أتيكاميكو

يشغل كونستانت أواشيش منصب رئيس أمة أتيكاميكو منذ عام 2014.

شعب أتيكاميكو هم من السكان الأصليين في كندا . تقع أراضيهم التاريخية، نيتاسكينان ("أرضنا")، في وادي نهر سانت موريس العلوي في كيبيك (على بعد حوالي 300 كيلومتر (190 ميلاً) شمال مونتريال ). ومن أهم تجمعاتهم ماناوان ، التي تقع على بعد حوالي 160 كيلومتراً (99 ميلاً) شمال شرق مونتريال.  

يبلغ عدد سكانهم الحالي حوالي 8000 نسمة. ولهم تاريخ عريق في الزراعة، فضلاً عن صيد الأسماك والصيد البري وجمع الثمار. ويحافظون على علاقات وثيقة مع شعب الإينو ، الذين كانوا حلفاءهم التاريخيين ضد الإنويت .

لغة الأتيكاميك ، التي يُرجّح أنها لهجة من لغة الكري ضمن عائلة اللغات الألغونكوية ، وثيقة الصلة بلغة الإينو. ولا تزال تُستخدم يوميًا، إذ تُعدّ من بين لغات السكان الأصليين الأقل عرضةً لخطر الانقراض. [ 2 ] إلا أن أساليب حياتهم التقليدية مُهدّدة، نظرًا لأن شركات قطع الأشجار قد استولت على جزء كبير من موطنهم. واسمهم، الذي يعني حرفيًا " سمك البحيرة الأبيض "، يُكتب أحيانًا أيضًا Atihkamekw أو Attikamekw أو Attikamek أو Atikamek . وقد أطلق عليهم المستعمرون الفرنسيون اسم Têtes-de-Boules ، أي "ذوي الرؤوس الكروية" أو "ذوي الرؤوس المستديرة".

تعتمد بعض عائلات أتيهكاميكو في كسب عيشها على صناعة السلال والقوارب التقليدية المصنوعة من لحاء البتولا .

سكان

عدد سكان أتيكاميكو في كيبيك اعتبارًا من سبتمبر 2012 [ 3 ]
المجتمعاتالاسم الرسمي للأمة الأولىإجمالي عدد السكان المسجلينالسكانغير المقيمين
ماناوانليس أتيكاميكو دي ماناوان25762197379
أوبيدجيوانأتيكاميكو دي أوبيتسيوان26832225458
WemotaciConseil des Atikamekw de Wemotaci17301358372
أتيكاميكو (المجموع)أتيكاميكو سيبي - Conseil de la Nation Atikamekw698957801209

تاريخ

أفراد من أمة أتيكاميكو من مجتمع ماناوان، حوالي عام 1900.

بدأت الوثائق التاريخية الفرنسية المبكرة بالإشارة إلى شعب أتيكاميكو في مطلع القرن السابع عشر، حين كانوا يسكنون غابات موريسي الشمالية . في هذه الوثائق، سجل المستعمرون الفرنسيون اسم أتيكاميكو باسم "أتيكاميجويكي" ، في محاولة لترجمة اسمهم حرفيًا. ووُصف شعب أتيكاميكو بأنهم مجموعة تتراوح بين 500 و600 نسمة، شكلوا "إحدى أهم قبائل الشمال".

كانوا يعتمدون في غذائهم على الصيد البري والبحري، وينصبون الفخاخ. وكانوا يُكملون نظامهم الغذائي بمنتجات زراعية تُصنعها وتُعالجها النساء، مثل الذرة وشراب القيقب. وكان شراب القيقب يُغلى حتى يُصبح شرابًا كثيفًا بعد استخراج عصارة أشجار القيقب. وكان الرجال والنساء يصنعون الأدوات من الخشب وأجزاء الحيوانات، مثل العظام والأوتار. وكانت النساء يصنعن الملابس من جلود الحيوانات المدبوغة. وكان أفراد القبيلة يتاجرون مع الشعوب الأصلية الأخرى في المناطق المجاورة، وكانت شبكات التجارة تمتد عبر مسافات طويلة. وفي الصيف، كان شعب أتيكاميكو يتجمعون في أماكن مثل ويموتاكي . وفي الخريف، كانوا يحزمون أمتعتهم استعدادًا لفصل الشتاء ويتفرقون إلى مخيمات أصغر عبر الغابة الشمالية. [ 4 ]

بعد دخول الفرنسيين إلى شبكة التجارة، أدخلوا سلعًا أوروبية الصنع جديدة، كالأدوات المعدنية. تاجر شعب أتيكاميكو بالفراء مقابل هذه السلع، فازداد اعتمادهم على البضائع الأوروبية في تجارة الفراء . وُصفوا بأنهم شعب مسالم، يتقاسمون المنطقة مع شعب إينو (مونتاني) شرقًا، وكري شمالًا، وألغونكوين جنوبًا. تنافس شعب موهوك، من اتحاد الإيروكوا، الذي تمركزت قبائله الخمس جنوب البحيرات العظمى، معهم على تجارة القندس المربحة وعلى مناطق الصيد. ومن خلال حلفائهم من شعب إينو، أصيب شعب أتيكاميكو بأمراض معدية جديدة كانت متوطنة بين الأوروبيين. وفي الفترة ما بين عامي 1670 و1680، فتك وباء الجدري بقبيلة أتيكاميكو. [ 4 ]

جرّ الفرنسيون شعب أتيكاميكو إلى حرب تجارية بين مونتاني (إينو) وموهوك، لم يكن مصير أتيكاميكو وإينو فيها جيدًا. وقُتل العديد من الأتيكاميكو الذين نجوا من الجدري على يد الموهوك الأقوى. [ 4 ]

مع ذلك، في مطلع القرن الثامن عشر، ظهرت في المنطقة جماعة أطلق عليها الفرنسيون اسم "تيت دو بول" . ورغم عدم وجود يقين بشأن أصل هذه الجماعة، يُحتمل أنها كانت إعادة تجميع لقلة من الناجين من قبيلة أتيكاميكو، والذين ربما كانوا على صلة بقبائل بدوية أخرى من السكان الأصليين. لكن يُعتقد أنهم لا ينتمون إلى قبيلة أتيكاميكو السابقة، على الرغم من أنهم عاشوا في المنطقة نفسها واتخذوا الاسم نفسه. [ 4 ]

ثقافة

يتمتع شعب أتيكاميكو بثقافة ولغة وطقوس تقليدية خاصة بهم، على الرغم من تأثرهم الكبير بالشعوب المجاورة. ومن هذه المجموعة، نشأت ثلاث جماعات بارزة. تتحدث كل جماعة اللغة نفسها ولكن بلهجات مميزة. يتحدث أفراد القبيلة عمومًا لغة أتيكاميكو ، لكن غالبيتهم لا يكتبونها. [ 2 ]

تقليديًا، سكن شعب أتيكاميكو في بيوت على شكل قباب، بنوها من أغصان الأشجار وغطوها بلحاء يُسمى "بيسكوكان" . فرشوا أرضياتها بأغصان شجرة التنوب، واستخدموا الفراء كفرش وبطانيات. حفظ شعب أتيكاميكو اللحوم عن طريق التدخين والتجفيف، وهي عملية لا تزال بعض العائلات تمارسها. جمعت النساء التوت وصنعن منه معجونًا يمكن حفظه لعدة أسابيع. [ 2 ]

علم النبات العرقي

يمضغون عصارة شجرة التنوب البلسمي كعلاج لنزلات البرد، ويستخدمون الأغصان كحصائر لأرضية الخيمة. [ 5 ]

الحرف اليدوية

كان صنع معدات الصيد (الأقواس، وأحذية الثلج، وكلاب الزلاجات) بالإضافة إلى الملابس والبطانيات، في الماضي مهمة ضرورية للبقاء على قيد الحياة. وقد طور شعب أتيكاميكو طريقة مميزة لتزيين ملابسهم، حيث كانوا يغطون أرديتهم الاحتفالية بأجراس مصنوعة من عظام تم تفريغها من النخاع. [ 2 ]

اشتهر شعب أتيكاميكو بمهارتهم في صناعة منتجات من لحاء البتولا، كالسلال والزوارق ، وتزيينها بتصاميم بديعة. وقد توارثت الأجيال هذه المهارات. يُعرف شعب أتيكاميكو بـ"أهل اللحاء" لحرفيتهم. أما سكان أوبيدجيوان، فيصنعون الحرف اليدوية من لحاء البتولا بوتيرة أقل من غيرهم من المجتمعات، نظراً لغلبة الأشجار الصنوبرية في بيئتهم ضمن الغابة الشمالية. [ 2 ]

الفصول وتقسيم السنة

يُقرّ شعب أتيكاميكو بستة فصول في السنة، لكل منها نشاط رئيسي. تبدأ الفصول بفصل سيكون ، في أواخر الشتاء. يستغل شعب أتيكاميكو هذا الوقت لصنع سلال من لحاء الشجر، لحفظ عصارة القيقب التي يجمعونها في هذا الوقت من السنة. بعد سيكون يأتي فصل ميروسكامين ، الذي يُطلق عليه الكنديون الأوروبيون اسم الربيع. في هذا الفصل، يمارس شعب أتيكاميكو صيد الأسماك وصيد الحجل . وتستمر هذه الأنشطة حتى فصل نيبين (الصيف).

خلال موسم تاكواكين (الخريف)، كان شعب أتيكاميكو يخرجون للصيد بحثًا عن الأيائل . وكان الصيد الناجح يتطلب سلخ جلد الأيل بعناية، وتقديم القرابين، ومعالجة اللحم لحفظه عن طريق التدخين والتجفيف، لصنع لحم الأيل المجفف. أما النساء، فكنّ يعملن على جعل الجلود قابلة للاستخدام: إزالة الشعر من جلد الأيل، ونقعه، وإزالة اللحم عنه، ودباغته، ثم تقطيعه إلى شرائح رقيقة ومرنة لنسج الشباك اللازمة لصنع أحذية الثلج. ومع بداية فصل الشتاء، أو بيتسيبون ، كان الرجال ينصبون الفخاخ لصيد القندس . وخلال فصل الشتاء، أو بيبون ، كان الرجال يصنعون الشباك للصيد تحت الجليد، بينما يقوم آخرون بصنع أحذية الثلج . [ 2 ]

بالتزامن مع الفصول، يقسم شعب أتيكاميكو السنة إلى 12 شهرًا. وتستند أسماء الأشهر إلى النشاط الرئيسي أو الملاحظة الطبيعية السائدة في تلك الفترة. وهذه الأشهر هي:

  • كينوسيتك بيسيمو – يناير: أطول قمر [شتوي]
  • أكوكاتسيك بيسيمو – فبراير: ظهور قمر جرذ الأرض
  • نيكيكو بيسيمو - مارس: أوتر مون
  • Kâ Wâsikatotc Pisimw – أبريل: انعكاسات على قمر الجليد
  • Wâpikon Pisimw – مايو: قمر الزهور
  • Otehimin Pisimw – يونيو: قمر الفراولة
  • ميكومين بيسيمو - يوليو: قمر التوت
  • أوتاتوكون بيسيمو – أغسطس: [طائر] يطير القمر
  • كاكوين بيسيمو – سبتمبر: قمر رفيق النيص
  • ناميكوسي بيسيمو – أكتوبر: سمك السلمون المرقط [التكاثر] القمر
  • Atikamekw Pisimw - نوفمبر: السمكة البيضاء [تفرز] القمر
  • Pîtcipipôn Pisimw – ديسمبر: وصول القمر الشتوي

فيلم

أخرجت المخرجة كلوي ليريش فيلمين عن شعب أتيكاميكو، وهما "قبل الشوارع " (Avant les rues) في عام 2016 [ 6 ] و "شموس أتيكاميكو " (Soleils Atikamekw) في عام 2023. [ 7 ]

شخصيات بارزة

مراجع

  1. "استجابات الأصل الأصلي (73)، استجابات السكان الأصليين الفردية والمتعددة (4)، الإقامة داخل أو خارج المحمية (3)، الإقامة داخل أو خارج إينويت نونانغات (7)، العمر (8أ) والجنس (3) للسكان في الأسر الخاصة في كندا، المقاطعات والأقاليم، تعداد 2016 - بيانات عينة بنسبة 25%" . www12.statcan.gc.ca . حكومة كندا. 25 أكتوبر 2017. تاريخ الاسترجاع: 23 نوفمبر 2017 .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "الثقافات والتقاليد" (بالفرنسية). مجلس أتيكاميكو دوبيتسيوان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2010 .
  3. "تفاصيل المجلس القبلي" . العلاقات بين التاج والشعوب الأصلية وشؤون الشمال في كندا . حكومة كندا. 14 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2012 .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ "تاريخ الأتيكاميك" (بالفرنسية). لوريان بيتيكواي، قسم التعليم. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢١ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ مارس ٢٠١٠ .
  5. ^ ريموند، مارسيل، 1945، Notes Ethnobotaniques Sur Les Tete-De-Boule De Manouan، مساهمات المعهد النباتي لجامعة مونتريال 55: 113-134، الصفحة 118
  6. ^ لوسير ، مارك أندريه (15 أبريل 2016). "Avant les rues: une oeuvre utile et pertinente ***1/2" . لابريس .
  7. "البحث عن المواهب الأصلية من أجل فيلم" . راديو Ici-Canada Première ، 19 نوفمبر 2020.

دوبي، دولارد، Légendes indiennes du St-Maurice، Les Pages trifluviennes، Série C —No. 3, 1933