بوبونا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في الديانة الرومانية القديمة ، يُعتقد أن بوبونا كانت إلهة الماشية، لكن القديس أوغسطين هو الوحيد الذي ذكر اسمها .

يسخر أوغسطين من بوبونا باعتبارها إحدى الآلهة الرومانية الثانوية التي تتوافق أسماؤها مع وظائفها، [ 1 ] ويشتق اسمها من الكلمة اللاتينية bos ( المضاف إليها bovis ، [ 2 ] ومنها الإنجليزية " bovine ")، والتي تعني عادةً "ثور" في المفرد و"ماشية" في الجمع ( bubus في حالة الجر والنصب ؛ قارن bubulcus ، أي من يقود الماشية أو يرعاها). وقد قورن تكوين هذا الاسم الإلهي بتكوين أسماء أخرى مثل بيلونا ، "التي ترأس الحربة (bellum) "؛ وبومونا ، "التي ترأس ثمار البساتين (pomum) "؛ [ 3 ] وإيبونا ، إلهة الخيول الرومانية السلتية (من الكلمة الغالية epos ، "حصان" [ 4 ] ) التي كانت صورتها توضع في الإسطبلات كحماية للحيوانات . [ 5 ]

يذكر أوغسطين بوبونا في فقرتين. فبالإضافة إلى الفقرة المتعلقة بأسماء الآلهة وتجسيداتها، يدرجها ضمن عدة آلهة أخرى كانت لها وظائف متخصصة لدى الرومان، على عكس الإله الواحد عند اليهود . [ 6 ]

اعتقد جورج فيسوفا [ 7 ] أن مهرجان الماشية ( ludi boum causa) الذي ذكره بليني كان مخصصًا لبوبونا. [ 8 ] وكان يُطلق على من يحتفلون بهذه الطقوس اسم بوبيتي ، وهو لقب لم يرد إلا في كتابات بليني.

التقاليد الكلاسيكية

في القرن الثامن عشر، كانت الحدائق الرسمية غالباً ما تضم ​​تماثيل لآلهة كلاسيكية، وكان يتم اختيارها بناءً على مدى ملاءمة الإله لوظيفة المنطقة: سيلفانوس للبستان، على سبيل المثال، أو بومونا للبستان. وكانت بوبونا من بين الآلهة الموصى بها لـ " مراعي الأغنام الصغيرة". [ 9 ]

مراجع

  1. ↑Augustine of Hippo, De civitate Dei4.24, listing also Bellona, Cunina, Segetia, and Pomona. On Augustine's attitude toward his subject, see Arnaldo Momigliano, "The Theological Efforts of the Roman Upper Classes in the First Century B.C.," Classical Philology 79 (1984), p. 204, among others.
  2. ↑Giovan Battista Pellegrini, Toponomastica italiana (Hoepli, 1990), p. 64.
  3. ↑Hendrik Wagenvoort, "Diva Angerona," in Pietas: Selected Studies in Roman Religion (Brill, 1980), p. 22.
  4. ↑Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003), pp. 163–164.
  5. ↑In the 1840s, Leonhard Schmitz asserted that images of Bubona were also placed in stables, but all the passages he cites that describe the practice name only Epona; see Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (London, 1849), vol. 1, p. 515 online; this appears in other editions as well. See also Ludwig Preller, Römische Mythologie (Berlin, 1858), pp. 594–595, and Hermann Usener, Götternamen: Versuch einer Lehre von der Religiösen Begriffsbildung (Frankfurt, 1896), p. 77–78.
  6. ↑Augustine, De civitate Dei4.34; Maijastina Kahlos, Debate and Dialogue: Christian and Pagan Cultures c. 360–430 (Ashgate, 2007), p. 139.
  7. ↑Georg Wissowa, Religion und Kultus der Römer (Munich, 1902), p. 165.
  8. ↑Ludos boum causa celebrantes Bubetios vocabant: Pliny, Natural History 18.3.12.
  9. ↑Batty Langley, New Principles of Gardening (1726), as cited by Mark Leone, "Interpreting Ideology in Historical Archaeology: The William Paca Garden in Annapolis, Maryland," in Ideology, Power, and Prehistory (Cambridge University Press, 1984), p. 28; John Dixon Hunt and Peter Willis, The Genius of the Place: The English Landscape Garden, 1620–1820 (MIT Press, 1988, 2000), p. 185.