أنطونيو جينوفيسي

Lezioni di commercio , 1769.

كان أنطونيو جينوفيسي (1 نوفمبر 1713 - 22 سبتمبر 1769) كاتبًا وفيلسوفًا واقتصاديًا سياسيًا إيطاليًا. [ 1 ] 

سيرة

وُلد أنطونيو جينوفيزي، ابن سالفاتوري جينوفيزي، صانع الأحذية، وأدريانا ألفينيتو من سان مانجو، في كاستيليوني ، بالقرب من ساليرنو [ 2 ] عام 1713. [ 3 ] [ 4 ] بدأ دراسته مبكرًا على يد والده، وفي الرابعة عشرة من عمره، على يد نيكولو جينوفيزي، أحد أقاربه، وهو طبيب شاب من نابولي ، والذي درّسه الفلسفة المشائية لمدة عامين، والفلسفة الديكارتية لمدة عام آخر. عندما بلغ الثامنة عشرة، وخلال دراسته اللاهوتية، وقع في حب فتاة من كاستيليوني تُدعى أنجيلا دراغون. لم يوافق والده على علاقتهما، فأرسل ابنه إلى دير للرهبان الأوغسطينيين في بوتشينو، موطن بعض أقاربه. هناك، واصل دراساته اللاهوتية والفلسفية على يد الكاهن جيوفاني أبامونتي، مركزًا اهتمامه على اللاتينية واليونانية.

بعد اجتيازه امتحانه في اللاهوت العقائدي، رُسِمَ شماسًا في 22 ديسمبر 1736 في كاتدرائية ساليرنو، بحضور رئيس أساقفة ساليرنو، فابريزيو دي كابوا. وفي عام 1738، رُسِمَ أنطونيو جينوفيسي كاهنًا وهو في الخامسة والعشرين من عمره. [ 1 ]

بعد بضعة أشهر، انتقل إلى نابولي، حيث التقى بجيامباتيستا فيكو وتوطدت صداقتهما . في عام ١٧٤١، مُنح كرسيًا في الميتافيزيقا - بالتزامن لاحقًا مع كرسي الأخلاق - في جامعة نابولي . [ ٥ ] وفي هذه الجامعة المرموقة، مُنح أيضًا كرسي الاقتصاد عام ١٧٥٥، وهو الأول من نوعه في إيطاليا (كان اسمه في الأصل "التجارة والميكانيكا"). في ذلك الوقت، نشر كتاب "دروس في التجارة"، الذي أعلن فيه تأييده لسياسة تجارة حرة أكثر فعالية. وكان من بين طلابه جوزيبي بالميري وفرانشيسكو ماريو باجانو .

كان عالماً في الأدب الكلاسيكي واللاهوت والعلوم الميتافيزيقية. إلا أنه في أواخر حياته، بدأ ينفر من ثقافته النظرية القديمة، مستبدلاً إياها تدريجياً بدراسة تركز على الأهداف العملية. وبصفته تابعاً لفكر فيكو، بل وأكثر من ذلك لفكر لوك ، على الأقل فيما يتعلق بفلسفته، لم يتمكن جينوفيزي من الاحتفاظ بمنصبه كقسيس إلا بفضل تدخل رئيس أساقفة تارانتو، سيليستينو غالياني، والبابا بنديكت الرابع عشر نفسه.

توفي في نابولي في 22 سبتمبر 1769. دُفن جثمانه في كنيسة دير سانت إيرامو نوفو، بفضل صديقه رايموندو دي سانغرو ، أمير سان سيفيرو. وُضع جثمانه ببساطة في سرداب الدير، ولذلك لا يوجد له قبر محدد. وبسبب أعمال الترميم التي أُجريت في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، نُقلت الرفات الموجودة في السرداب (ورفات جينوفيسي) إلى كنيسة سانت إيرامو فيكيو.

الفكر الفلسفي

في أعماله، يوازن جينوفيسي بين المثالية والتجريبية، محاولاً الحفاظ على القيم الدينية الأساسية للفلسفة المسيحية.

الفكر الاقتصادي

تأثر أنطونيو جينوفيسي بالمشهد الثقافي الإيطالي الجديد، وسعى من خلال الدراسات والتجارب إلى وصف مفهوم السعادة العامة، التي يمكن تحقيقها بتحرير البشرية من حالة "الغموض". لقد أدرك حالة الانحطاط الثقافي والمادي والروحي، التي أعقبت العصر الذهبي لنابولي، وشعر بالحاجة إلى التدخل لاستعادة المجد السابق للفنون والتجارة والزراعة.

أدى هذا التفكير العملي إلى تخلي جينوفيزي عن دراسة الأخلاق والفلسفة، واتجاهه نحو الاقتصاد. ففي رأيه، كان الاقتصاد يخدم الحكومات في زيادة ثرواتها وقوة الدول. وقد أنشأ بارتولوميو إنتيري كرسي الاقتصاد السياسي خصيصًا له في جامعة نابولي . [ 6 ] وكان قصر إنتيري في ماساكوانو ملاذًا فكريًا لجينوفيزي لفترات طويلة، حيث كتب بعضًا من مؤلفاته.

يُمكن إيجاد جوهر فكره الاقتصادي في كتابه " دروس في التجارة، أو ما يُعرف بالاقتصاد المدني" ، الذي نُشر عام 1765، وهو من أوائل المؤلفات العلمية في علم الاقتصاد. وقد سعى جينوفيزي من خلال هذا العمل إلى تقديم رؤية لإصلاح بعض القطاعات الرئيسية: التعليم، والزراعة (وخاصة العقارات الكبيرة)، والحماية الحكومية للتجارة والصناعة. [ 7 ]

الأسلوب الأدبي

اختار اللغة الإيطالية للتدريس، انطلاقًا من روحه المدنية المتحمسة: يُذكر بأنه أول أستاذ لا يستخدم اللاتينية في محاضراته، وبكتابته رسائل في الميتافيزيقا والمنطق باللغة الإيطالية. كان هدفه نشر الدراسات الاقتصادية بين الناس، متطلعًا إلى مواصلة نهج الإنسانيين الآخرين في اعتبارها وسيلةً للحضارة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "أنطونيو جينوفيسي – فيلسوف واقتصادي إيطالي" . الموسوعة البريطانية . 28 أكتوبر 2023.
  2. ملاحظة: لا ينبغي الخلط بين مكان الميلاد ومدينة كاستيليوني دي رافيلو ، وهي مدينة أخرى في المنطقة.
  3. ^ إيفو جولدشتاين . كريستينا ميلكوفيتش؛ إنريكو كرافيتو، محرران. (2007). Povijest 12: kolonijalizam i građanske revolucije (باللغة الكرواتية). ترجمة آنا بيدورينا. زغرب : شركة أوروبابريس القابضة . ص 17 – 18. ISBN  978-953-300-046-6.
  4. روبرتسون، جون (1987). جينوفيسي، أنطونيو؛ بيرنا، ماريا لويزا؛ بي، إيلوجيرو (محررون). "أنطونيو جينوفيسي: التنوير النابولي والاقتصاد السياسي" . تاريخ الفكر السياسي . 8 (2): 335-344 . ISSN 0143-781X . 
  5. بالغراف، آر إتش إنجليس، محرر (2015)، "قاموس الاقتصاد السياسي، الصفحات من 176 إلى 271" ، قاموس الاقتصاد السياسي ، المجلد 2، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 189، doi : 10.1017/CBO9781316106617.003 ، ISBN   978-1-108-08038-5
  6. بالغراف، آر إتش إنجليس، محرر (2015)، "قاموس الاقتصاد السياسي، الصفحات من 351 إلى 470" ، قاموس الاقتصاد السياسي ، مجموعة مكتبة كامبريدج - التاريخ البريطاني والأيرلندي، القرن التاسع عشر، المجلد 2، مطبعة جامعة كامبريدج، صفحة 455، doi : 10.1017/CBO9781316106617.005 ، ISBN   978-1-108-08038-5
  7. بابست، أدريان (2018). "الاقتصاد السياسي للفضيلة: الاقتصاد المدني، والسعادة، والثقة العامة في فكر أنطونيو جينوفيسي" . المجلة الأوروبية لتاريخ الفكر الاقتصادي . 25 (4): 582-604 . doi : 10.1080/09672567.2018.1487462 .