سفينة من نبات البردي

لوحة رسمها كونستانتين فلافيتسكي لابنة فرعون وهي تجد موسى، الذي كان في سلة.

كان تابوت البردي ( بالعبرية : תבת גמא ، بالحروف اللاتينية :  tê׸ׇaṯ gōme ) عبارة عن وعاء، وفقًا للحادثة المعروفة باسم العثور على موسى في سفر الخروج التوراتي ، كان يحمل الطفل موسى.

تم وضع التابوت، الذي يحتوي على الطفل موسى البالغ من العمر ثلاثة أشهر، في القصب على ضفة النهر [ 1 ] (يفترض أنه نهر النيل ) لحمايته من الأمر المصري بإغراق كل طفل عبراني ذكر ، [ 2 ] واكتشفته ابنة فرعون هناك.

تحليل

وُصِفَ الفلك بأنه مُلَطَّخ بالإسفلت والقار، والكلمة الإنجليزية "ark" هي ترجمة للكلمة العبرية תֵּבָה ( tevah ، teiva الحديثة )، وهي نفس الكلمة المستخدمة لوصف فلك نوح . ووفقًا لجيفري إتش. تيغاي ، يُرجَّح أن كلمة tevah مُشتقة من الكلمة المصرية tbỉ ، والتي تُشير إلى "صندوق" أو "تابوت". [ 3 ] كما يُشير إيرفينغ فينكل إلى أوجه تشابه بين المصطلح العبري التوراتي والكلمة البابلية المُطابقة تقريبًا للقارب المستطيل، ṭubbû . [ 4 ]

من المحتمل أن تكون " البردي " ( بالعبرية : גֹּ֫מֶא gome ) عبارة عن سيقان البردي الملطخة بالبيتومين والقار .

تُروى قصة مشابهة ولكنها أقدم عن سرجون الأكادي . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. خروج 2:2–3
  2. خروج 1:22
  3. تيغاي 2023 ، ص 312.
  4. فينكل 2014 ، الفصل 14.
  5. "السفينة"  . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
  6. ستيفاني دالي، سرجون الأكادي في الأدب : "تشبه قصة ولادة سرجون في الأسطورة الأكادية، حيث تم إخفاء سرجون وهو رضيع وتركه في قارب، قصة موسى الرضيع في سفر الخروج 2. كانت القصة السومرية شائعة في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، وربما تكون الأسطورة الأكادية هي من قدمتها في الأصل. تدرب الكتبة المسماريون على مثل هذه الأعمال لعدة قرون. وقد حظيت بشعبية جديدة في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد عندما سعى سرجون الثاني ملك آشور إلى ربط نفسه بشخصية تحمل الاسم نفسه."
  7. دالي، ستيفاني. "تأثير بلاد ما بين النهرين على إسرائيل والكتاب المقدس". في: س. دالي (محرر). إرث بلاد ما بين النهرين. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد 1998، 57-83.

فهرس