غالي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الغالية لغة سلتية منقرضة كانت تُتحدث في أجزاء من أوروبا القارية قبل وأثناء فترة الإمبراطورية الرومانية . بالمعنى الضيق، كانت الغالية لغة السلتيين في بلاد الغال ( فرنسا الحديثة والمناطق المجاورة لها تقريبًا حتى نهر الراين ). أما بالمعنى الأوسع، فهي تشمل أيضًا لهجات سلتية كانت تُتحدث في معظم أنحاء أوروبا الوسطى، وأجزاء من البلقان ، والأناضول (" الغلاطية ")، والتي يُعتقد أنها كانت وثيقة الصلة. [ 2 ] [ 3 ] كما تم أحيانًا دمج اللغة الليبونتية الأكثر تباينًا في شمال إيطاليا ضمن اللغة الغالية. [ 4 ] [ 5 ]

إلى جانب اللغات الليبونتية والغلاطية والسلتيبرية ، وربما الغالايسية ، المتحدث بها في شبه الجزيرة الأيبيرية ، تُعدّ اللغة الغالية عضواً في المجموعة الجغرافية للغات السلتية القارية . ولا تزال العلاقات اللغوية الدقيقة بينها، وكذلك بينها وبين اللغات السلتية الجزرية الحديثة ، غير مؤكدة ومحل نقاش مستمر نظراً لقلة الأدلة عليها وتعقيد تاريخها.

وُجدت الكتابة الغالية في حوالي 800 نقش (غالباً ما تكون مجزأة) باقية، تشمل التقاويم، وسجلات الفخار، ونصب تذكارية جنائزية، وإهداءات قصيرة للآلهة، ونقوش العملات، وبيانات الملكية، ونصوص أخرى، ربما ألواح لعنات . كُتبت الكتابة الغالية أولاً بالخط اليوناني في جنوب فرنسا، وبنوع من الخط الإيطالي القديم في شمال إيطاليا. بعد الغزو الروماني لبلاد الغال ، تحولت الكتابة إلى الخط اللاتيني. [ 6 ] خلال حملة يوليوس قيصر في بلاد الغال، أفاد بأن الهيلفيتيين كانوا يمتلكون وثائق مكتوبة بالخط اليوناني، وأن جميع العملات الغالية كانت تُسك بالخط اليوناني حتى حوالي عام 50 قبل الميلاد. [ 7 ]

حلت اللغة اللاتينية العامية محل اللغة الغالية في أوروبا الغربية [ 8 ] بحلول نهاية القرن الخامس تقريبًا. [ 9 ] ويُعتقد أنها استمرت في بعض المناطق حتى القرن السادس تقريبًا. [ 10 ] [ 1 ]

يمكن ملاحظة إرث اللغة الغالية في اللغة الفرنسية الحديثة واللغات الرومانسية الغالية ، حيث يُعرف أن ما بين 150 و400 كلمة ، تشير في معظمها إلى الأنشطة الرعوية واليومية، مشتقة من اللغة السلتية القارية المنقرضة. بعد الغزو النورماندي عام 1066 ، دخلت بعض هذه الكلمات اللغة الإنجليزية أيضًا ، بتأثير من اللغة الفرنسية القديمة .

تصنيف

انتشار الشعوب واللغات السلتية :
  منطقة حضارة هالشتات في القرن السادس قبل الميلاد.
  التوسع السلتي الكبير، حوالي 275 قبل الميلاد.
  لوسيتانيا (مستوطنة سلتية غير مؤكدة)
  منطقة اللغات السلتية اليوم

تشير التقديرات إلى أن اللغة السلتية البدائية بدأت بالانقسام إلى لغات متميزة خلال العصر البرونزي ، بما في ذلك السلتيبيرية والغالية. [ 11 ] وبسبب توسع القبائل السلتية في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، انتشرت أشكال متقاربة من اللغة السلتية في منطقة واسعة تمتد من بريطانيا وفرنسا عبر منطقة جبال الألب وبانونيا في وسط أوروبا، وصولاً إلى أجزاء من البلقان والأناضول. ولا تزال العلاقات اللغوية الدقيقة بينها غير مؤكدة نظرًا لقلة الأدلة المتاحة.

تُعدّ اللهجات الغالية في وسط وشرق أوروبا ( اللغة النورية المفترضة ) وفي الأناضول (المعروفة باللغة الغلاطية ) قليلة التوثيق، ولكن مما هو معروف عنها يبدو أنها كانت شديدة الشبه باللهجات الغالية، ويمكن اعتبارها لهجات محتملة للغة واحدة. [ 2 ] وقد اقتُرحت اللغة النورية استنادًا إلى نقشين فقط في سلوفاكيا والنمسا ، مما يجعل وجودها موضع شكّ كبير مقارنةً باللغة الغلاطية التي حظيت بدراسة أوسع. ومن بين المناطق التي توجد فيها أدلة نقشية وفيرة، تُصنّف عادةً ثلاث لهجات من اللغة الغالية.

  • اللغة الليبونتية ، التي تم توثيقها من منطقة صغيرة على المنحدرات الجنوبية لجبال الألب، بالقرب من مدينة لوغانو الحديثة في سويسرا، هي أقدم لغة سلتية معروفة مكتوبة، حيث ظهرت نقوش مكتوبة بنمط مختلف من الخط الإيطالي القديم حوالي عام 600 قبل الميلاد. وقد وُصفت إما بأنها "لهجة مبكرة من شكل ناءٍ للغة الغالية" أو أنها لغة سلتية قارية منفصلة. [ 12 ]
  • تُعرف الشواهد على اللغة الغالية الأصلية في فرنسا الحالية باسم " الغالية عبر الألبية ". ويبدأ سجلها المكتوب في القرن الثالث قبل الميلاد بنقوش مكتوبة بالخط اليوناني، عُثر عليها بشكل رئيسي في منطقة نهر الرون في أوكسيتانيا وبروفانس الحاليتين ، حيث كان التأثير الثقافي اليوناني حاضرًا من خلال مستعمرة ماسيليا، التي تأسست حوالي عام 600 قبل الميلاد. بعد الغزو الروماني لبلاد الغال (58-50 قبل الميلاد)، تحولت كتابة اللغة الغالية إلى الخط اللاتيني.  
  • أخيرًا، توجد نقوش قليلة من القرنين الثاني والأول قبل الميلاد في بلاد الغال السيسالبينية (شمال إيطاليا)، تشترك في نفس الأبجدية القديمة مع نقوش ليبونتيك، ولكنها وُجدت خارج منطقة ليبونتيك نفسها. ولأنها كُتبت بعد الغزو الغالي لبلاد الغال السيسالبينية، تُسمى عادةً " الغالية السيسالبينية ". تشترك هذه النقوش في بعض السمات اللغوية مع كل من ليبونتيك والغالية عبر الألبية؛ فعلى سبيل المثال، تُبسّط كل من ليبونتيك والغالية السيسالبينية مجموعات الحروف الساكنة -nd- و- χs- إلى -nn- و- ss- على التوالي، بينما تستبدل كل من الغالية السيسالبينية والغالية عبر الألبية الحرف -m الموروث في نهاية الكلمة بالحرف -n . [ 13 ] ناقش العلماء إلى أي مدى تعكس السمات المميزة للغة Lepontic أصلها السابق أو انقسامًا حقيقيًا في النسب، وإلى أي مدى ينبغي اعتبار اللغة الغالية Cisalpine استمرارًا للغة Lepontic أو فرعًا مستقلاً من اللغة الغالية Transalpine السائدة.

لا تزال العلاقة بين اللغة الغالية واللغات السلتية الأخرى محل نقاش. يتفق معظم الباحثين اليوم على أن اللغة السلتية الأيبيرية كانت أول لغة تفرعت عن باقي اللغات السلتية. [ 14 ] تشترك اللغة الغالية، الواقعة في وسط منطقة اللغات السلتية، مع اللغات البريطانية المجاورة في بريطانيا، وكذلك اللغات الإيطالية الأوسكو-أومبرية المجاورة ، في تغيير الصوت الانفجاري الحنكي المهموس / kʷ/ من /p/ إلى /p/ في اللغات الهندية الأوروبية ، بينما احتفظت كل من اللغة السلتية الأيبيرية في الجنوب واللغة الغويدية في أيرلندا بالصوت /kʷ/ . وباعتبار هذا هو المعيار الأساسي للتصنيف اللغوي ، يقسم بعض الباحثين اللغات السلتية إلى مجموعتين: " سلتية-q " و" سلتية-p "، حيث تشكل اللغتان الغالية والبريطانية-p فرعًا مشتركًا يُسمى "الغالية-البريطانية". بينما يركز باحثون آخرون على الابتكارات المشتركة بين اللغات البريطانية والغويدية، ويصنفونها معًا كفرع سلتي جزري . يناقش سيمز-ويليامز (2007) نموذجًا مركبًا، حيث يُنظر إلى اللهجات القارية والجزرية على أنها جزء من سلسلة متصلة من اللهجات ، مع تقاطع الانقسامات الجينية والابتكارات الجغرافية. [ 15 ]

تاريخ

الفترة المبكرة

كان السلتيون ( باليونانية القديمة : Κέλτοι ، وباللاتينية : Celtae، Galli، Galati ) قبائل واتحادات قبلية في أوروبا القديمة، سكنوا غرب وسط أوروبا في أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي ( حضارة هالشتات ). وفي فترة لا تين، توسعوا، عبر الهجرة والتبادل الثقافي، إلى الجزر البريطانية وشمال شبه الجزيرة الأيبيرية وشبه جزيرة البلقان وآسيا الصغرى. وكان اليونانيون والرومان يشيرون عادةً إلى المناطق الخاضعة للحكم السلتي باسم Κελτική أو Celticum . [ 16 ] تميزوا بثقافة مادية متجانسة نسبيًا ( خاصةً في فترة لا تين ) وثقافة غير مادية (عادات وتقاليد)، والتي اختلفت عن الشعوب المجاورة مثل الإيطاليين والإتروسكان والإيليريين واليونانيين والأيبيريين والجرمان والتراقيين والسكيثيين . [ 17 ]

على الرغم من أن الأسماء الشخصية الغالية المكتوبة بالأبجدية اليونانية موثقة في المنطقة المحيطة بماساليا بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، إلا أن أولى النقوش الحقيقية باللغة الغالية ظهرت في القرن الثاني قبل الميلاد. [ 18 ] [ 19 ] ويمكن العثور على ما لا يقل عن 13 إشارة إلى اللغة الغالية، كتابةً ونطقاً، في كتابات الكتّاب اليونانيين واللاتينيين القدماء. وقد استُخدم مصطلح "الغالية" ( gallicum ) صراحةً لأول مرة في ملحق فيرجيليانا في قصيدة تشير إلى حروف الأبجدية الغالية. [ 20 ]

يذكر يوليوس قيصر في كتابه "تعليقات على الحرب الغالية" (Commentarii de Bello Gallico) عام 58 قبل الميلاد أن الكلت/الغاليين ولغتهم كانوا منفصلين عن جيرانهم الأكيتانيين والبلجيين بنهري غارون والسين / المارن على التوالي . [ 21 ] ويروي قيصر أنه تم العثور على سجلات تعداد مكتوبة بالأبجدية اليونانية بين الهيلفيتيين . [ 22 ] ويشير أيضًا إلى أنه اعتبارًا من عام 53 قبل الميلاد، استخدم الكهنة الدرويديون الغاليون الأبجدية اليونانية في معاملاتهم الخاصة والعامة، باستثناء مهم هو المذاهب الدرويدية، التي كان لا يُسمح بتدوينها، بل كان يجب حفظها عن ظهر قلب. [ 23 ] ووفقًا لكتاب "مجموعة النقوش الغالية" (Recueil des inscriptions gauloises)، فإن ما يقرب من ثلاثة أرباع النقوش الغالية (باستثناء العملات المعدنية) مكتوبة بالأبجدية اليونانية. أما النقوش اللاحقة التي تعود إلى بلاد الغال الرومانية فهي في الغالب مكتوبة بالأبجدية اللاتينية ، وقد عُثر عليها بشكل رئيسي في وسط فرنسا. [ 24 ]

العصر الروماني

بعد الحروب الغالية، تبنت الطبقة الأرستقراطية الغالية اللغة اللاتينية بسرعة للحفاظ على نفوذها وسلطتها، [ 25 ] وقد لوحظت تعدد اللغات في جنوب بلاد الغال منذ القرن الأول قبل الميلاد. [ 26 ] ونظرًا لتشابه السمات البنيوية للغة الغالية واللاتينية بشكل ملحوظ، فقد تبنى السكان المحليون اللاتينية بسرعة. [ 27 ] وبينما ساهمت النصوص السحرية والممارسات الثقافية التقليدية في الحفاظ على اللغة الغالية في الأوساط الخاصة، فقد تفاوتت سرعة التطبّع الروماني باختلاف المناطق. [ 28 ] وتشير الإشارات المبكرة إلى اللغة الغالية في بلاد الغال عادةً إلى مشاكل إتقان اليونانية أو اللاتينية حتى حوالي عام 400 ميلادي.

  • خلال الربع الأخير من القرن الثاني، اعتذر إيريناوس ، أسقف لوغدونوم ( ليون الحالية )، عن ضعفه في اللغة اليونانية، كونه "مقيمًا بين الكيلتاي ومعتادًا في الغالب على استخدام لهجة همجية". [ 29 ]
  • بحسب كتاب "حياة القديس سيمفوريان" ، أُعدم سيمفوريان من أوغوستودونوم ( أوتون الحالية ) في 22 أغسطس 178 بسبب إيمانه المسيحي. وبينما كان يُقتاد إلى حتفه، "نصحته والدته الجليلة من على الجدار بإلحاح وبصوت عالٍ للجميع، قائلةً باللغة الغالية: يا بني، يا بني، سيمفوريانوس، تذكر إلهك!" ( uenerabilis mater sua de muro sedula et nota illum uoce Gallica monuit dicens: 'nate, nate Synforiane, mentobeto to diuo' ​​[ 30 ] ). وقد نُقلت هذه الجملة الغالية في المخطوطات المختلفة بصورة محرفة، وقد أعاد ثورنيسن صياغتها كما هي الآن. بحسب ديفيد شتيفتير (2012)، يبدو أن *mentobeto فعلٌ من اللغة الرومانسية البدائية مشتق من الكلمتين اللاتينيتين mens و mentis بمعنى "عقل" و habere بمعنى "يملك"، ولا يُستبعد أن يكون هذا التعبير برمته صيغةً مبكرةً من اللغة الرومانسية، أو مزيجًا من الرومانسية والغالية، بدلًا من كونه مثالًا للغة الغالية الخالصة. من جهة أخرى، وُثِّقت كلمة nate في اللغة الغالية (على سبيل المثال في معجم إندليشر [ 31 ] )، ومن الواضح أن مؤلف كتاب " حياة القديسين سيمفورياني" ، سواءً كان مُلِمًّا باللغة الغالية أم لا، يتوقع أن تكون لغة غير لاتينية قد استُخدِمت في ذلك الوقت.
  • يذكر المؤلف اللاتيني أولوس جيليوس ( حوالي 180 ) اللغة الغالية إلى جانب اللغة الأترورية في إحدى الحكايات، مما يشير إلى أن مستمعيه كانوا قد سمعوا بهذه اللغات، لكنهم لن يفهموا كلمة واحدة من أي منها. [ 32 ]
  • قد يُشير كتاب التاريخ الروماني لكاسيوس ديو (المكتوب بين عامي 207 و229 ميلاديًا) إلى أن الغاليين في المناطق الواقعة بين جبال الألب والغاليين عبر جبال الألب كانوا يتحدثون لغةً واحدة، كما يُستدل من المقاطع التالية: (1) يذكر الكتاب الثالث عشر مبدأ أن القبائل المُسماة لها حكومة مشتركة ولغة مشتركة، وإلا فإن سكان منطقة ما يُلخصون بمصطلح جغرافي، كما هو الحال مع الإسبان/الأيبيريين. [ 33 ] (2) في الكتابين الثاني عشر والرابع عشر، يُذكر أن الغاليين بين جبال البرانس ونهر بو يعتبرون أنفسهم أقارب. [ 34 ] [ 35 ] (3) في الكتاب السادس والأربعين، يُوضح كاسيوس ديو أن الفرق الجوهري بين الغاليين في المناطق الواقعة بين جبال البرانس والغاليين عبر جبال الألب هو طول الشعر ونمط اللباس (أي أنه لا يذكر أي اختلاف لغوي)، حيث اعتمد الغاليون في المناطق الواقعة بين جبال البرانس والغاليون عبر جبال الألب شعرًا أقصر والزي الروماني ( التوجا ) في وقت مبكر. [ 36 ] على النقيض من ذلك، وصف قيصر نهر الرون بأنه حدود بين السلتيين ومقاطعتنا . [ 21 ]
  • في Digesta XXXII، 11 من Ulpian (222-228 م) صدر مرسوم بأنه يمكن أيضًا تأليف fideicommissa (أحكام الوصية) باللغة الغالية. [ 37 ]
  • كتب الشاعر والباحث اللاتيني ديسيموس ماغنوس أوسونيوس ، من بورديغالا ( بوردو حاليًا)، في الفترة ما بين عامي 378 و395 ميلاديًا تقريبًا ، واصفًا قدرة والده الراحل يوليوس على التحدث باللاتينية بأنها " مترددة ، وليست بطلاقة"؛ بينما كان يوليوس يشعر بأنه فصيح بما فيه الكفاية في اليونانية الأتيكية . [ 38 ] يُفسر هذا أحيانًا على أنه إشارة إلى أن اللغة الأولى ليوليوس أوسونيوس ( حوالي 290-378 ميلاديًا ) كانت الغالية، [ 39 ] ولكن قد يعني أيضًا أن لغته الأولى كانت اليونانية. وبصفته طبيبًا، كان من المفترض أن يتقن اليونانية كجزء من كفاءته المهنية.
  • في حوارات حياة مارتن، الجزء الأول، الفصل 26، لسولبيكيوس سيفيروس (363-425 م)، ينطق أحد المشاركين في الحوار بعبارة مبتذلة مفادها أن لغته اللاتينية الركيكة قد تُسيء إلى آذان شركائه. فيجيبه أحدهم: "uel Celtice aut si mauis Gallice loquere dummodo Martinum loquaris " أي "تكلم باللغة السلتية، أو الغالية إن شئت، طالما أنك تتحدث عن مارتن". [ 40 ]
  • أشار القديس جيروم (في كتاباته عام 386/387 ميلاديًا) في تعليقه على رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية إلى أن سكان تريفيري البلجيكيين كانوا يتحدثون لغةً مشابهةً للغة أهل غلاطية ، وليست اللاتينية. [ 41 ] ويتفق هذا مع تقرير سابق كتبه لوسيان عام 180 ميلاديًا. [ 42 ]

الموت النهائي

على الرغم من التأثير الروماني الكبير على الثقافة المادية المحلية، يُعتقد أن اللغة الغالية قد نجت وتعايشت مع اللاتينية المحكية خلال قرون الحكم الروماني لبلاد الغال. [ 43 ] [ 1 ] مع أن السنة الدقيقة لانقراض اللغة الغالية غير معروفة، يُقدّر أنها انقرضت في أواخر القرن السادس الميلادي. [ 44 ] بعد حوالي عام 450 ، بدأ ذكر اللغة الغالية في سياقات حلت فيها اللاتينية محل "الغالية" أو "السلتية" (مهما كان المقصود بهذين المصطلحين)، مع أن هذه الحالات كانت في البداية مقتصرة على الطبقات العليا. أما بالنسبة لغلاطية (الأناضول)، فلا يوجد مصدر يشير صراحةً إلى استبدال اللغة في القرن الخامس الميلادي.

  • في رسالة كتبها عام 474 ميلادي إلى صهره، يقول سيدونيوس أبوليناريس ، أسقف كليرمون في أوفيرن، إنه في شبابه، "عزم نبلاءنا ... على التخلي عن اللهجة السلتية البربرية"، على ما يبدو لصالح اللغة اللاتينية البليغة. [ 45 ]
  • يستشهد كاسيودوروس (حوالي 490–585) في كتابه Variae VIII, 12, 7 (بتاريخ 526) من رسالة إلى الملك أثالاريك: Romanum denique eloquium Non suis Regionibus inuenisti et ibi te Tulliana lectio disertum reddidit, ubi quondam Gallica lingua resonauit "أخيرًا وجدت البلاغة الرومانية في المناطق التي لم تكن في الأصل تابعة لها؛ وهناك جعلتك قراءة شيشرون فصيحًا حيث ترددت اللغة الغالية ذات يوم" [ 46 ]
  • في القرن السادس الميلادي، روى كيرلس السكيثوبوليسي (525-559 م) قصة عن راهب غلاطي كان مسكونًا بروح شريرة ولم يكن قادرًا على الكلام، ولكن إذا أُجبر على ذلك، لم يكن يستطيع التحدث إلا باللغة الغلاطية. [ 47 ]
  • كتب غريغوريوس التوري في القرن السادس (حوالي 560-575) أن مزارًا في أوفيرن يُسمى "فاسو غالاتي" باللغة الغالية قد دُمِّر وأُحرق بالكامل. [ 48 ] وقد اعتبرت الدراسات اللغوية التاريخية هذا الاقتباس دليلًا على أن اللغة الغالية، وليس الغالو-رومانسية أو البريتونية، كانت لا تزال تُتحدث في فرنسا حتى أواخر القرن السادس. [ 49 ]

يؤكد بونو [ 50 ] أن عملية التثاقف اللاتيني حدثت مبكرًا في بروفانس وفي المراكز الحضرية الرئيسية، بينما استمرت اللغة الغالية لأطول فترة، ربما حتى القرن العاشر [ 51 ] مع وجود أدلة على استمرار استخدامها ، وفقًا لبونو، حتى القرن التاسع [ 52 ] ، في لانجر والمناطق المحيطة بها، والمناطق الواقعة بين كليرمون وأرجنتون وبوردو ، وفي أرموريكا . وبالمثل، أشار كل من فلوريو [ 53 ] وفالشون [ 54 ] وجفوزدانوفيتش [ 55 ] إلى استمرار اللغة الغالية لفترة متأخرة في أرموريكا، وإلى وجود شكل من أشكال التواصل اللغوي مع اللغة البريتونية السائدة ؛ ومع ذلك، لوحظ قلة الأدلة القاطعة التي تدعم استمرارها لفترة متأخرة نسبيًا في بريتاني تحديدًا ، في حين توجد أدلة قاطعة تدعم استمرار اللغة الغالية لفترة متأخرة نسبيًا في جبال الألب السويسرية وفي مناطق وسط بلاد الغال. [ 10 ] بالاستناد إلى هذه البيانات، والتي تشمل رسم خرائط مفردات الطبقة التحتية كدليل، يجادل كيركوف بأنه يمكننا "مبدئيًا" افتراض بقاء مجتمعات ناطقة باللغة الغالية "على الأقل حتى القرن السادس" في جيوب من المناطق الجبلية في الكتلة الوسطى وجبال جورا وجبال الألب السويسرية . [ 10 ]

مجموعة النصوص

ملخص المصادر

اللوحة المُعاد تجميعها لتقويم كوليني

بحسب كتاب "مجموعة النقوش الغالية"، عُثر على أكثر من 760 نقشًا غاليًا في جميع أنحاء فرنسا، باستثناء منطقة أكيتين ، وفي شمال إيطاليا. [ 56 ] تشمل هذه النقوش إهداءات قصيرة، ونصبًا تذكارية جنائزية، وبيانات ملكية، وتعبيرات عن المشاعر الإنسانية، بالإضافة إلى بعض الوثائق الأطول ذات الطابع القانوني أو السحري الديني، [ 3 ] وأطولها ثلاثة: لوح لارزاك ، ولوح شاماليير، وطبق ليزو . أما أشهر سجل غالي فهو تقويم كوليني ، وهو عبارة عن لوح برونزي مجزأ يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي، ويُقدم أسماء الأشهر السلتية على مدى خمس سنوات؛ وهو تقويم قمري شمسي يسعى إلى مزامنة السنة الشمسية والشهر القمري بإضافة شهر ثالث عشر كل سنتين ونصف. كما توجد بلاطة منقوشة طويلة نسبياً (11 سطراً) من شاتوبلو، وقد تم تفسيرها على أنها لعنة أو بديلاً عن ذلك على أنها نوع من عرض الزواج. [ 57 ]

تتألف العديد من النقوش من بضع كلمات فقط (غالباً أسماء) في عبارات نمطية، والعديد منها مجزأ. [ 58 ] [ 59 ] ويتضح من موضوع السجلات أن اللغة كانت مستخدمة على جميع مستويات المجتمع.

تُساهم مصادر أخرى في معرفة اللغة الغالية: فقد ذكر مؤلفون يونانيون ولاتينيون كلمات غالية، [ 24 ] وأسماء شخصية وقبلية، [ 60 ] وأسماء أماكن . وحُفظت مُعجم غالي-لاتيني مُختصر (حوالي 20 مدخلاً بعنوان De nominib[us] Gallicis ) يُسمى " معجم إندليشر " في مخطوطة من القرن التاسع (المكتبة الوطنية النمساوية، MS 89 fol. 189v). [ 31 ]

تحتوي اللغة الفرنسية حاليًا على ما يقارب 150 إلى 180 كلمة معروفة من أصل غالي ، معظمها يتعلق بالرعي أو الأنشطة اليومية. [ 61 ] [ 62 ] وإذا أُضيفت إليها الكلمات اللهجية والمشتقة، يصل العدد الإجمالي إلى حوالي 400 كلمة. وهذا هو أعلى عدد بين اللغات الرومانسية . [ 63 ] [ 64 ]

النقوش

لوح اللعنة من هوسبيتاليت دو لارزاك ، متحف ميلاو [ 65 ]

تم تحرير النقوش الغالية في مجموعة النقوش الغالية (RIG)، في أربعة مجلدات، تتضمن نصوصًا ( بالأبجديات اللاتينية واليونانية والإترورية ) مكتوبة على المعالم العامة، والوثائق الخاصة ، وتقويمين، وعملات معدنية. [ 66 ] [ 67 ]

أطول نص غالي معروف هو لوح لارزاك ، الذي عُثر عليه عام ١٩٨٣ في لوسبيتاليه دو لارزاك ، فرنسا. نُقش اللوح بخط روماني متصل على وجهي لوحين صغيرين من الرصاص. يُرجّح أنه لوح لعنة ( defixio )، إذ يذكر بوضوح علاقات بين أسماء نسائية، على سبيل المثال aia duxtir adiegias [...] adiega matir aiias (آيا، ابنة أديغا... أديغا، والدة آيا)، ويبدو أنه يحتوي على تعاويذ تتعلق بشخص يُدعى سيفيرا تيرتيونيكنا ومجموعة من النساء (يُعتقد غالبًا أنهن مجموعة منافسة من الساحرات)، لكن المعنى الدقيق للنص لا يزال غير واضح. [ ٦٨ ] [ ٦٩ ]

عُثر على تقويم كوليني عام ١٨٩٧ في كوليني ، فرنسا، مع تمثال يُعتقد أنه للمريخ . يحتوي التقويم على كلمات غالية وأرقام رومانية، مما يسمح بترجمات مثل "lat" التي تعني بوضوح أيامًا، و" منتصف الشهر". كانت الأشهر التي تتكون من ٣٠ يومًا تُسمى "matus " وتعني "محظوظة"، والأشهر التي تتكون من ٢٩ يومًا تُسمى " anmatus " وتعني "غير محظوظة"، استنادًا إلى المقارنة مع الكلمتين الويلزيتين "mad" و "anfad" ، ولكن قد يكون المعنى هنا وصفيًا فقط، بمعنى "كامل" و"ناقص". [ ٧٠ ]

يُعد الفخار في لا غراوفيسينك [ 71 ] أهم مصدر للأرقام الغالية. كان الخزافون يتشاركون الأفران ويحتفظون بسجلات منقوشة بالخط اللاتيني على ألواح خزفية، تشير إلى أحمال الفرن المرقمة من 1 إلى 10:

نص غالي مخطوط على تيرا سيجيلاتا من La Graufesenque
  • 1st cintus، cintuxos (الويلزية cynt "قبل"، cyntaf "الأول"، بريتون كينت "في الأمام" kentañ "الأول"، كورنيش كينسا "الأول"، الأيرلندية القديمة céta ، الأيرلندية céad "الأول")
  • 2nd allos , alos (ويلز إيل , بريتون إيل , الأيرلندية القديمة إيل "أخرى"، إيل الأيرلندية )
  • الثلاثي الثالث [tios] ( ترييد الويلزية ، تريد بريتون، تريد الأيرلندية القديمة )
  • البيتوار الرابع [ios] (الويلزية pedwerydd ، البريتونية pevare )
  • البينبيتوس الخامس (الويلزية ، البيمبيت البريتونية ، الأيرلندية القديمة )
  • السواكسوس السادس (ربما تم الخلط بينه وبين السواكسوس ، ولكن انظر نقش ريزيه أدناه؛ الويلزية chweched ، البريتونية c'hwec'hved ، الأيرلندية القديمة seissed )
  • السيكتامتوس السابع (الويلزية سيثفيد ، بريتون سيزفيد ، الأيرلندية القديمة سيشتماد )
  • 8th oxtumeto[s] (ويلزية ويثفيد ، بريتون إيزفيد ، أوكتماد الأيرلندية القديمة )
  • الاسم التاسع [os] ( نوفيد الويلزية ، نافيد بريتون، البدو الأيرلنديون القدماء )
  • الديكاميتوس العاشر ، ديكوميتوس ( CIb dekametam ، Welsh degfed ، Breton degvet ، dechmad الأيرلندية القديمة )

من الواضح أن النقش الرصاصي من ريزيه (الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني، عند مصب نهر اللوار ، على بعد 450 كيلومترًا (280 ميلًا) شمال غرب لا غراوفيسينك ) هو عبارة عن سرد أو حساب ويحتوي على ترتيبات مختلفة تمامًا: [ 72 ] 

  • الثلاثي الثالث
  • باتروت الرابع
  • الصورة الخامسة
  • السادس suexxe ، إلخ.

تشمل الأرقام الغالية الأخرى الموثقة في النقوش اللاتينية * petrudecametos بمعنى "الرابع عشر" (يُكتب petrudecameto ، مع نهاية مفردة لاتينية من نوع المفعول به) و * triconts بمعنى "الثلاثون" (يُكتب tricontis ، مع نهاية جمع لاتينية من نوع المفعول به؛ قارن بالكلمة الأيرلندية tríocha ). وذُكرت عبارة لاتينية لـ"مهرجان ( أبولو ) غرانوس الذي يستمر عشر ليالٍ "، decamnoctiacis Granni ، في نقش لاتيني من ليموج . ويُعثر على صيغة مشابهة في تقويم كوليني، حيث ذُكر trinox[...] Samoni بمعنى "مهرجان (شهر) سامونيوس الذي يستمر ثلاث ليالٍ". وكما هو متوقع، كانت اللغة الغالية القديمة أقرب إلى اللاتينية من تشابه اللغات السلتية الحديثة مع اللغات الرومانسية الحديثة. الأرقام الترتيبية في اللاتينية، المستخدمة عند عد أكثر من كائنين، هي بريموس ، سيكوندوس ، تيرتيوس، كوارتوس، كوينتوس، سيكستوس، سيبتيموس، أوكتافوس، نونوس ، و ديسيموس . [ 73 ]

نقش مارتياليس دانوتالي

نقش حجري من أليس سانت رين (القرن الأول الميلادي) يقول:

مارتياليس دانوتالي IEVRV VCVETE SOSIN CELICNON
ETIC GOBEDBI DVGIIONTIIO VCVETIN في ALISIIA
"قدّم مارتياليس [ابن] دانوتالوس هذا الصرح إلى [الإله] أوكويتيس ،"
وإلى الحدادين ( GOBEDBI صيغة الجمع المفعول به؛ قارن باللغة الأيرلندية القديمة goba ) الذين يكرمون (?) Ucuetis in Alisia" [ 74 ] [ 75 ]

عُثر على عدد من النقوش القصيرة على أقراص المغازل، وهي من أحدث الاكتشافات باللغة الغالية. ويبدو أن أقراص المغازل كانت تُهدى للفتيات من قبل خاطبيهن، وتحمل نقوشًا مثل:

  • moni gnatha gabi / buððutton imon (RIG l. 119) "يا فتاتي، خذي قضيبك (؟)" [ 76 ] (أو "قبلة صغيرة"؟) [ 77 ]
  • geneta imi / daga uimpi (RIG l. 120) '"أنا فتاة صغيرة، جيدة (و) جميلة."

يبدو أن خاتماً ذهبياً عُثر عليه في ثياكورت يعبّر عن ولاء صاحبته الأبدي لحبيبها:

  • Adiantunne, ni exuertinin appisetu "ليأتِ (هذا الخاتم) ولا يراني (أبتعد (عنك) أبدًا، يا Adiantunnos!" [ 78 ] [ 79 ]

النقوش الموجودة في سويسرا نادرة. أبرز نقش تم العثور عليه في أجزاء هلفتيك هو لوح الزنك برن ، منقوش ΔΟΒΝΟΡΗΔΟ ΓΟΒΑΝΟ ΒΡΕΝΟΔΩΡ ΝΑΝΤΑΡΩΡ ( Dobnorēdo gobano brenodōr nantarōr ) ويبدو أنه مخصص لـ Gobannus ، إله سلتيك للأعمال المعدنية . علاوة على ذلك، يوجد تمثال لإلهة جالسة مع دب ، أرتيو ، تم العثور عليه في موري باي برن ، مع نقش لاتيني DEAE ARTIONI LIVINIA SABILLINA ، مما يشير إلى "الدب (إلهة) الغالية" .

عُثر في سويسرا على بعض العملات المعدنية التي تحمل نقوشًا غالية مكتوبة بالأبجدية اليونانية، مثل عملتي RIG IV رقم 92 ( لينغونيس ) و267 ( ليوتشي ). كما عُثر على سيف يعود تاريخه إلى عصر لا تين في بورت ، بالقرب من بييل/بيان ، ونُقش على نصله اسم ΚΟΡΙϹΙΟϹ ( كوريسيوس )، والذي يُرجح أنه اسم صانعه.

علم الأصوات

أصوات العلة في اللغة الغالية
أماموسط المدينةخلف
يغلقi iːu uː
منتصفe eːo oː
يفتحأ أː
  • حروف العلة:
    • مختصر: أ، هـ، ي، و، يو
    • طويل: ā، ē، ī، (ō)، ū
    • الإدغامات: ai، ei، oi، au، eu، ou
الأصوات الساكنة في اللغة الغالية
 ثنائي الشفتينالسنخ السنيحنكيحلقي
الأنفمن
توقفاتص بتي دي  ك غ  
الأفريكاتts
الاحتكاكياتsx 1
التقريباتجw
السوائلr, l
  1. [x] هو صوت بديل للصوت /k/ قبل الصوت /t/.
  • المواد المانعة للتسرب:
    • المهموس: ب، ت، ك
    • مُجهّر: ب، د، هـ
  • الرنين
    • الأصوات الأنفية: م، ن
    • السوائل r، l
  • حرف صفيري: س
  • affricate: tˢ
  • أشباه حروف العلة: w، j

شهدت جميع الحروف المركبة تحولات عبر التاريخ. فقد تحول كل من ai و oi إلى ī طويلة ، واندمج eu مع ou ليصبح كلاهما ō طويلة . أما ei فقد أصبح ē طويلة . وبشكل عام، تحولت الحروف المركبة الطويلة إلى حروف مركبة قصيرة، ثم إلى حروف علة طويلة. وقصرت حروف العلة الطويلة قبل الحروف الأنفية في نهاية المقطع .

وتشمل التحولات الأخرى تحول حرف i غير المشدد إلى e ، و ln إلى ll ، و a stop + s إلى ss ، و a nasal + velar إلى ŋ + velar.

يبدو أن الأصوات الانفجارية الرخوة كانت مهموسة، على عكس اللغة اللاتينية، التي ميزت بين الأصوات الانفجارية الرخوة ذات النطق المجهور والأصوات الانفجارية القوية ذات النطق المهموس، مما تسبب في حدوث ارتباكات مثل Glanum بدلاً من Clanum ، وvergobretos بدلاً من vercobreto ، وBritannia بدلاً من Pritannia . [ 80 ]

التهجئة

RIG G-172 نقش جالو-يوناني ϹΕΓΟΜΑΡΟϹ ΟΥΙΛΛΟΝΕΟϹ ΤΟΟΥΤΙΟΥϹ ΝΑΜΑΥϹΑΤΙϹ ΕΙꙌΡΟΥ ΒΗΛΗϹΑΜΙ ϹΟϹΙΝ ΝΕΜΗΤΟΝ ( Segomaros Uilloneos toutius Namausatis eiōru Bēlēsami sosin nemēton ) "Segomaros، ابن Uillū، مواطن [ 81 ] [ 82 ] ( toutious ) من Namausos ، مخصص هذا الحرم لبليساما"
اسم ARAꟇꟇOVNA على قبر غالي، يوضح استخدام حرف tau gallicum (في هذه الحالة مضاعف)
الأبجدية الليبونتية

أبجدية لوغانو

استُخدمت أبجدية لوغانو في غاليا سيسالبين للدلالة على اللغة الليبونتية:

AEIKLMNOPRSTΘVXZ

لا يميز أبجدية لوغانو بين نطق الأصوات الانفجارية: يرمز الحرف P إلى /b/ أو /p/ ، والحرف T إلى /d/ أو /t/ ، والحرف K إلى /g/ أو /k/ . ويُرجح أن الحرف Z يرمز إلى /tˢ/ . أما الحرفان U /u/ و V /w/ فيُميز بينهما في نقش مبكر واحد فقط. ويُرجح أن الحرف Θ يرمز إلى /t/ والحرف X إلى /g/ (ليجون 1971، سولينس 1985).

الأبجدية اليونانية

تم استخدام الأبجدية اليونانية الشرقية في جنوب غاليا ناربوننسيس .

الأبجدية الغالو-يونانية [ 83 ]
خطابنطقملاحظات الاستخدام
صوتIPA
أأ[ أ ]
بب[ ب ]
Γز[ ɡ ]
Δد[ د ]
Εهـ[ هـ ]
ē[ eː ]
Ζz[ z ]
Ηهـ[ هـ ]
ē[ eː ]
Θلا يُستخدم بمفرده
ΘΘts[ t͡s ]
أناأنا[ أنا ]
أنا[ أنا ]
y[ j ]
إي آيأنا[ أنا ]
أنا[ أنا ]
كك[ ك ]
Λل[ ل ]
مم[ م ]
نن[ ن ]
Ξسابقًا: xs[ xs ]غير موثق. يُلمح إلى وجوده من خلال الاستخدام اللاحق للأحرف اللاتينية -XS- للدلالة على / xs /
لاحقًا: ks[ ks ]يُستخدم بالتوازي مع -ΓϹ-
ΓϹks[ ks ]
أوo[ o ]
ō[ oː ]
Πص[ ص ]
Ρر[ r ]
Ϲs[ s ]
Τت[ t ]
Υلا يُستخدم بمفرده
أويu[ u ]يُستخدم أيضًا للدلالة على العنصر الأخير من الحروف المركبة:
  • -ΑΟΥ- (/ au /)
  • -ΕΟΥ- و -ΗΟΥ- (/ الاتحاد الأوروبي /)
  • -ΟΟΥ- و -ΩΟΥ- (/ ou /)
w[ w ]
Χx[ x ]يُستخدم فقط في مجموعة الحروف الساكنة -ΧΤ- (/ xt /)
Ωo[ o ]
ō[ oː ]

الأبجدية الرومانية

استخدمت الأبجدية اللاتينية (الضخمة والمتصلة) في بلاد الغال الرومانية الأحرف التالية:

ABCDꟇEFGHIKLMNOPQRSTVXZ
abcdꟈefghiklmnopqrstvxz

يُستخدم الحرفان G وK أحيانًا بشكل متبادل (خاصةً بعد R). قد يُمثل Ꟈ / ꟈ و ds و s الصوتين /ts/ و/أو /dz/ . يُستخدم الحرفان X و x للدلالة على الصوتين [x] أو /ks/ . يُستخدم الحرف Q نادرًا ( في لغات سيكواني وإيكوس ) وقد يُمثل كلمة قديمة (مثل *kʷ المُحتفظ بها )، أو كلمات مُقتبسة من اللاتينية، أو، كما في اللاتينية، تهجئة بديلة للحرف -cu- (للصوت الأصلي /kuu/ أو /kou/ أو /kom-u/ ). [ 84 ] الحرف Ꟈ هو الحرف tau gallicum ، وهو الحرف الاحتكاكي الغالي. يظهر الحرف ꟉꟉ / ꟊꟊ في بعض النقوش. [ 85 ]

قوانين الصوت

  • غيّرت اللغة الغالية الحرف الصوتي الشفوي الحنكي المهموس *kʷ (من كلٍّ من *kʷ و *k'w في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ) إلى p ، وهو تطور لوحظ أيضًا في اللغات البريتونية (وكذلك اليونانية وبعض اللغات الإيطالية مثل اللغات الأوسكو-أومبرية )، بينما احتفظت لغات سلتية أخرى بالحرف الشفوي الحنكي. وهكذا، كانت الكلمة الغالية التي تعني "ابن" هي mapos ، [ 86 ] على عكس الكلمة الأيرلندية البدائية * maq(q)os ( حالة الإضافة الموثقة maq(q)i )، والتي أصبحت mac (حالة الإضافة المذكرة ) في اللغة الأيرلندية الحديثة. وفي اللغة الويلزية الحديثة، توجد الكلمة map أو mab (أو شكلها المختصر ap أو ab ) في أسماء العائلات. وبالمثل، كانت إحدى الكلمات الغالية التي تعني "حصان" هي epos (في اللغة البريتونية القديمة eb وفي اللغة البريتونية الحديثة keneb بمعنى "فرس حامل")، بينما تحتوي اللغة الأيرلندية القديمة على ech ، واللغة الأيرلندية الحديثة والغيلية الاسكتلندية each ، والمانكسية egh ، وكلها مشتقة من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * h₁éḱwos . [ 87 ] إن الاحتفاظ بهذا الصوت أو ابتكاره لا يدل بالضرورة على وجود علاقة جينية وثيقة بين اللغات؛ فاللغة الغيلية واللغة البريتونية، على سبيل المثال، كلتاهما لغتان سلتيتان جزريتان وترتبطان ارتباطًا وثيقًا.
  • أصبح الصوت الشفوي الحلقي المجهور في اللغة السلتية البدائية *gʷ (من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *gʷʰ ) w : * gʷediūmi → uediiumi "أصلي" (لكن اللغة السلتية الأيبيرية Ku.ezonto /gueðonto/ < * gʷʰedʰ-y -ont 'التوسل، التضرع'، اللغة الأيرلندية القديمة guidim ، اللغة الويلزية gweddi "يصلي").
  • PIE * ds ، * dz أصبح /tˢ/ ، تهجئة ð : * neds-samo → neððamon (راجع الأيرلندية nesamh "الأقرب"، الويلزية nesaf "next"، Breton nesañ "next").
  • PIE * ew أصبحت eu أو ou ، ولاحقًا ō : PIE * tewtéh₂ → * teutā / * toutā → tōtā "قبيلة" (راجع الأيرلندية túath ، Welsh tud "شعب").
  • PIE * ey أصبحت ei، ē و ī PIE * treyes → treis → trī (راجع الأيرلندية trí "ثلاثة").
  • أصبح الصوت /st/ بين الحروف المتحركة هو الصوت المركب [tˢ] (صوت انفجاري سنخي + صوت انفجاري سنخي مهموس) وأصبح الصوت /sr/ بين الحروف المتحركة هو [ðr] وأصبح الصوت /str/ هو [θr] .
  • تندمج الأصوات الانفجارية الشفوية والحنكية في الصوت الاحتكاكي [χ] عند حدوثها قبل /t/ أو /s/ .

علم التشكل

كانت للغة الغالية بعض أوجه التشابه الجغرافية (والوراثية، انظر الفرضية الهندية الأوروبية والفرضية الإيطالية السلتية المثيرة للجدل ) مع قواعد اللغة اللاتينية، وقد جادل المؤرخ الفرنسي فرديناند لوت بأن هذا ساعد في التبني السريع للغة اللاتينية العامية في بلاد الغال الرومانية بين السكان. [ 27 ]

حالات الأسماء

كانت اللغة الغالية تحتوي على سبع حالات إعرابية : الرفع ، والنداء ، والنصب ، والجر ، والإضافة ، والآلة ، والمكان . وتشير أدلة نقشية أكثر إلى شيوع الحالات الإعرابية (الرفع والنصب) والجذور الشائعة (الجذور التي تنتهي بـ -o- و-a-) مقارنةً بالحالات الأقل استخدامًا في النقوش أو الجذور النادرة التي تنتهي بـ -i- و-n- و-r-. يلخص الجدول التالي النهايات المُعاد بناؤها للكلمات التالية: * toṷtā (قبيلة، شعب)، * mapos (صبي، ابن)، * ṷātis (رائي)، * gutus (صوت)، و * brātīr (أخ). [ 88 ] [ 89 ]

قضيةالمفرد جمع
ā-stemجذع أوآي-ستيمجذع على شكل حرف Uجذع rā-stemجذع أوآي-ستيمجذع على شكل حرف Uجذع r
اسمي* toṷtā* mapos (اسم *-on)* ṷātis* جوتوس* brātīr* توتاس* مابوي* ṷātīs* gutoṷes* brāteres
ندائي* toṷtā* خريطة* ṷāti* جوتو* brāter* توتاس* مابوي* ṷātīs* gutoṷes* brāteres
المفعول به* toṷtan ~ *toṷtam > *toṷtim* mapon ~ *mapom (اسم *-on)* صاتين ~ * صاتيم* gutun ~ * gutum* brāterem* توتاس* mapōs > *mapūs* ṷātīs* غوتوس* brāterās
المضاف إليهtoṷtās > *toṷtiās* mapoiso > *mapi* ṷātēis* gutoṷs > *gutōs* brātros* toṷtanom* مابون* ṷātiom* gutoṷom* brātron
ظرف* toṷtai > *toṷtī* mapūi > *mapū* ṷātei > *ṷāte* gutoṷei > gutoṷ* brātrei* toṷtābo(s)* مابوبو(ات)* ṷātibo(s)* gutuibo(s)* brātrebo(s)
موسيقى آلية* toṷtia > *toṷtī* مابو* ṷātī* gutū* brātri* toṷtābi(s)* mapuis > *mapūs* الخطيبي(ات)* gutuibi(s)* brātrebi(s)
تحديد الموقع* توتي* mapei > *mapē* ṷātei* gutoṷ* brātri* toṷtābo(s)* mapois* ṷātibo(s)* gutubo(s)* brātrebo(s)

في بعض الحالات، يُشهد على تطور تاريخي؛ فعلى سبيل المثال، صيغة المفعول به غير المباشر للمفرد من الأسماء ذات الجذور التي تبدأ بـ "a" هي "-āi" في أقدم النقوش، ثم أصبحت أولًا "* -ăi" وأخيرًا "-ī" كما في الأسماء الأيرلندية ذات الجذور التي تبدأ بـ "a" والتي تحتوي على حروف ساكنة مخففة ( رقيقة ): مثل " lámh " بمعنى "يد، ذراع" (انظر إلى اللغة الغالية " lāmā" ) و" láimh" بمعنى "الجر" ( من " * lāmi" ؛ انظر إلى اللغة الغالية " lāmāi" > "* lāmăi" > "lāmī "). علاوة على ذلك، بدأت صيغة الجمع للآلات في التداخل مع صيغة الجمع للجر (الجر "atrebo" و "matrebo" مقابل صيغة الآلات "gobedbi " و "suiorebe ")، وفي اللغات الجزرية الحديثة ، من المعروف أن صيغة الآلات قد حلت محل صيغة المفعول به غير المباشر تمامًا.

بالنسبة للكلمات التي تبدأ بحرف o، استحدثت اللغة الغالية أيضًا نهاية الضمير للجمع المرفوع -oi وللمفرد المضاف إليه -ī بدلًا من -ōs و- os المتوقعين واللذين لا يزالان موجودين في اللغة السلتيبيرية ( -oś، -o ). أما في الكلمات التي تبدأ بحرف a، فقد وُثِّقت صيغة المفرد المضاف إليه الموروثة -as، ولكنها استُبدلت لاحقًا بـ -ias كما في اللغة السلتية الجزرية. ويبدو أن صيغة الجمع المضاف إليه المتوقعة -a-om قد استُحدثت لتصبح -anom (مقابل -aum في اللغة السلتيبيرية ).

يبدو أن هناك تكافؤًا لهجيًا بين نهايتي -n و- m في نهايات المفعول به المفرد، حيث تفضل اللهجة الغالية عبر الألبية -n ، بينما تفضل اللهجة السيلسبينية -m . في صيغة الجمع المضاف إليه، يعتمد الفرق بين -n و- m على طول حرف العلة السابق، حيث تأخذ حروف العلة الأطول -m بدلًا من -n (في حالة -anom، هذا نتيجة لتطورها من -a-om ).

الأفعال

تتضمن الأفعال الغالية أزمنة المضارع والمستقبل والتمام والماضي الناقص؛ وصيغ الإخبار والشرط والتمني والأمر؛ وصيغتي المبني للمعلوم والمبني للمجهول. [ 89 ] [ 90 ] كما تُظهر الأفعال عددًا من الابتكارات. فقد تحوّل الماضي البسيط الهندو-أوروبي (s-a) إلى الماضي التام الغالي (t-preterit)، وذلك بدمج لاحقة الماضي الناقص القديمة للغائب المفرد -t- مع لاحقة الماضي التام للغائب المفرد -u أو -e، ثم إضافتها إلى جميع صيغ الماضي التام (t-preterit). وبالمثل، يتكوّن الماضي التام (s-preterit) من إضافة -ss (من صيغة الغائب المفرد في الأصل) وإضافة -it إلى صيغة الغائب المفرد (لتمييزها). كما تُميّز صيغة الغائب الجمع بإضافة -s في الماضي التام.

بناء الجملة

ترتيب الكلمات

يبدو أن معظم الجمل الغالية تتكون من ترتيب الكلمات فاعل-فعل-مفعول به :

موضوعفعلالمفعول به غير المباشرالمفعول به المباشر
marialis dannotaliieuruucuetesosin celicnon
خصص مارتياليس، ابن دانوتالوس، هذا الصرح لأوكيوتيس

مع ذلك، يتبع بعضها أنماطًا مثل الفعل-الفاعل-المفعول به (كما في اللغات السلتية الجزرية الحية) أو مع الفعل في النهاية. ويمكن اعتبار النمط الأخير بقايا من مرحلة سابقة في اللغة، على غرار اللغة السلتية الأيبيرية القديمة .

يمكن تفسير الجمل التي يبدأ فيها الفعل على أنها تشير إلى غرض خاص، مثل الأمر، أو التأكيد، أو التباين، وما إلى ذلك. كما قد يحتوي الفعل على ضمير ملحق أو يأتي بجواره، أو مع "و"، أو "لكن"، وما شابه. ووفقًا لـ ج. ف. إسكا، لم تكن اللغة الغالية لغةً تعتمد على الفعل كلغة ثانية ، كما يتضح مما يلي:

ratin briuatiomfrontu tarbetisoniosie(i)uru
NP.Acc.Sg.اسم مفرد. اسم اسمي.الرقيب الثالث الخامس
قام فرونتوس تاربيتيسونيوس بتدشين لوحة الجسر.

عند وجود عنصر مفعول به ضميري، يكون مجاورًا للفعل، وفقًا لقاعدة فندريس . تُظهر قواعد اللغة السلتية العامة قاعدة واكرناجل ، مما يعني وضع الفعل في بداية الجملة أو العبارة. وكما هو الحال في اللغة الأيرلندية القديمة [ 91 ] واللغة الويلزية الأدبية التقليدية [ 92 ] ، يمكن أن يسبق الفعل حرفٌ لا يحمل معنىً حقيقيًا بحد ذاته، ولكنه كان يُستخدم في الأصل لتسهيل الكلام.

sioxt-iألبانوسبانا(ات)إضافي tuꟈ(on)CCC
V-Pro.Neut.اسم مفرد. اسم اسمي.NP.Fem.Acc.Pl.PPرقم.
وأضاف ألبانوس سفنًا تتجاوز الحصة المخصصة (بكمية) 300.
إعلان ليأوبالداناتينا
Conn.-Pro.1st.Sg.Acc.-V.3rd.Sg.اسم مفرد. اسم اسمي.إيجابي
أوبالدا، ابنتهم العزيزة، هي من دبرت لي الأمر.

بحسب نموذج إسكا، يُعتقد أن تقييد فندريس قد لعب دورًا كبيرًا في تطور ترتيب الكلمات في اللغة السلتية الجزرية (فعل-فاعل-مفعول به). لكن بعض المراجع الأخرى، مثل جون تي. كوخ ، تُعارض هذا التفسير.

وبالنظر إلى أن اللغة الغالية ليست لغة تنتهي بفعل، فليس من المستغرب العثور على سمات أخرى تبدأ برأس الكلمة:

  • تأتي صيغة المضاف إليه بعد الأسماء الرئيسية:
ذرة ديوغدونيون
حدود الآلهة والبشر.
  • يأتي موضع الصفات غير المميز بعد الأسماء التي تسبقها:
ناموساتيس المتباهية
مواطن من نيم
  • تحتوي العبارات الجرية، بطبيعة الحال، على حرف الجر أولاً:
في أليكسي
في أليسيا
  • الجمل المبنية للمجهول:
uatiounui so nemetos commu escengilu
تم تكريس هذا المزار لفاتيونوس من قبل كوموس إسينجيلوس

التبعية

تأتي الجمل التابعة بعد الجملة الرئيسية، وتحتوي على عنصر غير مُصرّف ( jo ) للدلالة على الجملة التابعة. ويرتبط هذا العنصر بالفعل الأول في الجملة التابعة.

جبربيdugijonti-joucuetinفي أليسيا
NP.Dat/Inst.Pl.V.3rd.Pl.- Pcl.NP.Acc.Sg.PP
إلى الحدادين الذين يخدمون أوكويتيس في أليسيا

تُستخدم كلمة Jo أيضًا في الجمل الموصولة ولإنشاء ما يعادل جمل THAT.

scrisu-mi-jouelor
V.1st.Sg.-Pro.1st Sg.-Pcl.الرقيب الأول الخامس
أتمنى لو أنني أبصق

يوجد هذا العنصر بشكل متبقٍ في اللغات السلتية الجزرية ويظهر كضمير نسبي مستقل ومصرف في اللغة السلتية الأيبيرية، على النحو التالي:

  • الويلزية
    • الحديث sydd "وهو" ← الويلزية الوسطى yssyd ← * esti-jo
    • مقابل الويلزية ys "is" ← * esti
  • أيرلندي
    • قريب أيرلندي قديم cartae "يحبون" ← * caront-jo
  • سلتيبيري

الضمائر

كانت اللغة الغالية تحتوي على ضمائر مفعول بها تُضاف داخل الكلمة:

ل-لذا-كو-te
كونيتيكت-Pro.3rd Sg.Acc- بيرف في زد- الرقيب الثالث الخامس
أعطاه​

تظهر الضمائر المنفصلة أيضاً كضمائر متصلة: mi، tu، id . وهي تعمل مثل أدوات التأكيد المعروفة باسم notae augentes في اللغات السلتية الجزرية.

dessu-مي-iis
الرقيب أولEmph.-Pcl.1st Sg.Nom.Pro.3rd Pl.Acc.
أقوم بتحضيرها
بيويت-بطاقة تعريف
V.3rd Sg.Pres.Subjunc.-Emph.Pcl.3rd Sg.Nom.Neut.
ينبغي أن يكون

يُلاحظ تكرار الضمائر المتصلة (إلى جانب الإزاحة اليسرى )، عندما يكون الاسم الذي يشير إلى جماد مع ذلك كائناً حياً من الناحية النحوية . (يوجد تركيب مشابه في اللغة الأيرلندية القديمة).

الاستخدام الحديث

في مقابلة، صرّحت فرقة "إيلوفيتي" السويسرية لموسيقى الفولك ميتال بأن بعض أغانيها مكتوبة بصيغة مُعاد بناؤها من اللغة الغالية. وتطلب الفرقة من علماء اللغة المساعدة في كتابة الأغاني بهذه اللغة. [ 93 ] اسم الفرقة مُستوحى من نقش على إناء من مانتوا ( حوالي 300 قبل الميلاد ). [ 94 ] النقش مكتوب بالأحرف الأترورية ، وقرأ "إيلوفيتي"، والذي فُسِّر على أنه الصيغة الأترورية للكلمة السلتية " هيلفيتيوس " (الهلفيتي)، [ 95 ] ويُفترض أنه يُشير إلى رجل من أصل هلفيتي كان يعيش في مانتوا .

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 هيليكس، لورانس (2011). تاريخ اللغة الفرنسية . Ellipses Edition Marketing SA ص.  7. رقم ISBN 978-2-7298-6470-5. لا يمكن تفسير تراجع Gaulois وتباينه إلا من خلال ممارسات ثقافية محددة: عندما يمر الرومان عبر سيزار عبر Gaule، في القرن الأول قبل J.-C.، هذا أسلوب روماني تقدمي وعميق. منذ ما قبل 500 عام، كانت فترة شهرة جالو روماين وجولوا واللاتينية تتعايش؛ الظهور في القرن السابع عشر؛ يشهد موقع Grégoire de Tours على بقاء اللغة الذهبية.
  2. 1 2 Stifter 2012 ، ص 107 
  3. 1 2 Eska 2008 ، ص 166 
  4. ↑ إسكا ( 2008 ) ؛ انظر واتكينز 1999 ، ص 6  
  5. ↑ ماكون، كيم، نحو تسلسل زمني نسبي للتغير الصوتي السلتي القديم والوسيط، ماينوث، 1996
  6. ↑ Eska 2008 ، الصفحات 167-168 
  7. ↑ العصر الحديدي الأوروبي بقلم جون كوليس، ص 144 وما بعدها
  8. ^ للتطوير المبكر للغة اللاتينية المبتذلة (المصطلح التقليدي لما يمكن تسميته بشكل أكثر ملائمة “اللاتينية المنطوقة”) انظر موهل، مقدمة à la chronologie du latin vulgaire (1899) و Wagner، مقدمة à la linguistique française، avec Supplément bibliographique (1965)، p. 41 للمراجع.
  9. ↑ ريكارد، بيتر (1989). تاريخ اللغة الفرنسية . روتليدج. ص 5-6 . بحلول نهاية القرن الخامس، انقرضت اللغة الغالية وحلّت محلها صيغة من اللاتينية لا تزال قريبة جدًا من صيغ اللاتينية المستخدمة في أماكن أخرى من الإمبراطورية المتداعية، ولكنها تحتوي على العديد من الكلمات المحلية، وربما كانت تُظهر بالفعل ميولًا صوتية كان من الممكن أن تميزها في النهاية عن اللاتينية كما كانت تُستخدم في أماكن أخرى. 
  10. 1 2 3 كيركوف، بيتر ألكسندر (2018). "اللغة والقانون والكلمات الدخيلة في بلاد الغال في العصور الوسطى المبكرة: التداخل اللغوي ودراسات في علم الأصوات الغالو-رومانسي". صفحة 50
  11. ↑ فورستر وتوث 2003 .
  12. ↑ Eska 2012 ، ص 534.
  13. ↑ Stifter 2012 ، ص 27 
  14. ↑ Eska 2008 ، ص 165.
  15. ↑ نقلاً عن Stifter 2012 ، ص 12 
  16. ^ ليفي ، أب أوربي كونديتا 5.34
  17. ^ هيلموت بيرخان: كلتن. Ver such einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. ص 32 وما يليها.
  18. ↑ فاث وزيغلر 2017 ، ص 1174.
  19. ^ دي هوز، خافيير (2005). “بطليموس والتاريخ اللغوي للناربوننسيس”. في دي هوز، خافيير؛ لوجان، أوجينيو ر.؛ سيمز ويليامز، باتريك (محرران). مقاربات جديدة لأسماء الأماكن السلتية في جغرافية بطليموس . الطبعات الكلاسيكية. ص. 174. ردمك  978-8478825721.
  20. ↑ Corinthiorum amator iste uerborum، iste iste rhetor، namque quatenus totus Thucydides، tyrannus Atticae febris: tau Gallicum، min et sphin ut Male illisit، ita omnia ista uerba Miscuit fratri. - فيرجيل، كاتالبتون الثاني: "ذلك العاشق للكلمات الكورنثية، هذا - حسنًا، ذلك الناطق، بالنسبة لكل ثوسيديديس، طاغية الحمى الأتيكية: لقد ثبَّت بشكل خاطئ على التاو الغالي والمين والدوران، وهكذا خلط كل تلك الكلمات لأخيه".
  21. 1 2 "أرشيف كلاسيكيات الإنترنت - حروب الغال ليوليوس قيصر" . mit.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-01-06.
  22. ^ BG I 29،1 في castris Helvetiorum tabulae repertae suntliteris Graecis confectae et ad Caesarem relatae، quibus in tabulis nominatim نسبة confecta erat، qui numerus domo exisset eorum qui armaferre possent، et item separatim، quot pueri، senes mulieresque. "في معسكر الهلفتي، تم العثور على قوائم مكتوبة بالأحرف اليونانية، وتم إحضارها إلى قيصر، حيث تم وضع تقدير، بالاسم، لعدد الذين خرجوا من بلادهم والذين كانوا قادرين على حمل السلاح، وكذلك أعداد الأولاد والشيوخ والنساء، على حدة."
  23. ^ BG VI 6,14 Magnum ibi numerum versuum ediscere dicuntur. Itaque annos Nonnulli Vicenos في الانضباط الدائم. لا يوجد شيء من هذا القبيل، ونائب الرئيس في بقايا من المخلفات، والنشر العام الخاص للنفايات العامة. Id mihi duabus de causis instituisse instituisse, quod neque in vulgum Disciplinam efferri velint neque eos, qui disunt, terress confisos ناقص memoriae Student: quod had plerisqueccident, ut praesidio Literarum diligentiam in disdiscendo ac memoriam remitting. يُقال إنهم يحفظون هناك عددًا كبيرًا من الآيات عن ظهر قلب، ولذلك يبقى بعضهم عشرين عامًا في مرحلة التدريب. ولا يرون أن تدوينها جائزًا دينيًا، مع أنهم يستخدمون الحروف اليونانية في معظم شؤونهم الأخرى، في معاملاتهم العامة والخاصة. ويبدو لي أنهم اعتمدوا هذه العادة لسببين: أولهما أنهم لا يرغبون في نشر تعاليمهم بين عامة الناس، وثانيهما أن من يتعلمون لا يُقلّلون من جهدهم في الحفظ بالاعتماد على الكتابة؛ إذ يخطر ببال معظم الناس أن اعتمادهم على الكتابة يُهملون اجتهادهم في التعلّم العميق، ويُقلّلون من استخدامهم للذاكرة.
  24. 1 2 بيير إيف لامبرت، La langue gauloise ، éditions errance 1994.
  25. ↑ برونو روشيت، "السياسات اللغوية في الجمهورية والإمبراطورية الرومانية"، ترجمة جيمس كلاكسون، في كتاب "دليل اللغة اللاتينية" (بلاك ويل، 2011)، ص 550؛ ستيفان زيمر، "الهندو-أوروبية"، في " الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية" (إيه بي سي-كليو، 2006)، ص 961؛ ليونارد أ. كرتشين، "محو الأمية في المقاطعات الرومانية: بيانات نوعية وكمية من وسط إسبانيا"، المجلة الأمريكية لعلم اللغة 116.3 (1995)، ص 464؛ ريتشارد مايلز، "التواصل بشأن الثقافة والهوية والسلطة"، في " تجربة روما: الثقافة والهوية والسلطة في الإمبراطورية الرومانية " (راوتليدج، 2000)، ص 58-59.
  26. ↑ أليكس مولين، جنوب بلاد الغال والبحر الأبيض المتوسط: تعدد اللغات والهويات المتعددة في العصر الحديدي والعصر الروماني (مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)، ص 269 (ملاحظة 19) وص 300 حول تعدد اللغات.
  27. 1 2 La Gaule (1947)؛ لأهمية مسألة الانتقال من اللغة الغالية إلى اللاتينية في الهوية الوطنية الفرنسية، انظر أيضًا Nos ancetres les Gaulois .
  28. ^ مولين وودهويسن 2023 ، ص. 152.
  29. ↑ في كشف وإسقاط ما يسمى بالمعرفة الباطنية ؛ Adv. haer.، الكتاب الأول، المقدمة 3 "لن تتوقع مني، بصفتي مقيمًا بين الكيلتاي، ومعتادًا في الغالب على استخدام لهجة همجية، أي عرض للبلاغة"
  30. ^ ر. ثورنيسين، “Irisches und Gallisches”، في: Zeitschrift für Celtische Philologie 14 (1923) 1–17.
  31. 1 2 "معهد اللغة الانجليزية" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2013-11-02 . تم الاسترجاع 2013/10/31 .
  32. ↑ أولوس جيليوس، Noctes Atticae ، مقتطف: ueluti Romae nobis praesentibus uetus celebratusque homo in causis، sed Repina et quasi tumultuaria doctrina praeditus، cum apud praefectum urbi uerbafaceret et dicere uellet inopi quendam Miseroque uictu uiuere et furfureum panem esitare uinumque eructum et feditumpotare. "hic"، inquit، "eques Romanus apludamedit et flocces bibit". aspexerunt omnes qui aderant alius alium، primo tristiores turbato et requirente uoltu quidnam illud utriusque uerbi foret: post deinde، quasi nescio quid Tusce aut Gallice dixisset، uniuersi riserunt. "على سبيل المثال، في روما، في حضورنا، كان هناك رجل من ذوي الخبرة والاحتفاء كمرافعة، ولكنه حصل على تعليم مفاجئ ومتسرع، كما لو كان، يتحدث إلى حاكم المدينة، وأراد أن يقول إن رجلًا معينًا يعيش أسلوب حياة فقيرًا وبائسًا يأكل الخبز من النخالة ويشرب النبيذ الرديء الفاسد. وقال: "هذا الفارس الروماني،" يأكل أبلودا ويشرب الندف ". نظر جميع الحاضرين إلى بعضهم البعض، أولاً بجدية وبتعبير متسائل، متسائلين عن معنى الكلمتين؛ وعندها، كما لو أنه قد يكون قال شيئًا ما، لا أعرف، باللغة الغالية أو الأترورية، انفجروا جميعًا في الضحك. (استنادًا إلى BLOM 2007: 183)
  33. ↑ كاسيوس ديو، التاريخ الروماني ، الكتاب الثالث عشر، كما ورد في زوناراس 8، 21: "إسبانيا، التي يسكنها الساغونتيون، وكل الأراضي المجاورة لها، تقع في الجزء الغربي من أوروبا. تمتد لمسافة طويلة على طول البحر الداخلي، مرورًا بأعمدة هرقل، وعلى طول المحيط نفسه؛ علاوة على ذلك، تشمل المناطق الداخلية لمسافة شاسعة، حتى جبال البرانس. هذه السلسلة، التي تبدأ من البحر الذي كان يُسمى قديمًا بحر البيبريسيين، ثم بحر الناربونيين، تصل إلى البحر الخارجي الكبير، وتضم العديد من القوميات المتنوعة؛ كما أنها تفصل إسبانيا بأكملها عن أرض بلاد الغال المجاورة. لم تكن القبائل تتحدث لغة واحدة، ولم يكن لديها حكومة مشتركة. ونتيجة لذلك، لم تكن تُعرف باسم واحد: أطلق عليها الرومان اسم الإسبان، بينما أطلق عليها اليونانيون اسم الإيبيريين، نسبةً إلى نهر إيبروس [إبرو]."
  34. ↑ كاسيوس ديو التاريخ الروماني الثاني عشر، 20 "إنسوبريس، وهي قبيلة غالية، بعد أن حصلوا على حلفاء من بين أقاربهم وراء جبال الألب، وجهوا أسلحتهم ضد الرومان"
  35. ↑ كاسيوس ديو، التاريخ الروماني، الفصل الرابع عشر، كما ورد في زونوراس 8: "كان حنبعل، راغبًا في غزو إيطاليا بأسرع ما يمكن، يسير على عجل، وعبر بلاد الغال بأكملها الواقعة بين جبال البرانس ونهر الرون دون أي صراع. ثم، في عجلة من أمره للتوجه إلى إيطاليا، ولكنه كان يشك في الطرق الأكثر مباشرة، انحرف عنها وسلك طريقًا آخر، واجه فيه مصاعب جمة. فالجبال هناك شديدة الانحدار، والثلوج التي تساقطت بكميات كبيرة، حملتها الرياح وملأت الوديان، وتجمد الجليد بشدة. ... لهذا السبب، لم يتراجع، بل ظهر فجأة من جبال الألب، فبث ​​الدهشة والخوف بين الرومان. ... توجه حنبعل إلى نهر بو، وعندما لم يجد هناك لا طوافات ولا قوارب - لأن سكيبيو قد أحرقها - أمر أخاه ماجو بالسباحة عبر النهر مع سلاح الفرسان ومطاردة الرومان، بينما سار هو بنفسه نحو منابع النهر، ثم أمر الفيلة بالعبور مع التيار. وبهذه الطريقة، وبينما كان الماء محصورًا مؤقتًا ومتفرقًا بفعل ضخامة الحيوانات، تمكن من العبور بسهولة أكبر من أسفلها. [...] من بين الأسرى، قتل الرومان، لكنه أطلق سراح الباقين. فعل الشيء نفسه مع جميع من أُسروا أحياءً، على أمل استمالة المدن بنفوذهم. وبالفعل، قام العديد من الغاليين الآخرين، وكذلك الليغوريين والإتروسكان، إما بقتل الرومان المقيمين داخل حدودهم، أو استسلموا لهم ثم نقلوا ولاءهم.
  36. ↑ كاسيوس ديو، التاريخ الروماني، المجلد 46، الفصل 55، الفقرتان 4-5: "لكنهم، كلٌ على حدة، حرصًا على ألا يُظن أنهم يستولون على الحكم بأكمله، رتبوا أن تُمنح كل من أفريقيا وسردينيا وصقلية ليوليوس قيصر ليحكمها، وأن تُمنح إسبانيا بأكملها وغاليا ناربونينسيس لليبيدوس، وبقية بلاد الغال، جنوب وشمال جبال الألب، لأنطوني. سُميت الأولى غاليا توغاتا ، كما ذكرتُ سابقًا [على ما يبدو في جزء مفقود من كتاب كاسيوس ديو] لأنها بدت أكثر سلمًا من الأقسام الأخرى لبلاد الغال، ولأن سكانها كانوا يرتدون بالفعل الزي الروماني؛ أما الأخرى فسُميت غاليا كوماتا لأن الغاليين هناك كانوا في الغالب يُطيلون شعرهم، وكانوا بذلك يتميزون عن غيرهم."
  37. ↑ يمكن ترك Fideicommissa quocumque sermone relinqui possunt, Non solum Latina uel Graeca, sed etiam Punica uel Gallicana uel Alterius cuiuscumque genti Fideicommissa بأي لغة، ليس فقط باللغة اللاتينية أو اليونانية، ولكن أيضًا باللغة البونيقية أو الجاليكانية أو أي لغة أخرى. ديفيد ستيفتر، “اللغات السلتية القديمة”، 2012، ص110
  38. ↑ أوسونيوس، إبيسيديون إن باتريم 9-10 ( قصيدة مكتوبة بضمير المتكلم على لسان والده)، "لم تكن اللاتينية سهلة، لكن لغة أثينا زودتني بكلمات كافية من البلاغة المصقولة" (sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua suffecit culti vocibus eloquii) ؛ جيه إن آدامز، ثنائية اللغة واللغة اللاتينية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2003)، ص 356-357، وخاصة الحاشية 109، نقلاً عن آر بي إتش جرين، أعمال أوسونيوس (أكسفورد: مطبعة كلارندون، ص 1991)، ص 276 حول الرأي القائل بأن اللغة الغالية كانت اللغة الأم ليوليوس أوسونيوس.
  39. ^ بوردو [بورديجالا] كانت جيبًا غاليًا في أكويتانيا وفقًا لجغرافيا سترابو IV، 2،1
  40. ↑ ديفيد شتيفتير، "اللغات السلتية القديمة"، 2012، ص 110
  41. ^ جيروم (باللاتينية: هيرونيموس) ، كتب في 386-7 م، Commentarii in Epistulam ad Galatas II، 3 =Patrologia Latina 26، 357 ، استشهد به بعد ديفيد ستيفتر، اللغات السلتية القديمة ، 2012، ص.110. غلطة باستثناء خطبة Graeco، quo omnis oriens loquitur، propriam linguam eandem paene habere quam Treuiros "بصرف النظر عن اللغة اليونانية، التي يتم التحدث بها في جميع أنحاء الشرق بأكمله، فإن الغلاطيين لديهم لغتهم الخاصة، تقريبًا نفس لغة التريفيري".
  42. ^ لوسيان ، كتيب ضد النبي الزائف ألكسندروس ، تم الاستشهاد به بعد أوجينيو لوجان، أسماء الأماكن الغالاتية في بطليموس ، في: خافيير دي هوز، أوجينيو ر. لوجان، باتريك سيمز ويليامز (محررون)، مقاربات جديدة لأسماء الأماكن السلتية في جغرافية بطليموس ، مدريد: Ediciones Clásicas 2005، 263. لوسيان، شاهد عيان، يقدم تقريرًا عن ألكسندروس (حوالي 180 م) باستخدام مترجمين فوريين في بافلاغونيا (شمال شرق غلاطية): ἀἀὰὰ καὶ βαρβάροις ποἐάκις ἔρχησεν، εἴ أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر هذه هي الحقيقة. "لكنه [ألكسندروس] أعطى العرافين للبرابرة مرات عديدة، بالنظر إلى أنه إذا طرح شخص ما سؤالاً بلغته الأم، سواء كانت سورية أو سلتية، فإنه [ألكسندروس] كان يجد بسهولة سكانًا من نفس شعب السائلين".
  43. ↑ موفوين 2004 ، ص 213.
  44. ↑ Stifter 2012 ، ص 112.
  45. ↑ Sidonius Apollinaris (رسائل، III.3.2) mitto istic ob gratiam pueritiae tuae undique gentium confluxisse Studia Literarum tuaeque personae quondam debitum، quod sermonis Celtici squamam وديعة nobilitas nunc oratorio stilo، nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur. سوف أنسى أن أيامك المدرسية جلبت لنا التقاء حقيقي بين المتعلمين والمتعلمين من جميع الجهات، وأنه إذا كان نبلائنا مشبعين بحب البلاغة والشعر، وإذا قرروا التخلي عن اللهجة السلتية الهمجية، فإنهم يدينون بكل شيء لشخصيتك. ترجمة بديلة وفقًا لديفيد ستيفتر: ... sermonis Celtici squamamإيداع nobilitas nunc oratorio stilo, nunc etiam Camenalibus modis imbuebatur '... النبلاء (الأرفيرنيون)، الذين يرغبون في التخلص من موازين الخطاب السلتي، سوف يتشبعون الآن (بواسطته = صهر Ecdicius) بأسلوب خطابي، حتى مع نغمات الموسيقى.
  46. ↑ بعد BLOM 2007:188، نقلاً عن ديفيد ستيفتير، "اللغات السلتية القديمة"، 2012، ص 110
  47. ↑ εἰ δὲ πάνυ ἐβιάζετο، ἐφθέγγετο. "إذا أُجبر على ذلك، كان يتكلم باللغة الغلاطية" (Vita S. Euthymii 55؛ بعد أوجينيو لوجان، "أسماء الأماكن الغالاتية في بطليموس"، في: Javier de Hoz، Eugenio R. Luján، Patrick Sims-Williams (eds.)، مقاربات جديدة لأسماء الأماكن السلتية في جغرافية بطليموس، مدريد: Ediciones Clásicas 2005، 264).
  48. ^ اصمت. فرنك. ، الكتاب الأول، 32 Veniens vero Arvernos، delubrum illud، quod Gallica lingua Vasso Galatæ vocant، incendit، diruit، atque subvertit. وعندما وصل إلى كليرمونت [إلى Arverni ] أشعل النار وأطاح ودمر ذلك الضريح الذي يسمونه فاسو جالاتو باللغة الغالية.
  49. ^ بلوم، ألديريك. "Lingua Gallica، lingua Celtica: Gaulish، Gallo-Latin، أو Gallo-Romance؟" Keltische Forschungen 4 (2009). ص. 17-18.
  50. ^ بونود، ف (1981). الأراضي واللغات. الشعوب والمناطق . كليرمون فيران: Auvernha Tara d'Oc. ص 109 – 110. 
  51. ↑ لودج، ر. أنتوني (1993). الفرنسية: من اللهجة إلى المعيار . روتليدج. ص 43. ISBN  9780415080712.
  52. ^ بونود، ف (1981). الأرض واللغات. الشعوب والمناطق . كليرمون فيران: Auvernha Tara d'Oc. ص. 38. 
  53. ↑ فليريوت، ليون. أصول بريتان . باريس: Bibliothèque historique Payot، Éditions Payot. ص. 77. 
  54. ^ فالكهون، فرانسوا. “Celtique Continental et Celtique Insulaire en Breton”. أناليس دي بريتاني . 70 (4): 431 – 432.
  55. ↑ غفوزدانوفيتش، يادرانكا (2009). السلتيون والسلافيون والهجرات الكبرى . هايدلبرغ: دار نشر وينتر.
  56. ↑ بيتر شريجفر، "الغالية"، في موسوعة لغات أوروبا ، تحرير جلانفيل برايس (أكسفورد: بلاكويل، 1998)، 192.
  57. ↑ ميد، دبليو. النقوش الغالية ، بودابست، 2014، ص 53-58
  58. ↑ شميدت، كارل هورست، "اللغات السلتية في أوروبا القارية" في: نشرة مجلس الدراسات السلتية المجلد الثامن والعشرون. 1980. مطبعة جامعة ويلز.
  59. ↑ مقال بقلم لامبرت، بيير إيف، نشرة مجلس الدراسات السلتية المجلد الرابع والثلاثون. 1987. مطبعة جامعة ويلز.
  60. ^ جيم يوليوس قيصر، تعليق على بيلو جاليك
  61. ^ بيير إيف لامبرت، La langue gauloise ، éditions errance 1994. ص. 185.
  62. ↑ إم إتش أوفورد، الكلمات الفرنسية: الماضي والحاضر والمستقبل ، الصفحات 36-37
  63. ^ دبليو ماير لوبكي، Romanisches etymologisches Wörterbuch ، هايدلبرغ، الطبعة الثالثة 1935.
  64. ↑ لامبرت 185
  65. ↑ كوخ 2005 ، ص 1106 
  66. ^ "العرض التقديمي" . Recueil informatisé des inscriptions gauloises (باللغة الفرنسية). 2022-2023 . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2024 .
  67. ^ “أدلة” . Recueil informatisé des inscriptions gauloises (باللغة الفرنسية). 2022-2023 . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2024 .
  68. ^ ليجون ميشيل. فليوريوت، L.؛ لامبرت، بي. ماريشال، ر. Vernhet، A. (1985)، Le plomb magique du Larzac et les sorcières gauloises ، CNRS ، ISBN 2-222-03667-4
  69. ↑ النقوش والترجمات الفرنسية على الألواح الرصاصية من لارزاك. مؤرشفة بتاريخ 29-06-2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  70. ^ برنهارد ماير: Lexikon der keltischen Religion und Kultur . ص 81 و.
  71. ↑ "la graufesenque" . ac-toulouse.fr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2005-03-05.
  72. ^ بيير إيف لامبرت، ديفيد ستيفتر “Le texte gaulois de Rezé”، الدراسات السلتية 38: 139–164 (2012)
  73. ↑ عند مقارنة شيئين، تستخدم اللاتينية كلمة prior بمعنى "الأول (من اثنين)؛ السابق"، وكلمة alter بمعنى "الثاني (من اثنين)؛ الأخير".
  74. ↑ سيمز-ويليامز، ب. "اللغة السلتية" في كتاب اللغات الهندية الأوروبية ، تحرير ماتي كابوفيتش، روتليدج، 2017، ص 361
  75. ↑ ماتاسوفيتش، ر. قاموس اشتقاقي للغة السلتية البدائية. بريل: باريس. 2009. ص 164
  76. ↑ ديلامار 2008، ص 92-93
  77. ↑ ميد، دبليو. النقوش الغالية ، بودابست: 2014، ص 68: http://files.archaeolingua.hu/ARCHAEOLINGUA/Ebooks/SM0001_e.pdf
  78. ↑ ميد، دبليو. النقوش الغالية ، بودابست: 2014، ص 46: http://files.archaeolingua.hu/ARCHAEOLINGUA/Ebooks/SM0001_e.pdf
  79. ↑ ماساتوفيتش، ر. قاموس علم أصول الكلمات للغة السلتية البدائية ، بريل، 2009، ص 180: https://archive.org/details/EtymologicalDictionaryOfProtoCeltic/page/n183/mode/2up
  80. ↑ بول راسل، مقدمة في اللغات السلتية ، (لندن: لونجمان، 1995)، 206-7.
  81. ^ ديلامار، كزافييه. Dictionnaire de la langue gauloise. طبعات إرنس، باريس، 2008، ص. 299
  82. ↑ وولف، جريج (2007). الحضارات القديمة: الدليل المصور للمعتقدات والأساطير والفنون . بارنز أند نوبل. ص 415. ISBN  978-1-4351-0121-0.
  83. ↑ لامبرت 1997 .
  84. ^ ستيفتر، ديفيد. (تنقيح) هيلموت بيرخان، كلتن. الكلت. بيلدر إيرر كولتور. صور ثقافتهم، فيينا 1999، في: Die Sprache، 43/2، 2002–2003، الصفحات من 237 إلى 243
  85. ↑ إيفرسون، مايكل؛ ليلي، كريس (2019-05-26). "L2/19-179: اقتراح لإضافة أربعة أحرف لاتينية للغة الغالية" (ملف PDF) .
  86. ^ ديلامار 2008، ص. 215-216
  87. ↑ ديلامار 2008، ص 163
  88. ↑ لامبرت 2003، الصفحات 51-67
  89. 1 2 فاتسلاف، بلاجيك. اللغة الغالية . رقم ISBN 9788021047051تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2018 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  90. ↑ ديفيد، شتيفتير (2008). "اللغات السلتية القديمة: الغالية. معلومات عامة" . eprints.maynoothuniversity.ie . تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2018 .
  91. ↑ ثورنيسن، رودولف (1993). قواعد اللغة الأيرلندية القديمة . كلية الدراسات السلتية، معهد دبلن للدراسات المتقدمة. ISBN 978-1-85500-161-9.
  92. ^ ويليامز، ستيفن ج.، إلفيناو جراماديج سيمريج . جواسج بريفيسجول سيمرو، كايرديد. 1959.
  93. ↑ "مقابلة مع إيلوفيتي" . هيدبانجرز إنديا. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 2015-04-02.
  94. ^ الاستنساخ في رافاييل كارلو دي مارينيس، Gli Etruschi a nord del Po، مانتوفا، 1986.
  95. ↑ شتيفتير، ديفيد. "MN·2 – Lexicon Leponticum" . قاموس اشتقاقي تفاعلي على الإنترنت للغة Lepontic . جامعة فيينا. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2014 .

فهرس

  • ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une Approche linguistique du vieux-celtique Continental (بالفرنسية). خطأ. رقم ISBN 9782877723695.
  • ديلامار ، كزافييه (2012)، أسماء المجموعات الأوروبية القديمة. -500 +500 , آرل: خطأ
  • إسكا، جوزيف ف. ( 2004)، "اللغات السلتية"، في وودارد، روجر د. (محرر)، موسوعة كامبريدج للغات العالم القديمة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 857-880 
  • إسكا، جوزيف ف. (2008)، "اللغة السلتية القارية"، في وودارد، روجر د . (محرر)، اللغات القديمة لأوروبا ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 165-188 
  • إسكا، جوزيف ف (1998)، "الموقع اللغوي للغة ليبونتيك"، وقائع جمعية بيركلي اللغوية ، 24 (2): 2-11 ، doi : 10.3765/bls.v24i2.1254
  • إسكا، جوزيف ف. (2010)، "نشأة اللغات السلتية"، في بول، مارتن ج.؛ مولر، نيكول (محرران)، اللغات السلتية (  الطبعة الثانية)، لندن: روتليدج، ص 22-27 
  • إسكا، جوزيف ف. (2012)، "ليبونتيك"، في كوخ، جون ت.؛ مينارد، أنطوان (محرران)، السلتيون: التاريخ والحياة والثقافة ، سانتا باربرا: إيه بي سي كليو، ص  534
  • إسكا، جوزيف ف.؛ إيفانز، د. إليس ( 2010)، "اللغة السلتية القارية"، في بول، مارتن ج.؛ مولر، نيكول (محرران)، اللغات السلتية (  الطبعة الثانية)، لندن: روتليدج، ص 28-54 
  • إيفانز، ديفيد إي. (1967). الأسماء الشخصية الغالية: دراسة لبعض التكوينات السلتية القارية . مطبعة كلارندون.
  • دوتين، جورج (1920)، اللغة الفرنسية: القواعد والنصوص والمصطلحات ، باريس: سي. كلينكسيك
  • فورستر، بيتر؛ توث، ألفريد (2003)، "نحو تسلسل زمني تطوري للغات الغالية والسلتية والهندو-أوروبية القديمة"، وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية ، 100 (15): 9079-9084 ، Bibcode : 2003PNAS..100.9079F ، doi : 10.1073/pnas.1331158100 ، PMC 166441 ، PMID 12837934  
  • كوخ، جون ت. (2005)، الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية ، ABC-CLIO، ISBN 1-85109-440-7.
  • لاكروا، جاك (2020)، Les irréductibles mots gaulois dans la langue française ، Lemme Edit، ISBN 978-2-917575-89-5.
  • لامبرت، بيير إيف (1994). La langue gauloise: description linguistique، commentaire d'inscriptions choisies (بالفرنسية). خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-089-2.
  • لامبرت، بيير إيف (1997). "L'épigraphiegallo-grecque" [ الكتابة جالو اليونانية ] . في كريستل, ميشيل ; ماسون ، أوليفييه (محرران). Actes du Xe congrès International d'épigraphie Grecque et latine، نيم، 4-9 أكتوبر 1992 [ وقائع المؤتمر الدولي العاشر للكتابة اليونانية واللاتينية، نيم، 4-9 أكتوبر 1992 ] . باريس ، فرنسا : جامعة بانثيون السوربون. ص 35 – 50. ISBN  978-2-859-44281-1.
  • ليجون، ميشيل (1971)، ليبونتيكا ، باريس: الآداب الجميلة
  • ميد، فولفغانغ (1994)، النقوش الغالية ، أركيولينغوا
  • Recueil des inscriptions gauloises (ملحق XLVe à «GALLIA»). إد. بول ماري دوفال وآخرون. 4 مجلدات. باريس: المركز الوطني للبحوث العلمية، 1985-2002. رقم ISBN 2-271-05844-9
  • موفويني، ساليكوكو س. (2004). “ولادة اللغة والموت” (PDF) . آنو. القس الأنثروبول . 33 . دوى : 10.1146/annurev.anthro.33.070203.143852 .
  • مولين، أليكس؛ وودهاوزن، جورج (2023). اللغات والمجتمعات في المقاطعات الغربية في أواخر العصر الروماني وما بعد الإمبراطورية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780191995293.
  • راسل، بول (1995)، مقدمة في اللغات السلتية ، لندن: لونجمان
  • سافينياك ، جان بول (2004)، Dictionnaire français-gaulois ، باريس: Éditions de la Différence
  • سافينياك، جان بول (1994)، Les Gaulois، leurs écrits retrouvés: “Merde à César” ، باريس: Éditions de la Différence
  • باتريك سيمز ويليامز (2007)، “سلتية مشتركة وجالو بريتونية ومعزولة”، في لامبرت، بيير إيف؛ بينولت ، جان (محرران)، Gaulois et celtique Continental ، جنيف: Librairie Droz، pp. 309– 354 
  • سوليناس، باتريسيا (1995)، “ايل سلتيكو في إيطاليا”، ستودي إتروشي ، 60 : 311– 408
  • شتيفتير، ديفيد (2012)، اللغات السلتية القديمة (ملاحظات محاضرات) ، جامعة كوبنهاغن
  • فاث، بيرند؛ زيغلر، سابين (2017). "توثيق اللغة السلتية". في: كلاين، جاريد؛ جوزيف، برايان؛ فريتز، ماتياس (محررون). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . المجلد  2. والتر دي غرويتر. ISBN 978-3-11-054243-1.
  • واتكينز، كالفيرت (1999)، "مجموعة متنوعة من النصوص السلتية"، في ك. جونز-بلي؛ وآخرون  (محررون)، وقائع المؤتمر السنوي العاشر لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس حول اللغات الهندية الأوروبية، لوس أنجلوس 1998 ، واشنطن: معهد دراسة الإنسان، ص 3-25 

للمزيد من القراءة

  • بيك، نويمي. “الأسماء الإلهية السلتية المتعلقة بالمجموعات السكانية الغالية والبريطانية”. في: Théonymie Celtique، Cultes، Interpretatio – Keltische Theonymie، Kulte، Interpretatio . حرره هوفيندر وأندرياس ودي برناردو ستيمبل، باتريسيا، بواسطة هاينزمان ومانفريد وماتيو ونيكولاس. وين: مطبعة الأكاديمية النمساوية للعلوم، 2013. 51-72. www.jstor.org/stable/j.ctv8mdn28.7.
  • هامب ، إريك ب. “الترتيبات الغالية وتاريخهم”. في: الدراسات Celtiques ، المجلد. 38، 2012. ص  131-135. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2012.2349 ]؛ [www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2012_num_38_1_2349]
  • لامبرت، بيير إيف. “Le Statut Du Théonyme Gaulois”. في Théonymie Celtique، Cultes، Interpretatio – Keltische Theonymie، Kulte، Interpretatio، حرره هوفيندر أندرياس ودي برناردو ستيمبل باتريزيا، بقلم هاينزمان مانفريد وماثيو نيكولا، 113-24. وين: مطبعة الأكاديمية النمساوية للعلوم، 2013. www.jstor.org/stable/j.ctv8mdn28.11.
  • كينيدي، جيمس (1855). "حول اللغات القديمة لفرنسا وإسبانيا" . معاملات الجمعية اللغوية . 2 (11): 155-184 . doi : 10.1111/j.1467-968X.1855.tb00784.x .
  • مولين، اليكس. داراسي، كولين رويز. "الغالية". في: Palaeohispanica: revista sobre lenguas y Cultures de la Hispania Antigua n. 20 (2020): الصفحات من  749 إلى 783. ISSN 1578-5386 DOI: 10.36707/palaeohispanica.v0i20.383 
  • ويتزاك، كرزيستوف توماش. "Gaulish SUIOREBE 'with two sisters'"، Lingua Posnaniensis 57، 2: 59–62، دوى: https://doi.org/10.1515/linpo-2015-0011