اليديشية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

الصفحة الافتتاحية لمسرحية عيد المساخر اليهودية المكتوبة باللغة اليديشية عام 1828، مسرحية Esther , oder die belohnte Tugend من فورث (بقلم نورنبرغ)، بافاريا

اللغة اليديشية ، [ أ ] التي كانت تُعرف تاريخيًا بالألمانية اليهودية ، [ 13 ] [ ب ] هي لغة جرمانية غربية كان يتحدث بها اليهود الأشكناز تاريخيًا . نشأت في الإمبراطورية الرومانية المقدسة خلال العصور الوسطى ، ووفرت للمجتمع الأشكنازي الناشئ لغةً عاميةً مبنيةً على الألمانية العليا ، ممزوجةً بالعديد من العناصر المأخوذة من العبرية (ولا سيما العبرية المشنائية ) وإلى حد ما من الآرامية . تتضمن معظم لهجات اليديشية عناصر من اللغات السلافية ، وتحتوي مفرداتها على آثار من اللغات الرومانسية . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] وقد جرت العادة على كتابة اليديشية باستخدام الأبجدية العبرية .

لعدة قرون، كانت اليديشية لغة المجتمعات الأشكنازية. ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر ، وتحت تأثير حركة التنوير اليهودي ( الهسكالا )، تراجعت مكانة اللغة ، إذ وُصمت من قِبل دعاة الاندماج ، ولاحقًا من قِبل الصهاينة ، لصالح اللغات الوطنية والعبرية. لم تُحقق جهود الحركة اليديشية لمواجهة هذا التوجه نجاحًا يُذكر. مع ذلك، قبل الحرب العالمية الثانية ، كان عدد المتحدثين باللغة يتراوح بين 11 و13 مليون شخص. [ 17 ] [ 18 ] كان نحو 85% من اليهود الستة ملايين الذين قُتلوا في المحرقة (الهولوكوست) من متحدثي اليديشية، [ 19 ] مما أدى إلى انخفاض حاد في استخدام اللغة. هذا، إلى جانب المزيد من الاندماج بعد الحرب العالمية الثانية، بالإضافة إلى الهجرة إلى إسرائيل ( العليا )، سرّع من عملية التحول اللغوي نحو اللغات الوطنية والعبرية الحديثة ، لا سيما بين اليهود العلمانيين .

مع ذلك، يتزايد عدد المتحدثين باللغة اليديشية في المجتمعات الحريدية (الأرثوذكسية المتشددة). في عام 2014، ذكر معهد ييفو أن "معظم من يتحدثون اليديشية في حياتهم اليومية هم من الحسيديم وغيرهم من الحريديم "، وقُدّر عددهم آنذاك بما بين 500 ألف ومليون نسمة. [ 20 ] وفي عام 2021، قدّرت جامعة روتجرز أن هناك 250 ألف متحدث باللغة اليديشية في أمريكا، و250 ألف متحدث في إسرائيل، و100 ألف متحدث في بقية أنحاء العالم (ليصبح المجموع 600 ألف). [ 2 ]

تعود أقدم المراجع الباقية إلى القرن الثاني عشر، وتشير إلى اللغة باسم לשון־אַשכּנז (لوشن أشكناز ؛ وتعني حرفيًا " لغة أشكناز " ) أو טײַטש (تايتش )، وهي صيغة مختلفة من tiutsch ، الاسم المعاصر للألمانية العليا الوسطى . ويُطلق عليها أحيانًا في اللغة الدارجة اسم מאַמע־לשון (مامي لوشن ؛ وتعني حرفيًا " اللغة الأم " )، تمييزًا لها عن לשון־קודש (لوشن كويدش ؛ وتعني حرفيًا " اللغة المقدسة " )، والتي تعني "العبرية والآرامية". [ ج ] لم يصبح مصطلح "اليديشية"، وهو اختصار لـ "اليديشية-تايتش" (الألمانية اليهودية)، التسمية الأكثر شيوعًا في الأدبيات حتى القرن الثامن عشر. وفي أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، شاع استخدام مصطلح "اليهودية" للغة، لا سيما في السياقات غير اليهودية، إلا أن مصطلح "اليديشية" هو الأكثر شيوعًا اليوم. [ 21 ] [ 20 ]

تضم اللغة اليديشية الحديثة مجموعتين لهجيتين رئيسيتين : الشرقية والغربية. وتُعدّ اليديشية الشرقية أكثر شيوعًا اليوم، وتشمل لهجات جنوب شرق (الأوكرانية والرومانية)، ووسط شرق (البولندية والجاليكية والمجرية الشرقية)، وشمال شرق (الليتوانية والبيلاروسية). وتختلف اليديشية الشرقية عن اليديشية الغربية بحجمها الأكبر بكثير، فضلًا عن احتواءها على عدد كبير من الكلمات ذات الأصل السلافي. أما اليديشية الغربية، فتنقسم إلى لهجات جنوب غرب (السويسرية والألزاسية والألمانية الجنوبية)، ووسط غرب (الألمانية الوسطى)، وشمال غرب (الهولندية والألمانية الشمالية). ويصنف موقع Ethnologue اليديشية الغربية ضمن اللغات المهددة بالانقراض. [ 22 ]

يُستخدم مصطلح "اليديشية" أيضاً بمعنى الصفة، مرادفاً لمصطلح "اليهود الأشكناز"، للدلالة على سمات " اليديشية " (الثقافة الأشكنازية؛ على سبيل المثال، الطبخ والموسيقى اليديشية ) . [ 23 ]

تاريخ

الأصول

بحلول القرن العاشر، تشكلت ثقافة يهودية مميزة في أوروبا الوسطى. [ 24 ] : 151 وبحلول العصور الوسطى العليا ، أصبحت منطقة استيطانهم، التي تركزت في راينلاند ( ماينز ) وبالاتينات (ولا سيما فورمس وشباير ) ، تُعرف باسم أشكناز ، [ 25 ] وهو مصطلح استُخدم أيضًا للإشارة إلى سكيثيا ، ولاحقًا إلى مناطق مختلفة من أوروبا الشرقية والأناضول. في العبرية الوسيطة لراشي ( توفي عام 1105)، أصبح مصطلح أشكناز يُطلق على ألمانيا، بينما أصبح مصطلح أشكنازي ( אשכּנזי ) يُطلق على اليهود الذين استقروا في هذه المنطقة. [ 24 ] : الفصل 3، الحاشية 9 [ 26 ] كانت أشكناز تُجاور المنطقة التي سكنتها مجموعة ثقافية يهودية مميزة أخرى، وهم اليهود السفارديم ، الذين امتدوا إلى جنوب فرنسا . انتشرت الثقافة الأشكنازية لاحقًا في أوروبا الشرقية مع هجرات سكانية واسعة النطاق. [ 27 ]

لا يُعرف شيءٌ على وجه اليقين عن لغة اليهود الأوائل في ألمانيا، ولكن طُرحت عدة نظريات. وكما ذُكر سابقًا، يُحتمل أن تكون اللغة الأولى للأشكناز هي الآرامية ، وهي لغة اليهود في يهودا خلال العصر الروماني وبلاد ما بين النهرين القديمة وبدايات العصور الوسطى . وقد عزز الاستخدام الواسع للآرامية بين السكان السوريين غير اليهود الذين كانوا يتاجرون في المقاطعات الرومانية، بما في ذلك تلك الموجودة في أوروبا، استخدام الآرامية بين اليهود العاملين في التجارة. في العصر الروماني، يبدو أن العديد من اليهود الذين عاشوا في روما وجنوب إيطاليا كانوا يتحدثون اليونانية ، وينعكس ذلك في بعض الأسماء الشخصية الأشكنازية (مثل كالونيموس وتودريس اليديشية ) . أما العبرية، من ناحية أخرى، فقد كانت تُعتبر لغة مقدسة مخصصة للأغراض الطقسية والروحية فقط، وليست للاستخدام العام.

الرأي السائد هو أنه، كما هو الحال مع اللغات اليهودية الأخرى ، تعلم اليهود الذين يتحدثون لغات مختلفة لهجات محلية جديدة، ثم قاموا بتهويدها. في حالة اليديشية، يرى هذا السيناريو أنها نشأت عندما بدأ متحدثو اللغات الزرفاتية (الفرنسية اليهودية) وغيرها من اللغات الرومانسية اليهودية باكتساب لهجات من الألمانية العليا الوسطى ، ومن هذه المجموعات تشكل المجتمع الأشكنازي. [ 28 ] [ 29 ] لا يزال الجدل قائمًا حول الركيزة الألمانية التي يقوم عليها الشكل الأقدم لليديشية. كان من الممكن أن يكون المجتمع اليهودي في منطقة الراين قد تعامل مع لهجات الألمانية العليا الوسطى التي انبثقت منها لهجات الراين الألمانية في العصر الحديث. كانت المجتمعات اليهودية في العصور الوسطى العليا تتحدث نسخها الخاصة من هذه اللهجات الألمانية، ممزوجة بعناصر لغوية جلبوها بأنفسهم إلى المنطقة، بما في ذلك العديد من الكلمات العبرية والآرامية، بالإضافة إلى بعض الكلمات الرومانسية. [ 30 ]

في نموذج ماكس واينرايش ، هاجر متحدثو اللغة الفرنسية القديمة أو الإيطالية القديمة من اليهود ، ممن كانوا يجيدون القراءة والكتابة بالعبرية الليتورجية أو الآرامية، أو كليهما، عبر جنوب أوروبا ليستقروا في وادي الراين في منطقة تُعرف باسم لوثارينجيا (التي عُرفت لاحقًا في اليديشية باسم لوتر )، والتي امتدت عبر أجزاء من ألمانيا وفرنسا. [ 31 ] هناك، التقوا بمتحدثي اللغة الألمانية العليا والعديد من اللهجات الألمانية الأخرى، وتأثروا بهم . وقد طور كل من واينرايش وسولومون بيرنباوم هذا النموذج في منتصف خمسينيات القرن العشرين. [ 32 ] ويرى واينرايش أن هذه اللغة اليديشية القديمة انقسمت لاحقًا إلى نسختين متميزتين من اللغة، اليديشية الغربية واليديشية الشرقية. [ 33 ] وقد احتفظت هذه النسخ بالمفردات والتراكيب السامية اللازمة للأغراض الدينية، وأنشأت شكلاً من أشكال اللغة اليهودية الألمانية، التي لم تُقبل في بعض الأحيان كلغة مستقلة تمامًا.

كانت اليديشية لغةً ثريةً نابضةً بالحياة، لغةً عامةً لسكان المدن. لكنها كانت تعاني من محدودية أصولها. فقد كانت كلماتها الخاصة بالحيوانات والطيور قليلة، ولم تكن تمتلك تقريبًا أي مفردات عسكرية. وقد سُدّت هذه الثغرات بالاقتراض من الألمانية والبولندية والروسية . كانت اليديشية بارعةً في الاقتراض، من العربية والعبرية والآرامية ، ومن أي لغةٍ تتقاطع معها. ومن جهةٍ أخرى، أسهمت في اللغة الإنجليزية الأمريكية . تكمن ميزتها الأساسية في دقتها الداخلية، لا سيما في تصويرها للأنماط البشرية والمشاعر. كانت لغة الحكمة الشعبية، ولغة المظلوم الذكي، ولغة الشفقة والاستسلام والمعاناة، وكلها خففتها بالفكاهة والسخرية اللاذعة والخرافات. وقد أشار إسحاق باشيفيس سينغر ، أعظم ممارسيها، إلى أنها اللغة الوحيدة التي لم يتحدث بها أصحاب السلطة قط.

— بول جونسون ، تاريخ اليهود (1988) [ 34 ] 

حسّنت الأبحاث اللغوية اللاحقة نموذج واينرايش أو قدمت مناهج بديلة لأصول اللغة، مع وجود نقاط خلافية حول توصيف قاعدتها الجرمانية، ومصدر طبقاتها العبرية/الآرامية ، ووسائل وموقع هذا الاندماج. يرى بعض المنظرين أن الاندماج حدث مع قاعدة لهجة بافارية. [ 29 ] [ 35 ] : 9-15. إن المرشحين الرئيسيين للمصفوفة الجرثومية للغة اليديشية، وهما راينلاند وبافاريا، ليسا بالضرورة متناقضين. ربما كانت هناك تطورات متوازية في المنطقتين، أدت إلى ظهور اللهجات الغربية والشرقية للغة اليديشية الحديثة. يقترح دافيد كاتز أن اللغة اليديشية نشأت من خلال التواصل بين متحدثي الألمانية العليا واليهود الناطقين بالآرامية من الشرق الأوسط. [ 17 ] إن مسارات التطور التي تقترحها النظريات المختلفة لا تستبعد بالضرورة بعضها البعض (على الأقل ليس بشكل كامل). وتجادل مقالة في صحيفة ذا فورورد بأن "في النهاية، من المحتمل أن تستند "النظرية المعيارية" الجديدة لأصول اللغة اليديشية إلى عمل واينرايش ومنافسيه على حد سواء". [ 36 ]

اقترح بول ويكسلر نموذجًا في عام 1991 يعتبر فيه اللغة اليديشية، ويقصد بها اليديشية الشرقية تحديدًا، [ 33 ] غير متجذرة جينيًا في أي لغة جرمانية، بل هي لغة " يهودية-سوربية " ( لغة سلافية غربية مقترحة ) أعيد تشكيلها بواسطة اللغة الألمانية العليا. [ 29 ] وفي دراسات أحدث، جادل ويكسلر بأن اليديشية الشرقية لا ترتبط جينيًا باليديشية الغربية. وقد لاقى نموذج ويكسلر دعمًا أكاديميًا ضئيلًا، وواجه تحديات نقدية قوية، لا سيما بين اللغويين التاريخيين. [ 29 ] [ 33 ]

دليل كتابي

الجزء الخطي في كتاب صلاة ورمز (كتاب صلاة عبري). النص اليديشي باللون الأحمر.
يصف سردٌ باللغة اليديشية الجنوبية الغربية لحياة سيليغمان برونشويغ فون دورميناخ ، من بين أمور أخرى، الأحداث المعادية للسامية في عام 1848 الثوري . وهو ضمن مجموعة المتحف اليهودي في سويسرا .

تطورت قواعد الكتابة اليديشية في أواخر العصور الوسطى العليا. أول تسجيل لها يعود إلى عام ١٢٧٢، مع أقدم وثيقة أدبية باقية باللغة اليديشية، وهي دعاء موجود في كتاب صلاة فورمس ( كتاب صلاة عبري). [ ٣٧ ] [ ٣٨ ] [ ١٤ ]

عبارة يديشية مترجمة ومنقولة صوتياً
اليديشيةاحصل على المزيد من المال من خلال الحصول على أفضل الأسعار
ترجمة صوتيةGut Tak Im Betage Se vaer Dis Makhazor في مأساة Beis Hakneses
مترجمأتمنى أن يأتي يوم سعيد لمن يحمل كتاب الصلاة هذا إلى الكنيس.

هذه القافية القصيرة مُدمجة بشكلٍ زخرفي في نص عبري خالص. [ 39 ] ومع ذلك، فهي تُشير إلى أن لغة اليديشية في ذلك الوقت كانت لغة ألمانية عليا متوسطة مُنتظمة إلى حدٍ ما، مكتوبة بالأبجدية العبرية، وقد أُضيفت إليها كلمات عبرية  مثل: מַחֲזוֹר ( مخزور ، كتاب صلاة الأيام المقدسة ) و בֵּיתֿ הַכְּנֶסֶתֿ (بيت هاكنيس، كنيس يهودي، تُقرأ باليديشية beis hakneses ) . ويبدو أن النقود قد أُضيفت بواسطة ناسخ ثانٍ، وفي هذه الحالة قد يلزم تأريخها بشكل منفصل، وقد لا تُشير إلى نطق القافية وقت إضافتها الأولى. 

خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، بدأت تظهر الأغاني والقصائد باللغة اليديشية، بالإضافة إلى مقطوعات موسيقية ذات طابع ماكاروني باللغتين العبرية والألمانية. وقد جُمعت هذه الأعمال في أواخر القرن الخامس عشر على يد مناحيم بن نفتالي أولدندورف. [ 40 ] وفي الفترة نفسها، يبدو أن تقليدًا قد نشأ لدى المجتمع اليهودي يتمثل في تكييف نسخ خاصة به من الأدب الألماني العلماني. وتُعد قصيدة " دوكوس هورانت" الملحمية اليديشية من هذا النوع أقدم قصيدة من هذا النوع ، وهي محفوظة في مخطوطة كامبريدج الشهيرة T.-S.10.K.22. وقد اكتُشفت هذه المخطوطة التي تعود إلى القرن الرابع عشر في جنيزة القاهرة عام 1896 ، وتحتوي أيضًا على مجموعة من القصائد السردية التي تتناول مواضيع من الكتاب المقدس العبري والهاغادا .

الطباعة

أتاح ظهور المطبعة في القرن السادس عشر إنتاجًا واسع النطاق للأعمال بتكلفة أقل، وقد نجا بعضها. ومن بين الأعمال التي لاقت رواجًا كبيرًا كتاب " بوفو بوخ" ( בָּבָֿא־בּוך ) لإيليا ليفيتا ، الذي أُلِّف حوالي عامي 1507-1508 وطُبع عدة مرات، بدءًا من عام 1541 (تحت عنوان "بوفو دانتونا "). وربما يكون ليفيتا، وهو أقدم مؤلف معروف باللغة اليديشية، قد كتب أيضًا " باريس وفيينا ". وهناك رواية يديشية أخرى لقصة فروسية، هي "فيدفيلت " (التي يُشار إليها غالبًا باسم " ويدويلت " من قِبَل الباحثين المُتأثرين باللغة الألمانية)، يُفترض أنها تعود أيضًا إلى القرن الخامس عشر، على الرغم من أن المخطوطات تعود إلى القرن السادس عشر. يُعرف أيضًا باسم "كينيغ أرتوس هوف" ، وهو اقتباس من رواية "ويغالوا" الألمانية الوسطى العليا للكاتب فيرنت فون غرافنبرغ . [ 41 ] ومن الكتّاب البارزين الآخرين أفراهام بن شيمويل بيكارتي، الذي نشر شرحًا لكتاب أيوب عام 1557.

لم تكن النساء في المجتمع الأشكنازي يجيدن القراءة والكتابة باللغة العبرية تقليديًا، لكنهن كنّ يقرأن ويكتبن باللغة اليديشية. ونتيجةً لذلك، نشأت مجموعة من الأعمال الأدبية التي كانت النساء جمهورها الأساسي. وشمل ذلك أعمالًا دنيوية، مثل كتاب " بوفو بوخ" ، وكتابات دينية موجهة خصيصًا للنساء، مثل كتاب " تسينو أورينو" وكتاب " تخينيت" . ومن أشهر الكاتبات الأوائل غلوكل من هاملن ، التي لا تزال مذكراتها تُطبع حتى اليوم.

صفحة من كتاب "شيموت ديفاريم " ( حرفيًا " أسماء الأشياء " )، وهو قاموس ومعجم مرادفات باللغة اليديشية والعبرية واللاتينية والألمانية، نشره إيليا ليفيتا عام 1542

كان تقسيم قراء اللغة اليديشية، بين النساء اللواتي يقرأن "ميمعولشون" ( mame-loshn) دون "لشونكودش" (loshn-koydesh) ، والرجال الذين يقرأون كلتيهما، كبيرًا لدرجة استدعت استخدام خطوط مميزة لكل منهما. وكان الاسم الشائع للشكل شبه المائل المستخدم حصريًا في اليديشية هو "فايبرتايتش" ( vaybertaytsh) ، أي " خط النساء " ، كما هو موضح في العنوان والعمود الرابع في سفر الخروج (شيموت ديفاريم )، بينما كانت الأحرف العبرية المربعة (الموضحة في العمود الثالث) مخصصة للنصوص المكتوبة بهذه اللغة والآرامية. وقد تم الحفاظ على هذا التمييز في الممارسة الطباعية العامة حتى أوائل القرن التاسع عشر، حيث كانت الكتب اليديشية تُطبع باستخدام vaybertaytsh (وتسمى أيضًا מעשייט mesheyt أو מאַשקעט mashket - التركيب غير مؤكد). [ 42 ]

استُخدم، ولا يزال يُستخدم، خطٌّ شبه متصل مميز إضافي في التعليقات الحاخامية على النصوص الدينية عندما تظهر العبرية واليديشية في الصفحة نفسها. ويُطلق على هذا الخط عادةً اسم خط راشي ، نسبةً إلى أشهر مؤلفيه الأوائل، والذي تُطبع تعليقاته عادةً بهذا الخط. (كما يُستخدم خط راشي عادةً عند طباعة المقابل السفاردي لليديشية، أي اليهودية الإسبانية أو اللادينو ، بالخط العبري).

بحسب دراسة أجرتها جمعية الإعلام الألمانية Internationale Medienhilfe (IMH)، فقد تم نشر أكثر من 40 صحيفة ومجلة باللغة اليديشية مطبوعة في جميع أنحاء العالم في عام 2024، وهذا الاتجاه آخذ في الارتفاع. [ 43 ]

العلمنة

تراجعت اللهجة اليديشية الغربية - التي تُوصف أحيانًا بازدراء باسم "ماوشيلدويتش " [ 44 ] ، أي "ألمانية موسى" [ 45 ] - في القرن الثامن عشر، إذ أدى عصر التنوير وحركة التنوير اليهودية (الهسكالا) إلى النظر إلى اليديشية على أنها لهجة فاسدة. فعلى سبيل المثال، كتب المؤرخ البروسي اليهودي هاينريش غريتز ، في القرن التاسع عشر، أن "لغة اليهود [في بولندا]... انحدرت إلى لغة ركيكة سخيفة، مزيج من عناصر ألمانية وبولندية وتلمودية، وتلعثم بغيض، زاد من بشاعته محاولات متكلفة لإضفاء روح الدعابة". [ 46 ]

كان الماسكيل ( المشارك في حركة التنوير اليهودية ) يكتب عن التأقلم مع العالم الخارجي ويشجع عليه. [ 47 ] بدأ الأطفال اليهود بالالتحاق بمدارس علمانية كانت لغتها الأساسية هي الألمانية، وليست اليديشية. [ 47 ] [ 48 ]

تُزعجنا اللغة اليديشية وتُشوّه المعنى. هذه اللغة العامية عاجزةٌ في الواقع عن التعبير عن الأفكار السامية. من واجبنا أن نتخلص من هذه البالية، إرث العصور الوسطى المظلمة.

— أوسيب أرونوفيتش رابينوفيتش ، في مقال بعنوان "روسيا - وطننا الأم: كما نتنفس هواءها، يجب أن نتحدث لغتها" في صحيفة أوديسا Рассвет (الفجر)، 1861 [ 49 ] 

بسبب كل من الاندماج مع اللغة الألمانية وإحياء اللغة العبرية ، لم تنجُ اللغة اليديشية الغربية إلا كلغة "للدوائر العائلية الحميمة أو لجماعات تجارية مترابطة ترابطاً وثيقاً". [ 50 ]

في أوروبا الشرقية، اتخذت الاستجابة لهذه القوى منحىً معاكساً، حيث أصبحت اللغة اليديشية قوةً متماسكةً في ثقافة علمانية (انظر الحركة اليديشية ). ومن أبرز كتّاب اليديشية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين: شوليم يانكيف أبراموفيتش، الذي كتب تحت اسم منديلي موخر سفوريم ؛ وشوليم رابينوفيتش، المعروف على نطاق واسع باسم شوليم أليخيم ، الذي ألهمت قصصه عن " تيفيه بائع الحليب " المسرحية الموسيقية وفيلم " عازف الكمان على السطح " ؛ وإسحاق ليب بيريتز .

القرن العشرين

ملصق أمريكي من حقبة الحرب العالمية الأولى باللغة اليديشية. ترجمة التعليق: "الغذاء سينتصر في الحرب - جئتم إلى هنا بحثًا عن الحرية ، والآن عليكم المساعدة في الحفاظ عليها - يجب علينا تزويد الحلفاء بالقمح - لا تدعوا شيئًا يُهدر". طباعة حجرية ملونة، ١٩١٧. مُرممة رقميًا.
محطة سكة حديد مينسك عام 1926. أربع لغات : البيلاروسية والروسية والبولندية واليديشية .

في أوائل القرن العشرين، ولا سيما بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا، برزت اللغة اليديشية كلغة رئيسية في أوروبا الشرقية. وانتشر أدبها الغني على نطاق أوسع من أي وقت مضى، وازدهر المسرح والسينما اليديشية ، وحظيت لفترة من الزمن بمكانة إحدى اللغات الرسمية لجمهورية غاليسيا السوفيتية الاشتراكية قصيرة الأجل . وأدى الاستقلال التعليمي لليهود في عدة دول (ولا سيما بولندا ) بعد الحرب العالمية الأولى إلى زيادة التعليم الرسمي باللغة اليديشية، وتوحيد قواعد الكتابة، وتأسيس المعهد العلمي اليديشي ( YIVO ) عام ١٩٢٥. وفي فيلنيوس ، دار نقاش حول أي اللغتين يجب أن تتصدر المشهد، العبرية أم اليديشية. [ ٥١ ]

شهدت اللغة اليديشية تغيرات كبيرة خلال القرن العشرين. يكتب مايكل ويكس : "مع ازدياد أعداد المتحدثين باليديشية الذين انتقلوا من الشرق الناطق باللغات السلافية إلى أوروبا الغربية والأمريكتين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، سارعوا إلى التخلي عن المفردات السلافية، حتى أن أبرز كتّاب اليديشية في ذلك الوقت - مؤسسو الأدب اليديشي الحديث، الذين كانوا لا يزالون يعيشون في بلدان ناطقة باللغات السلافية - قاموا بمراجعة الطبعات المطبوعة لأعمالهم لحذف الكلمات السلافية القديمة و"غير الضرورية". [ 52 ] استوعبت المفردات المستخدمة في إسرائيل العديد من الكلمات العبرية الحديثة، وشهدت الولايات المتحدة، وإلى حد أقل المملكة المتحدة، زيادة مماثلة ولكن أقل في المكون الإنجليزي للغة اليديشية. وقد أدى ذلك إلى بعض الصعوبات في التواصل بين المتحدثين باليديشية من إسرائيل ومن بلدان أخرى.

يشير مصطلح " اللغة اليديشية الجديدة "، كما ناقشته البروفيسورة هانا بولين-غالاي، إلى اللهجة الاجتماعية التي تشكلت بفعل تجربة متحدثي اللغة اليديشية خلال المحرقة. فقد طور السجناء كلمات وعبارات عامية جديدة، لا سيما تلك المتعلقة بالسرقة والاحتجاج والجنس. [ 53 ]

علم الأصوات

توجد اختلافات صوتية كبيرة بين لهجات اليديشية المختلفة . والوصف التالي هو للغة اليديشية المعيارية الحديثة التي وُضعت خلال أوائل القرن العشرين، والتي تُستخدم بكثرة في السياقات التعليمية.

الحروف الساكنة

الحروف الساكنة اليديشية [ 54 ]
شفويطب الأسنانالحويصلات الهوائيةخلف السنخحنكيالحنكي /

اللهاة

المزمار
صعبناعمصعبناعم
الأنفمن(نʲ )( ŋ )
انفجاري

احتكاكي

بلا صوتصتts(tsʲ )tʃ(tʃʲ )ك( ʔ )
صوتبدdz(دزʲ )دج(dʒʲ )ɡ
احتكاكيبلا صوتوs(sʲ )شχح
صوتvz(zʲ )( ʒ )ʁ
الراءير
تقريبيمتوسطج
جانبيل( ʎ )
  • /m, p, b/ هي أصوات شفوية ، بينما /f, v/ هي أصوات شفوية سنية . [ 54 ]
  • اختفى التباين بين صوتي /ل و ʎ/ لدى بعض المتحدثين. [ 54 ]
  • تظهر الأصوات التاجية الحنكية /nʲ, tsʲ, dzʲ, tʃʲ, dʒʲ, sʲ, zʲ/ بشكل أساسي في الكلمات المستعارة من اللغات السلافية. [ 54 ] ولا يزال الوضع الصوتي لهذه الحروف الساكنة الحنكية، وكذلك أي أصوات احتكاكية أخرى، غير واضح.
  • /k, ɡ/ و [ŋ] هي أصوات حلقية ، بينما /j, ʎ/ هي أصوات حنكية. [ 54 ]
    • [ŋ] هو صوت بديل للصوت /n/ بعد /k، ɡ/ ، ولا يمكن أن يكون إلا مقطعيًا [ŋ̍] . [ 54 ]
    • [ɣ] هو allophone لـ /χ/ قبل /b، d، ɡ، v، z، ʒ/ . [ 55 ]
  • إن النطق الصوتي للحرفين /χ/ و /nʲ/ غير واضح:
    • في حالة /χ/ ، يضعها كلاين (2003) في عمود "الحنكي"، لكنه يستخدم باستمرار رمزًا يدل على احتكاك حلقي مهموس ⟨ χ ⟩ لتدوينه.
    • في حالة الصوت /nʲ/ ، يصنفه كلاين (2003) ضمن خانة "الأصوات الحنكية". وهذا يعني أنه قد يكون صوتًا حنكيًا سنخيًا [nʲ] أو سنخيًا حنكيًا [ ɲ̟ ] . وقد يكون الصوت /ʎ/ أيضًا سنخيًا حنكيًا [ ʎ̟ ] ، وليس حنكيًا فقط.
  • يمكن أن يكون الصوت /r/ سنخيًا أو لهويًا، إما صوتًا مكررًا [ r ~ ʀ ] أو، بشكل أكثر شيوعًا، صوتًا ارتعاشيًا/نقريًا [ ɾ ~ ʀ̆ ] . [ 54 ]
  • يظهر صوت الوقف الحنجري [ʔ] فقط كفاصل بين الحروف المتحركة. [ 54 ]

كما هو الحال في اللغات السلافية التي كانت اليديشية على اتصال طويل بها (الروسية والبيلاروسية والبولندية والأوكرانية )، ولكن على عكس الألمانية، فإن الأصوات الانفجارية المهموسة لا تحتوي على نفخ يُذكر ؛ وعلى عكس العديد من هذه اللغات، فإن الأصوات الانفجارية المجهورة لا تُهمَل في الموضع الأخير. [ 54 ] علاوة على ذلك، تتميز اليديشية بانخفاض في نطق الأصوات ، بحيث تُنطق كلمة זאָגט /zɔɡt/ (تقول) على سبيل المثال [zɔkt] وكلمة הקדמה /hakˈdɔmɜ/ (مقدمة) على أنها [haɡˈdɔmɜ] .

حروف العلة

الأصوات الصوتية في اللغة اليديشية القياسية هي:

حروف العلة المفردة في اللغة اليديشية [ 54 ]
أماموسط المدينةخلف
يغلقأناʊ
مفتوح متوسطɛɜɔ
يفتحأ
  • عادةً ما يكون الصوتان /ɪ و ʊ/ متقاربين [ ɪ , ʊ ] على التوالي، ولكن قد يختلف ارتفاع الصوت /ɪ/ بحرية بين صوت أعلى وصوت أدنى. [ 54 ]
  • يظهر الصوت /ɜ/ فقط في المقاطع غير المشددة . [ 54 ]
الحروف المركبة [ 54 ]
النواة الأماميةالنواة المركزيةالنواة الخلفية
ɛɪالذكاء الاصطناعيɔɪ
  • يمكن نطق آخر حرفين مزدوجين على النحو التالي: [aɛ] و [ɔɜ] على التوالي. [ 54 ]

بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تعمل الأصوات الرنانة /ل/ و /ن/ كنوى للمقاطع الصوتية :

  • анзл /ˈɛɪzl̩/ "حمار"
  • ајнт /ˈɔvn̩t/ "مساء"

[m] و [ŋ] يظهران كنوى مقطعية أيضًا، ولكن فقط كأصوات بديلة لـ /n/ ، بعد الحروف الساكنة الشفوية والحروف الساكنة الظهرية ، على التوالي.

تكون الأصوات الرنانة المقطعية دائماً غير مشددة.

التباين اللهجي

يمكن فهم حروف العلة المشددة في لهجات اليديشية من خلال النظر في أصولها المشتركة في النظام الصوتي للغة اليديشية البدائية. تستخدم الدراسات اللغوية اليديشية نظامًا طوره ماكس واينرايش عام 1960 للإشارة إلى الثنائيات الصوتية المنحدرة من حروف العلة المشددة في اللغة اليديشية البدائية. [ 35 ] : 28

يُعطى كل حرف علة في اللغة اليديشية البدائية مُعرّفًا فريدًا مكونًا من رقمين، وتُستخدم انعكاساته كرمز سفلي، على سبيل المثال، الحرف o في جنوب شرق الولايات المتحدة هو حرف العلة /o/، المُشتق من الحرف */a/ في اللغة اليديشية البدائية. [ 35 ] : 28 يشير الرقم الأول إلى جودة الحرف في اللغة اليديشية البدائية (1 = *[a]، 2 = *[e]، 3 = *[i]، 4 = *[o]، 5 = *[u])، ويشير الرقم الثاني إلى الكمية أو التثني (-1 = قصير، -2 = طويل، -3 = قصير ولكنه أصبح أطول في وقت مبكر من تاريخ اللغة اليديشية، -4 = تثني، -5 = طول خاص يظهر فقط في حرف العلة 25 في اللغة اليديشية البدائية). [ 35 ] : 28

تتشابه انعكاسات حروف العلة 23 و33 و43 و53 مع انعكاسات حروف العلة 22 و32 و42 و52 في جميع لهجات اليديشية، لكنها اكتسبت قيمًا مميزة في الألمانية العليا الوسطى ؛ ويجادل كاتز (1987) بأنه ينبغي دمجها مع سلسلة -2، ليتبقى 13 فقط في سلسلة -3. [ 55 ] : 17

المصادر الجينية لحروف العلة في اللهجة اليديشية [ 55 ] : 25
الهولندية
أمامخلف
يغلقi 31 iː 32u 52
قريب-متوسطeː 25o 51 oː 12
مفتوح متوسطɛ 21 ɛj 22/34ɔ 41 ɔu 42/54
يفتحa 11/13 aː 24/44
بولندي
أمامخلف
يغلقi 31/51 iː 32/5212/13​
قريب-متوسطeː~ej 25oː~ou 54
مفتوح متوسط21​ɔ 41 ɔj 42/44
يفتحa 11 aː 34 aj 22/24
الليتواني
أمامخلف
يغلقi 31/32u 51/52
قريب-متوسطej 22/24/42/44
مفتوح متوسطɛ 21/25ɔ 12/13/41 ɔj 54
يفتحa 11 aj 34

مقارنة مع الألمانية

في المفردات ذات الأصل الجرماني، تكمن الاختلافات بين النطق الألماني القياسي واليديشي بشكل رئيسي في حروف العلة والثنائيات الصوتية . تفتقر جميع لهجات اليديشية إلى حروف العلة الأمامية المستديرة الألمانية /œ, øː/ و /ʏ, yː/ ، حيث دُمجت مع /ɛ, e:/ و /ɪ, i:/ على التوالي. من نواحٍ عديدة، لا سيما فيما يتعلق بحروف العلة والثنائيات الصوتية، وحتى طريقة تكوين التصغير، تُعدّ اليديشية أقرب إلى الألمانية السوابية منها إلى الألمانية العليا القياسية.

شهدت الثنائيات الصوتية تطورات متباينة في الألمانية واليديشية. ففي حين دمجت الألمانية القياسية ثنائي الصوت ei وحرف العلة الطويل î في الألمانية العليا الوسطى ليُنطقا /aɪ/ ، حافظت اليديشية على التمييز بينهما. وبالمثل، يُقابل الصوت /ɔʏ/ في الألمانية القياسية كلاً من ثنائي الصوت öu وحرف العلة الطويل iu في الألمانية العليا الوسطى، واللذان اندمجا في اليديشية مع نظيريهما غير المدورين ei و î على التوالي. وأخيرًا، يُقابل الصوت /aʊ/ في الألمانية القياسية كلاً من ثنائي الصوت ou وحرف العلة الطويل û في الألمانية العليا الوسطى، لكنهما لم يندمجا في اليديشية. ورغم أن اليديشية القياسية لا تُميز بين هذين الثنائيين الصوتيين وتُنطقهما معًا /ɔɪ/ ، إلا أن التمييز بينهما يصبح واضحًا عندما يخضعان لعملية النطق الجرماني ، كما هو الحال عند تكوين صيغ الجمع.

المفردجمع
إنجليزيإم إتش جيالألمانية القياسيةاللغة اليديشية القياسيةالألمانية القياسيةاللغة اليديشية القياسية
شجرةبومباوم /baʊ̯m/ببم /bɔɪm/Bäume /ˈbɔʏ̯mə/בײמער ‎ /bɛɪmɜr/
البطنكتابBauch /baʊ̯x/בױך /bɔɪχ/Bäuche /ˈbɔʏ̯çə/בײַכער ‎ /baɪχɜr/

لا توجد الفروقات في طول حروف العلة الموجودة في اللغة الألمانية في لهجات شمال شرق (ليتوانيا) اليديشية، التي تُشكل الأساس الصوتي للغة اليديشية القياسية. في تلك اللهجات، تباينت خصائص حروف العلة في معظم أزواج حروف العلة الطويلة/القصيرة، ولذلك بقي التمييز الصوتي قائماً.

توجد اختلافات صوتية بين الألمانية واليديشية. في اليديشية، يُستبدل الصوت /pf/، وهو صوت احتكاكي شفوي سني مهموس في الألمانية العليا الوسطى، بصوت /f/ في بداية الكلمة (كما في كلمة פֿונט funt ، ولكن هذا النطق شبه قياسي أيضًا في شمال ووسط ألمانيا). يظهر الصوت /pf/ كصوت /p/ غير مُزاح في وسط الكلمة أو نهايتها (كما في كلمتي עפּל /ɛpl/ و קאָפּ /kɔp/ ). بالإضافة إلى ذلك، تظهر الأصوات الانفجارية المجهورة في نهاية الكلمة في اليديشية القياسية، ولكنها غير موجودة في الألمانية القياسية الشمالية.

السيد واينريتش

ديافوني

نطقأمثلة
الألمانية العليا الوسطىالألمانية القياسيةاليديشية الغربيةشمال شرق (ليتفية)وسط "بولندي"جنوب شرق (أوكراني)إم إتش جيالألمانية القياسيةاللغة اليديشية القياسية
أ 1a في مقطع مغلقحرف الألف القصير / a //أ//أ//أ//ɔ/machen, glatماشين، جلات /ˈmaxən، ɡlat/, galate /maχn, ɡlat/
أ 2âحرف الألف الطويل / aː //oː//ɔ//uː//u/نفسسامين /ˈzaːmən/זױמען /ˈzɔɪ̯mn̩/
أ 3أ في مقطع لفظي مفتوح/aː/vater, sagenفاتر، ساجين /ˈfaːtɐ، zaːɡən/طالع، زا / ˈfɔtɜr، zɔɡn/
E 1e، ä، æ ، جميعها في مقطع مغلقالحرفان ä و e / ɛ / قصيران/ɛ//ɛ//ɛ//ɛ/بيكر، مينشباكر، مينش /ˈbɛkɐ، mɛnʃ/في منتصف, , /ˈbɛkɜr, mɛntʃ /
ö في مقطع مغلقö / œ / قصيرtöhterTöchter /ˈtœçtɐ/טעכטער /ˈtɛχtɜr/
E 5الحرفان ä و æ في مقطع لفظي مفتوحä الطويلة / ɛː //eː//eː~eɪ//eɪ~ɪ/kæseKäse /ˈkɛːzə/קעז /kɛz/
E 2/3e في المقطع المفتوح، و êهاء طويلة / eː //ɛɪ//eɪ//aɪ//eɪ/إيسيلإيزل /eːzl̩/אײזל /ɛɪzl/
ö في المقطع المفتوح، و œö الطويلة / øː /schœneschön /ʃøːn/שײן /ʃɛɪn/
أنا 1أنا في مقطع مغلقالياء القصيرة / ɪ //ɪ//ɪ//ɪ//ɪ/ليلnicht /nɪçt/نيشت /nɪʃt/
حرف ü في مقطع مغلقحرف ü قصير / ʏ /brück, vünfبروك، fünf /ˈbʁʏkə، fʏnf/بريك, PF /brɪk, fɪnf/
أنا 2/3حرف الياء في المقطع المفتوح، وحرف الياءالياء الطويلة / iː //أنا//أنا//أنا/ليبيLiebe /ˈliːbə/ליבע /ˈlɪbɜ/
حرف ü في المقطع المفتوح، و üeü طويل / yː /أخضرgrün /ɡʁyːn/גרין /ɡrɪn/
O 1o في مقطع مغلق/ ɔ / قصير​/ɔ//ɔ//ɔ//ɔ/kopf, scholnكوبف، سولين /kɔpf، ˈzɔlən/कаэнпа, защнль /kɔp, zɔln/
O 2/3o في المقطع المفتوح، و ôحرف الواو الطويل / oː //ɔu//eɪ~u~ui//ɔɪ//ɔɪ/hôch, schônehoch, schon /hoːx, ʃoːn/هـ، سخن /حɔɪχ، ʃɔɪن/
يو 1حرف u في المقطع المغلقu القصيرة / ʊ //ʊ//ʊ//ɪ//ɪ/مطاردةكلب /hʊnt/هَونت /hʊnt/
U 2/3u في المقطع المفتوح، و uoحرف u طويل / uː //uː//أنا//أنا/بوتشبوخ /buːx/בוך /bʊχ/
E 4eiei /aɪ//aː//eɪ//aɪ//eɪ/لحمFleisch /flaɪ̯ʃ/פֿלײש /flɛɪʃ/
أنا 4أنا/aɪ//aɪ//aː//أ/مينمين /maɪ̯n/מײַן /maɪn/
O 4أوau /aʊ//aː//eɪ//ɔɪ//ɔɪ/أوه، كوفنأوتش، kaufen /aʊ̯x، ˈkaʊ̯fən/ан, кантепан / ɔɪχ, kɔɪfn /
يو 4û/ɔu//ɔɪ//oː~ou//ou~u/هوسهاوس /haʊ̯s/הױז /hɔɪz/
(E 4 )أنتäu و eu /ɔʏ//aː//eɪ//aɪ//eɪ/vröudeFreude /ˈfʁɔʏ̯də/פֿרײד /frɛɪd/
(I 4 )iu/aɪ//aɪ//aː//أ/الألمانيةالألمانية /dɔʏ̯t͡ʃ/דײַטש /daɪtʃ/

مقارنة مع العبرية

يتشابه نطق حروف العلة في الكلمات اليديشية ذات الأصل العبري مع العبرية الأشكنازية ، ولكنه ليس متطابقًا تمامًا. وأبرز اختلاف هو أن حرف "كاماتز غادول" في المقاطع المغلقة يُنطق بنفس طريقة نطق حرف "باتاه" في اليديشية، بينما يُنطق بنفس طريقة نطق أي حرف "كاماتز" آخر في العبرية الأشكنازية. كذلك، لا تُختزل حروف العلة غير المشددة في العبرية، ولذلك يُنطق اسم "يوكابد" (יוֹכֶבֶֿד ) /jɔɪˈχɛvɛd/ في العبرية الأشكنازية، بينما يُنطق /ˈjɔχvɜd/ في اليديشية الفصحى.

السيد واينريتش

ديافوني

التعبير الصوتي التيبيرينطقأمثلة
اليديشية الغربيةشمال شرق (ليتفية)وسط "بولندي"اللغة اليديشية القياسية
أ 1باتاه وكاماتز جادول في مقطع مغلق/أ//أ//أ/ഀᴀᴼᴼ, कᵈẼḫẫ /ˈalmɜn, ksav/
أ 2kamatz gadol في مقطع لفظي مفتوح/oː//ɔ//uː/פָּנִים ‎ /ˈpɔnɜm/
E 1tzere و segol في مقطع مغلق؛ hataf segol/ɛ//ɛ//ɛ/سخية، جديدة، ሱര /gɛt، ˈχɛvrɜ، ˈɛmɜs/
E 5segol في مقطع لفظي مفتوح/eː//eː~eɪ/גֶּפֶֿן /ˈgɛfɜn/
E 2/3tzere في مقطع لفظي مفتوح/ɛɪ//eɪ//aɪ/סֵדֶר ‎ /ˈsɛɪdɜr/
أنا 1كلمة hiriq في مقطع مغلق/ɪ//ɪ//ɪ/דִּבּוּק /ˈdɪbɜk/
أنا 2/3حرف الراء في مقطع لفظي مفتوح/أنا//أنا/تحديث /mɜˈdɪnɜ/
O 1holam و kamatz katan في مقطع مغلق/ɔ//ɔ//ɔ/جديد, عَاد ‎ /ˈχɔχmɜ, ɔf/
O 2/3هولام في مقطع لفظي مفتوح/ɔu//eɪ//ɔɪ/סוֹחֵר /ˈsɔɪχɜr/
يو 1kubutz و shuruk في مقطع مغلق/ʊ//ʊ//ɪ/מוּם /mʊm/
U 2/3kubutz و shuruk في مقطع لفظي مفتوح/uː//أنا/שׁוּרָה /ˈʃʊrɜ/

باتاه في مقطع لفظي مفتوح، وكذلك هاتاف باتاه ، مقسمة بشكل غير متوقع بين A 1 و A 2 : कздан не це, на аˈdɔχɜs, ˈnaχɜs/ ; Јχɔlɜm, ˈχasɜnɜ / . عادةً ما يتم تقليل حرف shva إلى الصفر، أو يصبح حرفًا متحركًا "e" (E 1 )؛ ومع ذلك، توجد بعض الاستثناءات.

قواعد اللغة

قد تختلف قواعد اللغة اليديشية قليلاً باختلاف اللهجات. تركز المقالة الرئيسية على الشكل القياسي لقواعد اللغة اليديشية مع الإشارة إلى بعض الاختلافات اللهجية. تتشابه قواعد اللغة اليديشية مع نظام القواعد الألمانية، كما تتضمن عناصر نحوية من اللغات العبرية والسلافية.

نظام الكتابة

تُكتب اللغة اليديشية بالأبجدية العبرية ، لكن تهجئتها تختلف اختلافًا كبيرًا عن تهجئة العبرية . ففي العبرية، تُستخدم علامات التشكيل ( النيقود) لتمثيل العديد من الحركات بشكل اختياري، بينما تستخدم اليديشية حروفًا لتمثيل جميع الحركات. تتكون بعض حروف اليديشية من حرف آخر مُقترن بعلامة نيقود، مُشابهةً بذلك زوج الحرف والنيقود في العبرية، لكن كل تركيبة من هذه التركيبات تُمثل وحدةً لا تنفصل، تُمثل حركةً واحدةً فقط، وليست سلسلةً من حرف ساكن وحركة. ولا تحمل علامات النيقود أي قيمة صوتية بمفردها.

ومع ذلك، في معظم أنواع اللغة اليديشية، تُكتب الكلمات المستعارة من العبرية بأشكالها الأصلية دون تطبيق قواعد الكتابة اليديشية.

عدد المتحدثين

خريطة اللهجات اليديشية بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر (اللهجات الغربية باللون البرتقالي / اللهجات الشرقية باللون الأخضر)

الأشباح تعشق اللغة اليديشية، وعلى حد علمي، جميعها تتحدثها.

عشية الحرب العالمية الثانية ، كان عدد المتحدثين باللغة اليديشية يتراوح بين 11 و13 مليون نسمة. [ 17 ] إلا أن المحرقة أدت إلى انخفاض حاد ومفاجئ في استخدام اليديشية، حيث دُمرت إلى حد كبير المجتمعات اليهودية في شرق ووسط أوروبا، العلمانية منها والمتدينة، التي كانت تستخدم اليديشية على نطاق واسع في حياتها اليومية. وكان نحو خمسة ملايين من القتلى - أي 85% من اليهود الذين قُتلوا في المحرقة - من المتحدثين باليديشية. [ 19 ] ورغم نجاة ملايين المتحدثين باليديشية من الحرب (بمن فيهم جميع المتحدثين بها تقريبًا في الأمريكتين)، إلا أن المزيد من الاندماج في دول مثل الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، بالإضافة إلى الموقف الأحادي اللغة الصارم لحركة التنوير اليهودية (الهسكالا ) [ 57 ] والحركات الصهيونية اللاحقة ، أدى إلى انخفاض استخدام اليديشية الشرقية. [ 58 ] ومع ذلك، فإن عدد المتحدثين بها في المجتمعات الحريدية (الحسيدية في الغالب) المنتشرة على نطاق واسع آخذ في الازدياد الآن. على الرغم من استخدامها في بلدان مختلفة، إلا أن اللغة اليديشية لم تحصل على اعتراف رسمي كلغة أقلية إلا في منطقة الحكم الذاتي اليهودية في روسيا، ومولدوفا ، والبوسنة والهرسك ، وهولندا ، [ 59 ] والسويد .  

تتباين التقارير حول عدد المتحدثين الحاليين باللغة اليديشية تبايناً كبيراً. تشير تقديرات منظمة "إثنولوج"  ، استناداً إلى منشوراتها حتى عام 1991، إلى وجود 1.5 مليون متحدث باللغة اليديشية الشرقية آنذاك ، [ 60 ] منهم 40% يعيشون في أوكرانيا، و15% في إسرائيل، و10% في الولايات المتحدة. وتتفق رابطة اللغات الحديثة مع هذا التقدير، حيث تُشير إلى أن عدد المتحدثين في الولايات المتحدة أقل من 200,000. [ 61 ] أما اللغة اليديشية الغربية، فقد ذكرت "إثنولوج" أن عدد سكانها الأصليين بلغ 50,000 نسمة عام 2000، بينما بلغ عدد المتحدثين بها، وفقاً لبيانات غير مُحددة، 5,400 نسمة، معظمهم في ألمانيا. [ 22 ] [ 62 ] ويُقدّر تقرير صادر عن مجلس أوروبا عام 1996 عدد المتحدثين باللغة اليديشية في العالم بنحو مليوني نسمة. [ 63 ] يتم توفير المزيد من المعلومات الديموغرافية حول الوضع الحالي لما يتم التعامل معه على أنه سلسلة متصلة من اللهجات الشرقية والغربية في أطلس YIVO للغة والثقافة لليهود الأشكناز .

في دراسة أجريت في النصف الأول من عام 2024، وجدت جمعية الإعلام الألمانية "Internationale Medienhilfe" (IMH) أن عدد وسائل الإعلام اليديشية آخذ في الازدياد مجدداً، نتيجةً لزيادة عدد السكان الناطقين باليديشية، لا سيما في الولايات المتحدة الأمريكية. ووفقاً لتقديرات الجمعية، يقترب عدد المتحدثين بها حول العالم من مليوني شخص. وفي عام 2024، نُشر أكثر من 40 وسيلة إعلام مطبوعة باللغة اليديشية في جميع أنحاء العالم، ولا يزال هذا التوجه في ازدياد. [ 64 ]

أحصى تعداد فلسطين لعام 1922 وجود 1946 متحدثاً باللغة اليديشية في فلسطين الانتدابية (9 في المنطقة الجنوبية، و1401 في القدس ويافا، و4 في السامرة، و532 في المنطقة الشمالية)، بما في ذلك 1759 في المناطق البلدية (999 في القدس ، و356 في يافا ، و332 في حيفا ، و5 في غزة ، و4 في الخليل ، و3 في الناصرة ، و 7 في الرملة ، و33 في طبريا ، و4 في جنين ). [ 65 ]

في المجتمعات الحسيدية في إسرائيل، يتحدث الأولاد اليديشية فيما بينهم أكثر، بينما تستخدم الفتيات العبرية بشكل أكبر. ولعل هذا يعود إلى ميل الفتيات إلى تعلم مواد دنيوية أكثر، مما يزيد من احتكاكهن باللغة العبرية، بينما يُدرَّس الأولاد عادةً المواد الدينية باللغة اليديشية. [ 66 ]

مكانتها كلغة

تاريخيًا، دارت نقاشات متكررة حول مدى استقلالية اللغة اليديشية عن اللغات التي استوعبتها. وقد ظهرت بين الحين والآخر مزاعم بأن اليديشية لهجة من الألمانية، أو حتى "مجرد ألمانية ركيكة، أقرب إلى خليط لغوي منها إلى لغة حقيقية". [ 67 ] وحتى عندما تم الاعتراف بها كلغة مستقلة، فقد أشير إليها أحيانًا، عادةً من قبل أشخاص لا يتحدثون بها، باسم الألمانية اليهودية، على غرار لغات يهودية أخرى مثل الفارسية اليهودية ، والإسبانية اليهودية ، والفرنسية اليهودية . نشر ماكس فاينريتش ملخصًا تم الاستشهاد به على نطاق واسع للمواقف في ثلاثينيات القرن العشرين، نقلًا عن ملاحظة أدلى بها أحد مدققي إحدى محاضراته : mit an army un flot [ 68 ] — " اللغة هي لهجة بها جيش وبحرية ").

يعتبر متحدثو اللغة اليديشية اليوم لغةً مستقلة، معترف بها رسميًا كذلك في الاتحاد السوفيتي (حيث كانت تُعتبر "اللغة اليهودية")، وروسيا ما بعد الحقبة السوفيتية ، والسويد، ما يتوافق مع مفهوم ماكس واينرايش للاعتراف الرسمي من الدولة. ويرى جميع المتخصصين العاملين في مجال اليديشية تقريبًا أنها لغة مستقلة، بمن فيهم الباحثون والمعلمون الذين يدرسون اليديشية ويدرّسونها في البلدان الناطقة بالألمانية. وقد تطورت اليديشية لقرون في بلدان منفصلة عن الفضاء اللغوي الألماني، ولها نظامها الخاص من اللهجات. وتقتصر النقاشات المعاصرة حول هذا الموضوع بشكل شبه حصري على طبيعة النصوص التي تعود إلى العصور الوسطى وبداية العصر الحديث والمكتوبة بلهجات اليديشية الغربية، والتي تبدو أقرب إلى تنويعات اللغة الألمانية منها إلى اليديشية الشرقية الحالية. [ 69 ] [ 70 ]

إسرائيل والصهيونية

سنتخلص من المصطلحات المبتورة والمشوشة التي نستخدمها الآن، هذه اللغات الغيتوية. لقد كانت ألسنة السجناء الخفية. [ د ]

— تيودور هرتزل ، دولة اليهودية ، 1896. [ 71 ]

مثال على الكتابة على الجدران باللغة اليديشية، تل أبيب، جادة واشنطن ( он айра залт либ ейбн дем продаддан , воаром продда зииит аir зован аин LAND MEZERIMS — Un ir zolt lib hobn dem fremden، varum fremde zayt ir geven in Land mitsraym ). "تحبون الغريب لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر". (تثنية 10: 19)

اللغة الوطنية لإسرائيل هي العبرية الحديثة . وقد عكس الجدل الدائر في الأوساط الصهيونية حول استخدام اليديشية في إسرائيل والشتات اليهودي بدلاً من العبرية، التوترات بين أنماط الحياة اليهودية المتدينة والعلمانية. فقد أراد العديد من الصهاينة العلمانيين أن تكون العبرية هي اللغة الوحيدة لليهود، للمساهمة في بناء هوية وطنية متماسكة. في المقابل، فضّل اليهود المتدينون تقليدياً استخدام اليديشية، معتبرين العبرية لغة مقدسة محترمة مخصصة للصلاة والدراسة الدينية. في أوائل القرن العشرين، حاول النشطاء الصهاينة في فلسطين الانتدابية القضاء على استخدام اليديشية بين اليهود لصالح العبرية، وجعل استخدامها غير مقبول اجتماعياً. [ 72 ]

عكس هذا الصراع أيضًا وجهات النظر المتضاربة بين اليهود العلمانيين في جميع أنحاء العالم، حيث رأى أحد الجانبين اللغة العبرية (والصهيونية) والجانب الآخر اللغة اليديشية ( والأممية ) كوسيلة لتحديد القومية اليهودية. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كانت كتيبة " גדוד מגיני השפה " ( كُتّاب اللغة )، التي كان شعارها " עברי, דבר עברית ivri, dabér ivrít " (أي "يا عبري، تكلم عبري!")، تقوم بتمزيق اللافتات المكتوبة بلغات "أجنبية" وتعطيل التجمعات المسرحية اليديشية بقنابل كريهة الرائحة. [ 73 ] وفي عام 1927، قوبل اقتراح إنشاء كرسي للغة اليديشية في الجامعة العبرية باحتجاجات. [ 58 ] مع ذلك، ووفقًا للغوي غلعاد زوكرمان ، فإن أعضاء هذه المجموعة تحديدًا، وحركة إحياء اللغة العبرية عمومًا، لم ينجحوا في استئصال أنماط اللغة اليديشية (وكذلك أنماط اللغات الأوروبية الأخرى التي كان يتحدث بها المهاجرون اليهود) ضمن ما يسميه "العبرية الإسرائيلية"، أي العبرية الحديثة . ويعتقد زوكرمان أن "العبرية الإسرائيلية تتضمن عناصر عبرية عديدة ناتجة عن إحياء واعٍ، ولكنها تتضمن أيضًا العديد من السمات اللغوية المنتشرة والنابعة من بقاء لا واعٍ للغات الأم للمُحيين، مثل اليديشية". [ 74 ]

بعد تأسيس دولة إسرائيل، وصلت موجة هائلة من المهاجرين اليهود من الدول العربية . وسرعان ما شكّل هؤلاء اليهود المزراحيون وذريتهم ما يقارب نصف السكان اليهود. ورغم أن جميعهم كانوا على دراية باللغة العبرية كلغة طقسية، إلا أنه لم يكن لأي منهم تقريبًا أي اتصال أو ميل للغة اليديشية (بعضهم، من أصل سفاردي ، كانوا يتحدثون الإسبانية اليهودية، وآخرون يتحدثون لهجات يهودية عربية مختلفة ). وهكذا، برزت العبرية كلغة مشتركة مهيمنة بين مختلف المجموعات السكانية.

بحسب إيتاي زوترا، أستاذ اللغة اليديشية في جامعة مانيتوبا ، صُوِّرت اليديشية في إسرائيل كلغة أنثوية وذكورية، بل ورُبطت أحيانًا بالمثلية الجنسية. ومن الأمثلة على ذلك فيلم " شابلول" (1970) ، حيث يذهب رجل نحيل يتحدث اليديشية، يُقال له إنه بحاجة لأن يكون رجلاً يهوديًا قويًا، إلى مدرب كاراتيه طلبًا للمساعدة. يوافق المدرب، وهو أيضًا متحدث باليديشية، على تعليمه. ثم يحاول المدرب التحرش بالرجل وممارسة الجنس معه خلال جلسة خاصة. [ 75 ] كما جادل الكاتب والناقد الأدبي اليديشي شموئيل نيجر والأستاذة نعومي سيدمان بأنه حتى قبل الصهيونية، كانت اليديشية تُعتبر لغة ذات طابع أنثوي، بينما كانت العبرية تُعتبر عكس ذلك، لغة ذكورية بطبيعتها. ينبع جزء كبير من هذا من حقيقة استبعاد النساء من الحصول على تدريب رسمي في اللغة العبرية، مما جعل اليديشية اللغة اليهودية الوحيدة التي يمكن للنساء التحدث بها وقراءتها وكتابتها. ونتيجة لذلك، اكتسبت النصوص اليديشية واللغة ككل سمات أنثوية بطبيعتها، حتى عندما كتبها وتحدث بها الرجال. [ 76 ]

على الرغم من تاريخ التهميش وسياسة الحكومة المعادية للغة اليديشية ، أصدر الكنيست في عام 1996 قانونًا بتأسيس "الهيئة الوطنية للثقافة اليديشية"، بهدف دعم وتعزيز الفن والأدب اليديشي المعاصر ، فضلاً عن الحفاظ على الثقافة اليديشية ونشر الكلاسيكيات اليديشية، سواء باللغة اليديشية أو بالترجمة العبرية. [ 77 ]

في الأوساط الدينية، يواصل اليهود الحريديم الأشكناز ، وخاصة اليهود الحسيديون وعالم المعاهد الدينية الليتوانية، تدريس اللغة اليديشية والتحدث بها واستخدامها (والتي تطورت في إسرائيل إلى اللهجة الحريدية )، مما يجعلها لغةً يستخدمها بانتظام مئات الآلاف من اليهود الحريديم اليوم. وتقع أكبر هذه المراكز في بني براك والقدس .

يشهد الإسرائيليون العلمانيون انتعاشاً متزايداً في الاهتمام بالثقافة اليديشية، مع ازدهار منظمات ثقافية جديدة فاعلة مثل "يونغ يديش"، فضلاً عن المسرح اليديشي (الذي يُقدم عادةً مع ترجمة فورية إلى العبرية والروسية)، كما يلتحق الشباب بدورات جامعية في اللغة اليديشية، ويحقق بعضهم طلاقة ملحوظة فيها. [ 67 ] [ 78 ]

جنوب أفريقيا

في أوائل القرن العشرين، صُنفت اللغة اليديشية كلغة سامية. وبعد حملاتٍ طويلة، في عام ١٩٠٦، انتصر المشرّع الجنوب أفريقي موريس ألكسندر في معركةٍ برلمانية لإعادة تصنيف اليديشية كلغة أوروبية، مما سمح بهجرة الناطقين بها إلى جنوب أفريقيا. [ ٧٩ ] ورغم وجود صحافة يديشية واسعة في جنوب أفريقيا، إلا أن اليديشية اليوم قد تلاشت إلى حدٍ كبير، وحلّت محلها لغات أخرى. [ ٨٠ ] [ ٨١ ]

المكسيك

في المكسيك ، كانت اللغة اليديشية تُستخدم بين اليهود الأشكناز، وقد كتب الشاعر اليديشي إسحاق برلينر عن حياة اليهود المكسيكيين . مثّلت اليديشية التي جسّدها إسحاق برلينر وسيلةً لليهود الأشكناز في المكسيك لبناء ثقافة علمانية في مجتمعٍ كان يشكّك في الدين. [ 82 ] وأصبحت اليديشية رمزًا للهوية العرقية الأشكنازية في المكسيك. [ 83 ]

الاتحاد السوفيتي السابق

ملصق يديشي سوفييتي من عصر السياسة الاقتصادية الجديدة "تعال إلينا في الكولخوز !" ( كوم هو أندسن في كالويرت! )

في الاتحاد السوفيتي خلال حقبة السياسة الاقتصادية الجديدة (NEP) في عشرينيات القرن العشرين، رُوِّج للغة اليديشية كلغة للطبقة العاملة اليهودية . في الوقت نفسه، اعتُبرت العبرية لغة برجوازية ورجعية، وكان استخدامها غير مُشجَّع عمومًا. [ 84 ] [ 85 ] كانت اليديشية إحدى اللغات المعترف بها في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية . وحتى عام 1938، كان شعار جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية يتضمن عبارة " يا عمال العالم، اتحدوا!" باللغة اليديشية. كما كانت اليديشية لغة رسمية في العديد من المناطق الزراعية في جمهورية غاليسيا الاشتراكية السوفيتية .

شُجّع استخدام اللغة اليديشية كلغة أساسية منطوقة بين اليهود بشدة من قبل العديد من الجماعات السياسية اليهودية في ذلك الوقت. فقد شجّعت كل من جماعة الإفسكتسي (الجماعة الشيوعية اليهودية) وجماعة البوند (الجماعة الاشتراكية اليهودية) استخدام اللغة اليديشية بقوة. وخلال الحقبة البلشفية، عملت هذه الجماعات السياسية جنبًا إلى جنب مع الحكومة لتشجيع استخدام اليهود للغة اليديشية على نطاق واسع. ودعمت كل من الإفسكتسي والبوند حركة الاندماج اليهودية، ورأتا في اللغة اليديشية وسيلةً لتشجيعها. واعتبرتا استخدام اللغة اليديشية خطوةً نحو الابتعاد عن الجوانب الدينية لليهودية، والتركيز بدلًا من ذلك على جوانبها الثقافية. [ 86 ]

شعار دولة جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية (1927-1937) مع شعار " يا عمال العالم، اتحدوا!" باللغة اليديشية (أسفل يسار الشريط): ״פראָלעטאריער פון אלע לענדער, פאראייניקט זיך!״ — Proletarier fun ale lender, fareynikt zikh ! الشعار نفسه مكتوب باللغات البيلاروسية والروسية والبولندية.

أُنشئ نظام تعليمي عام قائم بالكامل على اللغة اليديشية، وشمل رياض أطفال ومدارس ومؤسسات تعليم عالٍ (معاهد فنية، وكليات ، وأقسام جامعية أخرى). [ 87 ] أُنشئت هذه المؤسسات في البداية في الإمبراطورية الروسية لمنع الأطفال اليهود من الاستحواذ على عدد كبير من المقاعد في المدارس الروسية النظامية. خشيت الحكومة الإمبراطورية من أن الأطفال اليهود كانوا يشغلون مقاعد من غير اليهود، وأنهم كانوا ينشرون أفكارًا ثورية بين أقرانهم غير اليهود. ونتيجة لذلك، في عام 1914، سُنّت قوانين تضمن لليهود الحق في التعليم اليهودي، ومن ثمّ أُنشئ نظام التعليم اليديشي. [ 88 ] بعد الثورة البلشفية عام 1917، أُنشئت المزيد من المدارس اليديشية. ازدهرت هذه المدارس بدعم من الحكومة، وتحديدًا البلاشفة، واليهود. أُنشئت هذه المدارس كجزء من جهود إعادة تنشيط المجتمع اليهودي السوفيتي. على وجه التحديد، أراد البلاشفة تشجيع اندماج اليهود. مع أن التدريس في هذه المدارس كان باللغة اليديشية، إلا أن المحتوى كان سوفيتيًا. تم إنشاؤها لجذب اليهود للحصول على تعليم سوفيتي تحت ستار مؤسسة يهودية. [ 89 ]

على الرغم من وجود مدارس تُدرَّس فيها المناهج باللغة اليديشية في بعض المناطق حتى خمسينيات القرن العشرين، إلا أن معدلات الالتحاق بها انخفضت بشكل عام نتيجةً لتفضيل المؤسسات التعليمية الناطقة بالروسية وتراجع سمعة مدارس اليديشية بين السوفييت الناطقين بها. ومع تراجع مدارس اليديشية، تراجعت الثقافة اليديشية عمومًا. فقد كان الاثنان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا، وبسقوط أحدهما، سقط الآخر. [ 90 ] [ 89 ] كما أدت برامج التجريد من الجنسية وسياسات العلمنة السوفيتية العامة إلى مزيد من النقص في الالتحاق والتمويل؛ إذ بقيت آخر المدارس التي أُغلقت قائمة حتى عام 1951. [ 87 ] ومع ذلك، استمر التحدث بها على نطاق واسع لعقود، في المناطق ذات الكثافة السكانية اليهودية المنخفضة (وخاصةً في مولدوفا وأوكرانيا، وبدرجة أقل في بيلاروسيا).

في الدول السوفيتية السابقة، من بين المؤلفين اليديشيين النشطين مؤخرًا: يوسيف بورغ ( تشرنيفتسي 1912–2009) وأولكسندر بيدرمان (مواليد 1949، أوديسا ). تم استئناف نشر دورية يديشية سابقة ( 더 पتس ، der fraynd ؛ مضاءة. الصديق )، في عام 2004 مع 더 보기 ( der nayer fraynd ؛ مضاءة. الصديق الجديد ، سانت بطرسبرغ ).

روسيا

بحسب إحصاء عام 2010 ، كان 1683 شخصًا يتحدثون اليديشية في روسيا، أي ما يقارب 1% من إجمالي يهود روسيا الاتحادية. [ 91 ] ووفقًا لميخائيل شفيدكوي ، وزير الثقافة الروسي السابق وهو نفسه من أصل يهودي، فإن الثقافة اليديشية في روسيا قد اندثرت، ومن غير المرجح أن تعود للحياة. [ 92 ]

من وجهة نظري، لا تتلاشى الثقافة اليديشية اليوم فحسب، بل تختفي تمامًا. إنها محفوظة كذكريات، كشظايا عبارات، ككتب لم تُقرأ منذ زمن طويل. ... الثقافة اليديشية تحتضر، ويجب التعامل مع هذا الأمر بأقصى درجات الهدوء. لا داعي للشفقة على ما لا يُمكن إحياؤه، فقد انزوى في عالم الماضي الساحر، حيث ينبغي أن يبقى. أي ثقافة مصطنعة، ثقافة بلا تجديد، لا معنى لها. ... كل ما يحدث للثقافة اليديشية يتحول إلى نوع من الكاباريه - نوع من الرسائل، جميل، لطيف للأذن والعين، لكنه لا يمت للفن الراقي بصلة، لعدم وجود أرض طبيعية وطنية. في روسيا، هي ذكرى الراحلين، ذكريات حلوة أحيانًا. لكنها ذكريات ما لن يعود أبدًا. ربما لهذا السبب تبقى هذه الذكريات حادة دائمًا. [ 92 ]

المنطقة اليهودية ذاتية الحكم في روسيا

تأسست مقاطعة الحكم الذاتي اليهودية عام 1934 في أقصى شرق روسيا ، وعاصمتها بيروبيجان، واللغة اليديشية لغتها الرسمية. [ 93 ] وكان الهدف هو توطين السكان اليهود السوفيت فيها. وقد انتعشت الحياة الثقافية اليهودية في بيروبيجان قبل وقت طويل من غيرها في الاتحاد السوفيتي. وبدأت المسارح اليديشية بالافتتاح في سبعينيات القرن العشرين. وتضم صحيفة "بيروبيجانر شترن" ( Birobidzhaner Shtern ؛ وتعني حرفيًا: نجمة بيروبيجان ) قسمًا باللغة اليديشية. [ 94 ] وفي روسيا الحديثة، لا تزال الأهمية الثقافية للغة معترفًا بها ومعززة. وقد أُطلق برنامج بيروبيجان الصيفي الدولي الأول للغة والثقافة اليديشية عام 2007. [ 95 ]

اعتبارًا من عام 2010بحسب بيانات مكتب الإحصاء الروسي، بلغ عدد المتحدثين باللغة اليديشية في منطقة الحكم الذاتي اليهودية 97 شخصًا. [ 96 ] وفي مقال نُشر في نوفمبر/تشرين الثاني 2017 في صحيفة الغارديان ، بعنوان "إحياء صهيون السوفيتية: بيروبيجان تحتفي بتراثها اليهودي"، تناول المقال الوضع الراهن للمدينة، مشيرًا إلى أنه على الرغم من أن نسبة اليهود في منطقة الحكم الذاتي اليهودية في أقصى شرق روسيا لا تتجاوز 1%، يأمل المسؤولون في استقطاب من غادروا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، وإحياء اللغة اليديشية في هذه المنطقة. [ 97 ] وعلى الرغم من قلة عدد المتحدثين المحليين، فإن صحيفة "بيروبيجانر شتيرن" الأسبوعية الحكومية تتضمن من صفحتين إلى أربع صفحات باللغة اليديشية، يكتبها في الغالب مؤلفون من مدن ودول أخرى، كما تجذب نسختها الإلكترونية قراءً من مختلف أنحاء العالم. وتظهر اللغة اليديشية بشكل متكرر في البرنامج التلفزيوني المحلي "يديشكايت"، المتاح أيضًا عبر الإنترنت. [ 98 ]

أوكرانيا

كانت اليديشية لغة رسمية في جمهورية أوكرانيا الشعبية (1917-1921). [ 99 ] [ 100 ] ولكن بسبب المحرقة، والاندماج، وهجرة اليهود الأوكرانيين إلى الخارج، لم يتبق اليوم سوى 3100 يهودي يتحدثون اليديشية كلغة أولى. [ 101 ] تحتوي اللهجة الجنوبية الشرقية من اليديشية على العديد من الكلمات الأوكرانية المُقترضة نتيجةً للتواصل الطويل بين متحدثي اليديشية ومتحدثي الأوكرانية. [ 102 ]

مجلس أوروبا

أدرجت عدة دول صادقت على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات لعام 1992 اللغة اليديشية ضمن قائمة لغات الأقليات المعترف بها لديها، وهي: هولندا (1996)، والسويد (2000)، ورومانيا (2008)، وبولندا (2009)، والبوسنة والهرسك (2010). [ 103 ] وفي عام 2005، لم تذكر أوكرانيا اللغة اليديشية تحديدًا، بل ذكرت "لغة (لغات) الأقلية العرقية اليهودية". [ 103 ]

السويد

لافتة من العدد الأول لمجلة YOODICHE Folkschtime ( صوت الشعب اليديشية )، نُشرت في ستوكهولم في 12 يناير 1917 .

في يونيو 1999، سن البرلمان السويدي تشريعًا يمنح اللغة اليديشية وضعًا قانونيًا [ 104 ] كإحدى اللغات الرسمية للأقليات في البلاد (دخل حيز التنفيذ في أبريل 2000).

تم سن تشريع إضافي في يونيو 2006 لإنشاء وكالة حكومية جديدة، وهي المجلس الوطني للغة السويدية، والذي يهدف إلى "جمع وحفظ وبحث ونشر المواد المتعلقة بلغات الأقليات الوطنية". وتشمل هذه اللغات اللغة اليديشية.

نشرت الحكومة السويدية وثائق باللغة اليديشية تُفصّل خطة العمل الوطنية لحقوق الإنسان. [ 105 ] وتُقدّم وثيقة سابقة معلومات عامة حول سياسات لغات الأقليات الوطنية. [ 106 ] وفي 6 سبتمبر/أيلول 2007، أصبح من الممكن تسجيل نطاقات الإنترنت بأسماء يديشية في نطاق المستوى الأعلى الوطني .se . [ 107 ]

سُمح لأول مرة لليهود بالإقامة في السويد خلال أواخر القرن الثامن عشر. ويُقدّر عدد السكان اليهود في السويد بنحو 20,000 نسمة. ووفقًا لتقارير ودراسات استقصائية مختلفة، يتراوح عدد اليهود السويديين الذين يمتلكون معرفة ولو بسيطة باللغة اليديشية بين 2,000 و6,000 نسمة. وفي عام 2009، قدّر اللغوي ميكائيل باركفال عدد المتحدثين الأصليين باللغة اليديشية بما يتراوح بين 750 و1,500 نسمة. ويقول إن معظم المتحدثين الأصليين باللغة اليديشية في السويد اليوم هم من البالغين، وكثير منهم من كبار السن. [ 108 ]

بعد الحرب، حظي المسرح اليديشي بشعبية كبيرة في السويد، وقدّم فيه جميع النجوم الكبار عروضهم. ومنذ الاعتراف باللغة اليديشية كلغة رسمية للأقليات، أصبح لتلاميذ المدارس السويدية الحق في دراستها كلغة أم، كما تُبثّ برامج إذاعية وتلفزيونية باللغة اليديشية. [ 109 ]

الولايات المتحدة

ملصق من مدينة نيويورك يعلن عن دروس مجانية في اللغة الإنجليزية للمهاجرين اليديشيين والمتحدثين باللغة البروليتارية، في ثلاثينيات القرن العشرين: "تعلم التحدث والقراءة والكتابة بلغة أطفالك".
نساء محاطات بملصقات باللغتين الإنجليزية واليديشية تدعم المرشحين الديمقراطيين فرانكلين د. روزفلت ، وهربرت هـ. ليمان ، وحزب العمل الأمريكي، يعلمن نساء أخريات كيفية التصويت، 1936.
انتشار اللغة اليديشية في الولايات المتحدة. يقطن معظم المتحدثين باللغة اليديشية في نيويورك وفلوريدا ونيوجيرسي وكاليفورنيا وبنسلفانيا.
  أكثر من 100 ألف متحدث
  أكثر من 10000 متحدث
  أكثر من 5000 متحدث
  أكثر من 1000 متحدث
  أقل من 1000 متحدث

في الولايات المتحدة، كان معظم اليهود في البداية من أصول سفاردية ، وبالتالي لم يكونوا يتحدثون اليديشية. ولم تصبح اليديشية اللغة السائدة بين المهاجرين إلا في منتصف القرن التاسع عشر وأواخره، مع وصول اليهود الألمان أولًا، ثم يهود أوروبا الوسطى والشرقية. وقد ساهم ذلك في توطيد الروابط بين اليهود من مختلف البلدان. ​​وكانت صحيفة "فورفيرتس" ( Forverts – The Forward ) واحدة من سبع صحف يومية باللغة اليديشية في مدينة نيويورك، بينما شكلت صحف يديشية أخرى منبرًا لليهود من جميع الخلفيات الأوروبية. وفي عام ١٩١٥، بلغ توزيع الصحف اليومية اليديشية نصف مليون نسخة في مدينة نيويورك وحدها، و٦٠٠ ألف نسخة على مستوى البلاد. إضافة إلى ذلك، اشترك آلاف آخرون في العديد من الصحف الأسبوعية والمجلات. [ ١١٠ ]

يبلغ التوزيع المعتاد في القرن الحادي والعشرين بضعة آلاف. ولا تزال صحيفة "ذا فورورد" تصدر أسبوعيًا، كما تتوفر بنسخة إلكترونية. [ 111 ] وهي لا تزال تُوزع على نطاق واسع، إلى جانب صحيفة "در ألجماينر جورنال" ( der algemeyner zhurnal – Algemeyner Journal ؛ algemeyner = عام)، وهي صحيفة تابعة لحركة حباد، تصدر أسبوعيًا أيضًا، وتتوفر إلكترونيًا. [ 112 ] ولعلّ أكثر الصحف اليديشية انتشارًا هي الإصدارات الأسبوعية من " در ييد " ( Der Yid ) (اليهودي)، و" در بلات" ( Der Blatt ) ( الورقة ) ، و" دي تسايتونج " ( Di Tzeitung ) (الصحيفة). تُصدر بانتظام عدة صحف ومجلات أخرى، مثل صحيفة "أيديشَر تريبيون" الأسبوعية ، والمنشورات الشهرية "دار شتيرن " ( النجمة ) و "دار بليك " ( المنظر ). (العناوين المكتوبة بالأحرف اللاتينية المذكورة في هذه الفقرة هي بالصيغة الواردة في رأس كل منشور، وقد تختلف قليلاً عن العنوان اليديشي الحرفي وقواعد النقل الصوتي المطبقة في هذه المقالة). حافظ المسرح اليديشي المزدهر، وخاصة في منطقة مسارح اليديش بمدينة نيويورك ، على حيوية اللغة. كما شكّل الاهتمام بموسيقى الكليزمر وسيلة أخرى للتواصل.

اعتبر معظم المهاجرين اليهود إلى منطقة نيويورك الكبرى خلال سنوات جزيرة إليس اللغة اليديشية لغتهم الأم؛ إلا أن المتحدثين الأصليين باليديشية لم يميلوا إلى توريثها لأبنائهم، الذين اندمجوا في المجتمع وتحدثوا الإنجليزية. فعلى سبيل المثال، يذكر إسحاق أسيموف في سيرته الذاتية "في الذاكرة الخضراء" أن اليديشية كانت لغته الأولى والوحيدة، وظلت كذلك لمدة عامين تقريبًا بعد هجرته إلى الولايات المتحدة وهو طفل صغير. في المقابل، لم يكتسب أشقاء أسيموف الأصغر سنًا، المولودون في الولايات المتحدة، أي قدر من الطلاقة في اللغة اليديشية.

دخلت العديد من الكلمات اليديشية، مثل الكلمات الإيطالية والإسبانية، إلى اللغة الإنجليزية في مدينة نيويورك ، وكثيراً ما استخدمها اليهود وغير اليهود على حد سواء، دون إدراكهم لأصلها اللغوي. وقد وثّق ليو روستن الكلمات اليديشية المستخدمة في اللغة الإنجليزية بشكلٍ مُفصّل في كتابه "مباهج اليديشية" ؛ [ 113 ] انظر أيضاً قائمة الكلمات الإنجليزية ذات الأصل اليديشي .

في عام 1975، عُرض فيلم " شارع هيستر" ، الذي تدور معظم أحداثه باللغة اليديشية. وقد اختير لاحقاً ليُدرج في السجل الوطني للأفلام التابع لمكتبة الكونغرس ، وذلك لكونه فيلماً ذا أهمية ثقافية أو تاريخية أو جمالية. [ 114 ]

في عام 1976، نال الكاتب الأمريكي المولود في كندا، شاول بيلو، جائزة نوبل في الأدب . كان بيلو متقنًا للغة اليديشية، وترجم العديد من القصائد والقصص اليديشية إلى الإنجليزية، بما في ذلك قصة "جيمبل الأحمق" لإسحاق باشيفيس سينجر . وفي عام 1978، نال سينجر، وهو كاتب باللغة اليديشية، مولود في بولندا ومقيم في الولايات المتحدة، جائزة نوبل في الأدب.

يرى الباحثان القانونيان يوجين فولك وأليكس كوزينسكي أن اللغة اليديشية "تحل محل اللاتينية كعنصر أساسي في اللغة القانونية الأمريكية". [ 115 ] [ 116 ]

عدد المتحدثين الحاليين في الولايات المتحدة

في تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، أفاد 178,945 شخصًا في الولايات المتحدة بأنهم يتحدثون اليديشية في المنزل. من بين هؤلاء، كان 113,515 شخصًا يعيشون في نيويورك (63.43% من متحدثي اليديشية الأمريكيين)؛ و18,220 في فلوريدا (10.18%)؛ و9,145 في نيوجيرسي (5.11%)؛ و8,950 في كاليفورنيا (5.00%). أما الولايات المتبقية التي يزيد عدد متحدثي اليديشية فيها عن 1,000 فهي بنسلفانيا (5,445)، وأوهايو (1,925)، وميشيغان (1,945)، وماساتشوستس (2,380)، وماريلاند (2,125)، وإلينوي (3,510)، وكونيتيكت (1,710)، وأريزونا (1,055). يشكل كبار السن غالبية السكان: 72885 من المتحدثين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا، و66815 تتراوح أعمارهم بين 18 و64 عامًا، و39245 فقط تبلغ أعمارهم 17 عامًا أو أقل. [ 117 ]

في السنوات الست التي تلت تعداد عام 2000، أظهر مسح المجتمع الأمريكي لعام 2006 انخفاضًا يُقدّر بنحو 15% في عدد الأشخاص الذين يتحدثون اليديشية في المنزل في الولايات المتحدة، ليصل إلى 152,515 شخصًا. [ 118 ] وفي عام 2011، بلغ عدد الأشخاص في الولايات المتحدة الذين تزيد أعمارهم عن خمس سنوات ويتحدثون اليديشية في المنزل 160,968 شخصًا. [ 119 ] وكان 88% منهم يعيشون في أربع مناطق حضرية رئيسية : مدينة نيويورك ومنطقة حضرية أخرى تقع شمالها مباشرة ، وميامي، ولوس أنجلوس. [ 120 ]

توجد في الولايات المتحدة الأمريكية بعض المجتمعات ذات الأغلبية الحسيدية التي لا تزال اللغة اليديشية هي اللغة السائدة فيها، بما في ذلك تجمعات سكانية في أحياء كراون هايتس ، وبورو بارك ، وويليامزبرغ في بروكلين. وفي كرياس جويل في مقاطعة أورانج، نيويورك ، أفاد ما يقرب من 90% من سكانها، وفقًا لتعداد عام 2000، بأنهم يتحدثون اليديشية في المنزل. [ 121 ] [ 122 ]

المملكة المتحدة

يوجد في المملكة المتحدة أكثر من 30,000 متحدث باللغة اليديشية، ويتحدثها آلاف الأطفال كلغة أولى. تتركز أكبر مجموعة من متحدثي اليديشية في بريطانيا في منطقة ستامفورد هيل شمال لندن، ولكن توجد أيضًا جاليات كبيرة في شمال غرب لندن، وليدز ، ومانشستر، وغيتسهيد . [ 123 ] ويعتمد قراء اليديشية في المملكة المتحدة بشكل أساسي على المواد المستوردة من الولايات المتحدة وإسرائيل للصحف والمجلات والدوريات الأخرى. ومع ذلك، تحتوي صحيفة "جويش تريبيون" الأسبوعية، التي تصدر في لندن، على قسم صغير باللغة اليديشية بعنوان "אידישע טריבונע " (Yidishe Tribune) . من عشرينيات القرن العشرين وحتى خمسينياته، كانت لندن تصدر صحيفة يومية باللغة اليديشية تُدعى " دي تسايت" ( باليديشية : די צײַט ، وتُنطق: [ dɪ tsaɪt ] ، وتعني بالإنجليزية " الوقت "). أسسها وأدار تحريرها من مكاتبها في شارع وايت تشابل ، موريس ماير، المولود في رومانيا، والذي خلفه ابنه هاري بعد وفاته عام ١٩٤٣. كما كانت تصدر صحف يديشية من حين لآخر في مانشستر وليفربول وغلاسكو وليدز . افتُتح مقهى "بينك بيكوك" ثنائي اللغة (اليديشية والإنجليزية) في غلاسكو عام ٢٠٢١، لكنه أغلق أبوابه عام ٢٠٢٣.

كندا

متجر لبيع الحليب في سوق كنسينغتون ، تورنتو، عام 1903. لافتات المتجر، التي تروج للحليب والجبن الكريمي والزبدة والبيض، مكتوبة باللغتين الإنجليزية واليديشية.

كانت مونتريال ، ولا تزال إلى حد ما، تضم واحدة من أكثر المجتمعات اليديشية ازدهارًا في أمريكا الشمالية. وكانت اليديشية اللغة الثالثة في مونتريال (بعد الفرنسية والإنجليزية) طوال النصف الأول من القرن العشرين. وصدرت صحيفة "دير كينيدر أدلر" ( النسر الكندي ، التي أسسها هيرش وولوفسكي )، وهي صحيفة يومية باللغة اليديشية في مونتريال، من عام 1907 إلى عام 1988. [ 124 ] وكان متحف "مونومنت-ناشونال" مركزًا للمسرح اليديشي من عام 1896 حتى بناء مركز "سايدي برونفمان" للفنون (الذي يُعرف الآن باسم مركز "سيغال" للفنون الأدائية )، والذي افتُتح في 24 سبتمبر 1967، حيث لا يزال مسرح " دورا واسرمان" اليديشي ، المسرح اليديشي الدائم الوحيد في أمريكا الشمالية. كما تقوم فرقة المسرح بجولات في كندا والولايات المتحدة وإسرائيل وأوروبا. [ 125 ]

على الرغم من تراجع استخدام اللغة اليديشية، إلا أنها اللغة الأم المباشرة لسكان مونتريال مثل موردخاي ريتشلر وليونارد كوهين ، بالإضافة إلى رئيس البلدية المؤقت السابق مايكل أبلباوم . وإلى جانب النشطاء الناطقين باليديشية، لا تزال اليوم اللغة الأم اليومية لـ 15 ألفًا من أتباع مذهب الحسيديم في مونتريال.

المجتمعات الدينية

جدار نموذجي مُعلّق عليه ملصقات في حي يهودي في بروكلين ، نيويورك

تُعدّ المجتمعات الحريدية في جميع أنحاء العالم استثناءً بارزًا لتراجع استخدام اللغة اليديشية المحكية . ففي بعض هذه المجتمعات الأكثر ترابطًا، تُستخدم اليديشية كلغة منزلية وتعليمية، لا سيما في المجتمعات الحسيدية والليتوانية واليشيفية، مثل أحياء بروكلين : بورو بارك ، وويليامزبرغ ، وكراون هايتس ، وفي أحياء مونسي ، وكرياس جويل ، ونيو سكوير في نيويورك (حيث تشير التقارير إلى أن أكثر من 88% من سكان كرياس جويل يتحدثون اليديشية في منازلهم. [ 126 ] ). وفي نيوجيرسي أيضًا ، تُستخدم اليديشية على نطاق واسع، خاصةً في بلدة ليكوود ، ولكن أيضًا في بلدات أصغر تضم مدارس يشيفا ، مثل باسيك ، وتينيك ، وغيرها. كما تُستخدم اليديشية على نطاق واسع في المجتمع اليهودي في أنتويرب ، وفي المجتمعات الحريدية في لندن ، ومانشستر ، ومونتريال . وتُستخدم اليديشية أيضًا في العديد من المجتمعات الحريدية في جميع أنحاء إسرائيل. يستخدم معظم اليهود الأشكناز الحريديم اللغة العبرية للصلاة، بينما تُستخدم اليديشية في الدراسات الدينية، بالإضافة إلى استخدامها كلغة منزلية وتجارية. أما في إسرائيل، فيتحدث الحريديم العبرية الحديثة بشكل شائع ، باستثناء العديد من المجتمعات الحسيدية. ومع ذلك، فإن العديد من الحريديم الذين يستخدمون العبرية الحديثة يفهمون اليديشية أيضًا. وهناك من يرسلون أبناءهم إلى مدارس تُعتبر اليديشية لغة التدريس الأساسية فيها. أما أعضاء الجماعات الحريدية المناهضة للصهيونية، مثل حسيديم ساتمار ، الذين يرون في شيوع استخدام العبرية شكلاً من أشكال الصهيونية، فيستخدمون اليديشية بشكل شبه حصري.

تلقى مئات الآلاف من الأطفال حول العالم، ولا يزالون يتلقون، تعليم ترجمة نصوص التوراة إلى اللغة اليديشية. تُعرف هذه العملية باسم "تافتشين " ( taytshn ) وتعني "الترجمة". تُلقى العديد من المحاضرات العليا في التلمود والهالاخا في المعاهد الدينية الأشكنازية باللغة اليديشية من قِبل رؤساء هذه المعاهد ، بالإضافة إلى المحاضرات الأخلاقية لحركة موسار . يستخدم الحاخامات الحسيديون عمومًا اللغة اليديشية فقط للتواصل مع أتباعهم ولإلقاء دروسهم ومحاضراتهم المختلفة حول التوراة. وقد أثر الأسلوب اللغوي والمفردات اليديشية على طريقة تحدث العديد من اليهود الأرثوذكس الذين يرتادون المعاهد الدينية باللغة الإنجليزية. هذا الاستخدام مميز لدرجة أنه يُطلق عليه اسم " يشيفيش ".

بينما تبقى العبرية اللغة الحصرية للصلاة اليهودية ، فقد مزج الحسيديم بعض الكلمات اليديشية في لغتهم العبرية، وهم مسؤولون أيضاً عن تأليف أدب ديني ثانوي هام مكتوب باللغة اليديشية. فعلى سبيل المثال، كُتبت قصص بعل شيم طوف في معظمها باللغة اليديشية. كما نُشرت خطب التوراة لقادة حركة حباد الراحلين بلغتها الأصلية، اليديشية. إضافةً إلى ذلك، كُتبت بعض الصلوات، مثل صلاة " إله إبراهيم "، وتُتلى باللغة اليديشية.

التعليم اليديشي الحديث

لافتة طريق مكتوبة باللغة اليديشية (باستثناء كلمة "رصيف") في موقع بناء رسمي في قرية مونسي ، وهي منطقة تضم آلاف المتحدثين باللغة اليديشية، في رامابو ، نيويورك.

شهدت السنوات الأخيرة انتعاشًا ملحوظًا في تعلم اللغة اليديشية بين العديد من الأشخاص من مختلف أنحاء العالم ذوي الأصول اليهودية. فقد بدأت هذه اللغة، التي فقدت الكثير من متحدثيها الأصليين خلال المحرقة، بالعودة تدريجيًا. [ 127 ] وفي بولندا، التي لطالما احتضنت مجتمعات ناطقة باليديشية، بدأ متحفٌ بإحياء تعليم وثقافة اليديشية. [ 128 ] ويُقدّم متحف غاليسيا اليهودي ، الواقع في كراكوف، دروسًا في تعليم اللغة اليديشية وورش عمل حول الأغاني اليديشية. وقد اتخذ المتحف خطواتٍ لإحياء هذه الثقافة من خلال الحفلات الموسيقية والفعاليات التي تُقام في مقره. [ 129 ] كما تُقدّم العديد من الجامعات حول العالم برامجَ لتعليم اليديشية وفقًا لمعيار YIVO . وتُعقد العديد من هذه البرامج خلال فصل الصيف، ويحضرها عشاق اليديشية من مختلف أنحاء العالم. ومن بين هذه المدارس، معهد فيلنيوس لليديشية، التابع لجامعة فيلنيوس ، والذي كان أول مركزٍ للتعليم العالي يُنشأ في أوروبا الشرقية بعد المحرقة. يُعدّ معهد فيلنيوس اليديشي جزءًا لا يتجزأ من جامعة فيلنيوس التي يعود تاريخها إلى أربعة قرون. ومن بين أعضاء هيئة التدريس الباحث والباحث المتخصص في اللغة اليديشية، دوفيد كاتز. [ 130 ]

على الرغم من هذه الشعبية المتزايدة بين العديد من اليهود الأمريكيين ، [ 131 ] فإن إيجاد فرص للاستخدام العملي للغة اليديشية بات صعباً على نحو متزايد، وبالتالي يواجه العديد من الطلاب صعوبة في تعلم التحدث بها. [ 132 ] وكان من بين الحلول إنشاء مزرعة في غوشين، نيويورك ، لدارسي اللغة اليديشية. [ 133 ]

اللغة اليديشية هي لغة التدريس في العديد من مدارس حسيدي ( حادريم) ، وهي مدارس للبنين اليهود، وبعض مدارس حسيديم للبنات.

تقدم بعض المدارس اليهودية الأمريكية النهارية والثانوية تعليم اللغة اليديشية.

تعمل منظمة تسمى Yiddishkayt (ייִדישקײַט) على تعزيز تعليم اللغة اليديشية في المدارس. [ 134 ]

تُدرّس كلية شوليم أليخيم ، وهي مدرسة ابتدائية يهودية علمانية في ملبورن، اللغة اليديشية كلغة ثانية لجميع طلابها. تأسست المدرسة عام 1975 على يد حركة البوند في أستراليا ، ولا تزال تُدرّس اللغة اليديشية يومياً حتى اليوم، وتشمل أنشطتها المسرحية والموسيقية الطلابية باللغة اليديشية.

إنترنت

تتضمن خدمة ترجمة جوجل اللغة اليديشية ضمن لغاتها، [ 135 ] [ 136 ] كما هو الحال في ويكيبيديا . وتتوفر لوحات مفاتيح بالأبجدية العبرية، ويتم التعرف على الكتابة من اليمين إلى اليسار. ويقبل بحث جوجل الاستعلامات باللغة اليديشية.

يوجد الآن على الإنترنت أكثر من أحد عشر ألف نص باللغة اليديشية، [ 137 ] والتي تقدر بنحو سدس وربع جميع الأعمال المنشورة باللغة اليديشية، [ 138 ] وذلك بفضل عمل مركز الكتاب اليديشي والمتطوعين وأرشيف الإنترنت . [ 139 ]

توجد العديد من المواقع الإلكترونية باللغة اليديشية على الإنترنت. في يناير 2013، أعلنت صحيفة "ذا فورورد" عن إطلاق النسخة اليومية الجديدة لموقعها الإلكتروني، الذي كان نشطًا منذ عام 1999 كموقع أسبوعي على الإنترنت، مزودًا ببرامج إذاعية ومرئية، وقسم أدبي لكتاب القصص، ومدونة خاصة مكتوبة باللهجات الحسيدية المحلية المعاصرة. [ 140 ]

تتوفر العديد من اللهجات اليهودية المتأثرة باللغة اليديشية عبر موارد الإنترنت مثل يوتيوب . [ 141 ]

يدير عالم الكمبيوتر رافائيل فينكل مركزًا لموارد اللغة اليديشية، بما في ذلك قاموس قابل للبحث [ 142 ] ومدقق إملائي . [ 143 ]

في أواخر عام 2016، أصدرت شركة موتورولا هواتفها الذكية المزودة بلوحة مفاتيح تدعم اللغة اليديشية ضمن خيارات اللغات الأجنبية.

في 5 أبريل 2021، أضاف تطبيق Duolingo اللغة اليديشية إلى دوراته. [ 144 ]

التأثير على اللغات الأخرى

إلى جانب العبرية الحديثة والإنجليزية النيويوركية ، وخاصةً كما يتحدث بها طلاب المعاهد الدينية (المعروفة أحيانًا باسم "يشيفيش " )، أثرت اللغة اليديشية على لهجة الكوكني في إنجلترا ، ولهجة مدينة أمستردام ، وإلى حد ما على لهجات مدينتي فيينا وبرلين . وتحتوي اللغة العامية الفرنسية على بعض الكلمات المشتقة من اليديشية. [ 145 ]

اقترح بول ويكسلر أن الإسبرانتو لم تكن مجرد مزيج عشوائي من اللغات الأوروبية الرئيسية، بل كانت إعادة صياغة لاتينية للغة اليديشية، وهي اللغة الأم لمؤسسها . [ 146 ] ولا يحظى هذا النموذج عمومًا بتأييد اللغويين السائدين. [ 147 ]

أثرت اللغة اليديشية على اللغة السويدية اليهودية ، وهي لهجة سويدية يستخدمها اليهود وتتضمن كلمات دخيلة من العبرية واليديشية. [ 148 ] كما أثرت اليديشية على اللغة المجرية، مع تأثير إضافي على اللغة المجرية اليهودية ، وهي لهجة من اللغة المجرية يتحدث بها اليهود المجريون . [ 149 ] وأثرت اليديشية أيضًا على لهجات عرقية يهودية أوروبية أخرى ، مثل اللغة الروسية اليهودية والفرنسية اليهودية . [ 150 ] وتظهر هذه اللهجات العرقية في مختلف الوسائط، الرقمية منها والمادية. [ 150 ] [ 141 ]

أمثلة لغوية

مثال فيديو لمتحدث أصلي للغة اليديشية يتحدث باللغة اليديشية (مع ترجمة إنجليزية للترجمة)

فيما يلي مثال قصير للغة اليديشية مكتوبة بالأحرف العبرية واللاتينية مع اللغة الإنجليزية والألمانية القياسية للمقارنة.

المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
لغةنص
الإنجليزية [ 151 ]يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.
اليديشية [ 152 ]
من المؤكد أن هذا هو ما يحدث الآن. منذ عام 2008، أصبح باشاشانك ميت فريشتاند أوزون جازين؛ منذ عام 2008، أصبح بيرن واحدًا من أكثر الشركات إنتاجًا.
اليديشية (ترجمة صوتية)yeder mentsh vert geboyrn fray un glaykh in koved un rekht. yeder vert bashonkn mit Farshtand un gevisn; yeder zol zikh firn mit a tsveytn في a gemit fun brudershaft.
اللغة الألمانية مع صياغة وترتيب الكلمات أقرب ما يكون إلى النسخة اليديشيةJeder Mensch wird geboren، frei und gleich في Ehre und Recht. Jeder wird beschenkt، mit Verstand und Gewissen؛ Jeder soll sich führen, miteinander im Gemüt von Bruderschaft.
النسخة الألمانية الرسمية [ 153 ]جميع البشر يتحررون ويستمتعون بالحياة والحق. لقد بدأوا مع Vernunft و Gewissen و بدأوا في البداية في Geist der Brüderlichkeit.
العبرية [ 154 ]
كل بني آدم نولدو هم من يحلمون بأشياءهم. كل ما تحتاجه هو التسوق والتسوق, لتتمكن من السفر إلى هذا المكان الرائع في كل مكان.
العبرية (الترجمة الصوتية)Kol benei ha'adam noldu benei khorin veshavim be'erkam uvizkhuyoteihem. Kulam khonenu bitevuna uvematspun, lefikhakh chova 'aleihem linhog ish bere'ehu beruakh shel akhava.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑天前, ẫ ẫ ại ại ạại ại ạại ، مكتوبة بالحروف اللاتينية مثل اليديشية أو اليديشية ، تنطق [ ˈ(j)ɪdɪʃ ] ؛ مضاءة. " يهودية "
  2. ↑ ииа дича , اليديشية-تايتش ، تنطق [ ˈ(j)ɪdɪʃ ˌtaɪtʃ ]
  3. ↑ على وجه الخصوص، ذكر إل إل زامنهوف ، وهو يهودي ليتواني من بولندا الكونغرسية ومبادر لغة الإسبرانتو ، في كثير من الأحيان في مراسلاته ولعه بما أسماه ماما-لوسين (لم تكن تسمى بعد باللغة اليديشية ولكنها كانت عادة لغة عامية في ذلك الوقت والمكان).
  4. ↑ Die verkümmerten und verdrückten Jargons, deren wir uns jetzt bedienen, diese Ghettosprachen werden wir uns abgewöhnen. إنها تستخدم الكلمات الأكثر استخدامًا من Gefangenen.

مراجع

  1. ↑ اللغة اليديشية في موسوعة الإثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  2. 1 2 "أسئلة وأجوبة حول اللغة اليديشية" . جامعة روتجرز. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .
  3. ↑ حرره إيكهارد كونيغ ويوهان فان دير أويرا: اللغات الجرمانية. روتليدج: لندن ونيويورك، 1994، ص 388 (الفصل 12 اليديشية )
  4. ↑ ستين فيكنر: دراسات أكسفورد في النحو المقارن: حركة الفعل والفاعل الزائد في اللغات الجرمانية. مطبعة جامعة أكسفورد: نيويورك وأكسفورد، 1995، ص 7
  5. ^ ماتياس ميس: Die Gesetze der Schriftgeschichte: Confession und Schrift im Leben der Völker. 1919، ص. 323. أيضا ص. الأعمال التالية، حيث تم ذكر بعض الأعمال باللغة اليديشية مع الكتابة اللاتينية:
    • كارمن رايشرت: Poetische Selbstbilder: Deutsch-jüdische und Jiddische Lyrikanthologien 1900–1938. ( الدين اليهودي، Geschichte und Kultur. الفرقة 29 ). 2019، ص. 223 (في الفصل 4. 10 Ein radikaler Schritt:eine jiddische Anthologie in lateinischen Buchstaben )
    • Illa Meisels: Erinnerung der Herzen. فيينا: تشيرنين فيرلاج، 2004، ص. 74: "شاجا رايزمان، Nit in Golus un nit in der Heem، أمستردام 1931، ein in lateinischen Buchstaben geschriebenes jiddisches Büchlein."
    • ديسانكا شوارا: الفكاهة والتسامح. قصة يهودية تاريخية كقصة تاريخية. 2001، ص. 42
    • حرره مانفريد تريمل وجوزيف كيرمير بمساعدة إيفاماريا بروكهوف: Geschichte und Kultur der Juden في بايرن: Aufsätze. 1988، ص. 522
  6. 1 2 "أوستاف إيفريسكي منطقة ذاتية الحكم في 8 أكتوبر 1997 م. N 40-OZ (مع الإضافات والإضافات) جلافا آي. المادة 6.2 [ ميثاق منطقة الحكم الذاتي اليهودية رقم 40-ОЗ (مع التعديلات والإضافات في 8 أكتوبر 1997): الفصل الأول. الوضع العام المادة 6.2 ] " . Сайт Конституции Российской Федерации [موقع دستور الاتحاد الروسي] . جارانت. أرشفة من الإصدار الأصلي في 21 شباط (فبراير) 2015 . تم الاسترجاع في 16 يونيو 2023 . توفر المنطقة خدمة الحفظ والتكوين والتنوع من بين سكان إيفريسكو وغيرهم من السكان المزدهرين المناطق. [ سيتم تهيئة الظروف في الإقليم لحماية ودراسة ونمو لغات الشعوب اليهودية والشعوب الأخرى التي تعيش على أراضي الإقليم. ]
  7. ↑ هولندا: الإعلان الوارد في وثيقة القبول، المودعة في 2 مايو 1996 – النسخة الإنجليزية. مؤرشفة في 22 مايو 2012 على موقع Wayback Machine ، قائمة الإعلانات المقدمة فيما يتعلق بالمعاهدة رقم 148 – الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات.
  8. ↑ «قانون 6 يناير 2005 بشأن الأقليات القومية والإثنية واللغات الإقليمية» (ملف PDF) . GUGiK.gov.pl . المكتب الرئيسي للجيوديسيا ورسم الخرائط. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2020 .
  9. ↑ "الأقليات القومية في السويد" . 19 فبراير 2025.
  10. ↑ ما هي اللغات التي ينطبق عليها الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات؟ - الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات - www.coe.int . الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات .
  11. ↑ "من أجل التحقق من سياستي الوطنية (الدليل) والسكان الأصليين في أوكرانيا، الذين يثقون بي" . البوابة الإلكترونية الرسمية للبرلمان الأوكراني . 7 يونيو 2024.
  12. ↑ "الأقلية المحدودة يجب أن يتم تعزيزها في رومانيا، ولكن يجب أن تتضاءل العملية من أجل الإدارة - مجموعة ProTV" . stileprotv.ro . تم الاسترجاع في 28 مايو 2025 .
  13. ↑ ماتراس، يارون. "أرشيف اللغات المهددة بالانقراض واللغات الصغيرة: اليديشية" . humanities.manchester.ac.uk . جامعة مانشستر. نتيجةً لطرد اليهود من ألمانيا حوالي القرن الثاني عشر وهجرتهم شرقًا إلى المناطق الناطقة باللغات السلافية في وسط أوروبا، انعزلت اليديشية تدريجيًا عن معظم لهجات الألمانية، واتخذت مسارًا تطوريًا مستقلًا، مستوعبةً الكثير من المفردات وبعض الخصائص البنيوية من اللغات السلافية المحيطة. في هذا السياق فقط بدأ اليهود بالإشارة إلى لغتهم باسم "اليديشية" (أي "اليهودية")، بينما كانت تُعرف سابقًا باسم "اليديشية-التايتشية" (أي "اليهودية-الألمانية").
  14. 1 2 بومغارتن، جان؛ فريكس ، جيرولد سي. (1 يونيو 2005). مقدمة للأدب اليديشية القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 72. ردمك  978-0-19-927633-2.
  15. ↑ "تطور اللغة اليديشية عبر العصور" . jewishgen.org.
  16. ↑ آرام ياردوميان، "قصة فرضيتين: علم الوراثة والتكوين العرقي لليهود الأشكناز". جامعة بنسلفانيا. 2013.
  17. 1 2 3 كاتز، دوفيد. “اليديشية” (PDF) . ييفو . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 20 كانون الأول (ديسمبر) 2015 .
  18. ↑ "اللغة اليديشية" . مركز اللغويات التطبيقية. 2012.
  19. 1 2 سولومون بيرنباوم ، Grammatik der jiddischen Sprache (4.، erg. Aufl.، هامبورغ: Buske، 1984)، ص. 3.
  20. 1 2 "حقائق أساسية عن اللغة اليديشية" (ملف PDF) . YIVO . 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2023 .
  21. ↑ "اللغة اليديشية" . اللغات اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2023 .
  22. 1 2 اللغة اليديشية الغربية في إثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  23. ↑ وصف أوسكار ليفانت أغنية كول بورتر " قلبي ينتمي لأبي " بأنها "واحدة من أكثر الألحان اليديشية التي كُتبت على الإطلاق"، على الرغم من أن "خلفية كول بورتر الجينية كانت غريبة تمامًا عن أي يهودية". أوسكار ليفانت، عدم أهمية أن تكون أوسكار ، بوكيت بوكس ​​1969 (طبعة مُعاد طباعتها من جي بي بوتنام 1968)، ص 32. ISBN 0-671-77104-3.
  24. 1 2 كريفاتشيك، بول (2005). الحضارة اليديشية: صعود وسقوط أمة منسية . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN 0-297-82941-6.
  25. ↑ تكوين 10:3
  26. ↑ وهكذا، في تعليق راشي (1040-1105) على التلمود، تظهر التعبيرات الألمانية على شكل " ليشون أشكناز ". وبالمثل، عندما كتب راشي: "لكنني رأيت في أشكناز [...]"، فإنه بلا شك كان يقصد مجتمعات ماينز وفورمس التي سكنها. بيرنباوم، مايكل ؛ سكولنيك، فريد ، محرران. (2007). "أشكناز". الموسوعة اليهودية . المجلد 2 (الطبعة الثانية ). ديترويت: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. الصفحات 569-571 . ISBN    978-0-02-866097-4.
  27. ↑ شونبيرج، شيرا. "اليهودية: الأشكنازية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2019 .
  28. ↑ كيث براون ، محرر (2005). "اليديشية". موسوعة اللغة واللسانيات ( الطبعة الثانية). إلسيفير. ISBN  0-08-044299-4.
  29. 1 2 3 4 سبولسكي، برنارد (2014). لغات اليهود: تاريخ اجتماعي لغوي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. ISBN  978-1-139-91714-8.
  30. ↑ لا تزال بعض الآثار باقية في مفردات اليديشية المعاصرة: على سبيل المثال، كلمة בענטשן ( بنتشن ، "يبارك")، وهي في الأصل من الكلمة اللاتينية benedicere ؛ وكلمة לייענען ( ليينين ، "يقرأ")، وهي من الفرنسية القديمة lei(e)re ؛ والأسماء الشخصية בונים ( بونيم) (المرتبطة بالفرنسية bon nom ، اسم حسن) وYentl (الفرنسية القديمة gentil ، "نبيل"). تتضمن اليديشية الغربية كلمات إضافية ذات أصل لاتيني (لكنها لا تزال قليلة جدًا): على سبيل المثال، كلمة אָרן ( أورن ) (يصلي)، قارن بالفرنسية القديمة orer . بيدر، ألكسندر (2015). أصول لهجات اليديشية. ISBN 978-0-19-873931-9، الصفحات 382-402.
  31. ↑ واينرايش، ماكس (2008). جلاسر، بول (محرر). تاريخ اللغة اليديشية . مطبعة جامعة ييل/ معهد ييفو للأبحاث اليهودية. ص 336. 
  32. ↑ واينرايش، أورييل، محرر. (1954). حقل اليديشية . الدائرة اللغوية في نيويورك. ص 63-101 . 
  33. 1 2 3 أبتروت، ماريون؛ هانسن، بيورن (2014). هياكل اللغة اليديشية . دي جرويتر موتون. ص. 108. ردمك  978-3-11-033952-9.
  34. ↑ جونسون، بول (1987). تاريخ اليهود ( الطبعة الأمريكية الأولى). نيويورك: هاربر آند رو. ص 339. ISBN   978-0-06-091533-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2023 .
  35. 1 2 3 4 جاكوبس، نيل ج. (2005). اليديشية: مدخل لغوي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-77215-X.
  36. ↑ فيلولوجوس (27 يوليو 2014). "أصول اللغة اليديشية: الجزء الأول" . المقدمة .
  37. ↑ "صورة" . Yivoencyclopedia.org . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2010 .
  38. ↑ فراكس، جيرولد سي (2004). نصوص اليديشية المبكرة 1100-1750 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-926614-X.
  39. ↑ "بدعتو" . Milon.co.il. 14 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2010 .
  40. ↑ الأدب اليديشي القديم من أصوله إلى فترة التنوير اليهودي (الهسكالا) بقلم زينبرغ، إسرائيل. دار نشر KTAV، 1975. رقم ISBN 0-87068-465-5.
  41. ↑ مجلة سبيكولوم، مجلة الدراسات القروسطية : المجلد 78، العدد 01، يناير 2003، الصفحات 210-212
  42. ^ ماكس واينريش (1973). गासиकтा पпвон ддера иидидиз раз паратон [ تاريخ اللغة اليديشية ] . المجلد. 1. نيويورك: معهد YIVO للأبحاث اليهودية. ص. 280.  مع شرح للرمز في الصفحة الرابعة عشرة.
  43. ↑ منظمة المساعدة الإعلامية الدولية (IMH) (22 سبتمبر/أيلول 2024). "لا تزال موجودة: الصحف والمجلات باللغة اليديشية في جميع أنحاء العالم" . IMH (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر/أيلول 2024 .
  44. ↑ بيشتل، دلفين (2010). "المسرح اليديشي وتأثيره على المسرح الألماني والنمساوي". في مالكين، جانيت ر.؛ روكيم، فريدي (محرران). اليهود وصناعة المسرح الألماني الحديث . دراسات في تاريخ المسرح وثقافته. مطبعة جامعة أيوا. ص 304. ISBN  978-1-58729-868-4تم استرجاعها في 28 أكتوبر 2011. [...] استمع الجمهور على خشبة المسرح إلى سلسلة متصلة من مستويات اللغة الهجينة بين اليديشية والألمانية والتي كانت تُدمج أحيانًا مع الاستخدام التقليدي للغة Mauscheldeutsch (الأشكال المتبقية من اليديشية الغربية).
  45. ↑ أبليجيت، سيليا ؛ بوتر، باميلا ماكسين (2001). الموسيقى والهوية الوطنية الألمانية . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 310. ISBN  978-0-226-02131-7تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2011. [...] في عام 1787 ، كان أكثر من 10 بالمائة من سكان براغ من اليهود [...] الذين كانوا يتحدثون الألمانية، وربما لغة ماوشيلدويتش ، وهي لهجة يهودية ألمانية محلية متميزة عن اليديشية ( ماوشيلدويتش = مويشيل-دويتش = "ألمانية موسى").
  46. ↑ غريتز، هاينريش؛ لوي، بيلا (1891). تاريخ اليهود، المجلد 6. فيلادلفيا: جمعية النشر اليهودية الأمريكية. ص 641. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2023 . 
  47. 1 2 "تاريخ وتطور اللغة اليديشية" . www.jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  48. ↑ زامنهوف ، الذي كان والده من دعاة الاندماج بشكل واضح، أعرب في مراسلاته عن حبه الكبير لوالدته ( mama-loshen) وتفضيله للغة الروسية على اللغة البولندية كلغة ثقافية(بصرف النظر عن الإسبرانتو بالطبع).
  49. ↑ رابينوفيتش، أو. أ. (1861). "روسيا – وطننا الأم: كما نتنفس هواءها، يجب أن نتحدث لغتها". Рассвет . 16 : 220. كما ورد في موقع المكتبة اليهودية الافتراضية .
  50. ↑ ليبتزين، سول (1972). تاريخ الأدب اليديشي . ميدل فيليدج، نيويورك: دار نشر جوناثان ديفيد. رقم ISBN 0-8246-0124-6.
  51. ↑ «العبرية أم اليديشية؟ - فترة ما بين الحربين - القدس الليتوانية: قصة الجالية اليهودية في فيلنا» . www.yadvashem.org . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2019 .
  52. ↑ ويكس، مايكل ( 2005). مولودون للتذمر: اللغة والثقافة اليديشية بكل حالاتها . مطبعة سانت مارتن. ص 29. ISBN  0-312-30741-1.
  53. ↑ بولين-غالاي، هانا (3 سبتمبر 2024). الكلمات المحتلة: ما فعلته المحرقة باللغة اليديشية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9781512825916.
  54. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 كلاين، آن (ديسمبر 2003). "اليديشية المعيارية" . مجلة الرابطة الصوتية الدولية . 33 (2): 261-265 . doi : 10.1017/S0025100303001385 . ISSN 1475-3502 . S2CID 232346563 .  
  55. 1 2 3 كاتز، دوفيد (1987). قواعد اللغة اليديشية . لندن: داكوورث. ISBN 0-7156-2162-9.
  56. ↑ باشيفيس سينغر، إسحاق (10 ديسمبر 1978). "خطاب إسحاق باشيفيس سينغر في حفل عشاء بمناسبة حصوله على جائزة نوبل في الأدب عام 1978" . مؤسسة نوبل . تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
  57. ↑ كاتز، دوفيد (2007). كلمات مشتعلة: القصة غير المكتملة للغة اليديشية . لندن: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-03730-8.
  58. 1 2 هالبرين، ليورا ر. (2015). بابل في صهيون: اليهود، والقومية، والتنوع اللغوي في فلسطين، 1920-1948 . لندن: مطبعة جامعة ييل. ص 9. ISBN  978-0-300-19748-8.
  59. ↑ "Welke erkende Talen Heeft Nederland؟" . Rijksoverheid.nl. 2 يوليو 2010 . تم الاسترجاع في 5 يونيو، 2019 .
  60. ↑ اللغة اليديشية الشرقية في موسوعة الإثنولوج (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  61. ↑ أكثر اللغات انتشاراً في الولايات المتحدة ، جمعية اللغات الحديثة. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2006.
  62. ↑ "هل تعلم أن اللغة اليديشية الغربية مهددة بالانقراض؟" . اللغات المهددة بالانقراض . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2024 .
  63. ↑ إيمانويلس زينجيريس، الثقافة اليديشية. مؤرشف في 30 مارس 2012، في Wayback Machine ، لجنة مجلس أوروبا المعنية بالثقافة والتعليم، الوثيقة رقم 7489، 12 فبراير 1996. تم استرجاعه في 17 أكتوبر 2006.
  64. ^ انترناشيونال ميدينهيلفي (IMH) (19 سبتمبر 2024). "Trendumkehr: Immer mehr Menschen sprechen Jiddisch" . آي إم إتش (في الألمانية) . تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2024 .
  65. ↑ "إحصاء فلسطين (1922)" – عبر أرشيف الإنترنت.
  66. ↑ رابينوفيتز، آرون (23 سبتمبر/أيلول 2017). "حرب على العبرية: بالنسبة لبعض المتشددين الأرثوذكس، لا يمكن أن تكون هناك إلا لغة واحدة" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل/نيسان 2019 .
  67. 1 2 جونسون، جورج (29 أكتوبر 1996). "باحثون يناقشون جذور اللغة اليديشية وهجرة اليهود" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  68. ↑ "الجيش والبحرية كاملان" . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2005. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2005 .
  69. ↑ "حقائق أساسية عن اللغة اليديشية" (ملف PDF) . YIVO . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2025 .
  70. ↑ بليمان، إسحاق. "اللغة اليديشية (الشرقية)" . jewishlanguages.org . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2025 .
  71. ^ هرتزل، تيودور (1896). Der Judenstaat: Ver such einer Modernen Lösung der Judenfrage . لايبزيغ وفيينا: مشروع جوتنبرج .
  72. ↑ روزوفسكي، لورن. "اللغة اليهودية طريق الانقراض" . Chabad.org . تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2013 .
  73. ↑ زوكرمان، غيلاد (2009)، التهجين مقابل إمكانية الإحياء: أسباب متعددة، أشكال وأنماط . في مجلة الاتصال اللغوي ، فاريا 2: 40-67، ص 48.
  74. ↑ زوكرمان، غيلاد (2009)، التهجين مقابل إمكانية الإحياء: أسباب متعددة، أشكال وأنماط . في مجلة الاتصال اللغوي ، فاريا 2: 40-67، ص 46.
  75. ^ "إيتاي زوترا | مركز الكتاب اليديشية" . www.yiddishbookcenter.org . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2025 .
  76. ↑ سيدمان، نعومي. "زواجٌ مُقدّرٌ في السماء" . publishing.cdlib.org . ص 3-5 . تاريخ الاسترجاع: 4 أكتوبر 2025 . 
  77. ^ "الحياة الجديدة" . الهيئة الوطنية للثقافة اليديشية. 1996 . تم الاسترجاع 11 يوليو، 2020 .
  78. ↑ هولاندر، جيسون (15 سبتمبر 2003). "ازدهار دراسات اللغة اليديشية في جامعة كولومبيا بعد أكثر من خمسين عامًا" . أخبار كولومبيا . جامعة كولومبيا . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021. ... شهدت السنوات القليلة الماضية زيادة منتظمة وكبيرة في عدد الطلاب المسجلين في فصول اللغة والأدب اليديشي في جامعة كولومبيا.
  79. ↑ هيرسون، باروخ (1993). "صديقة أوليف شراينر: قصة روث شيشتر". أوراق ندوة مجمعة - معهد دراسات الكومنولث. جامعة لندن . أوراق ندوة مجمعة. معهد دراسات الكومنولث، 45: 43. ISSN 0076-0773 . 
  80. ↑ "يهود جنوب أفريقيا - بي جي إي" . بي جي إي . 30 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2026 .
  81. ↑ بيملوت، ويليام (11 يناير 2024). "الصحافة اليديشية وتكوين يهود جنوب أفريقيا في العالم البريطاني: الإقصاء والتشهير والقومية اليهودية، 1890-1914" . دراسات تاريخية يهودية: مجلة عن اليهود الناطقين بالإنجليزية . 55 (1). doi : 10.14324/111.444.jhs.2024v55.02 . ISSN 2397-1290 . 
  82. ↑ غروسمان، راشيل. "اللغة اليديشية المكسيكية والهوية اليهودية العلمانية في المكسيك" . ريفيستا . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2024 .
  83. ↑ "اليهود الأشكناز في المكسيك" . معهد ييفو للأبحاث اليهودية . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2024 .
  84. ↑ بن إليعازر، موشيه (1980). "العبرية وبقاء الثقافة اليهودية في الاتحاد السوفيتي". ETC: مراجعة للدلالات العامة . 37 (3): 248-253 . ISSN 0014-164X . JSTOR 42575482 .  
  85. ↑ "اللغة اليديشية" . www.encyclopediaofukraine.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2020 .
  86. ↑ جيتلمان، تسفي ي. (2001). قرن من التناقض : يهود روسيا والاتحاد السوفيتي، من 1881 إلى الوقت الحاضر (الطبعة الثانية الموسعة ). بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN   978-0-253-01373-6. OCLC 606432500 . 
  87. 1 2 "YIVO | مدارس اللغة اليديشية السوفيتية" . yivoencyclopedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2020 .
  88. ↑ بولونسكي، أنطوني (2010). اليهود في بولندا وروسيا . أكسفورد: مكتبة ليتمان للحضارة اليهودية. ISBN 978-1-874774-64-8. OCLC 149092612 . 
  89. 1 2 ليندمان، ألبرت س.؛ ليفي، ريتشارد س. (2010). معاداة السامية : تاريخ . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-102931-8. OCLC 869736200 . 
  90. ^ "ييفو | وثائق" . yivoencyclopedia.org . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2022 .
  91. ↑ "ملخص المواد المعلوماتية الصارمة 2010 ج. نشأة الاتحاد الروسي من أجل السلام" . مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 8 ديسمبر، 2013 .
  92. 1 2 "مجلة "ليهايم" م. إي. شفايدكوي. Расставание с неизбезено прочлым . " Lechaim.ru . تم الاسترجاع 8 ديسمبر، 2013 .
  93. ↑ غرينوبل، لينور أ. (2003). السياسة اللغوية في الاتحاد السوفيتي . نيويورك: دار نشر كلوير الأكاديمية. ص 75. 
  94. ↑ "Birobidzhaner Shtern in Yidish" . Gazetaeao.ru. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2010 .
  95. ↑ ريتيج، حبيب (17 أبريل 2007). "عودة اللغة اليديشية إلى بيروبيجان" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  96. ↑النشرة الإحصائية "النظم الوطنية والسيادة على أراضي إيفريسكي المستقلة"[ النشرة الإحصائية "البنية الوطنية والمهارات اللغوية، المواطنة السكانية لمنطقة الحكم الذاتي اليهودية" ] (بالروسية). دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية الروسية . 30 أكتوبر 2013. في الوثيقة "5. ВЛАДЕНИЕ ЯЗЫКАМИ НАСЕЛЕНИЕМ ОБЛАСТИ.pdf". مؤرشفة من الأصلي (RAR، PDF) في 2 مايو 2014 . تم الاسترجاع 1 مايو، 2014 .
  97. ↑ ووكر، شون (27 سبتمبر/أيلول 2017). "إحياء صهيون السوفيتية: بيروبيجان تحتفي بتراثها اليهودي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل/نيسان 2019 – عبر www.theguardian.com.
  98. ↑ "Идишкайт" .
  99. ↑ ييكيلتشيك، سرهي (2007). أوكرانيا: ميلاد أمة حديثة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-530546-3.
  100. ↑ ماغوتشي، بول روبرت (2010). تاريخ أوكرانيا: الأرض وشعوبها . مطبعة جامعة تورنتو. ص 537. ISBN  978-1-4426-4085-6.
  101. ↑ المؤتمر، المؤتمر اليهودي العالمي. "المؤتمر اليهودي العالمي" . المؤتمر اليهودي العالمي . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2024 .
  102. ↑ "اللغة اليديشية" . www.encyclopediaofukraine.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2024 .
  103. 1 2 الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات. قائمة الإعلانات الصادرة بشأن المعاهدة رقم 148 ، الحالة اعتبارًا من: 29 أبريل 2019
  104. ^ (بالسويدية) اقتراح Regeringens 1998/99:143 Nationella minoriteter i Sverige10 يونيو 1999. تم استرجاعه في 17 أكتوبر 2006.
  105. ↑ (باللغة اليديشية) ặ наặ наặ на недлонгсандлонгса павдлан паэr ди मनтसलका रक्त خطة عمل وطنية لحقوق الإنسان 2006-2009. تم الاسترجاع 4 ديسمبر، 2006.
  106. ↑ (باللغة اليديشية) Najran मार्यात्नफ मिनेत्रिते ттан Минан Минетратть أرشفة 26 سبتمبر 2007 في آلة Wayback . الأقليات القومية ولغات الأقليات. تم الاسترجاع 4 ديسمبر، 2006.
  107. ^ "IDG: Jiddischdomänen är här" . Idg.se. مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر، 2009 .
  108. ↑ ميكائيل باركفال، Sveriges språk. فيم تالار فاد أوتش فار؟ . RAPPLING 1. مقرر من المؤسسات اللغوية في جامعة ستوكهولم. 2009أُرشف بتاريخ 20 سبتمبر 2014، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، الصفحات 68-72
  109. ↑ "لماذا تشهد السويد، من بين جميع الأماكن، نهضة في اللغة اليديشية؟" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2024 .
  110. ↑ روبرت موسى شابيرو (2003). لماذا لم تصرخ الصحافة؟: الصحافة الأمريكية والدولية خلال الهولوكوست . KTAV. ص 18. ISBN  978-0-88125-775-5.
  111. ↑ (باللغة اليديشية) पنعم : The Forward عبر الإنترنت.
  112. ↑ (باللغة اليديشية) 더 더 보기 हिन्वेर्नुहोस् أرشفة 6 يناير 2011 في آلة Wayback . : مجلة ألجيماينر على الانترنت
  113. ↑ روستن، ليو (2000). متعة اللغة اليديشية . بوكيت. ISBN 0-7434-0651-6.
  114. ↑ "سجل الأفلام الوطني لعام 2011: أكثر من مجرد علبة شوكولاتة" . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2019 .
  115. ↑ فولوخ، يوجين؛ كوزينسكي، أليكس (1993). "دعوى قضائية، لا داعي لها". مجلة ييل للقانون . 103 (2). شركة مجلة ييل للقانون: 463-467 . doi : 10.2307/797101 . JSTOR 797101 . 
  116. ملاحظة : توجد نسخة محدثة من المقال على صفحة البروفيسور فولك على موقع جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، بعنوان "القاضي أليكس كوزينسكي ويوجين فولك، "دعوى قضائية، لا داعي لها" <*>" . Law.ucla.edu . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2009 .
  117. ↑ اللغة حسب الولاية: اليديشية. مؤرشفة في 19 سبتمبر 2015، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، مركز بيانات خريطة اللغة التابع لجمعية اللغات الحديثة (MLA) ، استنادًا إلى بيانات التعداد السكاني الأمريكي. تم الاطلاع عليها في 25 ديسمبر 2006.
  118. ↑ "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2009 .
  119. ↑ "كاميل رايان: استخدام اللغة في الولايات المتحدة: 2011 ، صدر في أغسطس 2013" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2015 .
  120. ↑ باسو، تانيا (9 سبتمبر 2014). "أوي فاي: اليديشية لديها مشكلة" . ذا أتلانتيك .
  121. ↑ "نتائج مركز البيانات ] رابطة اللغات الحديثة ] " . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2006. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2019 .
  122. ↑ ماكوورتر، جون (28 نوفمبر 2024). "رأي | اللغة اليديشية لغة يُفترض أنها تحتضر، لكنها حية بشكل مثير" . صحيفة نيويورك تايمز .
  123. ↑ شماش، جاك (6 مارس 2004). "اللغة اليديشية تتحدث عن نفسها مرة أخرى" .
  124. ↑ كريستوفر دي وولف، "نظرة خاطفة داخل مونتريال اليديشية"، سبيسينج مونتريال ، 23 فبراير 2008.
  125. ↑ كارول روتش، "المسرح اليديشي في مونتريال"، إكزامينر ، 14 مايو 2012. www.examiner.com/article/jewish-theater-montreal ؛ "ظهور المسرح اليديشي في مونتريال"، إكزامينر، 14 مايو 2012. www.examiner.com/article/the-emergence-of-yiddish-theater-montreal
  126. ↑ نتائج مركز بيانات جمعية اللغات الحديثة: كرياس جويل، نيويورك. مؤرشفة في 16 أكتوبر 2015، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، جمعية اللغات الحديثة. تم الاطلاع عليها في 17 أكتوبر 2006.
  127. ↑ "اللغة اليديشية تعود بقوة، كما تُظهر فرقة مسرحية | صحيفة يهودية أسبوعية من شمال كاليفورنيا" . Jewishsf.com. ١٨ سبتمبر ١٩٩٨. تم الاطلاع عليه في ١٨ أكتوبر ٢٠٠٩ .
  128. ↑ "يهود بولندا أحياء وبصحة جيدة" . سي إن إن. 6 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2009 .
  129. ↑ "متحف غاليسيا اليهودي" . متحف غاليسيا اليهودي. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2011 .
  130. ↑ نيوسيمتريا (www.neosymmetria.com) (1 أكتوبر 2009). "معهد فيلنيوس اليديشي" . Judaicvilnius.com. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2009 .
  131. ↑ رورك، ماري (22 مايو 2000). "لغة خالدة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2009 .
  132. ↑ "في الأوساط الأكاديمية، تُرى اللغة اليديشية، ولكن لا تُسمع " . Forward.com. 24 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2009 . 
  133. ↑ "نفتالي إيدلمان ويسرائيل باس: مزارعان يديشيان" . Yiddishbookcenter.org. 10 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2013 .
  134. ↑ "اللغة اليديشية في المدارس النهارية" . موقع يديشكيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023 .
  135. ↑ لوينسون، جوش (31 أغسطس/آب 2009). "يا إلهي! ترجمة جوجل تتحدث اليديشية الآن" . News.cnet.com. مؤرشف من الأصل في 11 مارس/آذار 2012. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر/كانون الأول 2011 .
  136. ↑ "ترجمة جوجل من اليديشية إلى الإنجليزية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2011 .
  137. ↑ "المكتبة الرقمية والمجموعات" . مركز الكتاب اليديشي . تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2024 .
  138. ↑ "ديفيد مازوير، دار نشر وايت غوت" . مركز الكتاب اليديشي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2024 .
  139. ↑ "مكتبة سبيلبرغ الرقمية لليديشية التابعة لمركز الكتاب اليديشي" . أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2014 .
  140. ↑ "موقع يديشي فورفيرتس يسعى إلى جمهور جديد عبر الإنترنت" . فوروارد . 25 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2014 .
  141. 1 2 "الفرنسية اليهودية" . اللغات اليهودية . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2023 .
  142. ↑ فينكل، رافائيل. "البحث في قاموس اليديشية" . cs.uky.edu . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2026 .
  143. ↑ فينكل، رافائيل. "التدقيق الإملائي" . cs.uky.edu . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2016 .
  144. ↑ كوتزيك، جوردان (5 أبريل 2021). "جربتُ دورة اللغة اليديشية الجديدة من دولينجو. إليكم ما وجدته" . ذا فورورد . تاريخ الاطلاع: 6 أبريل 2021 .
  145. ^ ناهون، بيتر (يناير-يونيو 2017). "ملاحظات معجمية حول التدخلات بين اليديش والفرنسية الحديثة" [ ملاحظات معجمية حول التدخلات بين اليديشية والفرنسية الحديثة ] . Revue de Linguistique Romane (بالفرنسية). 81 ( 321 - 322). ستراسبورغ: SARL ELiPhi: 139–155 . ISSN 0035-1458 . او سي ال سي 1114334924 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2023 – عبر ETH-Bibliothek Zuerich.  
  146. ↑ ويكسلر، بول (2002). إعادة التشكيل المعجمي على مستويين في اللغة اليديشية: اليهود، والصرب، والخزر، واللهجة الكييفية البوليسية . دي جرويتر موتون. ISBN 978-3-11-089873-6.
  147. ↑ برنارد سبولسكي، لغات اليهود: تاريخ اجتماعي لغوي، مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، الصفحات 157، 180 وما بعدها، الصفحة 183
  148. ^ جوشوا كلاجسبرون ليبنسويرد ، باتريك (2015). دليل اللغات اليهودية . بريل. ص 618 – 619. ISBN  978-90-04-21733-1.
  149. ↑ "اللغة الهنغارية اليهودية" . اللغات اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2023 .
  150. 1 2 "الروسية اليهودية" . اللغات اليهودية . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2023 .
  151. ↑ المفوضية السامية لحقوق الإنسان. "المفوضية السامية لحقوق الإنسان باللغة الإنجليزية" . www.ohchr.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2019 .
  152. ↑ المفوضية السامية لحقوق الإنسان. "المفوضية السامية لحقوق الإنسان باللغة اليديشية" . www.ohchr.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2019 .
  153. ↑ المفوضية السامية لحقوق الإنسان. "المفوضية السامية لحقوق الإنسان باللغة الألمانية" . www.ohchr.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2019 .
  154. ^ “الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في اللغات الأفروآسيوية” . www.omniglot.com . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2023 .

فهرس

  • بيرنباوم، سولومون (2016) [1979]. اليديشية - دراسة وقواعد (  الطبعة الثانية). تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
  • دانفي، غرايم (2007). "اللغة العامية اليهودية الجديدة". في: راينهارت، ماكس (محرر). تاريخ كامدن هاوس للأدب الألماني، المجلد 4: الأدب الألماني الحديث المبكر 1350-1700 . كامدن هاوس. الصفحات 74-79 . ISBN  978-1-57113-247-5.
  • فيشمان، ديفيد إي. (2005). صعود الثقافة اليديشية الحديثة . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ. ISBN 0-8229-4272-0.
  • فيشمان، جوشوا أ.، محرر. (1981). لا تستسلم أبدًا: ألف عام من اليديشية في الحياة والأدب اليهودي (باللغتين اليديشية والإنجليزية). لاهاي: دار موتون للنشر. ISBN 90-279-7978-2.
  • هيرتسوغ، مارفن؛ وآخرون  ، محررون. (1992-2000). أطلس اللغة والثقافة لليهود الأشكناز . توبنغن: دار نشر ماكس-نيمير بالتعاون مع معهد ييفو . ISBN 3-484-73013-7.
  • كاتز، هيرشي-دوفيد (1992). مدونة تهجئة اللغة اليديشية التي تم اعتمادها عام 1992 من قبل برامج اللغة والأدب اليديشي في جامعة بار إيلان، وجامعة أكسفورد، وجامعة تل أبيب، وجامعة فيلنيوس . أكسفورد: مطبعة أكسفورد اليديشية بالتعاون مع مركز أكسفورد للدراسات العبرية العليا . ISBN 1-897744-01-3.
  • كاتز، دوفيد (2007). كلمات مشتعلة: القصة غير المكتملة للغة اليديشية (  الطبعة الثانية). نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-03730-8.
  • لانسكي، آرون (2004). التغلب على التاريخ: كيف أنقذ شاب مليون كتاب وأنقذ حضارة متلاشية . تشابل هيل: دار ألكونكوين للنشر. ISBN 1-56512-429-4.
  • مارغوليس، ريبيكا (2011). اللغة اليديشية الأساسية: كتاب قواعد وتمارين . روتليدج. ISBN 978-0-415-55522-7.
  • شاندلر، جيفري (2006). مغامرات في أرض اليديشية: اللغة والثقافة ما بعد العامية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-24416-8.
  • شميروك، تشون (1988). فصول من تاريخ الأدب اليديشي ( باللغة اليديشية). تل أبيب: بيريتز .
  • شترنشيس، آنا (2006). السوفيتي والكوشر: الثقافة الشعبية اليهودية في الاتحاد السوفيتي، 1923-1939 . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا.
  • ستاتشكوف، ناحوم (1950). معجم اللغة اليديشية (باللغة اليديشية ) . نيويورك: معهد اللغة اليديشية.
  • واينرايش، أورييل (1999). اللغة اليديشية الجامعية: مدخل إلى اللغة اليديشية والحياة والثقافة اليهودية (باللغتين اليديشية والإنجليزية) (الطبعة السادسة  المنقحة). نيويورك: معهد ييفو للأبحاث اليهودية. ISBN 0-914512-26-9.
  • وينشتاين، ميريام (2001). اليديشية: أمة من الكلمات . نيويورك: بالانتين بوكس. ISBN 0-345-44730-1.
  • ويتريول، جوزيف (1974). مومي لوشن: تشريح اللغة اليديشية . لندن: فيليب إسرائيل ويتريول.

للمزيد من القراءة

  • YIVO Bleter ، منشورات معهد YIVO للأبحاث اليهودية، مدينة نيويورك، السلسلة الأولية من عام 1931، سلسلة جديدة منذ عام 1991.
  • افن شفيل , حانة. رابطة اليديشية، مدينة نيويورك، منذ عام 1940؛ أويفزن شول ، عينة من المقال أوندسا فر – بيرتس الخاص بنا
  • Lebns-fragn ، مجلة نصف شهرية تُعنى بالقضايا الاجتماعية والشؤون الجارية والثقافة، تصدر في تل أبيب منذ عام 1951؛ לעבנס-פראגן ، العدد الحالي
  • يروشولايمر المناخ ، مجموعة دورية للأدب والثقافة اليديشية، القدس، منذ عام 1973؛ يروسليمان المانان ، المجلد الجديد، المحتويات والتنزيلات
  • ديامانت، أنيتا (7 ديسمبر 1982). "إنها حية! - صحيح: اليديشية" . صحيفة بوسطن فينيكس . تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2024 .
  • Der Yiddisher Tam-Tam ، منشور من قبل دار الثقافة اليديشية، باريس، منذ عام 1994، ومتاح أيضًا بصيغة إلكترونية .
  • يديش هفتن , حانة. Le Cercle Bernard Lazare، باريس، منذ عام 1996، عينة من الغلاف ، معلومات الاشتراك .
  • جيلجوليم، ناي شافونجن ، مجلة أدبية جديدة، باريس، منذ 2008؛ جيلجوليمز, شابونجان
  • مايكل ويكس (2005). مولودون للتذمر: اللغة والثقافة اليديشية بكل حالاتها . دار سانت مارتن للنشر. رقم ISBN 0-312-30741-1.