آرس سوبتيليور

فنّ الرقة ( Ars subtilior ) (باللاتينية: Ars subtilior) هوأسلوب موسيقييتميزبتعقيدإيقاعيوتدويني، وتمركز في باريسوأفينيونبجنوبفرنسا، وكذلك في شمال إسبانيا في نهاية القرن الرابع عشر. ^{[ 1 ]} ويُوجد هذا الأسلوب أيضًا فيالقبرصية الفرنسية. غالبًا ما يُستخدم هذا المصطلح في مقابل فنّالنوفا (ars nova)، الذي يُطلق على الأسلوب الموسيقي للفترة السابقة من حوالي عام 1310 إلى حوالي عام 1370؛ مع أن بعض الباحثين يُفضلون اعتبار فنّ الرقة (Ars subtilior) فرعًا من الأسلوب السابق.وتشمل المصادر الأساسية لهذا الفنّ مخطوطة شانتيلي،ومخطوطة مودينا(Mod AM 5.24)، ومخطوطة تورينو (Torino J.II.9).

موسيقيًا، تتميز أعمال حركة " آرس سوبتيليور" (ars subtilior) بدقةٍ عالية وتعقيدٍ كبير وصعوبةٍ في الغناء، وربما كانت تُنتج وتُغنى وتُستمتع بها من قِبل جمهورٍ صغير من المتخصصين والخبراء. يقترح عالم الموسيقى ريتشارد هوبين مصطلح "آرس سوبتيلسيما " (ars subtilissima ) للدلالة على التفوق ، قائلاً: "لم تصل الموسيقى إلى هذه الدقة المتناهية والتعقيدات الإيقاعية للأسلوب المانييريزي إلا في القرن العشرين ". ^{[ 1 ]} وهي في الغالب أغانٍ دنيوية ، وتتناول مواضيع الحب والحرب والفروسية وقصصًا من العصور الكلاسيكية القديمة. بل إن هناك بعض الأغاني التي كُتبت في مدح شخصيات عامة (مثل البابا المزيف كليمنت السابع ). يقارن دانيال أولبرايت ^{[ 2 ]} بين "تركيز" موسيقى الطليعة والحداثة في القرن العشرين على "توليد الموسيقى من خلال التجريب التقني" وبين سابقة حركة " آرس سوبتيليور" (ars subtilior ) المتمثلة في "الاستمتاع الذاتي بتوسيع آفاق الصوت". ويستشهد بقانون باود كوردييه الدائم Tout par compas (كل شيء بالبوصلة أنا مؤلف)، المدون على مدرج دائري.

يقارن أولبرايت هذا الدافع بـ "الضرورة التعبيرية" و"الالتزام بقواعد الحرفة"، وفي الواقع، صاغت عالمة الموسيقى أورسولا غونتر مصطلح " ars subtilior " عام 1960 لتجنب الدلالات السلبية لمصطلحي الأسلوب المتكلف والتدوين المتكلف . ^{[ 3 ]} (استندت غونتر في صياغتها إلى إشارات في كتاب Tractatus de diversis figuris ، المنسوب إلى فيليبوس دي كاسيرتا ، إلى ملحنين ينتقلون إلى أسلوب "post modum subtiliorem comparantes" ويطورون "artem magis subtiliter"). ^{[ 4 ]}

كانت أفينيون إحدى مراكز ازدهار هذا الأسلوب الموسيقي في نهاية عهد البابا الفرنسي وخلال الانشقاق الكبير الذي تلاه (1378-1417)، وهي الفترة التي كان للكنيسة الغربية خلالها بابا في كل من روما وأفينيون. وقد تطورت أفينيون لتصبح مركزًا ثقافيًا نابضًا بالحياة، وأنتجت مجموعة كبيرة من الأغاني الدنيوية التي لا تزال باقية حتى أواخر القرن الرابع عشر. ^{[ 5 ]} انتشر هذا الأسلوب، أو تطور بالتزامن مع تطوره، في شمال إسبانيا وإيطاليا (وخاصة بافيا ) ^{[ 6 ]} ، ووصل شرقًا إلى قبرص (التي كانت آنذاك مركزًا ثقافيًا فرنسيًا). ^{[ 7 ]} وقد استخدم الملحنون الفرنسيون والفلمنكيون والإسبان والإيطاليون هذا الأسلوب.

كانت مخطوطات الأعمال في فن الآرس سوبتيليور تتخذ أحيانًا أشكالًا غير مألوفة ومعبرة، كنوع من الموسيقى البصرية . فإلى جانب الكانون الدائري لبود كوردييه والنوتة الموسيقية على شكل قلب الموضحة أعلاه، كُتبت مقطوعة جاكوب سينليش " لا هارب دو ميلودي" على شكل قيثارة.

أبرز مؤلفي أسلوب "آرس سوبتيليور" (الذين عُرفت لهم ثلاث مقطوعات موسيقية على الأقل بهذا الأسلوب) هم: أنطونيلو دي كاسيرتا ، ويوهانس كوفيليه ، وإيجيديوس ، وجاليوت، وماتيو دا بيروجيا ، وفيليبوكتوس دي كاسيرتا ، ويعقوب سينليشيس ، وتريبور . ^{[ 8 ]} ومن المؤلفين الآخرين المرتبطين بهذا الأسلوب:

• يوهانس سيكونيا ، سوس أون فونتين
• بود كوردييه ، Tout par compas (Rondeau-canon) و Belle bonne sage
• مارتينوس فابري
• باولو دا فيرينزي
• جويدو دي لانج، ديوكس جارت (روندو)
• يوهانس سيمونيس هاسبرويس
• ماتيوس دي سانكتو جوهان
• Solage , Fumeux fume par fumée (روندو) ^{[ 9 ] [ 10 ]}
• أنطونيو زاكارا دا تيرامو ، سوميت كاريسيم
• ملحنون مجهولون في بلاط الملك يانوس ملك قبرص في نيقوسيا

• سينليتشيس: فيونس دي سي^ⓘ
• سولاج: دخان دخان دخان^ⓘ

• أولبرايت، دانيال. 2004. الحداثة والموسيقى: مختارات من المصادر . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-01267-0.
• أبيل، ويلي. 1973. "تطور الموسيقى العلمانية الفرنسية خلال القرن الرابع عشر". موسيقى ديسيبلينا 27: 41-59.
• غونتر، أورسولا. 1960. "Die Anwendung der Diminution in der Handschrift Chantilly 1047". أرشيف فور Musikwissenschaft 17: 1–21.
• هوبين، ريتشارد هـ. 1978. موسيقى العصور الوسطى . نيويورك، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1978. رقم ISBN 0-393-09090-6.
• جوزيفسون، نورس س. 2001. "فن الرقة". قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل . لندن: ماكميلان للنشر.