بيندوس (إله إيليري)

بيندوس هو اسم إله موثق في أراضي قبيلة إيابوديس . ووفقًا للباحثين، يشير الاسم إلى إله الماء الذي كان يعبده الإيابوديس، حيث ورد اسمه بجوار اسم الإله الروماني نبتون . [ 1 ] [ 2 ]

النقوش

يُذكر الاسم في النقوش الأثرية الموجودة في أراضي الداردانيين ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي، بالقرب من نهري إيبر ودرين . [ 3 ] وقد عُثر على ما لا يقل عن 11 وثيقة نذرية مخصصة لهذا الإله في بريفيليكا، بيهاتش : [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

  • بيندو نبتونو العجز
  • B[i]ndo Neptuno sacru[um]
  • (بيندو نيب)تونو
  • بيندو نبتونو ساكر (روم)
  • بيندو ن(إبتونو) س(أسكروم)
  • [بيندي]
  • بيندو .

من بين النقوش المتاحة، تم إهداء أربعة منها من قبل النخب الرومانية المحلية ( praepositus )، ويعود تاريخها إلى العصر الفلافي ، واثنان منها قدمهما جنود (يعود تاريخهما إلى القرن الثالث). [ 7 ]

كما تم العثور على اسم شخصي يُدعى بيندو في نبع نوريكوم المقدس. [ 8 ]

الاسم وأصل الكلمة

ربط اللغويون الاسم الإلهي بالكلمات الكورنية القديمة banne ، والكورنية الوسطى banna ، والبريتونية banne (وجميعها تعني "قطرة")؛ والكلمة الأيرلندية الوسطى buine التي تعني "ماء، جدول"؛ والكلمة الهندية القديمة bindú- التي تعني "قطرة". [ 9 ] [ 10 ]

ويرى اللغوي البولندي كريستوف توماش فيتشاك أيضاً بعض العلاقات المتشابهة المحتملة بين الإله الإيليري والإله اللوسيتاني باندوا . [ 11 ]

وقد تم اقتراح روابط اشتقاقية بين اسم الإله ومكان يسمى فونس باندوسيا ، والذي ذكره هوراشيو في إحدى قصائده. [ 12 ]

التفسيرات

يُفسَّر اسم بيندوس على أنه اسم إله البحار والمياه، [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] أو إله الينابيع. [ 16 ] [ 17 ] وفي هذا الصدد، ووفقًا للمؤرخ الكرواتي ألكسندر ستيبشيفيتش ، فإن هذا التفسير مدعوم بموقع مذابحهم عند منبع نهر في بريفيليكا. [ 18 ]

الأيقونات

يُظهر مذبح مخصص للإله بيندوس رموزه المحتملة: حيث يُصوَّر على أحد جانبيه شخصية تحمل مجدافًا ودلفينًا، وعلى الجانب الآخر تريتون يحمل مجدافًا. [ 19 ] [ 15 ] [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ويلكس، جون ج. (1992). الإيليريون . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بلاكويل للنشر. ص  246. ISBN 0-631-19807-5.
  2. ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN  9780815550525. في العديد من النقوش، تم تحديد بيندوس على أنه الإله الروماني للبحار والينابيع، أي مع نبتون ("Bindo Neptuno sacrum").
  3. ^ فيري، ناصر (2012). "Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji " [ الطوائف والمعتقدات في دردانيا ما قبل المسيحية ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (باللغة البوسنية) (41). أكاديميجا ناوكا إي أومجيتنوستي في البوسنة والهرسك: 143.
  4. ويلكس، جون ج. (1992). الإيليريون . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بلاكويل للنشر. ص 238. ISBN  0-631-19807-5. بين اليابوديين (sic) حول بيهاتش، تم تخصيص المذابح من قبل قادة القبيلة لبيندوس نبتونوس، إله النبع المحلي (...)
  5. ^ إدين حسينوفيتش (2022). "وادي نهر أونا، أرض الإيبوديس "الإيليرية"" . Godišnjak Udruženja BATHINVS "Acta Illyrica" . 6 : 174– 175. دوى : 10.54524/2490-3930.2022.157 .
  6. ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126.
  7. ^ دزينو ، دانيجيل (2009). "Bindus Neptunus: التهجين والتثاقف وعرض القوة في المناطق النائية لرومان دالماتيا" . هيستريا أنتيكوا . 18 (1): 356.
  8. ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126.
  9. ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126– 127.
  10. ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
  11. ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
  12. ^ ماير ، أنطون (1936). "يا فونس باندوسياي...". جلوتا (في المانيا). 25 (3/4): 180، 182. جستور 40265469 . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023.
  13. ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN  9780815550525[ تحديد هوية بيندوس إلى نبتون الروماني] يبرر الاستنتاج بأن بيندوس ونبتون متقاربان جدًا في صفاتهما كحارسين للبحار والمياه.
  14. ^ فيري، ناصر (2012). "Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji " [ الطوائف والمعتقدات في دردانيا ما قبل المسيحية ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (باللغة البوسنية) (41). Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine: 135, 143. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-40.8 .
  15. 1 2 كوريليتش، أناماريا (2022). “القبول والتقليد والتكيف: كيف استجاب سكان دالماتيا الرومانية للوجود الثقافي الروماني؟”. في كريسيمير ماتييفيتش؛ راينر ويجلز (محرران). النقل الثقافي والديني: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . برلين، بوسطن: De Gruyter Akademie Forschung. ص. 157. دوى : 10.1515/9783110716580-007 . S2CID 244565777 . إن ارتباط بيندوس بنبتون والسمات الأيقونية الموجودة في العديد من الصور التصويرية المنحوتة على بعض المذابح (مثل إله يحمل سمات نبتون - سمكة وصلجان، وتريتون، وماعز ذكر) تشهد بوضوح على أنه إله المياه.  
  16. ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
  17. ^ كامبي، نيناد (2022) [2013]. "إضفاء الطابع الروماني على لغة إليريكوم الغربية من وجهة نظر دينية" . Godišnjak Centra Za balkanološka Ispitivanja . 42 (42): 71-88 [74]. دوى : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-42.22 . ... بيندوس إله المياه والينابيع الذي كان شبيهاً بنبتونوس عند الرومان .
  18. ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN  9780815550525.
  19. ^ إدين حسينوفيتش (2022). "وادي نهر أونا، أرض الإيبوديس "الإيليرية"" . Godišnjak Udruženja BATHINVS "Acta Illyrica" . 6 : 175– 176. دوى : 10.54524/2490-3930.2022.157 .
  20. كامبي، نيناد (2022) [2013]. "رومنة الإيليريا الغربية من وجهة نظر دينية" . Godišnjak Centra Za balkanološka Ispitivanja . 42 (42): 71–88 [75]. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-42.22 . يصور المذبح الثالث بوضوح أيقونات نبتون على أحد جانبيه وتريتون على الجانب الآخر. من الواضح أن أيقونات نبتون (سماته: سمكة وصلجان) كانت مناسبة تمامًا لبيندوس ...

فهرس

للمزيد من القراءة