أركادي كريمر

وُلد أركادي كريمر في شفينتشيونيس بمحافظة فيلنا ، الإمبراطورية الروسية (في ليتوانيا الحالية )، لعائلة متدينة من أتباع المذهب التنكري . في سن الثانية عشرة، انتقل إلى فيلنا، حيث التحق بالمدرسة الثانوية. ثم درس في معهد سانت بطرسبرغ التكنولوجي ومعهد ريغا التقني. خلال دراسته، انخرط كريمر في السياسة الطلابية الراديكالية وانضم إلى منظمة "البروليتاريا" الماركسية البولندية. أُلقي القبض عليه لأول مرة عام 1889. بعد فترة في السجن، حُكم عليه بالنفي الإداري ومُنع من دخول سانت بطرسبرغ. بحلول عام 1889، كان قد بدأ نشاطه الثوري، مما أدى في النهاية إلى سجنه ومنعه من مواصلة دراسته. مع ذلك، في عام 1890، أُطلق سراحه من السجن ومُنع من دخول سانت بطرسبرغ. نتيجة لذلك، عاد أركادي إلى فيلنا ليبدأ نشاطه الثوري هناك بالانضمام إلى دوائر العمال اليهود الثورية ^{[ 1 ].}

في فيلنا، سرعان ما أصبح كريمر الزعيم المُعترف به لجماعة فيلنا ، وهي حلقة من الاشتراكيين الديمقراطيين اليهود انبثق منها لاحقًا حزب البوند. كان هدفه توسيع نفوذ العمال اليهود في السياسة الجماهيرية لإنهاء نضالهم في ظل الرأسمالية التي تقودها البرجوازية. وشمل ذلك تحويل لغة جماعة فيلنا من الروسية إلى اليديشية ، حيث كان 97% من اليهود الروس يتحدثون اليديشية كلغة أولى، بينما لم تتجاوز نسبة من يجيدون القراءة والكتابة باللغة الروسية 25% (وفقًا لتعداد عام 1897 ). ^{[ 2 ]} في عام 1897، أسس أركادي حزب البوند العمالي اليهودي العام ، والذي يُشار إليه عادةً باسم "البوند"، استنادًا إلى الفلسفات الماركسية. وقد عمل عن كثب مع شمول غوزانسكي، وهو زعيم ثوري آخر، لتغيير تكتيكات حلقات العمال اليهود في فيلنا من الدعاية إلى التحريض الجماهيري. استندت الدعاية إلى اجتماعات جماعية صغيرة لدوائر عمالية واعية سياسيًا، وسعى أركادي إلى توسيع نطاق البوند ليشمل المشاركة في السياسة الجماهيرية. هدف أركادي إلى تحسين أوضاع العمال اليهود. وخلال هذا النضال، نما لديهم وعي طبقي وفهم لتناقضات الرأسمالية، مما أدى في النهاية إلى تنظيمهم السياسي وإسقاط النظام الرأسمالي. دافع كريمر عن هذه الاستراتيجية في كتيبه المؤثر " حول التحريض " ( Ob Agitatsii )، الذي صدر عام 1893، بالاشتراك مع زعيم المناشفة المستقبلي يوليوس مارتوف . ^{[ 3 ]} عُرف هذا الكتيب باسم "برنامج فيلنا" وكان له تأثير كبير على الحركة الماركسية الروسية والماركسيين الشباب مثل فلاديمير لينين . انتقد لينين في كتيبه بشدة الرأسماليين لاستغلالهم العمال اليهود، ودعا إلى تدمير الرأسمالية، وروّج لقيم مناهضة للرأسمالية والصهيونية.

في البداية، بدا أن كريمر يميل إلى تفضيل النضال الاقتصادي على النضال السياسي. ومع ازدياد أعداد العمال اليهود في المدن الروسية والليتوانية والبولندية، دعا بعض رفاق كريمر إلى إنشاء حزب اشتراكي ديمقراطي يهودي موحد. رفض كريمر هذه الفكرة في البداية، معتقدًا أن الحزب السياسي سيكون نتاجًا طبيعيًا لنضال العمال الاقتصادي. وكان لعميد الماركسية الروسية، جورج بليخانوف ، دورٌ حاسم في إقناع كريمر بتغيير رأيه. ويبدو أن حقيقة عدم قدرة العمال اليهود في روسيا على الانضمام إلى منظمات دولية كالأممية الثانية ما لم يكن لديهم حزب، قد أثرت بشدة على كريمر. وهكذا، في سبتمبر/أيلول 1897، أسس كريمر ورفاقه الاتحاد العام للعمال اليهود (البوند) في فيلنا. وكان كريمر أحد الأعضاء الثلاثة في لجنته المركزية الأولى، وحظي باحترام واسع النطاق كقائد للبوند. استوحى الاسم من جمعية العمال الألمان العامة (ADAV) التي أسسها فرديناند لاسال في ستينيات القرن التاسع عشر، وهي إحدى المنظمات الرائدة للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني. في الوقت نفسه، اختار كريمر اسم "بوند" لأنه يوحي باتحاد أقل تماسكًا من مصطلح "حزب". مع ذلك، حافظ كريمر على تواصل وثيق مع الحركة الاشتراكية الديمقراطية الروسية الأوسع. وقد أولى اهتمامًا أقل للقومية الثقافية اليهودية والاستقلال الذاتي مقارنةً بقادة البوند الشباب اللاحقين مثل ميخائيل ليبر .

تنافس البوند، من جهة، مع جماعات العمال اليهود غير الماركسية المتأثرة بالشعبوية الروسية (مثل حزب العمال من أجل التحرير السياسي لروسيا، RPPOR، بزعامة مارك ناتانسون في مينسك)، ومن جهة أخرى، مع منظمات صهيونية عمالية مثل بوعالي تسيون . ورغم تأثر بعض أعضاء البوند الشباب بالصهيونية، وإصرار البوند على استقلاليته التنظيمية واستقلال الثقافة اليهودية، إلا أنه رفض "الانفصال القومي" للصهيونيين اليهود وفكرة إقامة دولة يهودية في فلسطين. ^{[ 4 ]}

في عام ١٨٩٨، كان لكريمر دورٌ محوريٌ في توحيد مختلف الجماعات الاشتراكية الديمقراطية في الإمبراطورية الروسية وبين المنفيين الروس في الخارج لتشكيل الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي . وكان حزب البوند أحد المنظمات المؤسسة للحزب، بل اعتبره، من وجهة نظره، منظمةً مستقلةً داخله. حضر كريمر المؤتمر التأسيسي للحزب في مينسك، وانتُخب لعضوية لجنته المركزية الأولى، التي لم تدم طويلًا (والتي ضمت أيضًا ثلاثة أعضاء). وسرعان ما أُلقي القبض على اللجنة، بما في ذلك كريمر، مما أدى إلى تشتت الحزب الناشئ. وخلال فترة سجنه، وظّف كريمر دراساته التكنولوجية والرياضية في تطوير نظام تشفير وآلة ترميز، سرعان ما انتشر استخدامها في الحركة الثورية الروسية. ^{[ ٥ ]}

علاوة على ذلك، كان الصراع حول توسيع حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي من أوائل الخلافات الكبرى بين الاشتراكيين الديمقراطيين الروس. أيّد كريمر الاستقلال الثقافي للعمال اليهود والاستقلال التنظيمي لحزب البوند داخل حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي، وهو موقف تبنّاه البوند أيضًا في المؤتمر الثاني للحزب عام 1903. في عام 1903، رُفض موقف البوند، الذي دافع عنه ليبر بقوة، من قِبل كلٍّ من لينين ومارتوف، اللذين سرعان ما برزا كقائدين للفصيلين البلشفي والمناشفي. ولما وجد البوند أن مطالبته بالتمثيل الحصري للعمال اليهود في الإمبراطورية الروسية والاستقلال التنظيمي داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي ذي التنظيم الفيدرالي قد رُفضت، انسحب من المؤتمر ومن الحزب. حدث هذا قبل الانقسام بين لينين ومارتوف حول مسألة شروط عضوية الحزب، مما ترك لينين بأغلبية طفيفة في المؤتمر. ^{[ 6 ]}

انقسم الحزب البلشفي، بقيادة فلاديمير لينين، إلى فصيلين: فصيلٌ أيّد خطط لينين لإبقاء الحزب مجموعة صغيرة من الثوريين، وفصيلٌ رغب في التوسع، وهم المناشفة . واتفق العديد من أعضاء البوند مع المناشفة في آرائهم، مما أدى إلى توترات كبيرة بين البوند وجماعات سياسية أخرى، كالصهيونيين اليهود والبلاشفة ذوي النفوذ.

عندما اندلعت ثورة 1905 في روسيا، عاد كريمر إلى سانت بطرسبرغ وانخرط في مجلسها السوفيتي. أُلقي القبض عليه مجددًا عام 1907، مع انحسار الثورة وعودة القيصر إلى بسط سيطرته. أُطلق سراحه عام 1908، فابتعد كريمر عن النشاط السياسي، مع بقائه مرتبطًا بحزب البوند. في عام 1912، هاجر كريمر إلى فرنسا، حيث خدم حزب البوند كممثل أجنبي وحلقة وصل مع الاشتراكيين الفرنسيين. عمل كريمر في المقام الأول مهندسًا. في الخلافات الحادة التي قسمت الحركة الاشتراكية الأوروبية مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، لعب كريمر دورًا ثانويًا، مع أنه يبدو أنه انحاز إلى مؤيدي الوفاق . في عام 1921، عاد كريمر إلى فيلنا، التي كانت تُسمى آنذاك فيلنيوس في بولندا المستقلة حديثًا. عمل كريمر مدرسًا للرياضيات. خلال سنوات إقامته في فيلنا، التقى كريمر وتزوج من باتي ماتلي سريدنيتسكايا (أو سريدنيكي) (1867-1943)، وهي ناشطة ثورية بارزة. وظل هو وزوجته باتي ناشطين في البوند. توفي أركادي كريمر عام 1935 ودُفن بمراسم تكريمية عظيمة من قبل البونديين. أما باتي كريمر، فقد عاشت حتى عام 1943، حيث قُتلت على يد النازيين أثناء تصفية غيتو فيلنيوس.