شعب شالون

شعب شالون هو أحد الفروع الثمانية لشعب أوهلون (كوستانوان) من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية الذين سكنوا شمال كاليفورنيا . شالون (وتُسمى أيضًا سوليداد ) هو أيضًا اسم لغتهم المحكية، وهي مُدرجة ضمن لغات أوهلون (أو كوستانوان) التابعة لعائلة لغات أوتيان . تشير الدراسات الحديثة إلى أن لغة شالون قد تكون لغة انتقالية بين المجموعتين الشمالية والجنوبية من لغات أوهلون. ^{[ 1 ]}

تُعدّ المنطقة الأصلية لشعب شالون موضع جدل محلي. فقد أشارت دراسات أولية أُجريت في أوائل القرن العشرين إلى أنهم كانوا يقطنون الجزء من وادي ساليناس المُحيط بمدينة سوليداد الحديثة، بالإضافة إلى منطقة أرويو سيكو السفلى المجاورة غربًا، ووادي شالون شرقًا. ^{[ 2 ]} في المقابل، تُشير دراسة أُجريت في أواخر القرن العشرين إلى أن شعب شالون، خلال فترة التواصل مع الإسبان، سكنوا وديان سلسلة جبال الساحل الوعرة المُتمركزة شرقًا، بما في ذلك وادي شالون العلوي، ونهر سان بينيتو شرق وادي ساليناس ، والجداول الصغيرة المُحيطة بجبل سان بينيتو . وتُنسب هذه الدراسة الأخيرة مُعظم منطقة وادي ساليناس إلى قبيلة إسليناخان المحلية المُتحدثة بلغة إسلين . ^{[ 3 ]}

على الرغم من قلة المعلومات المتوفرة عن شعب شالون تحديدًا، إلا أن بعض الخصائص تشترك فيها مع قبائل كاليفورنيا. ويشمل ذلك نظامهم الغذائي الذي كان يتألف من الحيوانات البرية المحلية كالغزلان والنباتات والمكسرات كالبلوط. ^{[ 4 ]} كانت أراضي شالون تحدها من الشرق قبيلة موتسون (وهي فرع آخر من قبيلة أوهون)، ومن الشمال قبيلة رومسن (وهي فرع آخر من قبيلة أوهون)، ومن الغرب قبيلة إيسيلين في وادي ساليناس، ومن الجنوب قبيلة سالينان ، ومن الشرق قبيلة يوكوتس في وادي سان جواكين.

خلال حقبة البعثات الإسبانية في كاليفورنيا ، تغيرت حياة شعب شالون مع تأسيس بعثة نوسترا سينيورا دي لا سوليداد عام ١٧٩١. أُجبر معظم المتحدثين بلغة شالون على دخول البعثة بين عامي ١٧٩٥ و١٨١٤، حيث تم تعميدهم وعاشوا وتلقوا تعليمهم ليصبحوا كاثوليكيين جدد ، يُعرفون أيضًا باسم هنود البعثة . حاول العديد من هنود البعثة الحفاظ على صلتهم بقبيلتهم الأصلية، وحافظوا على هوية مزدوجة. ^{[ ٥ ]} في بعثة سوليداد، تزوج العديد من الشالون من متحدثي لغة إيسيلين المحليين، بينما تزوج آخرون من اليوكوتس الذين جُلبوا إلى البعثة بين عامي ١٨٠٦ و١٨٣٤. أغلقت الحكومة المكسيكية بعثة سوليداد عام ١٨٣٥ خلال فترة العلمنة ، وتفرق الناجون. ذهب معظمهم للعمل في مزارع ومراعي غرب وسط كاليفورنيا، بينما انتقل العديد ممن ينحدرون من اليوكوتس شرقًا إلى وادي سان جواكين. ^{[ ٣ ]}

وثّق الكهنة الفرنسيسكان مصطلح "شالون" في سجلاتهم الكنسية لبعثة سوليداد. وينطبق هذا المصطلح على منطقة محددة، إذ كان يُعمّد الأفراد من قرى معينة مثل " بونوخو ديل شالون " و" زوزوتيكا ديل شالون ". ^{[ 6 ]} افترض عالم الأنثروبولوجيا أ. ل. كروبر، الذي رسم خريطة منطقة لغة شالون لأول مرة، أنها تُحيط تمامًا ببعثة نوسترا سينيورا دي لا سوليداد على نهر ساليناس؛ ورسم خريطة لقرية واتشارو-ن المجاورة للبعثة نفسها. ^{[ 2 ]} ويُشير تحليل بديل حديث إلى أن قبيلة إسليناخان المحلية، الناطقة بلغة إسلين، كانت تسكن منطقة سوليداد عند تأسيس البعثة، بينما تُشير إلى أن قبيلة غواتشيرون المحلية كانت تتحدث لغة رومسن في أقصى الشمال بالقرب من خليج مونتيري، وتُشير إلى أن قرى شالون كانت تقع شرق وادي ساليناس. ^{[ 3 ]}

يمكن وصف العلاقات بين المبشرين الإسبان وسكان شالون وقياسها من خلال تبادل الهدايا، وخاصة الملابس. ففي اللقاءات الأولى بين المجموعتين، كان سكان شالون يتقبلون هدايا القماش بسرور، بل وكانوا يُغرون بالانضمام إلى مجتمعات المبشرين مقابل هذه الهدايا. ^{[ 7 ]} لاحقًا، بدأ سكان شالون برفض هذه الهدايا مع مرور الوقت وتزايد حالات الوفاة بسبب الأمراض. وكان السكان الأصليون يُظهرون مشاعرهم تجاه المبشرين بقبول هذه الهدايا أو رفضها بشدة. ^{[ 7 ]}

قُدّر عدد السكان الأصليين لأمريكا في أوائل القرن التاسع عشر بنحو 300 ألف نسمة. ومع ازدياد أعداد المستوطنين والمبشرين في المنطقة، تعرّض السكان الأصليون لعوامل جديدة عديدة، منها بحث المستوطنين عن الذهب في أنحاء الولاية، وتجارتهم بالغذاء والفراء وغيرها من السلع. ^{[ 4 ]} ونتيجةً لذلك، أُصيب العديد من السكان الأصليين بأمراض جديدة، أو أصبحوا أكثر عرضةً لعوامل أخرى. كان لهذا أثر بالغ على السكان الأصليين، حيث لم يتبقَّ منهم سوى نحو 20 ألف نسمة بحلول أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 4 ]} كما كان لهذا أثر كبير على اندثار اللغة، إذ كانت العديد من لغات شالون مفهومة فيما بينها. ^{[ 8 ]}

• لمحة عامة عن لغة تشالون في مسح كاليفورنيا واللغات الهندية الأخرى