مجموعة بارنا

مجموعة بارنا هي شركة استطلاعات رأي مسيحية إنجيلية مقرها فينتورا، كاليفورنيا . ^{[ 1 ]}

تأسست مجموعة بارنا للأبحاث على يد جورج ونانسي بارنا عام 1984، وأُعيد هيكلتها عام 2004 لتصبح مجموعة بارنا. ^{[ 2 ]} وبيعت مجموعة بارنا في سبتمبر 2009. ^{[ 3 ]}

تتألف مجموعة بارنا من خمسة أقسام تركز على:

• بحث أولي (مجموعة بارنا للأبحاث)
• أدوات الاتصال (أفلام بارنا)
• المصادر المطبوعة (دار بارنا للنشر)
• تطوير القيادة للشباب (فيلق جوزيا)
• تيسير وتطوير العمل الكنسي (شبكة تحويل الكنائس)

تأسست شركة بارنا جروب عام 1984 على يد جورج بارنا ، المتخصص في أبحاث الإعلام والحاصل على شهادات عليا في التخطيط العمراني والعلوم السياسية ، بهدف تقديم "خبرات بحثية وتسويقية لخدمة العمل المسيحي". ^{[ 4 ]} خلال السنوات السبع الأولى من تأسيسها، قدمت بارنا جروب خدمات بحثية لقناة ديزني ، وهو عمل وفّر للشركة سيولة نقدية كافية سمحت لها بتوسيع خدماتها تدريجيًا لتشمل المجتمع المسيحي الإنجيلي. ^{[ 4 ]} ومن بين عملائها الآخرين شركة البث الأمريكية (ABC) ، وشركة فيزا ، والجيش. ^{[ 5 ]} وفي عام 1991، قطعت الشركة علاقاتها مع ديزني لتركيز مواردها على حملة تهدف إلى تغيير الكنيسة. ^{[ 4 ]}

يبدو أن مصطلح "المسيحيون بالاسم" قد صاغته مجموعة بارنا لأغراض جمع الإحصاءات. ^{[ 6 ]} ويُعرّفون المصطلح على النحو التالي: "نُصنّف المسيحيين بالاسم على أنهم أولئك الذين يصفون أنفسهم بالمسيحيين، لكنهم لا يؤمنون بأنهم سينالون الحياة الأبدية بسبب اعتمادهم على موت وقيامة يسوع المسيح والنعمة الممنوحة للناس من خلال علاقة مع المسيح. (تؤمن غالبية هؤلاء الأفراد بأنهم سينالون الحياة الأبدية، ولكن ليس بسبب علاقة قائمة على النعمة مع يسوع المسيح)." ^{[ 7 ]}

أصدرت مجموعة بارنا أكثر من 400 كتاب. ومن بين العناوين الرائجة مؤخراً كتاب "التطور العكسي" (2006)، الذي يناقش كيف ترك المسيحيون الكنائس التقليدية لاحتضان مجتمعات دينية غير تقليدية/يهودية، وكتاب "غير مسيحي" (2007)، الذي يدرس كيف ينظر غير المسيحيين إلى الكنيسة بشكل عام، ويتضمن مساهمات من مؤلفين مثل ريك وارين ، وبرايان ماكلارين ، ومايك فوستر، وسارة كانينغهام، ومارغريت فاينبرغ ، وريك ماكينلي.

كما تعرضت جماعة بارنا لانتقادات من بعض المنتمين لحركة "الولادة الجديدة" لتقليلها من شأن معنى "الولادة الجديدة". ^{[ 8 ]} وفي كتابه " أخيرًا على قيد الحياة " ، يذكر جون بايبر ، وهو قس في كنيسة بيت لحم المعمدانية في مينيابوليس، مينيسوتا ، ما يلي:

في التقرير المعنون "المسيحيون المولودون من جديد معرضون للطلاق مثل غير المسيحيين"، يستخدم بارنا مصطلح "الإنجيليين" كمرادف لمصطلح "المولودون من جديد". [...] بعبارة أخرى، يبدو أن الكنيسة الإنجيلية بمفهومها الواسع في أمريكا والغرب عمومًا لا تختلف كثيرًا عن العالم. فهي تذهب إلى الكنيسة يوم الأحد وتتظاهر بالدين، لكن دينها في جوهره مجرد إضافة إلى نمط الحياة نفسه الذي يعيشه العالم، وليس قوة مُغيِّرة. ^{[ 9 ]}

يتحدث جون بايبر عن ميل داخل البحث العلمي والمجتمع الأكاديمي إلى تحريف الديناميكية الكامنة وراء "الولادة الجديدة" المسيحية، والتي لا تخضع بسهولة للتحليل التجريبي الموضوعي :

لا أقول إن بحثهم خاطئ، بل يبدو صحيحًا بشكلٍ مُريع. ولا أقول إن الكنيسة ليست دنيوية كما يدّعون. إنما أقول إن كتّاب العهد الجديد يفكرون في اتجاهٍ مُعاكس تمامًا لمفهوم الولادة الجديدة. فبدلًا من الانتقال من مجرد إعلان الإيمان، إلى مُصطلح "الولادة الجديدة"، إلى دنيوية هؤلاء الذين يُطلق عليهم هذا الاسم، وصولًا إلى استنتاج أن الولادة الجديدة لا تُغيّر الناس جذريًا، يتجه العهد الجديد في الاتجاه المُعاكس.

ينتقل الأمر من اليقين المطلق بأن الولادة الجديدة تُغير الناس جذرياً، إلى ملاحظة أن العديد من المسيحيين المُعلنين لم يتغيروا جذرياً (كما تقول جماعة بارنا)، إلى الاستنتاج بأنهم لم يولدوا من جديد. ^{[ 10 ]}

• الموقع الرسمي لمجموعة بارنا
• ستافورد، تيم. "المجيء الثالث لجورج بارنا". مجلة كريستيانتي توداي، 5 أغسطس 2002