أروتوي هيروي

تحت اسم "الحراثة المقدسة" ( باليونانية القديمة : ἄροτοι ἱεροί )، تم إقامة ثلاث احتفالات دينية في أثينا القديمة في مايماكتيريون (نوفمبر-ديسمبر).

أُقيم الاحتفال الأول في موقع "سكيروس" قرب أثينا، إحياءً لذكرى أول بذر في أتيكا . أما الاحتفال الثاني، فأُقيم في "حقل راريون" قرب إليفسينا ، حيث يُقال، وفقًا للتقاليد المحلية، زُرع الشعير لأول مرة، وحيث كان يقع بيدر تريبتوليموس. وأخيرًا، أُقيم الاحتفال الثالث داخل مدينة أثينا، في حقل يُسمى بوزيجيون (Βουζύγιον)، على المنحدرات الشمالية الشرقية للأكروبوليس . في هذا الحقل، زُرع القمح المُخصص لعبادة أثينا ، وربما لزيوس بوليوس أيضًا.

كان هذا الاحتفال الثالث يُعرف أيضًا باسم "حراثة بوزيجيان" أو "طقوس بوزيجيان الزراعية"، ويُقام إحياءً لذكرى أول بذر للقمح في أثينا على يد البطل بوزيجيان ، الذي كان أول من ربط الثيران (ثيران الحراثة) بالبذر. قبل أن يُعلّم طريقة البذر ويصبح بطلًا قوميًا لأثينا، كان بوزيجيان سلفًا لعائلة بوزيجوي الكهنوتية، التي أشرفت لاحقًا على هذه الاحتفالات وامتلكت عددًا كبيرًا من الثيران في أثينا وإليوسيس.

كما كان هناك لقب ودعاء لأثينا بصفتها "بوزيجيان" في جميع الاحتفالات الثلاثة، حيث كانت تعتبر مخترعة المحراث، ومن هنا جاء اسم هذه الاحتفالات.

من المرجح أن الحقول الثلاثة التي كان البوزيغوي يؤدون فيها الحراثة المقدسة (الزراعة، الحرث) لم تكن بعيدة عن بعضها، إذ كان من الممكن إتمام الطقوس في اليوم نفسه. مع ذلك، من المحتمل أيضًا أن تكون هذه الطقوس الثلاثة عبارة عن فصول متتالية من الطقس نفسه، تُؤدى في ثلاثة مواقع متتالية. على الأرجح، كانت هذه الطقوس ممارسة زراعية ذات طابع ديني، وشكلاً مبكرًا من أشكال التعليم الزراعي حول الحراثة الثلاثية، التي لا تزال تُعرف حتى اليوم باسم "الحراثات الثلاث" (للحقل)، وتُؤدى خلال العام نفسه، في فصول مختلفة: الربيع والصيف والخريف. ^{[ 1 ]}

• أريفوريا
• ثيسموفوريا
• سكيروفوريا

• درانداكيس، ب. (1929). الموسوعة اليونانية الكبرى . المجلد 5، ص 643. أثينا: دار نشر درانداكيس. (باليونانية)