Biraban

Biraban (c.1800 – 14 April 1846) was a leader of the Awabakal people, an Aboriginal Australian people who lived in the area around what is today Lake Macquarie.^[1][2][3][4] His native name prior to Awabakal initiation was We-pohng; his naming as Biraban is reference to his totemic relationship with the eaglehawk.^[5][6][7][8]

We-pohng was born at Bahtahbah (Belmont, New South Wales) c.1800.^[9][10] During his childhood We-pohng was abducted by the British and raised within the military barracks located in Sydney.^[5] Subsequently, We-pohng was assigned to Captain John M. Gill, a member of the 46th Regiment.^{[11][12][13][14]} We-pohng remained with Captain Gill from February 1814 until Captain Gill departed Australia in December 1817.^{[11][12][15][14]} It was at this time We-pohng became fluent in English and was bestowed the name M'Gill (and its derivatives) by the captain as "a mark of his claim on the boy."^[11][16]

We-pohng, with two other young Awabakal men named Bob Barrett and We-rah-kah-tah, were assigned to Captain Francis Allman in 1821 to assist in the establishment of a penal colony at Port Macquarie, assuming the role of regional guide, interpreter and a 'bush constable'. We-pohng, We-rah-kah-tah and Bob Barrett were utilised for their tracking skills to apprehend escaping convicts.^{[11][17][18][19]}

Prior to his return to Newcastle in 1825 We-pohng married Ti-pah-mah-ah, with whom he had one son, Ye-row-wa.^[20][21]

منذ عام 1825، عمل بيرابان كمخبر للمبشر لانسلوت إدوارد ثريلكيلد، حيث قام بتعليمه لغة الأواباكال وعلم الكونيات. ^{[ 5 ] [ 22 ]}

في عام 1826، خضع بيرابان لطقوس الانضمام إلى عشيرة أواباكال، حيث انتقل من مرحلة الصبا إلى مرحلة الرجولة. ^{[ 11 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} بعد ذلك، عمل بيرابان متحدثًا باسم عشيرة أواباكال، وشملت مهامه الإبلاغ عن "الاعتداءات على السكان الأصليين إلى ثريلكيلد، الذي بدوره أبلغ السلطات الاستعمارية"، بالإضافة إلى توزيع البضائع البريطانية على السكان الأصليين. ^{[ 28 ]}

ساعد بيرابان ثريلكيلد في تأسيس بعثة تابعة لجمعية لندن التبشيرية (LMS)، ولاحقًا بعثة إيبينيزر (التابعة للحكومة الاستعمارية)، على أرض أواباكال. ^{[ 9 ] [ 29 ]} استعدادًا لبعثة جمعية لندن التبشيرية، عمل بيرابان جنبًا إلى جنب مع رجلين من السكان الأصليين لقطع الأشجار لإفساح المجال لبناء منزل [للبعثة] والتحضير لزراعة بعض الذرة. ^{[ 30 ]}

بفضل إتقانه للغة الإنجليزية، كان بيرابان يُستعان به كثيرًا من قِبل الحكومة الاستعمارية للعمل كمترجم بين أفراد القبائل الأصلية والمستوطنين. ^{[ 26 ]} ومن أبرز الأعمال التي شارك فيها بيرابان ترجمة النصوص الدينية المسيحية إلى لغة الأواباكال. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} وقد أقرّ ثريلكيلد بقيمة بيرابان كمعلمه المحلي، فكتب: «كان من الواضح جدًا أن ماكجيل [بيرابان] كان معتادًا على تدريس لغته الأم، فعندما كان يُسأل عن اسم أي شيء، كان ينطق الكلمة بوضوح تام، مقطعًا مقطعًا، بحيث يستحيل الخطأ في نطقها». ^{[ 34 ]} واعترف ثريلكيلد لاحقًا بأن بيرابان كان له دور حاسم في عمله في الترجمة، حيث أن ترجمة ونشر إنجيل لوقا بلغة الأواباكال «تمت ترجمته بشكل أساسي من قِبل ماكجيل نفسه». ^{[ 35 ]}

أثناء ترجمته للنصوص المسيحية، شارك بيرابان مع ثريلكيلد معرفته بعلم الكونيات الأواباكال، مُفصِّلاً قصصًا عن كاون، وتيباكال، وبور-رانغ، وحياته الشخصية. ^{[ 36 ] [ 37 ]} كما دمج بيرابان اللاهوت المسيحي في النظام الكوني الأواباكال، مُقدِّمًا لثريلكيلد روايةً عن الأحلام تتعلق بيهوه ؛ إذ تصوَّر بيرابان يهوه ككائن أصيل لا يظهر إلا للبشر. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} وقد أهَّلت مكانة بيرابان المرموقة بين القبائل الأسترالية الأصلية وقدرته على نشر المعتقدات المسيحية بين السكان الأصليين، ثريلكيلد ليُرشِّحه مُعلِّمًا مُبشِّرًا، إلا أن هذه الخطة أُلغيت لأن ثريلكيلد رأى أن بيرابان غير قابل للتعميد بسبب إدمانه للمشروبات الكحولية. ^{[ 26 ] [ 42 ]}

بحلول عام ١٨٣٠، حظي عمل بيرابان في الترجمة بتقدير واسع. أهدى الحاكم السير رالف دارلينج بيرابان لوحة نحاسية نُقش عليها: بارابان، أو ماكجيل، رئيس قبيلة بارتاباه، على بحيرة ماكواري، مكافأةً له على مساعدته في تدوين لغته الأم. ^{[ ٤٣ ] [ ٢٦ ] [ ٤٤ ]} في ذلك الوقت، كان بيرابان نشطًا أيضًا في ترجمة نصوص المحكمة العليا مع ثريلكيلد. ومع ذلك، ورغم إتقانه للغة الإنجليزية، إلا أن عدم اعتناقه المسيحية أدى إلى رفض المحكمة له كشاهد مؤهل. ^{[ ٤٥ ]}

توفي بيرابان في نيوكاسل في 14 أبريل 1846. ونُشرت نعوة قصيرة تُشيد بإنجازاته في صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد. ^{[ 46 ]}

يُعدّ بيرابان مصدر إلهام قصيدة "زعيم النسر". ^{[ 47 ]}

تُقر مدرسة بيرابان العامة في تورنتو بصلته بالمنطقة وعمله كقائد ولغوي. ^{[ 48 ]}

في ضاحية أراندا بكانبرا، يُخلّد ذكرى بيرابان بتسمية أحد الشوارع باسمه. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

تستضيف جامعة نيوكاسل مسار بيراباهن الثقافي ^{[ 8 ]} ومبنى بيراباهن.

• قائمة الشخصيات التاريخية من السكان الأصليين الأستراليين

• جمعية بريسبان ووتر التاريخية؛ جمعية إنترانس والمنطقة التاريخية (1968). قصة السكان الأصليين للساحل الأوسط لنيو ساوث ويلز . وايونغ، نيو ساوث ويلز.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• غونسون، ن.، محرر. (1974). مذكرات وأوراق أسترالية لـ ل. إي. ثريلكيلد، مبشر لدى السكان الأصليين 1824-1859 . المجلد  الأول. كانبرا: المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين.
• غونسون، ن. (محرر). مذكرات وأوراق أسترالية لـ ل. إي. ثريلكيلد، مبشر لدى السكان الأصليين 1824-1859 . المجلد  الثاني. كانبرا: المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين.
• كيري، أ. (2009). "المسيحية والاستعمار والترجمة بين الثقافات: لانسلوت ثريلكيلد، وبيرابان، والأواباكال". تاريخ السكان الأصليين . 33 : 117-155 . JSTOR 24046826 . 
• ثريلكيلد، إل إي (1850). "ذكريات من بيرابان". مفتاح لفهم بنية لغة السكان الأصليين؛ تحليل للجسيمات المستخدمة كزوائد لغوية لتشكيل مختلف صيغ الأفعال؛ يُبين القوى الأساسية والجذور المجردة وغيرها من خصائص اللغة التي كان يتحدث بها السكان الأصليون في محيط نهر هنتر وبحيرة ماكواري، إلخ، في نيو ساوث ويلز: بالإضافة إلى مقارنات مع اللهجات البولينيزية وغيرها . سيدني: كيمب وفيرفاكس. الصفحات 5-7 . 
• ثريلكيلد، إل إي (1892). "المفتاح" (ملف PDF) . في: فريزر، ج. (محرر). لغة أسترالية كما يتحدث بها شعب أواباكال، سكان أوابا أو بحيرة ماكواري (بالقرب من نيوكاسل، نيو ساوث ويلز): وصف للغتهم وتقاليدهم وعاداتهم . سيدني: تشارلز بوتر. الصفحات 83-104 . 
• فان تورن، ب. (2006). الكتابة لا تصل عارية أبدًا: ثقافات الكتابة المبكرة للسكان الأصليين في أستراليا . كانبرا: دار نشر دراسات السكان الأصليين.

• أتوود، ب. صناعة السكان الأصليين . ألين وأونوين، سيدني. ص 1-31 . 
• ستوكبورن، إي.؛ باركر، جي. (5 مارس 2014). "أيام الاجتماع السنوي للسكان الأصليين والأوروبيين، 1814-1837" . مركز باراماتا للتراث .
• غونسون، ن. (1966). "بيرابان" . بيرابان (؟-؟) . المركز الوطني للسيرة الذاتية، الجامعة الوطنية الأسترالية.{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
• ماينارد، ج. (2013). "أصوات أواباكال: حياة وأعمال بيرسي هاسلام" . تاريخ السكان الأصليين . 37 : 77-92 . doi : 10.22459/AH.37.2013.04 . JSTOR 24046959 . 
• هاسلام، ب. "أغاني أواباكال من خمسينيات القرن العشرين" (ملف PDF) . مكتبة جامعة نيوكاسل، المجموعات الثقافية.
• ثريلكيلد، إل إي ، "أوراق القس لانسلوت إدوارد ثريلكيلد، 1822-1862" ، إعادة اكتشاف لغات السكان الأصليين ، مكتبة ولاية نيو ساوث ويلز ، تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2017
• ثريلكيلد، إل إي (1837)، "السلسلة 02: إنجيل القديس مرقس، مترجم إلى لغة سكان بحيرة ماكواري الأصليين" ، مكتبة ولاية نيو ساوث ويلز ، تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2017

• قاموس السير الذاتية الأسترالي
• قصص من مدينتنا بيرابان وثريلكيلد: البحث عن الفضاء الثالث