بيندوس (إله إيليري)
بيندوس هو اسم إله موثق في أراضي قبيلة إيابوديس . ووفقًا للباحثين، يشير الاسم إلى إله الماء الذي كان يعبده الإيابوديس، حيث ورد اسمه بجوار اسم الإله الروماني نبتون . [ 1 ] [ 2 ]
النقوش
يُذكر الاسم في النقوش الأثرية الموجودة في أراضي الداردانيين ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي، بالقرب من نهري إيبر ودرين . [ 3 ] وقد عُثر على ما لا يقل عن 11 وثيقة نذرية مخصصة لهذا الإله في بريفيليكا، بيهاتش : [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
- بيندو نبتونو العجز
- B[i]ndo Neptuno sacru[um]
- (بيندو نيب)تونو
- بيندو نبتونو ساكر (روم)
- بيندو ن(إبتونو) س(أسكروم)
- [بيندي]
- بيندو .
من بين النقوش المتاحة، تم إهداء أربعة منها من قبل النخب الرومانية المحلية ( praepositus )، ويعود تاريخها إلى العصر الفلافي ، واثنان منها قدمهما جنود (يعود تاريخهما إلى القرن الثالث). [ 7 ]
كما تم العثور على اسم شخصي يُدعى بيندو في نبع نوريكوم المقدس. [ 8 ]
الاسم وأصل الكلمة
ربط اللغويون الاسم الإلهي بالكلمات الكورنية القديمة banne ، والكورنية الوسطى banna ، والبريتونية banne (وجميعها تعني "قطرة")؛ والكلمة الأيرلندية الوسطى buine التي تعني "ماء، جدول"؛ والكلمة الهندية القديمة bindú- التي تعني "قطرة". [ 9 ] [ 10 ]
ويرى اللغوي البولندي كريستوف توماش فيتشاك أيضاً بعض العلاقات المتشابهة المحتملة بين الإله الإيليري والإله اللوسيتاني باندوا . [ 11 ]
وقد تم اقتراح روابط اشتقاقية بين اسم الإله ومكان يسمى فونس باندوسيا ، والذي ذكره هوراشيو في إحدى قصائده. [ 12 ]
التفسيرات
يُفسَّر اسم بيندوس على أنه اسم إله البحار والمياه، [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] أو إله الينابيع. [ 16 ] [ 17 ] وفي هذا الصدد، ووفقًا للمؤرخ الكرواتي ألكسندر ستيبشيفيتش ، فإن هذا التفسير مدعوم بموقع مذابحهم عند منبع نهر في بريفيليكا. [ 18 ]
الأيقونات
يُظهر مذبح مخصص للإله بيندوس رموزه المحتملة: حيث يُصوَّر على أحد جانبيه شخصية تحمل مجدافًا ودلفينًا، وعلى الجانب الآخر تريتون يحمل مجدافًا. [ 19 ] [ 15 ] [ 20 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ويلكس، جون ج. (1992). الإيليريون . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بلاكويل للنشر. ص 246. ISBN 0-631-19807-5.
- ↑ ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN 9780815550525.
في العديد من النقوش، تم تحديد بيندوس على أنه الإله الروماني للبحار والينابيع، أي مع نبتون ("Bindo Neptuno sacrum").
- ^ فيري، ناصر (2012). "Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji " [ الطوائف والمعتقدات في دردانيا ما قبل المسيحية ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (باللغة البوسنية) (41). أكاديميجا ناوكا إي أومجيتنوستي في البوسنة والهرسك: 143.
- ↑ ويلكس، جون ج. (1992). الإيليريون . أكسفورد، المملكة المتحدة: دار بلاكويل للنشر. ص 238. ISBN 0-631-19807-5.
بين اليابوديين (sic) حول بيهاتش، تم تخصيص المذابح من قبل قادة القبيلة لبيندوس نبتونوس، إله النبع المحلي (...)
- ^ إدين حسينوفيتش (2022). "وادي نهر أونا، أرض الإيبوديس "الإيليرية"" . Godišnjak Udruženja BATHINVS "Acta Illyrica" . 6 : 174– 175. دوى : 10.54524/2490-3930.2022.157 .
- ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126.
- ^ دزينو ، دانيجيل (2009). "Bindus Neptunus: التهجين والتثاقف وعرض القوة في المناطق النائية لرومان دالماتيا" . هيستريا أنتيكوا . 18 (1): 356.
- ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126.
- ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126– 127.
- ↑ ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
- ↑ ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
- ^ ماير ، أنطون (1936). "يا فونس باندوسياي...". جلوتا (في المانيا). 25 (3/4): 180، 182. جستور 40265469 . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023.
- ↑ ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN 9780815550525[
تحديد هوية بيندوس إلى نبتون الروماني] يبرر الاستنتاج بأن بيندوس ونبتون متقاربان جدًا في صفاتهما كحارسين للبحار والمياه.
- ^ فيري، ناصر (2012). "Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji " [ الطوائف والمعتقدات في دردانيا ما قبل المسيحية ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (باللغة البوسنية) (41). Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine: 135, 143. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-40.8 .
- 1 2 كوريليتش، أناماريا (2022). “القبول والتقليد والتكيف: كيف استجاب سكان دالماتيا الرومانية للوجود الثقافي الروماني؟”. في كريسيمير ماتييفيتش؛ راينر ويجلز (محرران). النقل الثقافي والديني: Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit . برلين، بوسطن: De Gruyter Akademie Forschung. ص. 157. دوى : 10.1515/9783110716580-007 . S2CID 244565777 .
إن ارتباط بيندوس بنبتون والسمات الأيقونية الموجودة في العديد من الصور التصويرية المنحوتة على بعض المذابح (مثل إله يحمل سمات نبتون - سمكة وصلجان، وتريتون، وماعز ذكر) تشهد بوضوح على أنه إله المياه.
- ↑ ويتزاك، ك. ت. (2006). " مفارقتان صوتيتان في اللغة التراقية ". في: اللغويات البلقانية 45(3)، ص 491.
- ^ كامبي، نيناد (2022) [2013]. "إضفاء الطابع الروماني على لغة إليريكوم الغربية من وجهة نظر دينية" . Godišnjak Centra Za balkanološka Ispitivanja . 42 (42): 71-88 [74]. دوى : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-42.22 .
... بيندوس إله المياه والينابيع الذي كان شبيهاً
بنبتونوس
عند الرومان .
- ↑ ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . دار نويز للنشر. ص 194. ISBN 9780815550525.
- ^ إدين حسينوفيتش (2022). "وادي نهر أونا، أرض الإيبوديس "الإيليرية"" . Godišnjak Udruženja BATHINVS "Acta Illyrica" . 6 : 175– 176. دوى : 10.54524/2490-3930.2022.157 .
- ↑ كامبي، نيناد (2022) [2013]. "رومنة الإيليريا الغربية من وجهة نظر دينية" . Godišnjak Centra Za balkanološka Ispitivanja . 42 (42): 71–88 [75]. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-42.22 .
يصور المذبح الثالث بوضوح أيقونات نبتون على أحد جانبيه وتريتون على الجانب الآخر. من الواضح أن أيقونات نبتون (سماته: سمكة وصلجان) كانت مناسبة تمامًا
لبيندوس
...
فهرس
- كامبي، نيناد (2022) [2013]. "إضفاء الطابع الروماني على لغة إليريكوم الغربية من وجهة نظر دينية" . Godišnjak Centra Za balkanološka Ispitivanja . 42 (42): 71– 88. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-42.22 .
- دزينو ، دانيجيل (2009). "Bindus Neptunus: التهجين والتثاقف وعرض القوة في المناطق النائية لرومان دالماتيا" . هيستريا أنتيكوا . 18 (1): 355 – 362.
- فيري، ناصر (2012). "Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji " [ الطوائف والمعتقدات في دردانيا ما قبل المسيحية ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (باللغة البوسنية) (41). Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine: 135– 158. doi : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-40.8 .
- حسينوفيتش ، إيدن (2022). "وادي نهر أونا، أرض الإيبوديس "الإيليرية"" . Godišnjak Udruženja BATHINVS "Acta Illyrica" . 6 : 157- 189. دوى : 10.54524/2490-3930.2022.157 .
- كاتيتشيتش، رادوسلاف (1972). "Drei Altbalkanische Nomina Sacra" [ ثلاثة نومينا ساكرا القديمة في البلقان ] . Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (بالألمانية) (9): 126– 127.
للمزيد من القراءة
- فيري، ناصر (2008). "بيندي - هيج جابود أبو هيج جيثيلير؟" [ بيندوس – إله جابود أم إله بانيليريان؟ ] . Gjurmime Albanologjike - Folklor Dhe Etnologji (باللغة الألبانية) (38). المعهد الألباني في بريشتينس: 231-241 .
- نيميتي، سورين (2004). "بيندوس-نبتونوس وإيانوس جيمينوس في ألبورنوس مايور (داسيا)" . الدراسات التاريخية: هيستوريا أنتيغوا . 22 : 91 - 101.
- آلهة الإيليريين
- الدين في العصور الكلاسيكية القديمة
- أساطير البلقان القديمة
- آلهة الماء
