أتريان

الأتيرية هي صناعة أدوات حجرية من العصر الحجري الوسيط (أو العصر الحجري القديم الأوسط) تركزت في شمال إفريقيا ، من موريتانيا إلى مصر ، وربما وُجدت أيضًا في عُمان وصحراء ثار . ^{[ 2 ] [ 3 ]} يعود تاريخ أقدم آثار الأتيرية إلى حوالي 150,000 عام، في موقع إفري عمار بالمغرب. ^{[ 4 ]} مع ذلك، تتجمع معظم التواريخ المبكرة حول بداية الفترة الجليدية الأخيرة ، حوالي 150,000 إلى 130,000 عام مضت، عندما بدأت بيئة شمال إفريقيا بالتحسن. ^{[ 5 ]} اختفت الأتيرية منذ حوالي 20,000 عام.

تتميز الحضارة الأتيرية بشكل أساسي بوجود أدوات ذات مقابض أو أعناق، ^{[ 6 ]} وقد سُميت نسبةً إلى موقع بير العتر النموذجي ، جنوب تبسة . ^{[ 7 ]} كما تُعد الأدوات ثنائية الوجه ذات الشكل الورقي من الأنواع الشائعة في مجموعات الأتيرية، وكذلك الحال بالنسبة لأحجار الراكلوار ورقائق ونوى ليفالوا . وقد عُثر على قطع زينة شخصية (خرز من صدفة ناساريوس مثقوب ومُغَر ) في موقع أتيري واحد على الأقل، يعود تاريخها إلى 82000 عام. ^{[ 8 ]} تُعد الحضارة الأتيرية من أقدم الأمثلة على التنوع التكنولوجي الإقليمي، إذ تُظهر تمايزًا ملحوظًا عن صناعات الأدوات الحجرية الأقدم في المنطقة، والتي تُوصف غالبًا بأنها موستيرية . ومع ذلك، فإن مدى ملاءمة مصطلح "موستيرية" محل جدل في سياق شمال إفريقيا.

ذكر فليمنج وآخرون (2013):

لكن سكيري (2012) اعتبر أيضًا أن شعوب (أتيريان) كانت في نهاية المطاف من أصل جنوب الصحراء الكبرى ، أو كما اقترحنا، فقد انتشروا من إثيوبيا عبر منطقة الساحل وبحيرة تشاد والمناطق الرطبة الصحراوية ( بين العصور الجليدية ) . ^{[ 9 ]}

ظلّت الخصائص التقنية لعصر الأتيريين موضع نقاشٍ لما يقارب قرنًا من الزمان، ^{[ 6 ]} إلا أنها ظلت عصيةً على التحديد حتى وقتٍ قريب. وتتعلق المشكلات التي واجهت تعريف هذه الصناعة بتاريخها البحثي، وبوجود عددٍ من أوجه التشابه الملحوظة بين الأتيريين وصناعات الأدوات الحجرية الأخرى في شمال إفريقيا التي تعود إلى الفترة نفسها. ^{[ 10 ]} وقد انتشر استخدام تقنية ليفالوا في جميع أنحاء شمال إفريقيا خلال العصر الحجري الأوسط، وكانت المكاشط والأدوات المسننة شائعةً للغاية. علاوةً على ذلك، تمثل الصفائح ثنائية الوجه فئةً تصنيفيةً واسعةً، ويختلف شكلها وحجمها بشكلٍ كبيرٍ عند استخدامها مع الأدوات ذات المقابض. ^{[ 6 ]} كما يوجد تنوعٌ ملحوظٌ في الأدوات ذات المقابض نفسها، حيث تمثل الأشكال المختلفة أنواعًا مختلفةً من الأدوات (مثل السكاكين والمكاشط والرؤوس المدببة) ودرجات إعادة شحذها. ^{[ 11 ]}

في الآونة الأخيرة، أشارت دراسة واسعة النطاق لمجموعات الأدوات الحجرية في شمال إفريقيا، بما في ذلك مجموعات العصر الأتيري، إلى أن المفهوم التقليدي لصناعات الأدوات الحجرية يُشكل إشكالية في العصر الحجري الأوسط في شمال إفريقيا. فعلى الرغم من أن مصطلح "الأتيري" يُعرّف مجموعات العصر الحجري الأوسط في شمال إفريقيا التي تحتوي على أدوات ذات مقابض، إلا أن مفهوم الصناعة الأتيرية يُخفي أوجه تشابه أخرى بين مجموعات الأدوات ذات المقابض ومجموعات أخرى غير أترية في شمال إفريقيا تعود إلى نفس الفترة. ^{[ 12 ]} فعلى سبيل المثال، وُجدت رؤوس السهام الورقية ثنائية الوجه على نطاق واسع في شمال إفريقيا ضمن مجموعات تفتقر إلى الأدوات ذات المقابض، كما أن رقائق ونوى ليفالوا تكاد تكون منتشرة في كل مكان. وبدلاً من التركيز على صناعات منفصلة، ​​تُشير نتائج الدراسة المقارنة إلى أن شمال إفريقيا خلال الفترة الجليدية الأخيرة كانت تضم شبكة من التقنيات المترابطة التي ارتبطت أوجه التشابه والاختلاف بينها بالمسافة الجغرافية والظروف الهيدرولوجية القديمة للصحراء الخضراء . ^{[ ١٢ ]} قد تعكس المجموعات التي تحتوي على أدوات ذات مقابض أنشطةً محددةً تتضمن استخدام هذا النوع من الأدوات، ولا تعكس بالضرورة ثقافةً أثريةً مختلفةً جوهريًا عن غيرها من الفترة نفسها في شمال إفريقيا. تكتسب هذه النتائج أهميةً بالغةً لأنها تشير إلى أن التسميات الأثرية الحالية لا تعكس التنوع الحقيقي للسجل الأثري لشمال إفريقيا خلال العصر الحجري الأوسط منذ آخر فترة بين جليديتين، وتُلمِّح إلى كيفية انتشار الإنسان الحديث المبكر في بيئاتٍ كانت غير صالحةٍ للسكن سابقًا. ومع ذلك، لا يزال المصطلح يُشير بوضوح إلى وجود أدوات ذات مقابض في مجموعات العصر الحجري الأوسط في شمال إفريقيا.

استمر استخدام الأدوات ذات المقابض في شمال إفريقيا حتى حوالي 20,000 عام مضت، مع وجود أحدث المواقع في شمال غرب إفريقيا. وبحلول ذلك الوقت، كانت صناعة الأدوات الحجرية الأتيرية قد اندثرت منذ زمن طويل في بقية شمال إفريقيا بسبب بداية العصر الجليدي ، الذي أدى إلى ظروف شديدة الجفاف في شمال إفريقيا. ولذلك، فإن مجموعات الأدوات ذات المقابض، والمعروفة باسم "الأتيرية"، تتميز بنطاق زمني ومكاني واسع. ومع ذلك، فإن التوزيع الجغرافي الدقيق لهذه الصناعة الحجرية غير مؤكد. ويُعتقد أن النطاق المكاني للأتيرية امتد في شمال إفريقيا حتى وادي النيل. ^{[ 13 ] [ 1 ]} كما تم اكتشاف أدوات حجرية أتيرية محتملة في رواسب العصر الحجري القديم الأوسط في عُمان وصحراء ثار . ^{[ 3 ]}

تظهر معظم النقوش الصخرية البوبالية في المنطقة الشمالية من تاسيلي، في وادي جيرات . ^{[ 14 ]} قد تشير أدوات ليفالوا الموجودة في المنطقة إلى أن النقوش الصخرية البوبالية قد طُوّرت على يد الأتيريين. ^{[ 14 ]}

في الصحراء الكبرى ، أقام الأتيريون مخيمات بالقرب من البحيرات والأنهار والينابيع، ومارسوا الصيد (مثل صيد الظباء والجاموس والفيلة ووحيد القرن) وبعض أنشطة جمع الثمار. ^{[ 15 ]} ونتيجةً لظاهرة الجفاف الشديد التي شهدتها أفريقيا الصحراوية ، والتي تزامنت تقريبًا مع حدث التجلد الأوروبي المعروف باسم "فورم"، يُحتمل أن يكون الأتيريون، وهم صيادون وجامعون للثمار، قد هاجروا إلى مناطق من أفريقيا الاستوائية والساحلية . ^{[ 15 ]} وبشكل أكثر تحديدًا، في خضم الجفاف الذي شهدته المرحلة النظيرية البحرية 5 (MIS 5) والتغير المناخي الإقليمي في المرحلة النظيرية البحرية 4 ( MIS 4) ، في الصحراء الكبرى ومنطقة الساحل ، يُحتمل أن يكون الأتيريون قد هاجروا جنوبًا إلى غرب أفريقيا (مثل خليج ليفرييه في موريتانيا ، وتيماس في السنغال ، ووادي نهر السنغال السفلي ). ^{[ 16 ]}

يرتبط العصر الأتيري بالإنسان العاقل المبكر في عدد من المواقع في المغرب. ^{[ 6 ]} في حين لوحظ في البداية أن عينات جبل إيغود تشبه عينات العصر الأتيري المتأخر وبعض عينات العصر الإيبروموري ، ^{[ 17 ]} كشفت فحوصات لاحقة أن عينات جبل إيغود تشبهها في بعض النواحي، لكنها تختلف عنها في أن عينات جبل إيغود لها نتوء فوق الحجاج متصل، بينما عينات العصر الأتيري والإيبروموري لها نتوء فوق الحجاج غير متصل، أو في بعض الحالات، لا يوجد لها نتوء على الإطلاق، ^{[ 18 ]} ومن هذا، استُنتج أن عينات جبل إيغود تمثل الإنسان العاقل القديم ، بينما تمثل عينات العصر الأتيري والإيبروموري الإنسان العاقل الحديث تشريحيًا . تُظهر أحافير العصر الأتيري تشابهًا شكليًا مع أحافير الإنسان الحديث الذي هاجر من أفريقيا في مواقع سخول وقفزة في بلاد الشام، وهي معاصرة له إلى حد كبير. ^{[ 19 ] [ 20 ]} وبالإضافة إلى إنتاج تقنية أدوات حجرية متطورة ومميزة للغاية، يبدو أن هذه المجتمعات المبكرة في شمال أفريقيا قد انخرطت أيضًا في ثقافة مادية ذات طابع رمزي ، مما أدى إلى ابتكار ما يُعد من أقدم الأمثلة الأفريقية على الزينة الشخصية. ^{[ 8 ]} وقد عُثر على أمثلة من "الخرز" المصنوع من الأصداف في مناطق داخلية بعيدة، مما يشير إلى وجود شبكات اجتماعية واسعة النطاق. ^{[ 21 ]}

أشارت دراسات التباين والتوزيع التي أجريت على الأتيريين إلى أن مجموعات سكانية مرتبطة بهم عاشت في مجموعات فرعية، ربما قضت معظم حياتها في عزلة نسبية، ثم تجمعت في أوقات محددة لتعزيز الروابط الاجتماعية. ^{[ 12 ]} وقد استُنتج هذا التركيب السكاني الفرعي أيضًا من نمط التباين الملاحظ في الحفريات الأفريقية المبكرة للإنسان العاقل . ^{[ 22 ]}

تشير الدراسات الحيوانية المرتبطة بالحضارة الأتيرية إلى أن سكانها استغلوا الموارد الساحلية إلى جانب ممارستهم للصيد. ^{[ 23 ]} ونظرًا لصغر حجم رؤوس الرماح وخفة وزنها، فمن المرجح أنها لم تُنقل يدويًا بل رُميت. لا يوجد دليل على استخدام أداة رمي الرماح، لكن رؤوس الرماح تتشابه في خصائصها مع رؤوس سهام الأتلاتل. وقد كان من الصعب حتى الآن تقدير ما إذا كانت جماعات الأتيريين في المناطق الداخلية تستغل موارد المياه العذبة أيضًا. تشير الدراسات إلى أن استخدام المقابض كان شائعًا، ربما للحفاظ على المرونة في مواجهة بيئة موسمية قاسية ذات موسم جفاف واضح. ^{[ 6 ]} ويبدو أن المكاشط والسكاكين ورؤوس الرماح كانت جميعها مزودة بمقابض، مما يشير إلى أن التقدم التكنولوجي سهّل مجموعة واسعة من الأنشطة. ومن المحتمل أيضًا استغلال الموارد النباتية. على الرغم من عدم وجود دليل مباشر من العصر الأتيري حتى الآن، إلا أن معالجة النباتات موثقة في شمال إفريقيا منذ حوالي 182,000 عام. ^{[ 24 ]} في عام 2012، تم اكتشاف سكين عظمية عمرها 90 ألف عام في كهف دار السلطان الأول، وهي مصنوعة أساسًا من ضلع حيوان بحجم الماشية. ^{[ 25 ]}

نظراً للانتشار الأثري لثقافة أتريان والانتشار اللغوي الفريد للغات النيجرية الكونغولية (على سبيل المثال، لغات ساحل المحيط الأطلسي في السنغال ، وكردفان في السودان )، يشير فليمنج وآخرون (2013) إلى أنه من المحتمل أن تكون " العائلة اللغوية النيلية الصحراوية مشتقة من منطقة ثقافة أتريان". ^{[ 9 ]}