الكنيسة الكاثوليكية في بوروندي

كانت المحاولة الأولى لنشر الكاثوليكية بين البورونديين في رومونج في 30 يوليو 1879، واستمرت حتى 4 مايو 1881، حين قُتل الأبوان الأبيضان ، دينيو وبرومو، على يد البورونديين. عاد المزيد من الآباء البيض عام 1884، ولكن هذه المرة إلى بوجومبورا . ومرة ​​أخرى، اضطروا للمغادرة بسبب العنف الذي حرض عليه تجار الرقيق العرب. كما أحبط تجار الرقيق محاولة ثالثة قرب بوزيج عام 1891. وفي محاولة رابعة عام 1896، لم يتمكن الأب فان دير بورغت والأب فان دير بريسن من البقاء سوى ستة أسابيع، ثم اضطرا للفرار. ومع ذلك، عادا إلى بوروندي قرب بوزيج في نوفمبر 1896. بعد بضع سنوات، في يناير 1898، توفي الأب فان دير بريسن بسبب الحمى، وفي اليوم نفسه، احترقت محطة الإرسالية بالكامل جراء عاصفة هوجاء. بعد ذلك، غادر الأب فان دير بورغت في الشهر التالي. ^{[ 1 ]}

أُنشئت أول بعثة دائمة في بوروندي في 5 مايو 1898 في موغيرا . أُحرقت موياغا مرتين على يد زعيم اعتبر الآباء أعداءً له، الأولى في 14 أغسطس 1898، والثانية في 18 مارس 1899. ومع ذلك، أُعيد بناؤها في مايو 1899. كما أُنشئت بعثة أخرى منفصلة في موغيرا ​​في فبراير 1899. حاول رجل يُدعى موامي مويزي الرابع جيسابو طردهم من أرضه باستخدام التعاويذ والتهديدات الخارقة للطبيعة، لكن ساحرًا آخر أخبره أن عليه التوقف لأن إيمانا سيحميهم. استمرت البعثات في الظهور في أماكن مثل بوهونغا عام 1902، وكانينيا عام 1904، وروغاري عام 1909، وبوهورو عام 1912. بدأت جميع هذه البعثات خلال الحكم الاستعماري الألماني من عام 1896 إلى عام 1916. ^{[ 1 ]}

عندما تولت بلجيكا الحكم الاستعماري من الألمان عام ١٩١٦، ازداد التركيز على دعم الأجندة الكاثوليكية. ففي الفترة ما بين عامي ١٩١٦ و١٩٦٢، وهو عام استقلال بوروندي، ازداد عدد الكاثوليك من ٥٧٥٩ إلى ١٥١٧٨١٧. وقد أُنجز جزء كبير من العمل في مجالي الصحة والتعليم من خلال الكنيسة الكاثوليكية. وكانت الكنيسة الكاثوليكية تُموّل وتُدعم حصريًا من قِبل السلطة الاستعمارية البلجيكية حتى عام ١٩٤٦، ثم تمكنت الكنيسة البروتستانتية من حشد بعض الدعم، لكنها لم تكن بارزة أو مهمة بالنسبة لهم مثل الكنيسة الكاثوليكية. ^{[ ١ ]}

على الرغم من اعتناق عدد كبير من زعماء التوتسي للكاثوليكية سابقًا، إلا أن الحكومة لم تتمكن من إقناع ملك التوتسي موامبوتسا باعتناقها. خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، دعمت الكنيسة الكاثوليكية الهوتو، ونتيجة لذلك، سحبت الحكومة بعض الامتيازات والسلطات التي كانوا يتمتعون بها سابقًا، على سبيل المثال: "حُظرت التجمعات الدينية دون موافقة مسبقة، وحُظرت حركة الشباب التابعة للكنيسة، وتم تأميم المدارس الكاثوليكية، وأُغلقت محطة الإذاعة والصحيفة الكاثوليكية". ^{[ 2 ]}

في عام 1987، تغير كل هذا عندما انتقلت السلطة إلى يد كاثوليكي نتيجة انقلاب عسكري، وأصبح الكاثوليك قادرين على التمتع بحرياتهم السابقة.

لقد خلّفت فظائع الإبادة الجماعية في رواندا وصمة عار على الكنيسة الكاثوليكية ككل، وعلى الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية في بوروندي لم تشارك في الإبادة الجماعية، فقد اتهمها التوتسي بأنها عائق أمام تحقيق أهدافهم، وادعى الهوتو أن الكنيسة لا تبذل ما يكفي لمواجهة التمييز الذي يمارسه التوتسي ضدهم. ^{[ 2 ]}

في البداية، كانت هناك علاقات وثيقة بين الكنيسة الكاثوليكية والحكومة البلجيكية، ولكن كانت هناك شكاوى من الكاثوليك بأن الحكومة كانت علمانية للغاية ويمكنها أن تفعل المزيد، ومع ذلك، فقد كانوا سعداء بوجود البلجيكيين في السلطة بدلاً من الألمان. ^{[ 1 ]}

نظراً للدور المؤثر الذي تلعبه الكنيسة الكاثوليكية في البلاد، فقد لعبت دوراً محورياً خلال الأوقات السياسية العصيبة، إما كعامل توازن أو كمحرض على تصاعد التوترات. ومن الأمثلة الحديثة على ذلك، موافقة الرئيس آنذاك، بيير نكورونزيزا، على الترشح لولاية ثالثة عام 2015، في حين ينص الدستور بوضوح على ولايتين فقط. لم تتردد الكنيسة الكاثوليكية في تذكير الرئيس بهذا الأمر، لكنه ردّ عليها بوصفها "داعمة للإرهاب". ^{[ 3 ]} ومع ذلك، وبعد هذا الافتراء، واصلت الكنيسة مساعيها الحثيثة لتحقيق السلام وحل النزاع سلمياً. ^{[ 3 ]}

في عام 2018، أُنشئت هيئة تنظيم وتوفيق المذاهب الدينية كإجراء وقائي لضمان امتثال المنظمات الدينية للقوانين. إلا أنه في عام 2020، اختارت الكنيسة الكاثوليكية الانسحاب من عضويتها، وعقدت اجتماعاً مع الحكومة للتوصل إلى اتفاق منفصل. ^{[ 4 ]}

تواصل الرئيس إيفاريست ندايسيميي ، وهو كاثوليكي، مع الأساقفة الكاثوليك في يوليو/تموز 2020 لطلب دعمهم في مشاريع حكومية. ورغم أن بوروندي دولة علمانية رسمياً، إلا أن الكنيسة الكاثوليكية تُؤثر وتُشرف على العديد من الأمور في الواقع. فعلى سبيل المثال، يجتمع مسؤولو السفارة بانتظام مع الزعماء الدينيين الكاثوليك لمناقشة تحسين الحرية الدينية في البلاد. ^{[ 4 ]}

في أبريل 2024، أصدر أساقفة بوروندي بياناً يدينون فيه مناخ العنف في البلاد، زاعمين أن "حالات الاختفاء القسري والقتل بدوافع سياسية تثير القشعريرة". ^{[ 5 ]}

وكتبوا: "إن إدراك وجود أشخاص في بلدنا يُقتلون بوحشية أو يُختطفون ويختفون لأسباب سياسية أو مصالح أخرى مشؤومة يُثير القشعريرة. إذا ألقت السلطات المختصة القبض على شخص ما، فيجب تطبيق العدالة وفقًا للقانون؛ ويجب احتجاز هذا الشخص في مكان معروف لأفراد أسرته ويسهل الوصول إليه."

كما ندد الأساقفة بالإفلات من العقاب ودعوا المسؤولين عن العنف إلى "إغماد سيوفهم مرة أخرى والبدء في بناء الأمة من خلال تبني طرق تحترم كرامة الإنسان وتفضل الحوار والتشاور".

كان التعليم منذ البداية تحت إشراف الكنيسة الكاثوليكية، وكان من المتوقع في تلك الفترة أن يصبح الطفل كاثوليكيًا إذا التحق بالمدرسة. كما كان الأولاد هم الفئة الوحيدة التي ترتاد المدارس في الأيام الأولى للكنيسة الكاثوليكية في بوروندي. وفي المقابل، أنشأت الكنيسة البروتستانتية مدارسها الخاصة. ^{[ 1 ]}

يتضمن المنهج الرسمي الآن دروساً في الدين والأخلاق، يمكن للطلاب الاختيار من بينها. تُدرَّس دروس الدين إما وفقاً للمناهج الكاثوليكية أو البروتستانتية أو الإسلامية، وإذا لم يختار الطالب أياً مما سبق، تُقدَّم دروس الأخلاق كبديل. ^{[ 4 ]}

دأبت الكنيسة الكاثوليكية على تثبيط استخدام الأدوية الشعبية الأخرى التي يقدمها المعالجون. ^{[ 6 ]} كاريتاس بوروندي هي منظمة أسسها مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في بوروندي في 20 مايو 1962. وقد كان لها دور بارز في مكافحة الملاريا من خلال توزيع الناموسيات المعالجة بالمبيدات الحشرية، كما ساهمت في التخفيف من آثار الإيدز. ^{[ 7 ]} ومن المنظمات الكاثوليكية الأخرى التي قدمت الدعم في المجالين الطبي والتعليمي، مركز التعاون والتنمية. ^{[ 1 ]}

خلال الفترة الأولى للكنيسة الكاثوليكية، سمح الكاثوليك للناس بشرب البيرة والعصائر المخمرة كعصير الموز أو عصير دورا، بينما لم يسمح بذلك البروتستانت. ^{[ 1 ]} علاوة على ذلك، كان يُتوقع من الشخص الذي تم تعميده حضور الصلوات والاعترافات، وإذا رفض دفع رسومه للكنيسة أو لم يشارك في الاعترافات والأسرار المقدسة، فلن يتم تعميد أطفاله. إضافة إلى ذلك، إذا تزوج الرجل بزوجة ثانية أو طلق زوجته، يُعتبر خارجًا عن الكنيسة. ^{[ 1 ]}