ديانة بوشونغو

البوشونغو هم مجموعة عرقية من نهر الكونغو والمناطق المحيطة به. يُطلق على إله الخلق (أو الشمبي) في ديانة البوشونغو اسم بومبا . ومن أسمائه الأخرى مبومبو ومبومبا. يُقال إنه كان موجودًا في الأصل وحيدًا في الظلام، في كون لا يتكون إلا من الماء البدائي. ويُقال إن مبومبو كان يظهر على هيئة رجل عملاق أبيض اللون. [ ^{1 ] وقد} حدث الخلق عندما تقيأ الشمس والقمر والحيوانات ، ثم البشرية . ^{[ 2 ]}

يقول ديفيد آدامز ليمينغ في كتابه "عالم الأساطير":

الموضوع الرئيسي في هذه الأسطورة هو الخلق من خلال المبدأ الذكوري. يذكرنا تقيؤ بومبا [مبومبو] بخلق الإله المصري الأعلى عن طريق البصق ونثر البذور. يشير غياب المبدأ الأنثوي هنا إلى ثقافة أبوية. كون بومبا [مبومبو] أبيض البشرة يوحي بأن هذه أسطورة متأخرة، تأثرت، مثل الكثير من الأساطير الأفريقية، بوجود العرق الأبيض في أفريقيا الاستعمارية. ^{[ 3 ]}

وهكذا تأثرت ديانة بوشونغو بشكل كبير بالثقافات الحديثة. ومع ذلك، ولأن الأساطير الأفريقية التقليدية ومعظم الحضارات الأصلية حول العالم لا تربط اللون الأبيض بأي عرق معين، فإنه بالتأكيد لم يتأثر بالأوروبيين أو بالعرق "الأبيض". إن فكرة أن اللون الأبيض يرمز إلى الأوروبيين هي فكرة حديثة نسبياً في أوروبا.

بحسب أسطورة الخلق عند شعب بوشونغو، كان الإله الوحيد الموجود في العالم في الأصل إلهًا يُدعى مبومبو. بعد أن مرض مبومبو، تقيأ الشمس والقمر والنجوم وأنواعًا مختلفة من الحيوانات، بالإضافة إلى تسي تسي (البرق). ^{[ 4 ]} وفي النهاية، تقيأ مبومبو البشر. أما الحيوانات التي تقيأها سابقًا، فقد خلقت حيوانات أخرى.

حاول أبناء مبومبو الثلاثة إتمام خلق العالم. خلق الابن الأول، نيوني نغانا، النمل الأبيض، لكنه لم يكن على قدر المسؤولية فمات. ومع ذلك، شعر النمل بالامتنان للحياة، فبحث عن تراب أسود وغطى الرمال القاحلة ليدفن خالقه ويكرمه. أما الابن الثاني، تشونغاندا، فقد أنبت نبتة انحدرت منها جميع نباتات العالم. أما الابن الثالث، شيدي بومبا، فلم ينجح إلا في خلق طائر يُسمى الحدأة .

أثبتت تسي تسي، رمز البرق، أنها مثيرة للمشاكل. ونتيجة لذلك، طاردها مبومبو إلى السماء، تاركًا البشرية بدون نار حتى أظهر للناس لاحقًا كيفية استخراج النار من الأشجار.

عندما اكتمل عمل الخلق، سار مبومبو عبر القرى وقال للناس: "انظروا إلى هذه العجائب، إنها ملك لكم" ^{[ 5 ].}