كلود دابفيل

كان كلود دابفيل راهبًا فرنسيسكانيًا من القرن السابع عشر، عمل مبشرًا مع قبيلة توبينامبا في مارانهاو ، البرازيل الحالية . [ 1 ] كان جزءًا من فريق استعماري وبعثة مؤلفة من أربعة رهبان فرنسيسكان أُرسلوا بموجب رسالة براءة اختراع صدرت عام 1611 من الوصية ماري دي ميديشي ، ورافقه أيضًا الأب إيف ديفرو . [ 2 ] [ 3 ]
سيرة
قاد دانيال دي لا توش ، سيور دي لا رافارديير، وفرانسوا دي رازيلي المشروع الاستعماري لتأسيس " فرنسا إكوينوكسيال " . [ 3 ] وأصبحت هذه البؤرة الاستيطانية فيما بعد مدينة ساو لويس دو مارانهاو . [ 3 ] وصل الفرنسيون إلى الجزيرة في أغسطس 1612. [ 4 ] وكان من بين أهداف البعثة إقامة تجارة في خشب البرازيل والتبغ . [ 4 ]
عمل الآباء في جزيرة ماراجنان عند مصب نهر الأمازون، حيث تأسست قلعة سانت لويس الفرنسية كبعثة كاثوليكية رومانية في الفترة ما بين 1612 و1615. [ 3 ] تعلم الأبوان كلود دابفيل وإيف ديفرو لغة توبينامبا وكتبا عن تجربتهما. [ 2 ]
جاءت المساعي الاستعمارية الكاثوليكية في أوائل القرن السابع عشر في أعقاب المحاولات البروتستانتية السابقة لإنشاء مستعمرة في أمريكا الجنوبية، وخاصة فرنسا أنتاركتيكا قصيرة الأجل ، ومثّلت هيمنة العقيدة الكاثوليكية على البروتستانتية في فرنسا في الآونة الأخيرة. [ 3 ]
كان شعب توبينامبا متحالفًا مع الفرنسيين، بهدف مقاومة التوغلات البرتغالية. [ 3 ]
نظّمت البعثة إرسال هنود توبينامبا من ماراجنان إلى بلاط لويس الثالث عشر في فرنسا، حيث أثاروا ضجة كبيرة. [ 3 ] علّق الأب كلود دابفيل بحماس على زيارة الهنود إلى باريس قائلاً: "من كان ليظن أن باريس، المعتادة على الغريب والمثير للدهشة، ستُبدي هذا الحماس الشديد تجاه هؤلاء الهنود؟". [ 3 ] تم تعميد الهنود - ثلاثة فقط من أصل ستة نجوا من الرحلة حتى ذلك الحين - في كنيسة الكبوشيين. [ 3 ] [ 4 ]
عندما تحالفت فرنسا وإسبانيا (بما في ذلك البرتغال في الاتحاد الأيبيري ) بزواج لويس الثالث عشر من آن النمساوية عام ١٦١٥، توقف الدعم عن المستعمرة وهُجر المستوطنون. [ ٤ ] وسرعان ما تمكن البرتغاليون من طرد الفرنسيين من المستعمرة. [ ٣ ] سُحب كتاب كلود دابفيل من التداول، وأُتلفت أعمال مماثلة لإيف ديفرو وفرانسوا هوبي. [ ٤ ]
أعمال
مراجع
مصادر
- دي أسوا، ميغيل؛ فرينش، روجر (2005). عالم جديد من الحيوانات: الأوروبيون في أوائل العصر الحديث يتحدثون عن مخلوقات أمريكا الأيبيرية . ألدرشوت-برلينغتون: أشغيت. ISBN 0-7546-0779-8.
- ديكاسون، أوليف باتريشيا (2001). "الرؤية الفرنسية للإمبراطورية في القرن السادس عشر: الجانب الآخر من تقرير المصير" . في: واركنتين، جيرمين؛ بودروشني، كارولين (محرران). إعادة النظر في عصر النهضة: كندا وأوروبا من منظور متعدد التخصصات، 1500-1700 . سلسلة المراجع والمعلومات والمواضيع متعددة التخصصات. مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 87-109 . ISBN 0-8020-8149-5.
- ماكورماك، سابين (2000). "الإثنوغرافيا في أمريكا الجنوبية: المئتا عام الأولى" . في: تريغر، بروس ج.؛ سالومون، فرانك؛ واشبورن، ويلكومب إي. (محررون). تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين، الجزء الأول . المجلد الثالث. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 96-187 . ISBN 0-521-63075-4.
- ويلسون، جي جي ؛ فيسك، جيه ، محرران (1900). . موسوعة أبليتون للسيرة الذاتية الأمريكية . نيويورك: د. أبليتون.
- رجال الدين الفرنسيون في القرن السابع عشر
- المبشرون الفرنسيسكان
- المغتربون الفرنسيون في البرازيل
- الرهبان الفرنسيسكان
- المبشرون الكاثوليك الرومان الفرنسيون
- المبشرون الكاثوليك في البرازيل
