شعب كاكوبيرا

شعب كاكوبيرا ، المعروف أيضًا باسم ماتاجالبا أو أولوا ، [ ^{4 ] هم} شعب أصلي في ما يُعرف الآن بالسلفادور ونيكاراغوا .

يُعدّ شعب ماتاجالبا من أهمّ الثقافات في التطور التاريخي لنيكاراغوا، إلا أنهم يفتقرون إلى معلومات دقيقة تُثبت أصولهم العرقية. وقد حققت معظم الدراسات التي أُجريت على هذه المجموعة الأصلية تقدماً كبيراً، لكنها لا تزال غير كافية لتحديد أصولهم بدقة. وتُعتبر النظرية الأقوى هي تلك التي تُشير إلى أن شعب ماتاجالبا ينحدر من شعب تشيبشا في أمريكا الجنوبية . ^{[ 5 ]}

يُظهر زراعتهم للكاكاو والذرة والفاصوليا بعض التأثيرات الميزوأمريكية . ومع ذلك، يعتقد المؤرخون أن أسلوبهم الخزفي المعروف باسم "سيراميكا نيجرا" و"نارانخا سيغوفيا" يُظهر تأثيرات المايا ، وقد وُجد بكثرة في بلدات بالقرب من إستيلي . ووفقًا لعالم الآثار إدغار إسبينوزا، مدير المتحف الوطني، فقد بلغت حضارة ماتاجالبا أوج ازدهارها في القرن التاسع، بالتزامن مع بداية انحدار حضارة المايا وبداية هجرات قبائل تشوروتيغا وناهوا إلى النصف الغربي من نيكاراغوا. ^{[ 6 ]}

كان ألد أعدائهم النيكاروس ، وهم فرع من شعب الناهوا استعبدوا الكاكابيراس وأسروهم لتقديمهم كقرابين بشرية. ^{[ 7 ]} كما تسبب النيكاروس في تهجيرهم من خينوتيغا ، وإستيلي ، وبواكو ، وأجزاء من ماتاجالبا ، ولا سيما وادي سيباكو ، أحد أكثر المناطق خصوبة في نيكاراغوا والتي لا يزال الناهوا يسكنونها حتى اليوم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} وقد أدى ذلك إلى حروب قبلية بين الكاكابيراس والنيكاروس، وكان عاملاً رئيسياً في تحول الكاكابيراس إلى واحدة من أكثر القبائل تنظيماً وضراوةً وخبرةً في القتال في أمريكا الوسطى بحلول وقت وصول الإسبان. ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]}

كما بنوا تماثيل حجرية تمثل زعيمهم ومحاربيهم. كان الإسبان يخشونهم لشجاعتهم وفعاليتهم في استخدام الأقواس والأسلحة الأخرى، مما أكسبهم لقب "الهنود الرماة" في نيكاراغوا. استغرق الأمر 300 عام حتى أخضعهم الإسبان، وحتى عند استقلال نيكاراغوا عام 1821، كان هناك العديد من شعب ماتاجالبا أحرارًا في جبال نيكاراغوا الوسطى. في عام 1856، كان لهم دور حاسم في هزيمة قوات ويليام ووكر في معركة سان جاسينتو في 14 سبتمبر 1856، حيث قاتلت كتيبة من 60 شخصًا من شعب ماتاجالبا، مسلحين بالأقواس والسهام، إلى جانب الوطنيين النيكاراغويين، محققين النصر في تلك المعركة التي أنهت مغامرة ووكر في نيكاراغوا. ^{[ 12 ]} أعلن كونغرس جمهورية نيكاراغوا "هنود فليتشيروس دي ماتاجالبا" أبطالًا قوميين لمعركة سان جاسينتو. وتضمن الإعلان أيضًا بناء تمثال تكريمًا لهم. ^{[ 13 ]} وقد وُثِّق نضالهم عبر تاريخ نيكاراغوا دفاعًا عن حق الجمهورية، في العديد من المعارك ضد الحكومات الأجنبية. ^{[ 6 ]}

في نيكاراغوا، تتألف عملية اختيار أعضاء مجلس الشيوخ (أول المناصب في الهيكل التنظيمي للسكان الأصليين) من قيام مجلس الشيوخ بتعيين شخص من السكان الأصليين يتمتع بصفات محددة قبل الاختيار، وهي صفات مرتبطة بالإرادة، والميل إلى العمل المحلي، ومبادئه، وأن هذه الصفات تصب في مصلحة الآخرين. وبناءً على ذلك، يُعيّن هذا الشخص كأول عضو في المجلس، ويُفوّض إليه مسؤوليات العمل المجتمعي. يوجد خمسة مناصب في المجلس، تتدرج حتى الخامس، وتُحدد هذه المناصب من قبل شاغل منصب أعلى. مدة كل مرحلة انتقالية سنة واحدة، وفي التسلسل الهرمي، تُنقل الرتب بشكل رمزي، وصولاً إلى أثخن رتبة، وهي رتبة رئيس البلدية (مايور فارا)، وهو آخر منصب يُؤهل شاغله لتولي منصب في مجلس الشيوخ. في السادس من يناير من كل عام، تجتمع المناطق أو الوديان المختلفة، بالإضافة إلى المجالس ومجلس الإدارة، وتتألف طقوس "شمعة العصي" من جمع جميع العصي، وإقامة احتفال طقسي، وإعداد مراسم التسليم إلى أعضاء المجلس البلدي، ويتسلم رؤساء البلديات عصيهم رمزياً، بعد أن أكملوا فترة إعدادهم في كل منصب. ^{[ 14 ]}

فيما يخص السكان الأصليين، توجد مادة في قوانينهم تنص على ما يتعلق بالانتخابات، وتحدد تشكيل مجلس انتخابي خاص بهم لفترة محددة في نيكاراغوا. يُنتخب هذا المجلس من قبل مجلس الشيوخ، ويتألف من رئيس ونائب رئيس وأمين سر ومسؤول عن الشؤون اللوجستية. وتتمثل مهمة هذا المجلس في إدارة العملية الانتخابية برمتها. ويحق لجميع المواطنين، سواء كانوا من السكان الأصليين أو من أصول مختلطة، التصويت باستخدام بطاقة هوية خاصة بالسكان الأصليين أو بدونها. وتشارك 52 جماعة محلية في هذه الانتخابات ^{[ 14 ] .}

كان شعب ماتاغالبا يتحدثون لغة كاكوبيرا ولغة ماتاغالبا ، وكلاهما من لغات ميسومالبان وقد انقرضتا الآن.

• أعمال فنية من كاكوبيرا ، المتحف الوطني للهنود الأمريكيين
• بقايا لغة السكان الأصليين القديمة لا تزال موجودة حتى اليوم في المرتفعات الشمالية لماتاجالبا
• ألميدا، آي.، أروبو روداس، إن.، وأوجيدا سيغوفيا، إل. (2005). الحكم الذاتي الهندي . الاكوادور: SE
• أروز، إي كيه (2010). رايسيس ديل سنترو نورتي دي نيكاراغوا . ماناغوا: SE
• باليندير، ج. (2005). الأنثروبولوجيا السياسية . بوينس آيرس: ديل سول.
• كارماك، آر إم (1993). التاريخ العام لوسط أمريكا: تاريخ أنتيغوا . مدريد: سيرويلا.
• سيدكا-UCA. (2006). جنس وأعراق وحزب سياسي في الانتخابات الإقليمية . ريفيستا ديل كاريبي نيكاراغوينسي, 10-22.
• Revista Nicaragüense de Antropología . آنيو 1 رقم 1/2017
• كول، إي. (2006). إنديوس ماتاجالباس: Lenguas cuentos y leyenda .
• ليمان، هـ. (1973). لاس كولتورا بريكولومبينا س. الأرجنتين: الاتحاد الأوروبي.
• ليزلي بيثيل، إ. (1990). تاريخ أمريكا اللاتينية . ESPAÑA: افتتاحية Critica Barcelona.
• موناشون، د.، وجوندا، ن. (2011). تحرير الملكية مقابل الأراضي الأصلية في شمال نيكاراغوا: حالات تشوروتيغاس . نيكاراغوا: SE
• تيجرينو، إف كيه (2008). تاريخ نيكاراغوا. ماناغوا: IHNC-UCA.
• قصة "مستيزا نيكاراغوا" ومقاومة السكان الأصليين ، 1880-1980. افتتاحية جامعة كوستاريكا.
• الاستعمار في ماتاغالبا إي جينوتيغا (1820-1890). أوراكان: نيكاراغوا.