  • الكونفوشيوسية الحكومية وتحولها: إعادة هيكلة العلاقة بين الدولة والمجتمع في تايوان، وتحول الكونفوشيوسية في عصر ما بعد الكونفوشيوسية: ظهور النزعة العقلانية التقليدية في هونغ كونغ. "التقاليد الكونفوشيوسية في الحداثة بشرق آسيا"، 1996، تحرير تو وي مينغ. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  • المجتمع والثقافة الصينية (中國社會與文化)، 1992، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد
  • من التقليدية إلى الحديثة (從傳統到現代)، 1992، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد
  • "الثقافة السياسية لكوون تونغ : مجتمع صيني في هونغ كونغ." مجلة جنوب شرق آسيا للعلوم الاجتماعية 5.1-2 (1977): 123-41.
  • "الاستيعاب الإداري للسياسة في هونغ كونغ: التركيز على مستوى القاعدة الشعبية." المسح الآسيوي 15.5 (1975): 422-39.

جائزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. "قسم علم الاجتماع، الجامعة الصينية في هونغ كونغ" . www.cuhk.edu.hk. تاريخ الاطلاع: 8 يناير 2019 .