بيكوتسي

بيكوتسي نوع موسيقي من الكاميرون . تطور من الأنماط التقليدية لشعب بيتي ، ^{[ 1 ]} أو إيوندو، الذين يعيشون حول مدينة ياوندي . كان شائعًا في منتصف القرن العشرين في غرب إفريقيا. ^{[ 1 ]} وهو في الأساس موسيقى رقص . ^{[ 1 ]}

كلمة "bikutsi" تعني حرفيًا "ضرب الأرض" أو "دعونا نضرب الأرض" ( bi - تشير إلى الجمع، -kut - تعني "الضرب" و- chi تعني "الأرض"). يشير الاسم إلى رقصة مصحوبة بدق الأقدام على الأرض.

تتميز موسيقى بيكوتسي بإيقاع قوي من _6/8 ⁽ 3+3، مع إحساس قوي بـ "اثنان")، على الرغم من أنها تكون أحيانًا _9/8 ^{[ 1 ] وعادةً} ما يكون إيقاعها ربع نغمة . ^{[ 1 ]} يتم عزفها في جميع أنواع تجمعات بيتي، بما في ذلك الحفلات والجنازات وحفلات الزفاف.

تنقسم تجمعات بيتي إلى فئتين رئيسيتين:

• مرحلة إيكانغ: الوقت الذي تُناقش فيه القضايا الخيالية والأسطورية والروحية
• مرحلة بيكوتسي: عندما تُناقش قضايا الحياة الواقعية

تُستخدم آلة موسيقية تُسمى " مفيت" ، وهي عبارة عن قيثارة ذات وجهين مزودة بمكبر صوت من القرع ، خلال هذه الاحتفالات، من قِبل رواة القصص من شعب بيتي، الذين يُنظر إليهم على أنهم يستخدمون "مفيت" كأداة إلهية لتثقيف الناس. تتميز مرحلة "إيكانغ" بطابعها الموسيقي المكثف، وعادةً ما تستمر طوال الليل. تتضمن هذه المرحلة إلقاء قصائد مصحوبة بالتصفيق والرقص، مع فواصل موسيقية لعروض مرتجلة، وأحيانًا فاحشة، على آلة "بالافون " (نوع من آلات الزيلوفون). تشير هذه الفواصل إلى الانتقال إلى مرحلة "بيكوتسي"، وهي أقل تنظيمًا بكثير من "إيكانغ". خلال "بيكوتسي"، ترقص النساء وتغنين على أنغام "بالافون"، وتركز كلمات الأغاني على العلاقات والجنس وحياة المشاهير. ^{[ 2 ]} تُعد هذه الجوقات النسائية جزءًا لا يتجزأ من "بيكوتسي"، ورقصها الحماسي وصراخها من سمات هذا النوع الموسيقي. كانت أغاني "بيكوتسي" التقليدية غالبًا ما تحمل طابعًا ساخرًا في مضمونها، كما هو الحال في العديد من أغاني "بيكوتسي" الحديثة.

يحظى زي "بيكوتسي" في شكله الحديث بشعبية كبيرة، وينافس زي "ماكوسا" كأكثر الأزياء شهرة في البلاد. ^{[ 3 ]}

ظهرت موسيقى البيكوتسي الشعبية لأول مرة في أربعينيات القرن العشرين مع تسجيل آن ماري نزييه . وبعد نحو عشرين عامًا، أُضفي عليها طابعٌ كهربائي بإضافة آلات المفاتيح والغيتارات . وكان أشهر فناني تلك الفترة ميسي مي نكوندا مارتن ، المغني الرئيسي لفرقة لوس كامارويس ، والمعروف بـ"أبو موسيقى البيكوتسي الحديثة". ^{[ 2 ]} وفي محاولةٍ منه لترجمة صوت وروح موسيقى البيكوتسي التقليدية إلى أسلوبٍ أكثر حداثة، دمج ميسي صوت آلة البالافون في الغيتار الكهربائي عن طريق ربط أوتار الغيتار بخيوط قطنية. وبهذه الطريقة، أصبح صوت الغيتار الكهربائي مشابهًا لصوت البالافون. وهكذا، لم يطرأ تغييرٌ يُذكر على الموسيقى نفسها، بينما تغيرت صورة موسيقى البيكوتسي ونظرة الجمهور إليها بشكلٍ جذري. كما حظيت فرقٌ أخرى بشعبيةٍ واسعة خلال تلك الفترة، مثل فرقة لي فيتران .

بدأ صيت فرقة "ليه تيت بروليه" عالميًا عام ١٩٨٧ مع تأسيسها على يد جان ماري أهاندا ^{[ ٤ ]} . ابتكر عازف الغيتار الراحل في الفرقة، زنجبار ، حيلةً فريدةً تتمثل في كتم صوت أوتار غيتاره بشريط من المطاط الإسفنجي، ليُصدر صوتًا مميزًا يُشبه صوت آلة البالافون. ( البالافون آلة موسيقية تُشبه الماريمبا، وتُستخدم على نطاق واسع في الموسيقى الشعبية الأفريقية). ومن بين الفنانين المعاصرين الذين يُقدمون هذا النوع من الموسيقى: جيمي مفوندو مفيليه ومبارغا سوكوس .

يُعتبر فن البيكوتسي المعاصر، الذي تؤديه فنانات مثل ليدي بونس ، وكي-تينو ، وراسين ساغاث، وناتاشا بيزو، مثيرًا للجدل في بعض الأحيان. وقد وُجهت إليه انتقادات بسبب ما يُنظر إليه على أنه محتوى جنسي في كلماته وأسلوب رقصه. في هذا الصدد، يُشبه البيكوتسي فن المابوكا من ساحل العاج ، الذي يعتبره الكثير من الأفارقة غير لائق. ويكمن الاختلاف الرئيسي في أن فن البيكوتسي المعاصر لا يزال يُؤدى غالبًا من قِبل فنانات يستخدمنه كوسيلة للتعبير عن الذات في مجتمع يهيمن عليه الذكور تقليديًا.

وهكذا ترى مغنية مثل كي-تينو، التي تصف نفسها بأنها امرأة الشعب ، أن لها دورًا مهمًا في تحرير نساء الكاميرون.

من بين الفنانين الحاليين باتو باس وأوفاشو بنس ، مروج رقصة وفلسفة تُسمى " زيغ زاغ ". يتألف ألبومه الأول ليس فقط من الإيقاعات الكاميرونية التقليدية، بل أيضاً من موسيقى الزوك الكاريبية وموسيقى الريغي الجامايكية .

أثرت بيكوتسي على موسيقيين غربيين مثل بول سيمون في ألبومه "إيقاع القديسين " عام 1990. ^{[ 1 ]}