أوماكوا

مانو (قرش)
بوو (بومة)
اثنان من الأشكال التي قد يتخذها ʻaumakua

في الأساطير الهاوائية ، يُعرف الإله أوماكوا (ʻaumakua ) بأنه إله شخصي أو عائلي ، نشأ كأحد الأجداد المؤلهين ، ويتخذ أشكالًا مادية مثل المركبات الروحية. قد يتجلى أوماكوا في صورة سمكة قرش، أو بومة، أو طائر، أو أخطبوط، أو جمادات كالنباتات أو الصخور. [1] كلمة أوماكوا تعني آلهة الأجداد، وهي مشتقة من الكلمتين الهاوائيتين " au " التي تعني فترة زمنية أو حقبة، و"makua" التي تعني الوالد أو الجيل الأبوي أو الجد. كان الهاوائيون يعتقدون أن أفراد العائلة المتوفين يتحولون إلى أوماكوا ويراقبون أحفادهم بعناية ومحبة، وفي الوقت نفسه يكونون قضاة ومحلفين على أفعالهم. [ 2 ]

كان يُعتقد أن آلهة أوماكوا تحرس عائلاتهم وتستمع إلى كلماتهم، وتمنحهم القوة والإرشاد، وتحذرهم من المصائب أو المخاطر، وتعاقب المذنبين بينما تكافئ المستحقين بالرخاء في الآخرة، وتنقل الصلوات من الأحياء إلى الآلهة. [ 2 ]

يملك الممثل جايسون موموا، المولود في هاواي ، وشماً يغطي نصف ذراعه الأيسر، وهو بمثابة تكريم لإله عائلته، أو "أوماكوا"، وهو سمكة قرش. [ 3 ] كان لدى بعض العائلات العديد من "أوماكوا". فعلى سبيل المثال، كان لدى عائلة ماري كاوينا بوكوي ما لا يقل عن خمسين "أوماكوا" معروفاً. [ 4 ]

أدوار ʻaumākua

كان بإمكان ʻAumākua أن تُنذر بوقوع مصائب أو مخاطر، أو عقوبات، أو إرشادات لعائلاتهم (ʻohana). وكانت ʻAumākua تنقل هذه الرسائل إلى أفراد العائلة من خلال hōʻike a ka pō (الوحي الليلي، الأحلام)، أو الرؤى، أو المظاهر المادية. كما اعتقد سكان هاواي أن "مجرد الشعور المُلحّ بأن هناك خطباً ما" هو رسالة مُرسلة من ʻaumākua. [ 2 ]

كان الأوماكوا أيضًا حماةً لعائلاتهم. ومن الأمثلة على ذلك ما ورد في منطقة بونا بجزيرة هاواي، والذي شاركته عالمة الأنثروبولوجيا مارثا بيكويث: "...كانت لهذه العائلة... معانٍ خارق للطبيعة، أو أوماكوا، يظهر على هيئة سمكة قرش معينة. فعندما يذهب أي فرد من العائلة للصيد، تظهر سمكة القرش. ويستجيب الأوماكوا لصوت الإنسان. سمِّ السمكة التي تريدها، وستحضرها لك. لا يمكن لهذه العائلة أن تغرق أبدًا. وإذا هبت عاصفة وانقلب القارب، تظهر سمكة القرش ويركب الرجال على ظهرها." [ 5 ]

وبصفتهم حماة، كان بإمكان ʻaumākua أيضًا منح القوة العقلية أو الجسدية لأفراد ʻohana الذين كانوا بحاجة إلى المساعدة ولكنهم لم يتمكنوا من مساعدة أنفسهم، وخاصة الأطفال (keiki) والمرضى وكبار السن. [ 2 ]

كان بإمكان أوماكوا أيضًا معاقبة العائلات التي أساءت إليها أو أغضبتها. وشملت هذه المخالفات سلوكيات مثل الجشع، والخداع، والسرقة، وخرق قواعد المحرمات ، والاستحمام في البرك المحرمة، وأكل جسد أوماكوا نفسه. وكانت العقوبات غالبًا عبارة عن أمراض تظهر على شكل "علامات تشخيصية"، فمثلاً، قد يُصاب السارق بتورم في يده، أو قد يُصاب المتعدي بألم في قدمه حتى يُعوّض عن فعلته. [ 2 ]

كان الأوماكوا يقومون أيضاً بدور القاضي والمحلف بعد وفاة الشخص. وكان لديهم سلطة معاقبة روح الشخص أو مكافأتها بناءً على ما إذا كان قد عاش حياة صالحة أم لا، أو حتى إعادة الروح إلى الجسد إذا فارقته قبل الأوان في حالات "الوفاة الظاهرية". [ 2 ]

الأشكال المادية

قد يظهر اسم ʻAumākua على النحو التالي:

  • ʻalalā – غراب [ 6 ]
  • هي – أخطبوط [ 1 ]
  • ʻiole liʻiliʻi – فئران الحقل الصغيرة [ 7 ]
  • مانو – سمكة قرش [ 1 ]
  • ميا كانو – نبات [ 1 ]
  • موآ واهين – دجاجة الطين [ 7 ]
  • moʻo – سحلية [ 7 ]
  • peʻelua – اليرقات [ 7 ]
  • pōhaku – صخرة [ 1 ]
  • pueo – نوع فرعي من البومة قصيرة الأذن [ 1 ]
  • بوهي – ثعبان البحر [ 7 ]

كانت مخلوقات أوماكوا قادرة على اتخاذ أشكال متعددة (كينو لاو)، مما يعني أنها تستطيع التحول ذهابًا وإيابًا بين "أشخاص غير مرئيين" (بو أو كا بو)، وحيوانات، ونباتات، ومعادن. كما كان بإمكان أوماكوا، في هيئة حيوانات، أن تسكن نباتات ذات خصائص أو مظهر مشابه لتلك الحيوانات. على سبيل المثال، ارتبطت أوماكوا، في هيئة سمك الماكريل (أوبيلو)، بنبات اللوبيلية (أوبيلو) الذي تتشابه أوراقه في الشكل واللون مع السمكة. [ 2 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 بارو، ليونارد ج. (يونيو 1999). "«أوماكوا (الأجداد الحامين) في سياق المعتقدات الدينية الهاوائية المعاصرة» . مجلة رابا نوي: مجلة مؤسسة جزيرة الفصح . 13 (2). مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 سيلفا ، نوينو (12 يناير 2009). "نانا آي كي كومو: انظر إلى المصدر" . تي كاهاروا . 2 (1). دوى : 10.24135/tekaharoa.v2i1.125 . ردمك 1178-6035 . 
  3. فريدمان، ميغان (23 يوليو 2018). "هل وشم جيسون موموا من فيلم 'أكوامان' حقيقي فعلاً؟" . مجلة صحة الرجال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2019 .
  4. ^ بوكوي، ماري كاوينا. إي دبليو هارتيج، كاثرين أ. لي (يونيو 1983). نانا آي كي كومو (انظر إلى المصدر) . هوي هاناي. رقم ISBN 978-0-9616738-0-2.
  5. بيكويث، مارثا وارين (12 أكتوبر 1917). "سمكة قرش هاواي أوماكوا" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 19 (4): 503-517 . doi : 10.1525/aa.1917.19.4.02a00060 . hdl : 10524/11971 . ISSN 0002-7294 . 
  6. بانكو، بول سي؛ دونا إل. بول؛ وينستون إي. بانكو (2002). "الغراب الهاواي ( Corvus hawaiiensis )" . في أ. بول (محرر). طيور أمريكا الشمالية على الإنترنت . مختبر كورنيل لعلم الطيور. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 20 مارس 2009 .
  7. 1 2 3 4 5 كلير، روبرت سانت (أبريل 1973). "قاموس هاواي: هاواي-إنجليزي، إنجليزي-هاواي. ماري كاوينا بوكوي، صموئيل ل. إلبرت" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 75 (2): 503-504 . doi : 10.1525/aa.1973.75.2.02a01020 . ISSN 0002-7294 . 
  8. "تابو كوكو" . بوكيمون صن - بوكيمون مون . نينتندو . تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2017 .
  9. ^ "محفظة رايان لانج - موانا" . محفظة ريان لانج .
  • "حراس الروح في هاواي" مقال بقلم ريتا غولدمان في مجلة ماوي نو كا أوي ، المجلد 14 العدد 6 نوفمبر 2010.
  • "المعنى الكامن وراء الرموز الهاوائية: الأرواح الحامية" مقال بقلم أولوكاي، المعنى الكامن وراء الرموز الهاوائية ، 3 نوفمبر 2014.