جمعيات فعل الخير

جمعيات العمل الخيري ( الصينية :行好的; بينيين : XínghƎode ) هي مجموعات منظمة من الديانة الأصلية لمقاطعة خبي (河北民间宗教; Héběi mínjiān zōngjiào أو河北民间信仰; Héběi mínjiān). xìnyāng )، أو "منطقة الكمثرى" في الصين . [ 1 ] جماعة اسم التنين (龙牌会؛ Lóngpái Huì ) هي إحدى حركات فاعلي الخير. [ 2 ] [ 3 ]

تنظم جمعيات شينغهاودي مهرجانات المعابد ورحلات الحج لعبادة آلهة معينة، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الأنشطة الجماعية. [ 4 ] هدفها هو تحقيق ريناو (热闹)، أي "العيش الاجتماعي" أو "الوئام الاجتماعي". [ 5 ]

أصل الكلمة

يعود أصل تسمية "شينغاودي" (行好的) ، والتي تعني حرفيًا "فاعلو الخير" أو "الذين يتصرفون بشكل جيد"، إلى انتشار الكنيسة الكاثوليكية في منطقة الكمثرى على مدى القرنين الماضيين. [ 6 ] وقد تبنى الصينيون المحليون الذين يتبعون ديانتهم الأصلية هذا الاسم تمييزًا لهم عن الكاثوليك، الذين كانوا يُعرفون في المنطقة باسم "فينغجياودي" (奉教的) . [ 7 ] ولا يزال الكاثوليك يشكلون اليوم أقل من 3% من سكان منطقة الكمثرى. [ 8 ]

التعاون مع الشامان المحليين

في المعتقدات الشعبية في خبي، يُعرف الأشخاص القادرون على التوسط مع الآلهة باسم "شيانغداوده " (香道的) ، أي "ممارسو طريق البخور"، ويتعاونون مع جماعات الخير. [ 9 ] تتمثل الممارسة الطقسية الرئيسية لـ" شيانغداوده " في تزويد مجتمعات فاعلي الخير بـ"قراءة البخور" (看香؛ kànxiāng )، أو "مراقبة البخور" (瞧香؛ qiáoxiāng )، أو "إشعال البخور" (打香؛ dǎxiāng ). [ 10 ] ومعظمهم من الإناث، ويُطلق عليهن أيضًا المصطلحات العامة "شينبو" (神婆) أو "شيانغتو " (香頭؛ " رؤوس البخور " ) .

في منطقة الكمثرى، يمكن للمرء أن يكتسب رتبة ممارسة طقوس البخور إما عن طريق الموهبة (أو الدعوة،仙根؛ xiāngēn ) أو عن طريق الترسيم (الرسامة من متخصص آخر). [ 11 ] وكثيراً ما يدّعون أنهم تلاميذ روحيون (童儿؛ tónger ) للبوابات الأربع الكبرى، التي كان متخصصوها يعملون في بكين في أربعينيات القرن العشرين، وبالتالي يربطون ممارساتهم بالشامانية في شمال شرق الصين. [ 12 ]

الآلهة

تنقسم آلهة (؛ shén ) فاعلي الخير إلى فئتين: [ 13 ]

  • الآلهة الطبيعية أو المتكونة (家神؛ جياشن )، وهي جزء من الطبيعة وتنتج أشياء مادية. يمكن أن تكون آلهة صينية شاملة مثل غواندي أو آلهة محلية فريدة مثل إلهة اللوتس التسعة.
  • الآلهة الكاملة (全神؛ quánshén )، الذين يحافظون على الكون. إنهم آلهة المستويات الثلاثة للعالم (السماء والأرض والعالم السفلي).

يحظى إله الحصان ( ماشن أو ماوانغ ) بأهمية خاصة في ديانة فاعلي الخير. [ 14 ] [ 15 ] وتُخصص قاعات عبادة مستقلة ( شيان جيا تانغ ) أو مذابح ( شيان جيا تان ) للآلهة التي يُعتقد أنها تتمتع بقوة خاصة، وغالبًا ما تبدأ هذه القاعات والمذابح من منازل وجماعات شيانغداودي (الشامان) المشهورين. [ 16 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. هوا، 2011، ص 1
  2. هوا، 2011، ص 1
  3. هوا، اسم التنين ، 2013.
  4. هوا، 2013، ص 4
  5. ^ هوا، 2013. ص. 6، ص 10-12
  6. ^ يو، 2014. ص 55-56
  7. ^ يو، 2014. ص 55-56
  8. ^ يو، 2014. ص. 56
  9. ^ يو، 2014. ص. 52
  10. ^ يو، 2014. ص. 53
  11. ^ يو، 2014. ص. 61
  12. ^ يو، 2014. ص. 61
  13. ^ يو، 2014. ص. 58
  14. ^ يو، 2014. ص. 59
  15. ^ يو، 2014. ص. 69
  16. ^ يو، 2014. ص. 59
  17. ^ يو، 2014. ص. 76

مصادر

  • زيا هوا. اسم التنين: ديانة شعبية في قرية بجنوب وسط مقاطعة خبي . دار نشر شنغهاي الشعبية، 2013. ISBN 7208113297
  • زيا هوا. ريناو (الضوضاء الحرارية)، فعالية الآلهة، ومهرجانات المعابد في وسط وجنوب مقاطعة خبي . في: مجلة دراسات كامبريدج . المجلد 8، العدد 3-4، 2013.
  • تشيا هوا. إحياء الدين الشعبي في الصين المعاصرة: دراسة حالة لمهرجان لوح التنين في وسط وجنوب مقاطعة خبي . قسم الدراسات الآسيوية والدولية، جامعة هونغ كونغ، 2011.
  • يونغي يو. إقامة احتفالات المعابد في منازل فاعلي الخير: احتفالات المعابد والدين الريفي في الصين المعاصرة . نُشر في: مجلة كامبريدج للدراسات الصينية ، المجلد 9، العدد 1، 2014.