القنب في مصر

بطاقة بريدية بعنوان "أنماط ومشاهد مصرية - مدخنو الحشيش"

يُعدّ تعاطي القنب غير قانوني في مصر؛ ومع ذلك، يُمارس على نطاق واسع بشكل خاص ويُتسامح معه بشكل غير رسمي في بعض المناطق. غالبًا ما يكون تطبيق القانون متساهلاً مع متعاطي القنب، ويُعتبر تعاطيه جزءًا من الثقافة العامة لكثير من الناس في مصر. [ 1 ] ومع ذلك، يُعاقب على تهريب القنب على نطاق واسع بالإعدام، بينما قد تكون العقوبات على حيازة كميات صغيرة منه شديدة أيضًا. على الرغم من ذلك، لا تُطبّق هذه القوانين في أجزاء كثيرة من مصر، حيث يُستهلك القنب علنًا في المقاهي المحلية. [ 2 ] [ 3 ]

تاريخ

تشير الأدلة إلى وجود القنب في مصر منذ حوالي 3000 قبل الميلاد. [ 4 ] ومع ذلك، لم يُوثَّق ما إذا كان قد استُخدم لأغراض مؤثرة على العقل خلال تلك الفترة. [ 4 ] ذُكر في كتاب نُشر عام 1980 أن زراعة القنب كانت موجودة في مصر منذ "ألف عام تقريبًا". [ 4 ] خلال هذه الفترة، استُخدم القنب في صناعة الحبال، كما زُرع أيضًا لاستخدامه كمخدر. [ 4 ] استُخدم القنب في مصر لإنتاج الحشيش على الأقل خلال "ثمانية أو تسعة قرون" الماضية. [ 4 ]

ذُكر أن الحشيش دخل مصر على يد " رحّالة إسلاميين متصوفين " من سوريا في عهد الدولة الأيوبية في القرن الثاني عشر الميلادي. [ 4 ] [ 5 ] ووُثّق استهلاك الحشيش من قِبل الصوفيين المصريين في القرن الثالث عشر الميلادي، كما وُثّق نوع فريد من القنب يُعرف باسم القنب الهندي في تلك الفترة. [ 4 ] في ذلك الوقت، وُصف القنب الهندي بأنه يُسمى حشيشاب ، وأنه لم يُرَ (بحسب الكاتب) إلا في مصر، وأنه كان يُزرع في الحدائق. [ 4 ] ويعود تاريخ تطبيق القوانين ضد القنب إلى القرن الرابع عشر الميلادي تقريبًا، حيث كان يُعاقب متعاطو القنب في مصر بخلع أسنانهم. [ 6 ] روى ديفيد بن سليمان بن أبي زمرا ( حوالي 1525 ) أنهم "يأكلون أوراق القنب في مصر، ويسكرون بها، ويقولون إنها تجلب السعادة. يأكلونها نيئة، وفي بعض الأماكن يستخدمونها أيضًا مثل الكتان لصنع الملابس." [ 7 ]

الفترة الفرنسية

In the 18th century, a French army officer wrote that due to the use of hashish “the mass of [Egypt’s] male population is in a perpetual state of stupor!”[8] During Napoléon Bonaparte's invasion of Egypt in 1798, alcohol was not available per Egypt being an Islamic country.[9] In lieu of alcohol, Bonaparte's troops resorted to trying hashish, which they found to their liking.[9] As a result of the conspicuous consumption of hashish by the troops, the smoking of hashish and consumption of drinks containing it was banned in October 1800, although the troops mostly ignored the order.[9] Subsequently, beverages containing hashish were banned in Egyptian cafes; cafes that sold them were shut down and "boarded up", and their proprietors were jailed.[9] During this time, hashish imported from other countries was destroyed by burning.[9] Upon the end of the occupation in 1801, French troops brought supplies of hashish with them back to France.[9]

Ottoman period

In 1877, the Ottoman government in Constantinople mandated that all hashish in Egypt be destroyed, and in 1879 importation of cannabis was banned by the Khedivate of Egypt.[10][11]

British period

In 1887 the British occupied Egypt, which remained nominally an autonomous Ottoman province but de facto British controlled. Soon after the Egyptian government issued an 1884 ban on cultivation, though officials were permitted to confiscate and export captured hashish rather than destroy it. Despite these measures, production and sale of cannabis continued, with authorities routinely shutting down premises where cannabis was consumed, into the 20th century.[11]

Economy

Cannabis is grown throughout the year in the Sinai Peninsula and in Upper Egypt.[12] The trade is largely focused in Sinai, and the area has been the main target of eradication efforts, with 7 million cannabis plants (along with 10.3 million opium plants) eradicated there in 1994.[13]

Cannabis culture

في عام 1800، لاحظت القوات الفرنسية في مصر أن السكان المسلمين المحليين كانوا يدخنون بذور نبات القنب، ويصنعون منه مشروبًا. [ 14 ] وقد سُجِّل عدد من مستحضرات القنب الممزوجة بنباتات أخرى ذات تأثير نفسي في مصر، بما في ذلك "البوسة" (القنب الممزوج بنبات الزوان ) ومزيج تدخين النارجيلة الممزوج بنبات البنج . [ 15 ] والجوزة هي النارجيلة المصرية التقليدية ؛ وقد أشارت دراسة مصرية أُجريت عام 1980 إلى أن التدخين كان الطريقة الأكثر شيوعًا لاستهلاك القنب (89.4% من المشاركين في الاستطلاع)، حيث كان معظم المدخنين يستخدمون النارجيلة. [ 16 ] وأشار تقرير صدر عام 1925 إلى أن الحشيش "المخلوط بالسكر والمطبوخ بالزبدة والمنكهات، يُصنع منه الحلوى المعروفة في مصر باسم المنزول والمأجون والجراويش". [ 17 ]

مراجع

  1. جيبسون، أخبار العالم مع تشارلز (5 مايو 2010). "مشكلة مصر مع الماريجوانا؟ نقص في الماريجوانا" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2015 .
  2. كونينغهام، إيرين؛ حبيب، هبة (27 فبراير 2013). "الشيشة والحشيش وجماعة الإخوان المسلمين" . الإذاعة العامة الدولية . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2018 .
  3. "القنب في مصر" . سينسي سيدز . 27 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2018 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 كلارك، ر.؛ ميرلين، م. (2013). القنب: التطور وعلم النبات العرقي . كتب إلكترونية من سلسلة EBL. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 234. ISBN  978-0-520-95457-1.
  5. "الجدول الزمني: استخدام القنب" . بي بي سي نيوز . 16 يونيو 2005. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2015 .
  6. جيمس هـ. ميلز؛ باتريشيا بارتون (2007). المخدرات والإمبراطوريات: مقالات في الإمبريالية الحديثة والإدمان، حوالي 1500-1930 . بالغراف ماكميلان. ص 172. ISBN  978-0-230-51651-9.
  7. تعليق RDBZ على MT Kil'ayim 5.
  8. «بعض الحكومات العربية تعيد النظر في قوانينها الصارمة المتعلقة بالقنب» . مجلة الإيكونوميست . ١٢ أبريل ٢٠١٧. تاريخ الاطلاع: ١٥ أبريل ٢٠١٧ .
  9. 1 2 3 4 5 6 بوث، م. (2015). القنب: تاريخ . مطبعة سانت مارتن. ص 76-77 . ISBN  978-1-250-08219-0.
  10. الهند. لجنة المخدرات القنبية (1893-1894)؛ السير ويليام ماكوورث يونغ (1969). الماريجوانا: تقرير لجنة المخدرات القنبية الهندية، 1893-1894 . شركة توماس جيفرسون للنشر. ص 270. {{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  11. 1 2 إي. إل. أبيل (29 يونيو 2013). الماريجوانا: أول اثني عشر ألف سنة . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 133–. ISBN  978-1-4899-2189-5.
  12. ويليام ر. براونفيلد (1 مايو 2011). تقرير الاستراتيجية الدولية لمكافحة المخدرات: المجلد الأول: مكافحة المخدرات والمواد الكيميائية . دار نشر ديان. الصفحات 263 وما بعدها. ISBN  978-1-4379-8272-5.
  13. شركة ديان للنشر (1 أغسطس 1995). تقرير الاستراتيجية الدولية لمكافحة المخدرات، 1995. دار ديان للنشر. الصفحات 417 وما بعدها. رقم ISBN  978-0-7881-2057-2.
  14. ليزلي ل. إيفرسن (6 نوفمبر 2007). علم الماريجوانا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 29 وما يليها. ISBN  978-0-19-988693-7.
  15. كريستيان راتش (1 مارس 2001). طب الماريجوانا: جولة عالمية في قوى الشفاء والرؤية للقنب . دار النشر Inner Traditions / Bear & Co.، الصفحات 87 وما بعدها. ISBN  978-1-59477-659-5.
  16. مصطفى سويف (1980). الدراسة المصرية لاستهلاك القنب المزمن . المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية. ص 111. 
  17. ^ سجلات مؤتمر الأفيون الثاني، جنيف، 17 نوفمبر 1924 – 19 فبراير 1925... طبعة "جورنال دو جنيف". 1925. ص. 133. 

للمزيد من القراءة